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第一篇：清正廉潔演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是，廉潔從業(yè)，員工和企業(yè)的希望，所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，廉潔是一個(gè)企業(yè)的聲譽(yù)和招牌，它關(guān)系著一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展。對(duì)于農(nóng)信社來(lái)說(shuō)，聲譽(yù)除了代表著企業(yè)形象，更是企業(yè)利益的體現(xiàn)。作為一名農(nóng)信人，廉潔從業(yè)、遵守職業(yè)道德，是我們的做人之本，是我們給自己人生的定位。因此，我們都應(yīng)該樹(shù)立正確的工作觀和價(jià)值觀，以自己的職業(yè)為榮，不做短暫的流星，爭(zhēng)當(dāng)平凡的恒星。 就我而言，擔(dān)任主任一職，是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，更是交給我的一份需要圓滿解答的答卷，要想答好這份答卷，必須心懷信用社，心系職工，以廉為本，以廉為綱，本著這樣的思想和信念，我在生活上始終把自己當(dāng)作一名普通群眾，而在工作上把自己當(dāng)作一個(gè)排頭兵，別人覺(jué)得難的工作我迎難而上，把難當(dāng)作鍛煉我的機(jī)會(huì)；別人覺(jué)得苦的活計(jì)我苦中找樂(lè)，把苦當(dāng)作人生該有的滋味，由此，我一步一個(gè)腳印地走來(lái)，走得踏踏實(shí)實(shí)，也走得充實(shí)而快樂(lè)。之所以可以這樣，是因?yàn)槲沂冀K能把把修身放在心上，群眾放在心上，把信合事業(yè)放在心上。人生就象一次登山，不進(jìn)則退，所以我始終要求自己堅(jiān)持初心，慎獨(dú)、慎初、慎微，一日三省吾身，進(jìn)而不斷修正自己的言行。
從身邊很多的事例中，我深深知道自己的權(quán)力是人民給的，是我知道，黨對(duì)自己的信任，一定不能辜負(fù)黨和人民。所以，我從嚴(yán)要求自己，不該辦的事從來(lái)不辦，不該拿的堅(jiān)決不拿，干干凈凈做事，清清白白做人。特別是十八大以來(lái)，我更加戒奢尚儉，崇實(shí)避虛，踏實(shí)工作，勤懇奉獻(xiàn)。正因?yàn)橛辛顺绺叩牡睦硐牒托拍?，?quán)力在我的手里從來(lái)說(shuō)是為民謀利的工具，推動(dòng)信合事業(yè)發(fā)展的工具，我不僅自己沒(méi)有私心，也不允許身邊的人和下級(jí)有私心，我常常告誡他們：要走正直誠(chéng)實(shí)的道路，就會(huì)有光明遠(yuǎn)大的未來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，因?yàn)槲沂诸^有一點(diǎn)權(quán)力，總有人提出來(lái)給我些好處讓我?guī)退麄冝k事，面對(duì)誘惑，我始終堅(jiān)持自己的底線，那就是違背原則、違反制度、違反紀(jì)律的事堅(jiān)決不干。因?yàn)槲夷軒ь^保持廉潔自律之風(fēng)，我們信用社才有一支團(tuán)結(jié)向上，奮勇?tīng)?zhēng)先的隊(duì)伍 ，也才能保持良好的發(fā)展勢(shì)頭，所以廉潔讓我工作有底，正氣讓我業(yè)績(jī)有助！
德國(guó)哲學(xué)家康德的墓志銘上刻著這樣一句話：有兩樣?xùn)|西，越是深入持久地思考，就越能喚起心靈的贊嘆和敬畏，這就是我們頭頂上的星空和心中的道德律令。讓我們以此共勉，讓昔陽(yáng)聯(lián)社風(fēng)常清，氣常正，業(yè)績(jī)常勝，用廉潔的清風(fēng)換取更加美好的明天！
第二篇：清正廉潔演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家晚上好！非常高興也非常榮幸有這樣的一個(gè)平臺(tái)和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高自己的思想。
今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說(shuō)，不受曰廉，不污曰潔。廉潔，是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。廉與禮、義、恥并列為治國(guó)的四大方略，是國(guó)家管理的四大支柱。廉則國(guó)昌，腐則國(guó)滅，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實(shí)的故事，都說(shuō)明了這樣的一個(gè)道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。
廉潔，不僅是國(guó)家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向。出淤泥而不染，濯清漣而不妖是說(shuō)蓮的高潔，問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)描述的是清泉的潔凈；大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時(shí)是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場(chǎng)中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏。一錢(qián)太守劉寵任后漢會(huì)稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢(qián)相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢(qián)。他出了山陰縣界，就把錢(qián)投到了江里。故世人譽(yù)稱(chēng)他為一錢(qián)太守；二不公明范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書(shū)，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門(mén)上寫(xiě)不受賄，不受饋；三湯道臺(tái)清湯斌，曾任道臺(tái)，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴；四知先生后漢楊震，任東萊太守時(shí)，一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn)，悄悄說(shuō)道：天黑，無(wú)人知曉，楊震答道：天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí)代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時(shí)代的呼喚。
