千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《鑄牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人心得和感受2020》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《鑄牢中華民族共同體意識(shí)個(gè)人心得和感受2020》。

第一篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。

有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。

有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。

有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程，這是一個(gè)民族的靈魂，是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，又依賴于每一個(gè)國人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對于我們這個(gè)在近代蒙受外來侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。

第二篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

偉大祖國的56個(gè)兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。

我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!

不同少數(shù)民族，對大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。

在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、開齋節(jié)、洛薩節(jié)等。其中潑水節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年四月中旬舉行，時(shí)間為三到五天。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動(dòng)。晚上燈火通明，人們點(diǎn)花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。

五十六個(gè)民族是一家人啊。

第三篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

口中含玉為國，一磚一瓦為家。五十六個(gè)民族，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。家興國興，有國才有家。

曾有人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干?”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里?！比绱撕喍痰幕卮?，卻突顯了一個(gè)深刻的哲理：個(gè)人離不開集體而生存，只有在團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體中才會(huì)有無窮的力量，反之，就算有再大的力量，也終會(huì)枯竭。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆遣豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。”然而在這所謂的道義背后，在這一樁英雄事跡中，始終體現(xiàn)著一種不變的精神——民族精神。不可否認(rèn)，自古以來就有許多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事跡。昭君出塞、文成公主和親入藏、土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)下還鄉(xiāng)……它們雖然發(fā)生在離我們很遙遠(yuǎn)的古代，但流傳至今。

自新中國成立以來，國家貫徹實(shí)施以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，不斷堅(jiān)持和完善“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)與融合。中華民族有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都各有特點(diǎn)，但也隱藏著許多相似之處，民族團(tuán)結(jié)的心是一致的，并沒有因民族、語言、習(xí)俗等各方面的不同而不交流，相反，有困難互相幫助，互相訴說心里話，用真情澆灌一朵朵民族之花，用行動(dòng)讓民族之花開得火一樣絢爛。

曾記得這樣一件事：一位白皮膚的婦女帶著她的兒子去坐出租車，出租車司機(jī)是個(gè)黑皮膚的男人，小孩便揪著婦女的衣角問：“媽媽，為什么這位叔叔這么黑呀?他是不是很久沒有洗澡了?”男孩的眼睛一閃一閃的。媽媽聽了后彎下腰，臉上露出了甜美的笑容，眼睛像月牙一樣彎彎的，她柔聲說道：“小調(diào)皮，這世間萬物都有所相同，也有所不同，那些不同是為了讓我們更加地想要去了解，促使我們更好地相親相愛?！背鲎廛囁緳C(jī)似乎也聽了婦女的話，便朝這對母子會(huì)心一笑。

是啊，不同只是為了讓我們更好地相親相愛。那紅紅的中國結(jié)，紅遍了整個(gè)中國大地，映紅了一張張幸福的笑臉;那奇異的服飾，裝點(diǎn)了多彩的中國，那不同的語言，使我們更加驚喜，在這偌大的世界上，各民族手牽手，心連心，依然溫暖相擁。

一堆沙子是松散的，可是它和水、水泥混合后，比花崗巖還堅(jiān)硬。民族一家親!讓民族團(tuán)結(jié)之花永遠(yuǎn)綻放在我們祖國大地上，愿中華民族永遠(yuǎn)像巨人一樣屹立在世界的東方。

第四篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

如同個(gè)體成員會(huì)不斷追問自我生命的存在價(jià)值與意義一般，一個(gè)國家和民族也需要時(shí)時(shí)省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識(shí)，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。

一方面，一個(gè)人就像一滴水一樣，可以映射出一個(gè)國家和民族的縮影。也就是說，小我之個(gè)體的觀念意識(shí)與行動(dòng)取向，會(huì)深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會(huì)跟隨大江大河匯入大海，流向遠(yuǎn)方。換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構(gòu)思，又會(huì)直接關(guān)乎小我之個(gè)體的生命質(zhì)量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，就可以從整體和個(gè)體的雙重視角加以審視。

與此同時(shí)，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當(dāng)動(dòng)詞用，意味著成員彼此間互動(dòng)交往趨于緊密的過程;又可以當(dāng)名詞用，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài)。所以，對鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義的把握，還需要關(guān)照過程與狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第一，鑄牢意識(shí)是成員間關(guān)系交往互動(dòng)的過程性存在。正是在這個(gè)過程中，諸種聯(lián)系才會(huì)生發(fā)、意義才會(huì)生成、價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn)。也就是說，當(dāng)你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界，去接近自然、去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚、去為他人作一份貢獻(xiàn)時(shí)，你的感知體驗(yàn)、行動(dòng)意向、存在價(jià)值才會(huì)慢慢變得飽滿。在努力去構(gòu)織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過程中，一個(gè)人才能慢慢形成一種相對穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。

第二，意識(shí)鑄牢表現(xiàn)為成員間關(guān)系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性、不可靠性和不安全性，增強(qiáng)親切友善團(tuán)結(jié)等體驗(yàn)，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語，“你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”，你會(huì)感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來的國家和民族。當(dāng)然，意識(shí)鑄牢并不在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰，并具備獨(dú)立自主的能力。

第五篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得

中國是一個(gè)有著悠久歷史，統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國家。中國一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……

民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

第六篇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。“56個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團(tuán)結(jié)之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團(tuán)結(jié)之花，需要同心呵護(hù);牢固的民族團(tuán)結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局人人有責(zé)任，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)個(gè)個(gè)有義務(wù)。

但民族團(tuán)結(jié)不會(huì)憑空而至、從天而降，更是坐等不來。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的.舞臺(tái)。我們都應(yīng)堅(jiān)定自覺地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力發(fā)揚(yáng)同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者、維護(hù)者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。

我們一定要倍加珍惜來之不易的歷史機(jī)遇，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來之不易的團(tuán)結(jié)局面，不斷增強(qiáng)對中華民族的歸屬感，對中華文化的認(rèn)同感，對偉大祖國的自豪感，對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團(tuán)結(jié)成為時(shí)代的正能量、最強(qiáng)音。