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第一篇：戲曲鑒賞論文
湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文
學(xué) 院：科學(xué)技術(shù)師范學(xué)院班 級(jí)：09級(jí)英語教育班 姓 名：孟裕娟學(xué) 號(hào)：200940927101 課程論文題目：淺談中國京劇與評劇
課程名稱：戲劇鑒賞
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淺談中國京劇與評劇
學(xué)生：孟裕娟
摘要：戲曲文化是中華民族的瑰寶，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。評劇，我國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。它是我國北方地區(qū)最具代表性的地方劇種之一，京劇與評劇各具特色，成為戲曲領(lǐng)域的重中之重。
關(guān)鍵字：京劇起源；京劇藝術(shù)；《霸王別姬》；評劇起源；評劇藝術(shù)；《花為媒》
京劇是流傳全國的一種戲曲。在國外，他往往代表著中國的戲曲藝術(shù)，所以又被稱為“國劇”我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。
一、京劇起源
京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。
京劇，是流傳全國的一種戲曲。而京劇的形成分為以下四個(gè)時(shí)期：孕育期、形成期、成熟期和鼎盛期
二、京劇的形成與傳播
京劇前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱吹腔、高撥子、二黃為主的徽班?；瞻嗔鲃?dòng)性強(qiáng)，與其他劇種接觸頻繁，在聲腔上互有交流滲透，因此在發(fā)展過程中也搬演了不少昆腔戲，還吸收了啰啰腔和其他一些雜曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）為首的第一個(gè)徽班（三慶班）進(jìn)入北京，參加乾隆帝八十壽辰慶祝演出。《揚(yáng)州畫舫錄》載：“高朗亭入京師，以安慶花部，合京秦二腔，名其班曰三慶。”刊于道光二十二年（1842）的楊懋建《夢華瑣簿》也說：“而三慶又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬萬壽入都祝匣時(shí)，稱'三慶徽'，是為徽班鼻祖?！蔽樽邮嬖凇峨S園詩話》批注中則更具體指出是“閩浙總督伍納拉命浙江鹽商偕安慶徽人都祝厘。”隨后還有不少徽班陸續(xù)進(jìn)京。著名的為三慶、四喜、春臺(tái)、和春四班，雖然和春成立于嘉慶八年（1803），遲于三慶十三年，但后世仍并稱之為“四大徽班進(jìn)京”。
三、京劇的藝術(shù)特色
京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)，表演音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè) 方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然，同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對淡薄。因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。
20世紀(jì)的第一個(gè)50年，是中國京劇的鼎盛時(shí)期，著名的“四大名旦”、前后“四大須生”都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。但是，很多京劇名家也都凋謝于這個(gè)時(shí)期，后人欣賞他們的藝術(shù)，只能靠他們當(dāng)時(shí)留下的一大批老唱片了。當(dāng)時(shí)有名的演員，大都在高亭、百代、蓓開、勝利等唱片公司灌有唱片傳世，種類繁多。其代表作品有：《王子復(fù)仇記》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》。隨著時(shí)間的流逝和技術(shù)的進(jìn)步，這些老唱片也漸至于湮滅，大部分變得不可考了，為后人欣賞、學(xué)習(xí)前輩名家的藝術(shù)帶來了極大的困難。從上個(gè)世紀(jì)末開始，先后有中國唱片等公司把一部分老唱片翻錄在磁帶或者其他介質(zhì)上予以出版，但是卻一直沒有對整個(gè)老唱片音樂資料進(jìn)行過系統(tǒng)整理，就是翻錄過的東西，也大多市面無售了。不過，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的成熟也給我們這些老唱片的普通愛好者帶來了希望，使我們有了盡可能全面整理這些老唱片的可能性。