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買(mǎi)到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。人的欲望是永無(wú)止境的，到生命的最后一刻都沒(méi)有休止。所以，有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！廉，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來(lái)做基石。
陳毅同志說(shuō)：豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。
只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會(huì)擁有更多的快樂(lè)、更少的煩惱，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值！我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。孟子曰：路雖邇（耳），不行不至；事雖小，不為不成。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天！
第三篇：清正廉潔演講稿
我最喜歡的一句話是米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧說(shuō)的，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳播人類(lèi)文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書(shū)，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個(gè)行業(yè)就必須面對(duì)著各種責(zé)任，教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等，“盡職盡責(zé)”四個(gè)字讓教師的身體以及心靈時(shí)刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，這樣的責(zé)任以及覺(jué)悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬(wàn)丈，導(dǎo)致的是嗓子永遠(yuǎn)的沙??；批改那一疊疊的作業(yè)，換來(lái)的是頸椎、腰椎的不適；柔身細(xì)語(yǔ)、用心指導(dǎo)學(xué)生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷；盡心盡力地說(shuō)教，有時(shí)換來(lái)的是學(xué)生和家長(zhǎng)的不諒解……
中國(guó)有1249.8萬(wàn)名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無(wú)助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè)，有那么多人進(jìn)來(lái)又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂(lè)，享受那種痛并快樂(lè)著的境界，否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂(lè)，如何能做到樂(lè)教，我們自然會(huì)想到外在的力量，比如社會(huì)、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì)，樂(lè)教幾乎是不可能的?！皹?lè)”，心之愉悅也，是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡和熱愛(ài)。孟子說(shuō)過(guò)：得天下英才而教育之，三樂(lè)也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖?，他們不再無(wú)知，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖?，他們才有美好的心靈和情感，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎？請(qǐng)閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái)，取之有道，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不被金錢(qián)和名利所誘惑，不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢(qián)有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的，長(zhǎng)此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來(lái)越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛(ài)它，為自己的心筑造起一片充滿愛(ài)與公正廉潔的天地。
第四篇：清風(fēng)廉韻
清風(fēng)廉韻
清風(fēng)廉韻
――慈溪工商分局周巷工商所創(chuàng)建“廉政文化進(jìn)家庭”示范點(diǎn)紀(jì)實(shí)
畫(huà)面：旭日東升，霞光萬(wàn)丈。荷塘。荷葉上水珠晶瑩欲滴，荷花盛開(kāi)，一只蜻蜓臨水照影。
畫(huà)外音：《愛(ài)蓮說(shuō)》名句：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……
