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第一篇：讀《凝視崇高》一文有感
讀《凝視崇高》一文有感
讀了《凝視崇高》一文深有感動，特別是這一句，人們不談信仰，對抗卑微是人類生存的需要。人是一種構(gòu)造精細(xì)又孱弱無比的生物，對大自然和對其它強(qiáng)大生物的懼怕，使人類渴望崇高。每一個人都想當(dāng)英雄，而心理矛盾。
我很小的時候到西藏當(dāng)兵，面對廣漠的冰川與荒原，我體驗(yàn)到個人的無比渺小。那里的冷寂使你懷疑自身的存在是否真實(shí)，我想地球最初凝結(jié)成固體的時候大概就是這樣。山川日月都僵死一團(tuán)，唯有人，雖然幼小，卻在不停地蠕動，給整個大地帶來活潑的生氣。我突然在心底涌動奇異的感覺——我雖然草芥一般，卻不會屈服，我一定會爬上那座最高的山。
當(dāng)我真的站在那座山的主峰之上時，我知道了什么叫做崇高。它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。也許是青年時代給我的感受太深，也許我的血管里始終涌動軍人的血液，我對于偉大的和威嚴(yán)的事物，有特殊的熱愛。我在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時代和生命本質(zhì)的東西，因?yàn)椤俺绺摺备星榈募ぐl(fā)，有賴于事物一定的數(shù)量與質(zhì)量。我們面對一條清淡的小河，可以贊嘆它的清純寧澈，卻與崇高不搭界的。但你面對大海的時候感覺就完全不一樣了，它的澎湃會激起你命運(yùn)的滄桑感。我這里絲毫不是鄙薄小河的寧靜，只是它屬于另一個叫做“優(yōu)美”的范疇。
不談友誼，不談愛情，不談永遠(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現(xiàn)了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端??
崇高與經(jīng)營活動是相通的。要想取得成功，需要有三個因數(shù)相乘：這就是理念、能力和執(zhí)著心。有很多事是不要別人來說的。
崇高如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè)。人應(yīng)該擁有閃光的人生觀，如果把目標(biāo)定得高遠(yuǎn)，隨隨便便的經(jīng)營理念就不可能達(dá)到目標(biāo)，必須是高層次的哲學(xué)理念。如果有人只想著“輕而易舉賺大錢”或者“干得順手”，就會把事情弄糟。說得精彩寫得精彩做得更精彩的一位。
當(dāng)好不容易爬上那座冰山，在感覺崇高的同時，極目遠(yuǎn)眺，看到無數(shù)聳立的高峰，那是喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交界的地方。凝視遠(yuǎn)方，崇高給予我們勇氣，也使我們更感覺自身的微不足道。崇高是沒有限度的，當(dāng)你認(rèn)為這是崇高的但還是覺得微不足道。
第二篇：讀《凝視崇高》有感
讀《凝視崇高》有感
讀完《凝視崇高》一文，我感受到作者對當(dāng)今社會現(xiàn)象獨(dú)到見解和對現(xiàn)實(shí)、對生命的深層次理解。
作者思維游走于理想和現(xiàn)實(shí)之間，有對崇高人性的個人認(rèn)識，亦有對現(xiàn)實(shí)的無奈情結(jié)。每一個年齡階段的反復(fù)抗?fàn)?，留給個人的認(rèn)識都是不一樣的。我個人認(rèn)為，《凝視崇高》一文，代表了我們今天社會生活中不少人的共同心聲，作者從字里行間透露的勞累、疲憊心里亦可了然。
回歸現(xiàn)實(shí)，我們都有這樣的感覺，現(xiàn)在的人真的是越來越找不到方向，好像所有的一切都亂了，理想在物欲橫流的世界變得那么的不值一提甚至可笑。工作再認(rèn)真，兜里沒有銀兩，也是常常成為蔑視的對象，于是不得不思考，這個世界怎么了？剛畢業(yè)的時候，認(rèn)為應(yīng)該學(xué)好本領(lǐng)，報效國家，甚至可以為國、為民流血犧牲。但是，時至今日，好多問題看法已大變，學(xué)好本領(lǐng)沒錯，我們每個人都應(yīng)該掌握一技之長，不至于成為社會的累贅和負(fù)擔(dān)，我們也努力了，上了專業(yè)學(xué)校，學(xué)到了一定的知識，掌握了一定的工作技能。然而，現(xiàn)實(shí)給了我們一記耳光。我們求職無路，挫折連連，備受冷眼，談什么為國為民，連個人生存都成了大問題。于是想，我的理想在哪里？我的明天在哪里？半身求學(xué)，如今就混成今天這么個樣子嗎？不敢說、不愿說、不好說。