四、京劇的經(jīng)典劇目《霸王別姬》
霸王別姬指西楚霸王項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事，此故事為中國著名戲曲曲目之一?！栋酝鮿e姬》 是香港女作家李碧華的小說，另有一部以小說改編的經(jīng)典電影?！栋酝鮿e姬》（1993年）由陳凱歌導(dǎo)演，張國榮、張豐毅、鞏俐主演，曾于1993年榮獲法國戛納國際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕櫚大獎(jiǎng)”，這也
是我國唯一一部獲此殊榮的影片?！栋酝鮿e姬》除獲得金棕櫚大獎(jiǎng)外，還獲得國際影評人聯(lián)盟大獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)等多項(xiàng)國際電影獎(jiǎng)項(xiàng)。這部作品也曾在全世界多個(gè)國家和地區(qū)公映，是一部享有世界級(jí)榮譽(yù)的電影。另有同名單機(jī)游戲和菜色。
五、京劇的意義
京劇講究對上孝，對下慈。京劇令人陶醉的藝術(shù)魅力，是融唱，念，做，打，舞一體的綜合性藝術(shù)。具有濃烈的民族色彩和濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)韻，它是國粹，是中華文化的瑰寶，是中國人的驕傲。京劇博大精深，前輩大師給我們留下的藝術(shù)財(cái)富是多么寶貴1我們這感受歷史悠久的傳統(tǒng)文化，藝術(shù)魅力的同時(shí)，也在品味藝術(shù)家的個(gè)人魅力。我們應(yīng)該多了解戲曲知識(shí)，從戲曲文化中汲取人文素養(yǎng)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)、文化品位和精神境界。
六、評劇簡介
評劇，評劇是流傳于我國北方的一個(gè)漢族戲曲劇種。清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。20世紀(jì)20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了一批女演員。20世紀(jì)30年代以后，評劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以后，以《劉巧兒》《花為媒》《楊三姐告狀》《秦香蓮》等劇目在全國產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員?，F(xiàn)在評劇仍在河北、北京一帶流行。
評劇，我國五大戲曲劇種之一，曾經(jīng)被封為全國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。
評劇在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作演出方面，影響很大。其中如解放初期小白玉霜演出的《九尾狐》《小女婿》，新鳳霞演出的《劉巧兒》《祥林嫂》《小二黑結(jié)婚》《藝海深仇》，東北韓少云演出的《小女婿》，都受到普遍的歡迎。
七、評劇的藝術(shù)特點(diǎn)
評劇以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活，因此城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。評劇唱腔是板腔體，有慢板，二六板，垛板和散板等多種板式。解放后，評劇音樂，唱腔，表演的革新取得顯著成就，特別是改變了男角唱腔過于貧乏的弊病，男聲唱腔有了新的創(chuàng)造。其表演藝術(shù)雖吸收了梆子、京劇的身段、程式，一度出現(xiàn)京劇化的傾向，但仍保持著民間活潑、自由、生活
氣息濃郁的特點(diǎn)?！痘槊健肥窃u劇經(jīng)典劇目，喜劇。劇名的意思是“以花為媒”。風(fēng)格幽默，唱詞優(yōu)美。幾個(gè)高潮或著名唱段為：報(bào)花名、菱花自嘆、鬧洞房。曾被錄制為電影作品。
八、結(jié)束語
