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第一篇：談?wù)剬︸R克思主義中國化的認(rèn)識
談?wù)剬︸R克思主義中國化的認(rèn)識？
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨，然而，這并不能自然而然地解決中國革命所面臨的問題，還必須把納科斯主義的基本原理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。
馬克思主義中國化，就是將馬克思主義因地制宜具體到我國的國情而實(shí)行。中國化的目的是為了讓這種理論更加適合中國國情，更有實(shí)際作用。中國化的方法是辯證、唯物地思考問題。
馬克思主義中國化關(guān)系到馬克思主義理論自身的命運(yùn)和出路，馬克思主義理論要永葆生機(jī)和活力，就必須民族化、當(dāng)代化、現(xiàn)代化。馬克思主義中國化是馬克思主義民族化、當(dāng)代化、現(xiàn)代化的一個(gè)重要成果。
馬克思主義中國化關(guān)系到中國社會(huì)的命運(yùn)和出路，馬克思主義中國化對當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展仍至關(guān)重要。我們要解決好“三農(nóng)”問題、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展等等，都離不開用發(fā)展著的馬克思主義。馬克思主義發(fā)展?fàn)顩r如何，直接關(guān)系到中國社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。所以，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，直接關(guān)系到中國社會(huì)未來發(fā)展的前途和命運(yùn)。
馬克思主義中國化關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)和出路，是否以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義關(guān)系到黨的生死存亡。只有以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革開放的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展，我們黨的事業(yè)才能勝利發(fā)展。
馬克思主義中國化有著重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這幾大理論成果。這是三代中央領(lǐng)導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想雖然形成于我國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，面對著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了科學(xué)的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是我們黨在長期實(shí)踐中形成的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)思想體系。這三大理論成果的科學(xué)性、真理性，在我國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，已經(jīng)得到證明。
毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。
鄧小平理論是關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論，是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。在新的歷史時(shí)期，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國人民的智慧，開辟了建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路。
“三個(gè)代表”重要思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。這一科學(xué)理論，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。
科學(xué)發(fā)展觀是對中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是，馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。它是立足社會(huì)主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。
第二篇：結(jié)合實(shí)際談?wù)勸R克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)意義？
結(jié)合實(shí)際談?wù)勸R克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)意義？
在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化。
在中國共產(chǎn)黨90年的發(fā)展過程中，馬克思主義中國化形成了豐碩的創(chuàng)新成果，具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是中國化理論體系，這就是毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義體系。二是中國化的時(shí)間道路，就是“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”為核心的中國新民主主義道路、適合中國特色的社會(huì)主義的道路。三是中國化的政策體系，這就是擋在革命建設(shè)和改革過程中提出的一系列有效的方針和政策。四是中國化的民主風(fēng)格，就是把馬克思的基本原理更進(jìn)一步的和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。
總之，馬克思主義中國化就是同中國革命的建設(shè)和改革的具體實(shí)際及中國的傳統(tǒng)相結(jié)合起來，使之具有中國化的作風(fēng)和氣派，以及發(fā)展形勢，是馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際科學(xué)品質(zhì)所決定的。對于中國共產(chǎn)黨來說，深入學(xué)習(xí)馬克思理論，將至應(yīng)用與中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中國化的一部分，是歷史賦予我們的重要使命。
第三篇：談?wù)勀銓︸R克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵的理解模版
1、談?wù)勀銓︸R克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵的理解。
答：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要；實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。
馬克思主基本原理同中具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化理論對實(shí)踐的認(rèn)識并豐富的實(shí)際問題。就是為了解決中國的具體問題，把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體實(shí)踐中去，使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體行動(dòng)。人民群眾實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而
文化之中。也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的要使馬克思主義“和民族特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復(fù)制，而是將馬克思主義的基本原理同中國文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進(jìn)而達(dá)到融合。使馬克思主義在中國優(yōu)秀文化的土壤中生長和繁榮起來。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義解決中國的問題，同時(shí)又使中國的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色，民族特色、時(shí)代特色。
馬克思中國化的總要意義體現(xiàn)在：馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱；馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