也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。
個人只是滄海一粟。能夠成為閃亮明星的，畢竟只是少數(shù)，沒有良好的心態(tài)，人就不可能享受到快樂。為什么我們反復(fù)講，“三百六十行，行行出狀元”，為什么我們總強(qiáng)調(diào)“知足常樂”？理想要切合實(shí)際，要服從社會需要。并不是說職位低下就不能做貢獻(xiàn)，就沒有人格，就不配有信仰，就永遠(yuǎn)與崇高背道而馳。生活的樂趣在于自然，在于心胸，在于我們的淡薄名利。如果只能做一顆小草，我們就不必羨慕高山上盛開的雪蓮，雪蓮花的高潔是一種美、是一種價值，但是，小草的挺立難道就不是一種風(fēng)格嗎，就不具有存在的價值嗎？道理上自然很清楚！
但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人——只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。
第三篇：《凝視崇高》讀后感
崇高是需要凝視的，需要敬畏的一個民族沒有崇高，沒有對崇高的凝視，真的沒有未來。下面是小編帶來的《凝視崇高》讀后感，歡迎閱讀！
今天，讀《凝視崇高》一文感受頗深，其中深刻的哲理讓人思緒萬千，仿佛日漸消沉的靈魂得到了升華。又像是昏暗的叢林中看到一縷旭日之光，一種熱乎乎的感覺油然而生……
作者那犀利的文筆讓我汗顏，激動的心情久久難以平靜。他讓我對什么是崇高有了進(jìn)一步的認(rèn)識。其中有這樣一句話：“崇高的側(cè)面是平凡，絕不是卑微！”深深地打動了我。文章始終圍繞崇高而論，“于是蔑視崇高成為一種'時髦'”“人們不談信仰，不談友誼，不談愛情，不談永遠(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現(xiàn)了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端……”的確，當(dāng)今社會有人蔑視崇高，但畢竟是少數(shù)。我認(rèn)為只有崇高心胸的作者，才會寫出令人敬仰的作品。
如今一些頗具文學(xué)功底的文人在*上互罵，指責(zé)對方的“不是”。不知道他們是大練“罵功”*家“改過”，還是想借此吵作，提高自己的“知名度”！我認(rèn)為他們不過想以此賺些稿費(fèi)罷了。還有那些*界的明星，故意制作花邊新聞，與那些專找人家“不是”的“評論家”沒有什么區(qū)別！追求崇高，堅(jiān)守崇高，做到“君子愛財取之有道”。老老實(shí)實(shí)做人，用自己微薄的力量維護(hù)著社會的公德，是我們每一位公民應(yīng)做的事情。“對抗卑微是人類生存的需要。人類是一種構(gòu)造精細(xì)又孱若無比的生物，對大自然和對其它強(qiáng)大生物的懼怕，使人類渴望崇高。”當(dāng)然，在和平年代里，想如魯迅先生那樣以筆桿子征戰(zhàn)的機(jī)會沒有了，文學(xué)家們或許嘆息：“我們沒有了崇高的機(jī)會?！钡悄銈兿胂?，崇高有一個很大的關(guān)聯(lián)詞叫“平凡”你們能否在平凡的生活中做一些不平凡的事？
高尚的事情在我們身邊不難發(fā)現(xiàn)，如一位出租車司機(jī)發(fā)現(xiàn)一位乘客的錢包丟在車上，他把錢一分不少的交還給失主；一位婦產(chǎn)科護(hù)士默默地把一個被遺棄的女嬰養(yǎng)大，想方設(shè)法為孩子尋找親人；一個剛滿20歲的青年，為救一個落水兒童而獻(xiàn)出寶貴的生命……他們的舉動讓人肅然起敬！所以崇高是給人一種感覺，而不是自己說的。
但愿所有讀過《凝視崇高》的讀者記住一句話“崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微！”希望作者給我們創(chuàng)作出更精美的文章，更希望我們身邊的崇高的人越來越多！
有一個詩人曾經(jīng)寫道：“卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓志銘”。的確，人心世道在這個年代讓崇高已變得微不足道，而卑鄙的東西卻都暢通無阻。讀了《凝視崇高》，仿佛又看到了一種久違的東西：是長久的期盼，還是內(nèi)心的渴望？人的一生會經(jīng)歷無數(shù)艱難險阻，而崇高像一盞璀璨的明燈，永遠(yuǎn)照亮那些曾經(jīng)卑微的心靈。