京劇與評劇是我國戲曲綜合藝術(shù)的典范與文化傳承代表，京劇的音樂豐富多彩，它的唱調(diào)不僅集中了西皮、二黃等多種腔系(腔調(diào)系統(tǒng))，而且各腔系中的版式多樣，適應(yīng)各種戲劇場面和人物表演的需要。而各行當(dāng)?shù)那{(diào)區(qū)分又較為明顯，行當(dāng)中的流派唱腔眾多，因而具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而確定了京劇成為當(dāng)今我國戲曲劇種盟主的地位，評劇作為我國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。評劇與京劇各具特色，成為戲曲領(lǐng)域的重中之重。
參考文獻(xiàn)
[1] 傅謹(jǐn)，京劇崛起與中國文化傳統(tǒng)的近代轉(zhuǎn)型——以昆曲的文化角色為背景，《文藝研究》，2007年第9期
[2] 孫煥英，在哲學(xué)層面談京劇，2011年7月
[3] 王乃和，《成兆才與評劇》，1984年，頁碼125～131
第二篇：戲曲鑒賞論文
戲曲鑒賞論文
姓名： 于湘濱 學(xué)號(hào)：0918030103 學(xué)院：管理學(xué)院 專業(yè)：公共事業(yè)管理 論文題目：淺談中國京劇與評劇
淺談中國京劇與評劇
摘要：戲曲文化是中華民族的瑰寶，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。評劇，我國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。它是我國北方地區(qū)最具代表性的地方劇種之一，京劇與評劇各具特色，成為戲曲領(lǐng)域的重中之重。
關(guān)鍵字：京劇起源； 京劇藝術(shù)； 《霸王別姬》； 評劇起源； 評劇藝術(shù)；《花為媒》 京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。
京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)，表演音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè) 方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然，同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對淡薄。因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。20世紀(jì)的第一個(gè)50年，是中國京劇的鼎盛時(shí)期，著名的“四大名旦”、前后“四大須生”都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。但是，很多京劇名家也都凋謝于這個(gè)時(shí)期，后人欣賞他們的藝術(shù)，只能靠他們當(dāng)時(shí)留下的一大批老唱片了。當(dāng)時(shí)有名的演員，大都在高亭、百代、蓓開、勝利等唱片公司灌有唱片傳世，種類繁多。但是，隨著時(shí)間的流逝和技術(shù)的進(jìn)步，這些老唱片也漸至于湮滅，大部分變得不可考了，為后人欣賞、學(xué)習(xí)前輩名家的藝術(shù)帶來了極大的困難。從上個(gè)世紀(jì)末開始，先后有中國唱片等公司把一部分老唱片翻錄在磁帶或者其
他介質(zhì)上予以出版，但是卻一直沒有對整個(gè)老唱片音樂資料進(jìn)行過系統(tǒng)整理，就是翻錄過的東西，也大多市面無售了。不過，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的成熟也給我們這些老唱片的普通愛好者帶來了希望，使我們有了盡可能全面整理這些老唱片的可能性。
霸王別姬指西楚霸王項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事，此故事為中國著名戲曲曲目之一?！栋酝鮿e姬》 是香港女作家李碧華的小說，另有一部以小說改編的經(jīng)典電影。《霸王別姬》（1993年）由陳凱歌導(dǎo)演，張國榮、張豐毅、鞏俐主演，曾于1993年榮獲法國戛納國際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕櫚大獎(jiǎng)”，這也是我國唯一一部獲此殊榮的影片。《霸王別姬》除獲得金棕櫚大獎(jiǎng)外，還獲得國際影評人聯(lián)盟大獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)等多項(xiàng)國際電影獎(jiǎng)項(xiàng)。這部作品也曾在全世界多個(gè)國家和地區(qū)公映，是一部享有世界級(jí)榮譽(yù)的電影。另有同名單機(jī)游戲和菜色。