推出片名： 清風(fēng)廉韻
――慈溪工商分局周巷工商所創(chuàng)建“廉政文化進(jìn)家庭”示范點(diǎn)紀(jì)實(shí)
畫(huà)面：周巷工商所全景。每個(gè)辦公室懸掛著的廉政寄語(yǔ)。家屬座談會(huì)，暢所欲言。家庭助廉承諾書(shū)簽訂儀式。采訪場(chǎng)景。
解說(shuō)詞：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文化對(duì)預(yù)防和抵制腐敗具有不可替代的作用，家庭廉政文化教育是形成社會(huì)廉政文化的有效措施。周巷工商所近年來(lái)開(kāi)展家庭廉正文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)自律、公正、廉潔的精神，通過(guò)有效的組織手段，充分利用各種載體，嚴(yán)訂“家規(guī)”、嚴(yán)守“家紀(jì)”、凈化家風(fēng)，達(dá)到家庭文化和廉政文化的和諧統(tǒng)一。
家屬采訪一：從家庭的角度來(lái)看，腐敗是影響家庭穩(wěn)定和家庭生活的重要因素。俗話說(shuō)：小心駛得萬(wàn)年船。要預(yù)防和避免家庭悲劇發(fā)生，干部本人廉潔自律非常重要，但家庭環(huán)境、家庭成員的影響也不可低估。我們要經(jīng)?；ハ嗵嵝眩湎Ъ彝バ腋?，嚴(yán)于律己。
家屬采訪二：我撰寫(xiě)的廉政寄語(yǔ)是：（選取一條寄語(yǔ)）
所長(zhǎng)采訪：我所在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，結(jié)合正在開(kāi)展的`學(xué)習(xí)“三思三創(chuàng)”主題教育活動(dòng)，圍繞“樹(shù)廉潔家風(fēng)、建和諧家庭、造廉政工商”這個(gè)主題 ，動(dòng)員每一個(gè)家庭成員積極參與到“廉政文化進(jìn)家庭”示范點(diǎn)創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái) 號(hào)召家屬要常吹家庭“廉政風(fēng)”，管好家庭“廉政帳”，念好家庭“廉政經(jīng)”。
畫(huà)面：周巷工業(yè)區(qū)。周巷食品城?！吨芟锕ど趟傲幕M(jìn)家庭”工作實(shí)施方案》?！傲幕遍L(zhǎng)廊。
解說(shuō)詞：廉正文化是一種法律文化、制度文化。拒腐防變既靠教育，更靠制度機(jī)制。周巷工商所把開(kāi)展“廉政文化進(jìn)家庭”工作納入黨風(fēng)廉政建設(shè)整體規(guī)劃，并作為懲防體系的重要載體，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一推進(jìn)，統(tǒng)一考核，制定出臺(tái)了《周巷工商所“廉政文化進(jìn)家庭”工作實(shí)施方案》。
畫(huà)面：一組活動(dòng)展示畫(huà)面――所長(zhǎng)找干部談心。發(fā)送《廉政寄語(yǔ)》小手冊(cè)。購(gòu)置《廉內(nèi)助貪內(nèi)助》廉政讀本送到每個(gè)家庭。干部和家屬共同學(xué)習(xí)。干部家屬查看廉政短信。排演廉政小品《姐夫》。（凡是八廉活動(dòng)中能用畫(huà)面顯示的都可用畫(huà)面展示）
解說(shuō)詞：為了讓活動(dòng)深入人心，周巷工商所堅(jiān)持以人為本、以情入手，因地制宜開(kāi)展了各項(xiàng)活動(dòng)。通過(guò)“情、理、法、紀(jì)”相互交融，把反腐倡廉意識(shí)和觀念滲透到家庭生活中，凈化家庭環(huán)境，營(yíng)造良好家風(fēng)。采用座談話廉、長(zhǎng)廊宣廉、寄語(yǔ)促廉、讀書(shū)思廉、警句示廉、立狀守廉、短信送廉、藝術(shù)傳廉等形式，大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，使廉政文化在家庭中生根、開(kāi)花、結(jié)果。
畫(huà)面：廣告林立的街道，數(shù)不清的店鋪。著裝整齊的工商干部在烈日下檢查企業(yè)和市場(chǎng)、食品經(jīng)營(yíng)戶(hù)，汗流滿面。
采訪食品經(jīng)營(yíng)戶(hù)：工商所的干部確實(shí)不錯(cuò)，大熱的天，還到店里來(lái)檢查，請(qǐng)他們喝口水都不喝……
畫(huà)面：幽靜的小區(qū)。公園，早鍛煉的人群。文明家庭、和諧家庭的溫馨場(chǎng)面。
解說(shuō)詞：“家庭廉政文化”有著它獨(dú)特的魅力，是家庭幸?？鞓?lè)的“護(hù)航員”。為了吸引所有的家庭成員加入到“倡廉諾廉行廉”行列中，周巷工商所采取了“二個(gè)結(jié)合”的方法，培養(yǎng)健康向上、廉潔清明的政治社會(huì)環(huán)境和良好的家庭環(huán)境。一是結(jié)合“三思三創(chuàng)”， 開(kāi)展“創(chuàng)建先進(jìn)集體，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)個(gè)人”活動(dòng)。二是與家庭美德教育相結(jié)合，開(kāi)展“文明家庭”、“廉潔家庭”、“和諧家庭”評(píng)選。
畫(huà)面：周巷工商所全景，崛起中的周巷鎮(zhèn)風(fēng)貌。寬闊長(zhǎng)街，社區(qū)便道，碧草鋪展，綠樹(shù)婆娑，鮮花盛開(kāi)，芳草如茵。三A集團(tuán)馳名商標(biāo)。周伯華親臨周巷副食品批發(fā)市場(chǎng)視察的場(chǎng)景。榮譽(yù)陳列室。大合唱的場(chǎng)面。
解說(shuō)詞：春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。周巷工商所堅(jiān)持把廉政文化進(jìn)家庭工作融入全局中心工作來(lái)抓，為助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。市場(chǎng)準(zhǔn)入服務(wù)一體化深入推進(jìn)，創(chuàng)業(yè)環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)主體呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，周巷鎮(zhèn)成為寧波市唯一的“浙江省實(shí)施商標(biāo)品牌戰(zhàn)略十大示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。國(guó)家工商總局局長(zhǎng)周伯華親臨周巷副食品批發(fā)市場(chǎng)視察，充分肯定工商部門(mén)流通領(lǐng)域食品安全監(jiān)管工作。周巷工商所還獲得全國(guó)先進(jìn)工商所、浙江省首批五星級(jí)文明規(guī)范工商所、浙江省巾幗文明崗等許多榮譽(yù)。