在這篇文章中，作者反復(fù)對崇高與卑微作了深刻的描述：曾幾何時，蔑視崇高成了一種時髦；人*浮躁，物欲橫流成為時尚；人們見面了，談的除了錢還是錢，信仰、友誼仿佛成了棄兒，而永恒的愛情更是被拋到了九霄云外。
于是崇高被踐踏了，這就成了卑微。。一個人的良知是需要些勇氣、榮譽(yù)、希望、自豪、憐憫之心和犧牲精神的。而面對卑微，許多人選擇了投降，對于上級領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常是點(diǎn)頭哈腰，奉茶送水，恨不得把自己的肉割幾片煮給領(lǐng)導(dǎo)吃；面對同志或下屬，卻常常頤指氣使，狐假狐威；甚至連起碼的同情心也消失殆盡。
同時，對抗卑微又是我們?nèi)?的需要，當(dāng)我們對周圍的一切感到迷惘時。我們又是多么渴望崇高啊！
也許我是一名教師，也許父母生我時我的血管里就流淌著一種血液——它叫自尊。所以當(dāng)我站上這三尺講臺時，一種崇高的責(zé)任感油然而生：每天我早出晚歸，往返于學(xué)校與家庭之間，把更多的時間投入到了教學(xué)之中，給學(xué)生以知識，教他們做人的道理；他們有了些許的進(jìn)步，我由衷地高興。這時我體會到了奉獻(xiàn)，體會到了這就是崇高！所以不再為微薄的薪水發(fā)愁，不再為不能評優(yōu)晉級而氣惱。那些靠不正當(dāng)手段獲取的利益，在我眼中才是實(shí)實(shí)在在的可憐，實(shí)實(shí)在在的卑微。在崇高與卑微中，我知道該如何去選擇，它使我的心靈得到了凈化，能夠戰(zhàn)勝自身的怯弱。但是生活往往是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。有了一種崇高，意味著就會有另一種犧牲。當(dāng)我們時時捉襟見肘，為生活的窘境而惶恐不安時，另一種卑微卻在暗地里竊笑。這時候，我們還會去選擇崇高嗎？*是肯定的。因?yàn)槌绺弋吘故浅绺?，而不是卑微。崇高的力量是無處不在的！
也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人——只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。
但愿所有讀過《凝視崇高》的讀者記住一句話“崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微！”
這篇文章呼喚人們，呼喚作品凝視崇高。因?yàn)椤懊镆暢绺摺背蔀橐环N時髦。作者剖析了產(chǎn)生這種不正?，F(xiàn)象的社會根源：和平的環(huán)境，*形勢的變化以及所謂“崇高”的反感等。金錢大潮的沖擊，使一些人已失去信仰，因而社會風(fēng)氣下降，這本來是卑微的可恥的。作家用生花妙筆殫精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀地淺吟低唱地領(lǐng)略卑微，而感悟到的是：“不必批判自身的瘰疬，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！”這種文學(xué)毒害讀者，污染社會風(fēng)氣，膜拜濁流、媚俗，將大眾的欣賞口味向負(fù)面拉扯，還說什么“著書只為稻粱謀”實(shí)在令人氣憤，作家要有良知，應(yīng)該歌頌崇高，引導(dǎo)人們向往崇高。不能美化丑惡，不能迎合低級趣味，隨波逐流。對抗卑微是人類生存的需要。作者以切身的經(jīng)歷和感受告訴讀者什么叫崇高：它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。因此，我想沒有勇氣直面人生的人是不會感受到崇高的。沒有對于偉大的和威嚴(yán)的事物的熱愛，不能在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時代和生命本質(zhì)的東西也難激發(fā)崇高的感情。
作者認(rèn)為：假如人能夠戰(zhàn)勝自身的恐懼，做出合乎歷史，順乎人*的抉擇，我以為他就達(dá)到了崇高。是的，*、焦裕祿、孔繁森眾多英雄人物就是這樣，他們雖然身份、經(jīng)歷各不相同，卻共同達(dá)到了崇高。
生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動溫暖的良心，在文學(xué)術(shù)語里，被稱為審美。我希望自己，也希望全社會都呼喚良知，凝視崇高，希望我們的文學(xué)作品能引導(dǎo)人們崇尚崇高，為建設(shè)社會主義精神文明大造輿論。