京劇的意義，對上孝，對下慈。京劇令人陶醉的藝術(shù)魅力，是融唱，念，做，打，舞一體的綜合性藝術(shù)。具有濃烈的民族色彩和濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)韻，它是國粹，是中華文化的瑰寶，是中國人的驕傲。京劇博大精深，前輩大師給我們留下的藝術(shù)財(cái)富是多么寶貴1我們這感受歷史悠久的傳統(tǒng)文化，藝術(shù)魅力的同時(shí)，也在品味藝術(shù)家的個(gè)人魅力。我們應(yīng)該多了解戲曲知識(shí)，從戲曲文化中汲取人文素養(yǎng)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)、文化品位和精神境界。
評劇，我國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。評劇是流傳于我國北方的一個(gè)戲曲劇種。產(chǎn)生于河北省東部，系由流行于灤縣、遷安、玉田、三河及寶坻(今屬天津)一帶農(nóng)村的曲藝蓮花落發(fā)展而成。評劇的藝術(shù)特點(diǎn)是：以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活，因此城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。評劇唱腔是板腔體，有慢板，二六板，垛板和散板等多種板式。解放后，評劇音樂，唱腔，表演的革新取得顯著成就，特別是改變了男角唱腔過于貧乏的弊病，男聲唱腔有了新的創(chuàng)造。其表演藝術(shù)雖吸收了梆子、京劇的身段、程式，一度出現(xiàn)京劇化的傾向，但仍保持著民間活潑、自由、生活氣息濃郁的特點(diǎn)。
《花為媒》是評劇經(jīng)典劇目，喜劇。劇名的意思是“以花為媒”。風(fēng)格幽默，唱詞優(yōu)美。幾個(gè)高潮或著名唱段為：報(bào)花名、菱花自嘆、鬧洞房。曾被錄制為電影作品。
總之，我認(rèn)為京劇是我國戲曲綜合藝術(shù)的典范，它的音樂豐富多彩，它的唱調(diào)不僅集中了西皮、二黃等多種腔系(腔調(diào)系統(tǒng))，而且各腔系中的版式多樣，適應(yīng)各種戲劇場面和人物表演的需要。而各行當(dāng)?shù)那{(diào)區(qū)分又較為明顯，行當(dāng)中的流派唱腔眾多，因而具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而確定了京劇成為當(dāng)今我國戲曲劇種盟主的地位，評劇，我國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。評劇與京劇各具特色，成為戲曲領(lǐng)域的重中之重。
參考文獻(xiàn)：
魏志華，京劇入門與鑒賞，廣東世界圖書出版公司 中華戲曲叢刊，上海百家出版社
第三篇：戲曲論文1500字
一直以來，對戲劇之中的昆曲情有獨(dú)鐘。昆曲是我國古老的戲曲聲腔、劇種，發(fā)源于江蘇昆山一帶，目前但凡稍有名氣的京劇大師，沒有不會(huì)昆曲的，該劇也被譽(yù)為“百戲之祖”，被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見長，注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究。昆曲表演的最大特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)，動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。昆曲的念白也很有特點(diǎn)，語音帶有吳儂軟語的特點(diǎn)。昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺(tái)置景，可以說在戲曲表演的各個(gè)方面都達(dá)到了最高境界。跟隨著演員的一動(dòng)一停，一顰一笑，感覺那是一種心靈的享受，在這如此紛雜的城市中，心似乎有了一點(diǎn)點(diǎn)寧靜。
記得看過這樣一段話，歷史像一堆灰燼，但灰燼的深處很可能還有余溫。我們的任務(wù)不是翻扒已經(jīng)冷卻的灰燼，而是將我們的手伸進(jìn)灰燼去觸摸那個(gè)余溫。
