千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《鑄牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人心得和感受2020(大全)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《鑄牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人心得和感受2020(大全)》。
第一篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)
“五十六個(gè)民族，五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國(guó)人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。
1931年日本帝國(guó)主義侵略我中華大地，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國(guó)，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷?！边@句話說出了一個(gè)道理，那就是團(tuán)結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級(jí)大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團(tuán)結(jié)讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴(yán)重旱災(zāi)。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報(bào)道出來后，全國(guó)人民紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐款捐水，以解決災(zāi)區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式，旱災(zāi)最終在全國(guó)人民的幫助下得到了解決，災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。
這么多的見證都說明了中華民族是個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，誰有了困難大家都會(huì)向他伸出援手。
第二篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》心得體會(huì)500字
“五十六個(gè)民族，五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國(guó)人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。
1931年日本帝國(guó)主義侵略我中華大地，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國(guó)，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷?！边@句話說出了一個(gè)道理，那就是團(tuán)結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級(jí)大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團(tuán)結(jié)讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴(yán)重旱災(zāi)。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報(bào)道出來后，全國(guó)人民紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐款捐水，以解決災(zāi)區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式，旱災(zāi)最終在全國(guó)人民的幫助下得到了解決，災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。
中國(guó)，是一個(gè)擁有5000年歷史的文明大國(guó)，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家。而團(tuán)結(jié)，正是中國(guó)必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是山東聊城人。1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任地委宣傳部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委書記后，在不到兩年的時(shí)間里，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)村他跑了98個(gè)，行程達(dá)8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時(shí)年50歲。就這樣，一個(gè)優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開了我們。
在我們學(xué)校，也有些回族同學(xué)。如果我有幾個(gè)少數(shù)民族朋友的.話，我會(huì)教他們說漢語，還會(huì)尊重他們的習(xí)慣。比如，回族人信伊斯蘭教，不吃豬肉;蒙古族人厭惡黑色，認(rèn)為黑色是不祥的顏色……
對(duì)于一個(gè)小團(tuán)體，團(tuán)結(jié)可以成功，而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，團(tuán)結(jié)是和平的象征，團(tuán)結(jié)就是力量!
第三篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)感悟
中國(guó)是一個(gè)有56個(gè)民族的大國(guó)家，在這個(gè)大家庭里，56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，誰也離不開誰。正所謂“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族?！辈煌拿褡咫m然有著不同的語言、不同的生活環(huán)境、不同的宗教信仰，但卻有著同一個(gè)信念：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。
反對(duì)分裂維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，就要深入揭批“分裂分子”圖謀“分裂新疆”的反動(dòng)本質(zhì)。
堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，新疆各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第四篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)