第四篇：讀《凝視崇高》有感
讀《凝視崇高》有感
讀完《凝視崇高》一文，我感受到作者對當(dāng)今社會現(xiàn)象獨(dú)到見解和對現(xiàn)實(shí)、對生命的深層次理解。
作者思維游走于理想和現(xiàn)實(shí)之間，有對崇高人性的個人認(rèn)識，亦有對現(xiàn)實(shí)的無奈情結(jié)。每一個年齡階段的反復(fù)抗?fàn)?，留給個人的認(rèn)識都是不一樣的。我個人認(rèn)為，《凝視崇高》一文，代表了我們今天社會生活中不少人的共同心聲，作者從字里行間透露的勞累、疲憊心里亦可了然。
回歸現(xiàn)實(shí)，我們都有這樣的感覺，現(xiàn)在的人真的是越來越找不到方向，好像所有的一切都亂了，理想在物欲橫流的世界變得那么的不值一提甚至可笑。工作再認(rèn)真，兜里沒有銀兩，也是常常成為蔑視的對象，于是不得不思考，這個世界怎么了？剛畢業(yè)的時候，認(rèn)為應(yīng)該學(xué)好本領(lǐng)，報效國家，甚至可以為國、為民流血犧牲。但是，時至今日，好多問題看法已大變，學(xué)好本領(lǐng)沒錯，我們每個人都應(yīng)該掌握一技之長，不至于成為社會的累贅和負(fù)擔(dān)，我們也努力了，上了專業(yè)學(xué)校，學(xué)到了一定的知識，掌握了一定的工作技能。然而，現(xiàn)實(shí)給了我們一記耳光。我們求職無路，挫折連連，備受冷眼，談什么為國為民，連個人生存都成了大問題。于是想，我的理想在哪里？我的明天在哪里？半身求學(xué)，如今就混成今天這么個樣子嗎？不敢說、不愿說、不好說。
也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。
個人只是滄海一粟。能夠成為閃亮明星的，畢竟只是少數(shù)，沒有良好的心態(tài)，人就不可能享受到快樂。為什么我們反復(fù)講，“三百六十行，行行出狀元”，為什么我們總強(qiáng)調(diào)“知足常樂”？理想要切合實(shí)際，要服從社會需要。并不是說職位低下就不能做貢獻(xiàn)，就沒有人格，就不配有信仰，就永遠(yuǎn)與崇高背道而馳。生活的樂趣在于自然，在于心胸，在于我們的淡薄名利。如果只能做一顆小草，我們就不必羨慕高山上盛開的雪蓮，雪蓮花的高潔是一種美、是一種價值，但是，小草的挺立難道就不是一種風(fēng)格嗎，就不具有存在的價值嗎？道理上自然很清楚！
但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人——只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。
讀《凝視崇高》有感
崇高這個字眼在我的心目中是很神圣的。從我記事的那一天起，許多人就在我的心目中樹立了崇高的形象。有一個詩人曾經(jīng)寫道：“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”。的確，人心世道在這個年代讓崇高已變得微不足道，而卑鄙的東西卻都暢通無阻。讀了《凝視崇高》，仿佛又看到了一種久違的東西：是長久的期盼，還是內(nèi)心的渴望？人的一生會經(jīng)歷無數(shù)艱難險阻，而崇高像一盞璀璨的明燈，永遠(yuǎn)照亮那些曾經(jīng)卑微的心靈。在這篇文章中，作者反復(fù)對崇高與卑微作了深刻的 1
描述：曾幾何時，蔑視崇高成了一種時髦；人性浮躁，物欲橫流成為時尚；人們見面了，談的除了錢還是錢，信仰、友誼仿佛成了棄兒，而永恒的愛情更是被拋到了九霄云外。知識分子包括我們這些底層的教師也被金錢的大潮沖擊得體無完膚：評優(yōu)、晉級、評職、升資，哪一次不爭得面紅耳赤，甚至反目成仇？為達(dá)到自己的目標(biāo)，極盡小人之能事，表面上浮笑語，背地里捅刀子，對自己的成績不反省，卻對別人的努力嗤之以鼻。
于是崇高被踐踏了,這就成了卑微。.一個人的良知是需要些勇氣、榮譽(yù)、希望、自豪、憐憫之心和犧牲精神的。而面對卑微，許多人選擇了投降,對于上級領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)常是點(diǎn)頭哈腰,奉茶送水，恨不得把自己的肉割幾片煮給領(lǐng)導(dǎo)吃；面對同志或下屬，卻常常頤指氣使，狐假狐威；甚至連起碼的同情心也消失殆盡。
同時，對抗卑微又是我們?nèi)诵缘男枰?,當(dāng)我們對周圍的一切感到迷惘時。我們又是多么渴望崇高啊!