欣賞國學(xué)，要有閑又心靜的時(shí)候慢慢品味...游園驚夢是牡丹亭最有名的一段，以前只看過劇本，辭藻繾綣華美，令人流連。這次看的是視頻，才發(fā)現(xiàn)昆曲的美，不僅僅美在辭藻，更美在唱腔表演。醉扶歸 和 皂羅袍，杜麗娘和春香好像照鏡子的表演很有意思，擺手移步輕輕緩緩，卻惟妙惟肖。在 好姐姐 那一闋，貼白旦唱，又恰是春色關(guān)不住，又恰是年少寂寥心。昆曲的唱腔，一開始只覺得咿咿呀呀?jīng)]有曲調(diào)，多聽一會(huì)兒才知道宛轉(zhuǎn)綿長。就好像 梅花三弄里面，有同樣的曲譜往復(fù)三次，或幽遠(yuǎn)沉靜，或輕快明亮。小女生顧影自憐，說，如花美眷，似水流年。不過相愛總要一波三折的，人生也是一樣。又不過無論再凄涼的人生，也總會(huì)有喜劇收場，這便是中國人，也總算給微小的你我加點(diǎn)勇氣。春天到了，看到姹紫嫣紅了嗎 ？遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟。那牡丹雖好，他春歸怎占的先？
看完牡丹亭游園驚夢這段昆曲，我便被它深深地吸引了。牡丹亭中的麗娘一舉手 一抬足的優(yōu)美婉轉(zhuǎn)...說不出的細(xì)膩動(dòng)人..那柔雅的唱腔中的藏不住的寂寞哀傷...真的很吸引人...昆曲有種莊生夢蝶的靈幻之美。偉大的曹雪芹在《紅樓夢》中寫到，林黛玉只是隔墻聽了幾句《牡丹亭》的曲調(diào)，就已經(jīng)“如醉如癡，站立不住”。......明代末年可憐的婦女馮小青所寫的這首詩，是幾乎所有研究《牡丹亭》的人都喜歡提及的：冷雨幽窗不可聽，挑燈閑讀牡丹亭。人間更有癡于我，不獨(dú)傷心是小青。任何虛假的藝術(shù)都不可能引起如此強(qiáng)烈的情感共鳴的。舞臺(tái)、服裝——整個(gè)舞臺(tái)布景、燈光非常簡潔，十分古典,背后的水墨山水、淡雅的牡丹，寫意傳情、含蓄悠遠(yuǎn)。服裝設(shè)計(jì)全是古色古香、水墨淡雅的風(fēng)格,服裝隨著劇情時(shí)而靚麗奪目，時(shí)而淡雅飄逸，還是一個(gè)字“美”！
如果有機(jī)會(huì)，我很想去昆曲的起源地，那個(gè)優(yōu)雅的千年古城——蘇州，去看一看，去感受昆曲的最初記憶。去聽聽那穿越了百年時(shí)光的悠揚(yáng)的笛聲，看那早已遠(yuǎn)去的歲月是否還可以重現(xiàn)眼前？
《牡丹亭》講述的不朽愛情故事正是從女主人公杜麗娘春日游園開始的?！安坏綀@林，怎知春色如許，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這些美麗雅致的詩句，將故事與曲調(diào)融為一體。幾百年來，也不知曾有多少人為此神傷為此落淚。癡情勇敢的麗娘最終獲得了圓滿的結(jié)局，然而還是有那么多渴望追求夢想與所愛的女子紅顏薄命，她是一個(gè)奇跡，因愛而死，為愛而生，如同漆黑夜色上一盞高高在上的孔明燈，寄托了夢想，最終成就了牡丹亭這樣一部名曲。
我想，我對我們中華民族而言，戲曲是我們中國人民的根和血脈。它清晰的傳遞著我們民族的藝術(shù)精髓和審美情趣。
第四篇：戲曲論文2000字
一直以來，對戲劇之中的昆曲情有獨(dú)鐘。昆曲是我國古老的戲曲聲腔、劇種，發(fā)源于江蘇昆山一帶，目前但凡稍有名氣的京劇大師，沒有不會(huì)昆曲的，該劇也被譽(yù)為“百戲之祖”，被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見長，注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究。昆曲表演的最大特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)，動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。昆曲的念白也很有特點(diǎn)，語音帶有吳儂軟語的特點(diǎn)。昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺(tái)置景，可以說在戲曲表演的各個(gè)方面都達(dá)到了最高境界。跟隨著演員的一動(dòng)一停，一顰一笑，感覺那是一種心靈的享受，在這如此紛雜的城市中，心似乎有了一點(diǎn)點(diǎn)寧靜。
記得看過這樣一段話，歷史像一堆灰燼，但灰燼的深處很可能還有余溫。我們的任務(wù)不是翻扒已經(jīng)冷卻的灰燼，而是將我們的手伸進(jìn)灰燼去觸摸那個(gè)余溫。