局長(zhǎng)采訪：廉政文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。我們將在“廉政文化進(jìn)家庭”工作上以周巷所樣板，在全局推廣，使廉政深深扎根于每一個(gè)家庭。慈溪工商人要以樸實(shí)、驕健、豪邁而和諧的步伐勇往直前，我們相信慈溪的明天更美好，更輝煌，更燦爛。
或所長(zhǎng)采訪：廉政文化建設(shè)，只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。我們將在“廉政文化進(jìn)家庭”的工作上不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，積極探索實(shí)踐，使它深深扎根于每一個(gè)家庭，努力把廉政文化建設(shè)推上一個(gè)新的臺(tái)階，為工商事業(yè)的健康和諧發(fā)展提供更強(qiáng)有力的堅(jiān)強(qiáng)后盾! 為浙江省小城市培育試點(diǎn)鎮(zhèn)建設(shè)作出工商應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
畫(huà)面：遠(yuǎn)眺的周巷，高樓林立，車(chē)如潮涌。潔白的鷺鷥鳥(niǎo)盤(pán)旋而上，直沖藍(lán)天白云。風(fēng)過(guò)處，一塘荷葉亭亭玉立，一朵荷花的特寫(xiě)。
畫(huà)外音：《愛(ài)蓮說(shuō)》名句：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……
【終】
第五篇：清正廉潔演講稿
廉潔，顧名思義，就是清正無(wú)私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來(lái)就被人們稱(chēng)為“古之楷模，今之模范”。
五千年輝煌的歷史，廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹(shù)，千百年來(lái)，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲打著每一個(gè)人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步――在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長(zhǎng)卷中，他們名垂千古；在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。想當(dāng)年，作為官場(chǎng)老將，他精明能干，他明于治亂，他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語(yǔ)謗君子之為，小人之舉報(bào)君子之腹，他只能選擇葬身于魚(yú)腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心！
“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員，包青天時(shí)刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹(shù)起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)――他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！鼻宄峡偠綇埐?，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫(xiě)下了這一幅對(duì)聯(lián)貼于衙門(mén)。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春！你可知曉――當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來(lái)總理身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。這位中國(guó)億萬(wàn)人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁――默默地服務(wù)祖國(guó)，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹(shù)立了一個(gè)楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂――他堅(jiān)持想人民所想，思人民所思，做到心底無(wú)私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說(shuō)說(shuō)而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣(mài)自己靈魂的惡魔，無(wú)藥可救的惡魔。法國(guó)巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔?！奔词褂腥f(wàn)貫家財(cái)，但沒(méi)有做到廉潔，就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會(huì)被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛！就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢？其實(shí)不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會(huì)的`“靈魂”，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺(jué)培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人――我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人！