也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人————只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。
為什么有的人沒有一顆崇高之心？是因?yàn)樗谛闹蓄嵉沽顺绺吲c卑微的位置：他們在權(quán)貴之下感到卑微，在弱者面前卻深感“崇高”。遠(yuǎn)的不說，就近幾年的，這位飾演某位領(lǐng)袖人物的演員，他在影片中飾演的領(lǐng)袖人物可謂是栩栩如生。我禁不住把它當(dāng)作那位領(lǐng)袖人物的化身?？墒敲襟w的一則報道使我對他的看法有了質(zhì)的變化：該演員打著去災(zāi)區(qū)義演的幌子，當(dāng)群眾懷著崇敬的心情去看他的演出時，他卻在臺上裝腔作勢的模仿者領(lǐng)袖人物要災(zāi)區(qū)人民自力更生，建設(shè)家園?？勺詈筮€是揣著幾十萬元的演出費(fèi)坦然離去。這樣的形象在我們的心中還會崇高嗎？
某位高級干部在位時，看他在主席臺上面對話筒，講到關(guān)注人民群眾的冷暖“情真意切”；講到腐敗的害處“痛心疾首”；講到反腐倡廉的決心“斬釘截鐵”。在我們的心中，他就是父母官，就是當(dāng)今的包公。但卻被查處貪污受賄生活腐化，已被處決。類似的事還有很多很多。我不得不對自己心目中的崇高形象重新進(jìn)行了審視。對“崇高”有了新的認(rèn)識。
我曾經(jīng)彷徨過，也曾經(jīng)痛苦過。我經(jīng)過對他們重新的審視，對崇高的標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識。有些人的的形象由于處在某種歷史階段，為了某種需要隱瞞自己的真實(shí)面去迎合當(dāng)時的某種潮流，而贏得了很多人的欣賞。在人們的心中樹立了崇高的形象，然而隨著社會的發(fā)展某些人偽裝自己的油彩被歷史的風(fēng)雨所沖刷掉，就露除了其卑微的真性。他們的崇高形象也像流星一樣在人們的心中飛逝了。那些懷著無私的胸懷，為著人類的進(jìn)步，為著人類幸福而奮斗的人，他們的崇高形象卻像一座豐碑永遠(yuǎn)的處理在人們的心中。偉大領(lǐng)袖毛澤東、周恩來、鄧小平；科學(xué)家華羅庚；人民群眾的杰出代表雷鋒；以及在剛剛過去的四川大地震中我們的人民教師，也在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上為了保護(hù)孩子們而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。有多少老師不顧自己失去自己親人的痛苦時刻守候在學(xué)生身邊，這是何等的崇高形象。他們是一座座豐碑，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
讓我們每個人都做一個崇高的人。退一萬步說，即使我們不敢說已經(jīng)做到了
崇高，至少我們可以凝視崇高，可以選擇平凡——崇高的側(cè)面是平凡
第五篇：凝視崇高讀后感
今天，讀《凝視崇高》一文感受頗深，其中深刻的哲理讓人思緒萬千，仿佛日漸消沉的靈魂得到了升華。又像是昏暗的叢林中看到一縷旭日之光，一種熱乎乎的感覺油然而生……
作者那犀利的文筆讓我汗顏，激動的心情久久難以平靜。他讓我對什么是崇高有了進(jìn)一步的認(rèn)識。其中有這樣一句話：“崇高的側(cè)面是平凡，絕不是卑微！”深深地打動了我。文章始終圍繞崇高而論，“于是蔑視崇高成為一種'時髦'”“人們不談信仰，不談友誼，不談愛情，不談永遠(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現(xiàn)了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端……”的確，當(dāng)今社會有人蔑視崇高，但畢竟是少數(shù)。我認(rèn)為只有崇高心胸的作者，才會寫出令人敬仰的作品。