欣賞國學(xué)，要有閑又心靜的時(shí)候慢慢品味...游園驚夢是牡丹亭最有名的一段，以前只看過劇本，辭藻繾綣華美，令人流連。這次看的是視頻，才發(fā)現(xiàn)昆曲的美，不僅僅美在辭藻，更美在唱腔表演。醉扶歸 和 皂羅袍，杜麗娘和春香好像照鏡子的表演很有意思，擺手移步輕輕緩緩，卻惟妙惟肖。在 好姐姐 那一闋，貼白旦唱，又恰是春色關(guān)不住，又恰是年少寂寥心。昆曲的唱腔，一開始只覺得咿咿呀呀?jīng)]有曲調(diào)，多聽一會(huì)兒才知道宛轉(zhuǎn)綿長。就好像 梅花三弄里面，有同樣的曲譜往復(fù)三次，或幽遠(yuǎn)沉靜，或輕快明亮。小女生顧影自憐，說，如花美眷，似水流年。不過相愛總要一波三折的，人生也是一樣。又不過無論再凄涼的人生，也總會(huì)有喜劇收場，這便是中國人，也總算給微小的你我加點(diǎn)勇氣。春天到了，看到姹紫嫣紅了嗎 ？遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟。那牡丹雖好，他春歸怎占的先？
看完牡丹亭游園驚夢這段昆曲，我便被它深深地吸引了。牡丹亭中的麗娘一舉手 一抬足的優(yōu)美婉轉(zhuǎn)...說不出的細(xì)膩動(dòng)人..那柔雅的唱腔中的藏不住的寂寞哀傷...真的很吸引人...昆曲有種莊生夢蝶的靈幻之美。偉大的曹雪芹在《紅樓夢》中寫到，林黛玉只是隔墻聽了幾句《牡丹亭》的曲調(diào)，就已經(jīng)“如醉如癡，站立不住”。......明代末年可憐的婦女馮小青所寫的這首詩，是幾乎所有研究《牡丹亭》的人都喜歡提及的：冷雨幽窗不可聽，挑燈閑讀牡丹亭。人間更有癡于我，不獨(dú)傷心是小青。任何虛假的藝術(shù)都不可能引起如此強(qiáng)烈的情感共鳴的。舞臺(tái)、服裝——整個(gè)舞臺(tái)布景、燈光非常簡潔，十分古典,背后的水墨山水、淡雅的牡丹，寫意傳情、含蓄悠遠(yuǎn)。服裝設(shè)計(jì)全是古色古香、水墨淡雅的風(fēng)格,服裝隨著劇情時(shí)而靚麗奪目，時(shí)而淡雅飄逸，還是一個(gè)字“美”！
如果有機(jī)會(huì)，我很想去昆曲的起源地，那個(gè)優(yōu)雅的千年古城——蘇州，去看一看，去感受昆曲的最初記憶。去聽聽那穿越了百年時(shí)光的悠揚(yáng)的笛聲，看那早已遠(yuǎn)去的歲月是否還可以重現(xiàn)眼前？
《牡丹亭》講述的不朽愛情故事正是從女主人公杜麗娘春日游園開始的?！安坏綀@林，怎知春色如許，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這些美麗雅致的詩句，將故事與曲調(diào)融為一體。幾百年來，也不知曾有多少人為此神傷為此落淚。癡情勇敢的麗娘最終獲得了圓滿的結(jié)局，然而還是有那么多渴望追求夢想與所愛的女子紅顏薄命，她是一個(gè)奇跡，因愛而死，為愛而生，如同漆黑夜色上一盞高高在上的孔明燈，寄托了夢想，最終成就了牡丹亭這樣一部名曲。
我想，我對我們中華民族而言，戲曲是我們中國人民的根和血脈。它清晰的傳遞著我們民族的藝術(shù)精髓和審美情趣。
第五篇：戲曲論文
戲曲論文1500字
一直以來，對戲劇之中的昆曲情有獨(dú)鐘。昆曲是我國古老的戲曲聲腔、劇種，發(fā)源于江蘇昆山一帶，目前但凡稍有名氣的京劇大師，沒有不會(huì)昆曲的，該劇也被譽(yù)為“百戲之祖”，被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見長，注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究。昆曲表演的最大特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)，動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。昆曲的念白也很有特點(diǎn)，語音帶有吳儂軟語的特點(diǎn)。昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺(tái)置景，可以說在戲曲表演的各個(gè)方面都達(dá)到了最高境界。跟隨著演員的一動(dòng)一停，一顰一笑，感覺那是一種心靈的享受，在這如此紛雜的城市中，心似乎有了一點(diǎn)點(diǎn)寧靜。
記得看過這樣一段話，歷史像一堆灰燼，但灰燼的深處很可能還有余溫。我們的任務(wù)不是翻扒已經(jīng)冷卻的灰燼，而是將我們的手伸進(jìn)灰燼去觸摸那個(gè)余溫。
欣賞國學(xué)，要有閑又心靜的時(shí)候慢慢品味...