中華民族共同體意識(shí)作為各民族共同的精神追求，具有維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的功能。學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的后備軍，是中華民族共同體意識(shí)的踐行者。學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，依照不同階段的教育特征，結(jié)合鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯層次，針對(duì)小學(xué)教育階段，確定學(xué)校教育在不同階段鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作重心，并由淺入深、循序漸進(jìn)、螺旋上升地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀、國(guó)家觀、歷史觀、文化觀，增強(qiáng)學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)。
小學(xué)教育階段是啟蒙共同體意識(shí)，孵育愛國(guó)情感時(shí)期。
這階段學(xué)生從家庭步入學(xué)校，生活環(huán)境發(fā)生了改變，開始接受學(xué)校教育。因此，該階段鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)立足于啟蒙教育，以象征教育為主要手段，以學(xué)生身邊的事物為出發(fā)點(diǎn)和參照物，讓學(xué)生感知國(guó)家的象征符號(hào)，孵育國(guó)家情感。首先，我們通過學(xué)生在校期間美德表現(xiàn)發(fā)放激勵(lì)卡，學(xué)生們通過集體表現(xiàn)獲得激勵(lì)卡數(shù)，換取學(xué)校組織的傳統(tǒng)、民俗文化體驗(yàn)和參觀機(jī)會(huì)。參觀了草原英雄小姐妹故居、武裝暴動(dòng)紀(jì)念館，體驗(yàn)了蒙元、農(nóng)耕等文化。以此感悟民族文化，進(jìn)而增進(jìn)民族情懷。在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我校組織“小小烏蘭牧騎”多次走進(jìn)社區(qū)，和社區(qū)居民們共度傳統(tǒng)節(jié)日，為廣大居民們送去了歡樂和文明的同時(shí)，也傳承和弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)學(xué)校依托《語文》《道德與法治》等教科書中象征中華民族或國(guó)家的符號(hào)，如顏色鮮艷的國(guó)旗、國(guó)徽、紅領(lǐng)巾，或者祖國(guó)媽媽、花瓣、大家庭等國(guó)家比喻物，通過情感的渲染，在學(xué)生心里播下愛國(guó)的“種子”。向?qū)W生傳遞苦難輝煌的中華歷史和獨(dú)具魅力的中華文化知識(shí)，讓學(xué)生初步了解中華民族的形成和發(fā)展歷程，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定基礎(chǔ)。
這一階段學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育目標(biāo)以愛自然、愛他人、愛家鄉(xiāng)為融入點(diǎn)，幫助學(xué)生初步形成愛祖國(guó)、愛中國(guó)共產(chǎn)黨、愛社會(huì)主義、愛中華民族、愛人民的情感。
第五篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)
我出生的地方是一個(gè)小山村，隔過不遠(yuǎn)又是一個(gè)小山村，就是這樣村村相連，雞犬相聞，炊煙相望。小山村的父老鄉(xiāng)親，特別親和，用相濡以沫也并不夸張。其實(shí)，住在老家那前坡后洼的鄉(xiāng)鄰，有蒙古族、漢族……當(dāng)然，還有滿族，老家那地方是滿族自治地方，滿族人相對(duì)多一些。經(jīng)過世世代代的雜居聚居，人們間的民族概念似乎不清晰了，真的形成你中有我，我中有你的大家庭概念。特別滿族蒙族都是草原民族，好多風(fēng)俗和禁忌也沒有啥區(qū)別，互相認(rèn)可。老家那里居住的鄉(xiāng)鄰們?cè)谌粘＝涣鳌⑸a(chǎn)生活中多使用漢語，這是社會(huì)發(fā)展和民族融合的結(jié)果。
后來，因?yàn)槟撤N機(jī)緣離開河北壩上的老家，到了內(nèi)蒙古的阿拉善工作生活。記得在我出門的前一晚，母親叮囑到了民族地區(qū)，要充分尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗，不懂多看、多學(xué)、多記……要與當(dāng)?shù)氐谋就撩褡褰煌茫挥羞@樣才能生活好，工作好。
阿拉善寧靜僻遠(yuǎn)，我在后來的工作和生活中，慢慢積累，學(xué)了不多的民族語言，比如簡(jiǎn)單地問候語、日常生活用語，還結(jié)交了不少當(dāng)?shù)氐拿晒抛迮笥选?/p>
其中文學(xué)界的馬英、恩克哈達(dá)、額寶勒德、寶音巴圖……我們都是很好的文友，文學(xué)相通，在文學(xué)活動(dòng)中能感知到文學(xué)賦予我們文學(xué)人的相知，能感受到文學(xué)帶給我們的享受和快樂。
我們還有一個(gè)玩樂團(tuán)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)成員由幾個(gè)家庭組成，定期不定期組團(tuán)外出旅游，參加各種文化活動(dòng)。值得一說的是我們的團(tuán)體內(nèi)有三個(gè)民族成分，我是滿族，還有一家是漢族，其余的是蒙古族，可謂民族大融合、大團(tuán)結(jié)，我們相處得非常好，情同手足一樣，一起玩，一起轉(zhuǎn)，不亦樂乎。
其中有一位阿拉善長(zhǎng)調(diào)民歌協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)達(dá)來，達(dá)來在蒙古語中是“海子”“湖泊”的意思。我們統(tǒng)稱這位老兄為“大海哥哥”，他的夫人薩仁，在蒙古語中是“月亮”的意思。每次出行到了內(nèi)地，大哥代表內(nèi)蒙古阿拉善文化使者隆重出場(chǎng)，把悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)獻(xiàn)給遠(yuǎn)方的朋友，贏來的不僅是熱烈的掌聲、歡笑、還有就是斟滿的美酒，歌聲不斷酒不斷，唱到一醉方休，喝到一醉方醒，草原民族的豪放、勁爽，給內(nèi)地朋友留下非常深、非常好的印象，至今大家都有很好的往來，是朋友。
我們不會(huì)唱長(zhǎng)調(diào)，但是會(huì)跟著旋律的起伏，搖頭晃腦地隨唱，混在悠揚(yáng)的歌聲中，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，把阿拉善的文化和熱情帶給內(nèi)地的朋友們，其樂融融，歡聚一堂，滿滿喝幾杯。
在老家其實(shí)好多風(fēng)俗，都是雜化糅合過的，比如春節(jié)有好多習(xí)俗，說是滿族的也不全是，說是漢族的也不盡然，當(dāng)然中間也有好多蒙古族元素。畢竟同山同地同風(fēng)雨，世世代代走過了多少年，融合是求同存異的必然選擇，互相尊重是文化多樣性的必須。
朋友也好、民族也好，以禮為先，尊敬在前，一切事情都好辦。在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的當(dāng)下，民族融合，文化融合，建立守望相助的手足情懷，民族共同體，正是被十九大寫入黨章的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”偉大意義的具體實(shí)踐，也是黨和全國(guó)各族人民的共同意志和共同遵守。
我們旅游到過新疆，到過云貴，在一些民族互動(dòng)的活動(dòng)中，大家唱起來，跳起來，其樂融融，都是共和國(guó)的兒女，都是中華民族兄弟，樂之所樂，傾情與共，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”手挽手，肩并肩，建設(shè)和諧美麗的家園，才是人間正道。
正如歌詞：五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話，愛我中華……愛我中華……