如今一些頗具文學(xué)功底的文人在論壇上互罵，指責(zé)對方的“不是”。不知道他們是大練“罵功”幫人家“改過”，還是想借此吵作，提高自己的“知名度”！我認(rèn)為他們不過想以此賺些稿費(fèi)罷了。還有那些娛樂界的明星，故意制作花邊新聞，與那些專找人家“不是”的“評論家”沒有什么區(qū)別！追求崇高，堅(jiān)守崇高，做到“君子愛財取之有道”。老老實(shí)實(shí)做人，用自己微薄的力量維護(hù)著社會的公德，是我們每一位公民應(yīng)做的事情?！皩贡拔⑹侨祟惿娴男枰?。人類是一種構(gòu)造精細(xì)又孱若無比的生物，對大自然和對其它強(qiáng)大生物的懼怕，使人類渴望崇高?！碑?dāng)然，在和平年代里，想如魯迅先生那樣以筆桿子征戰(zhàn)的機(jī)會沒有了，文學(xué)家們或許嘆息：“我們沒有了崇高的機(jī)會?！钡悄銈兿胂?，崇高有一個很大的關(guān)聯(lián)詞叫“平凡”你們能否在平凡的生活中做一些不平凡的事？
高尚的事情在我們身邊不難發(fā)現(xiàn)，如一位出租車司機(jī)發(fā)現(xiàn)一位乘客的錢包丟在車上，他把錢一分不少的交還給失主；一位婦產(chǎn)科護(hù)士默默地把一個被遺棄的女嬰養(yǎng)大，想方設(shè)法為孩子尋找親人；一個剛滿20歲的青年，為救一個落水兒童而獻(xiàn)出寶貴的生命……他們的.舉動讓人肅然起敬！所以崇高是給人一種感覺，而不是自己說的。
但愿所有讀過《凝視崇高》的讀者記住一句話“崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微！”希望作者給我們創(chuàng)作出更精美的文章，更希望我們身邊的崇高的人越來越多！
第六篇：凝視崇高讀后感
這篇文章呼喚人們，呼喚作品凝視崇高。因?yàn)椤懊镆暢绺摺背蔀橐环N時髦。作者剖析了產(chǎn)生這種不正?，F(xiàn)象的社會根源：和平的環(huán)境，國際形勢的變化以及所謂“崇高”的反感等。金錢大潮的沖擊，使一些人已失去信仰，因而社會風(fēng)氣下降，這本來是卑微的可恥的。作家用生花妙筆殫精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀地淺吟低唱地領(lǐng)略卑微，而感悟到的是：“不必批判自身的瘰疬，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！”這種文學(xué)毒害讀者，污染社會風(fēng)氣，膜拜濁流、媚俗，將大眾的欣賞口味向負(fù)面拉扯，還說什么“著書只為稻粱謀”實(shí)在令人氣憤，作家要有良知，應(yīng)該歌頌崇高，引導(dǎo)人們向往崇高。不能美化丑惡，不能迎合低級趣味，隨波逐流。對抗卑微是人類生存的需要。作者以切身的經(jīng)歷和感受告訴讀者什么叫崇高：它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。因此，我想沒有勇氣直面人生的人是不會感受到崇高的。沒有對于偉大的和威嚴(yán)的事物的熱愛，不能在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時代和生命本質(zhì)的東西也難激發(fā)崇高的感情。
作者認(rèn)為：假如人能夠戰(zhàn)勝自身的恐懼，做出合乎歷史，順乎人性的抉擇，我以為他就達(dá)到了崇高。是的，雷鋒、焦裕祿、孔繁森眾多英雄人物就是這樣，他們雖然身份、經(jīng)歷各不相同，卻共同達(dá)到了崇高。
生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動溫暖的良心，在文學(xué)術(shù)語里，被稱為審美。我希望自己，也希望全社會都呼喚良知，凝視崇高，希望我們的文學(xué)作品能引導(dǎo)人們崇尚崇高，為建設(shè)社會主義精神文明大造輿論。