游園驚夢是牡丹亭最有名的一段，以前只看過劇本，辭藻繾綣華美，令人流連。這次看的是視頻，才發(fā)現(xiàn)昆曲的美，不僅僅美在辭藻，更美在唱腔表演。醉扶歸 和 皂羅袍， 杜麗娘和春香好像照鏡子的表演很有意思，擺手移步輕輕緩緩，卻惟妙惟肖。在 好姐姐 那一闋，貼白旦唱，又恰是春色關(guān)不住，又恰是年少寂寥心。昆曲的唱腔，一開始只覺得咿咿呀呀?jīng)]有曲調(diào)，多聽一會(huì)兒才知道宛轉(zhuǎn)綿長。就好像 梅花三弄里面，有同樣的曲譜往復(fù)三次，或幽遠(yuǎn)沉靜，或輕快明亮 。小女生顧影自憐，說，如花美眷，似水流年。不過相愛總要一波三折的，人生也是一樣。又不過無論再凄涼的人生，也總會(huì)有喜劇收場，這便是中國人，也總算給微小的你我加點(diǎn)勇氣 。春天到了，看到姹紫嫣紅了嗎 ？遍青山啼紅了杜鵑， 那荼蘼外煙絲醉軟。那牡丹雖好，他春歸怎占的先？
看完牡丹亭游園驚夢這段昆曲，我便被它深深地吸引了。牡丹亭中的麗娘一舉手 一抬足的`優(yōu)美婉轉(zhuǎn)...說不出的細(xì)膩動(dòng)人..那柔雅的唱腔中的藏不住的寂寞哀傷...真的很吸引人...昆曲有種莊生夢蝶的靈幻之美。偉大的曹雪芹在《紅樓夢》中寫到，，林黛玉只是隔墻聽了幾句《牡丹亭》的曲調(diào)，，就已經(jīng)“如醉如癡，，站立不住”。......明代末年可憐的婦女馮小青所寫的這首詩，，是幾乎所有研究《牡丹亭》的人都喜歡提及的：冷雨幽窗不可聽，，挑燈閑讀牡丹亭。人間更有癡于我，不獨(dú)傷心是小青。任何虛假的藝術(shù)都不可能引起如此強(qiáng)烈的情感共鳴的。舞臺(tái)、服裝――整個(gè)舞臺(tái)布景、燈光非常簡潔，十分古典,背后的水墨山水、淡雅的牡丹，寫意傳情、含蓄悠遠(yuǎn)。服裝設(shè)計(jì)全是古色古香、水墨淡雅的風(fēng)格,服裝隨著劇情時(shí)而靚麗奪目，時(shí)而淡雅飄逸，還是一個(gè)字“美”！
如果有機(jī)會(huì)，我很想去昆曲的起源地，那個(gè)優(yōu)雅的千年古城――蘇州，去看一看，去感受昆曲的最初記憶。去聽聽那穿越了百年時(shí)光的悠揚(yáng)的笛聲，看那早已遠(yuǎn)去的歲月是否還可以重現(xiàn)眼前？
《牡丹亭》講述的不朽愛情故事正是從女主人公杜麗娘春日游園開始的?！安坏綀@林，怎知春色如許，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這些美麗雅致的詩句，將故事與曲調(diào)融為一體。幾百年來，也不知曾有多少人為此神傷為此落淚。癡情勇敢的麗娘最終獲得了圓滿的結(jié)局，然而還是有那么多渴望追求夢想與所愛的女子紅顏薄命，她是一個(gè)奇跡，因愛而死，為愛而生，如同漆黑夜色上一盞高高在上的孔明燈，寄托了夢想，最終成就了牡丹亭這樣一部名曲。
我想，我對我們中華民族而言，戲曲是我們中國人民的根和血脈。它清晰的傳遞著我們民族的藝術(shù)精髓和審美情趣。
