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第一篇：“與信仰對(duì)話”活動(dòng)策劃
“與信仰對(duì)話” 主題團(tuán)日活動(dòng)策劃書
一、活動(dòng)背景：
為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，團(tuán)中央以“永遠(yuǎn)跟黨走青春促跨越”為主題，根據(jù)青年學(xué)生群體特點(diǎn)，在全國(guó)范圍內(nèi)開展“與信仰對(duì)話”大型主題宣傳活動(dòng)。宣傳活動(dòng)面對(duì)面地向青年學(xué)生開展宣講活動(dòng)、舉辦報(bào)告會(huì)，并組織青年學(xué)生圍繞活動(dòng)主題，深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會(huì)觀察，進(jìn)一步樹立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。為了全面配合這次宣傳推廣活動(dòng)，對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行全面深入細(xì)致而又生動(dòng)活潑的黨史和人生觀、價(jià)值觀教，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院樓宇142特開此次活動(dòng)來(lái)響應(yīng)。
二、活動(dòng)主題
“與信仰對(duì)話”
三、活動(dòng)的目的及意義
引導(dǎo)廣大青年學(xué)生了解馬克思主義，增進(jìn)對(duì)馬克思主義的親近感和認(rèn)同感，逐步堅(jiān)定馬克思主義信仰，引導(dǎo)青年團(tuán)員樹立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，引導(dǎo)青年團(tuán)員愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民，努力為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)的中國(guó)而奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。為此，樓宇142特開此次活動(dòng)來(lái)響應(yīng)。
四、活動(dòng)主辦團(tuán)體及參加人數(shù)
樓宇142團(tuán)支部
42人
五、活動(dòng)日期
2014年12月12日
1、2節(jié)課
六、活動(dòng)地點(diǎn)
1教301教室
七、活動(dòng)形式
1、活動(dòng)前期：
A、邀請(qǐng)班長(zhǎng)、團(tuán)支書對(duì)此次活動(dòng)的講話 B、對(duì)主題活動(dòng)的PPT文檔、視頻的制作與審核 C、制作活動(dòng)簽到表并附上聯(lián)系方式
D、由我班院傳媒攝影部的王瑞同學(xué)攝影拍照 E、活動(dòng)場(chǎng)所的布置
2、活動(dòng)中期：
A、由主持人介紹本次團(tuán)日活動(dòng)主題“與信仰對(duì)話”，并宣布本次的團(tuán)日活動(dòng)正式開始
B、主持人播放幻燈片內(nèi)容 C、與同學(xué)們互動(dòng)，并做游戲
D、有同學(xué)們表演詩(shī)歌朗誦、節(jié)目、講故事 E、全體同學(xué)朗誦《我有一個(gè)無(wú)信仰》 F、主持人提出感謝，并請(qǐng)各位同學(xué)退場(chǎng)
3、活動(dòng)后期：
A、召開團(tuán)委會(huì)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié) B、吩咐團(tuán)支書把電子檔保管好 C、由王瑞同學(xué)把活動(dòng)照片傳到群共享
4、活動(dòng)總結(jié)：
由團(tuán)支書，校團(tuán)委和系團(tuán)委代表作此次活動(dòng)總結(jié)
八、活動(dòng)要求
1、同學(xué)們按時(shí)到齊，能夠令院系團(tuán)委代表及班助感到滿意
2、班會(huì)的計(jì)劃能夠基本實(shí)現(xiàn)
3、時(shí)間安排合理
4、同學(xué)們彼此進(jìn)一步加深了對(duì)互相的了解
5、每個(gè)人認(rèn)真聽(tīng)活動(dòng)過(guò)程 。
樓宇142團(tuán)支部 梁德平
2014年12月12日
第二篇：以信仰為話題的演講稿
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長(zhǎng)滿青青的小草，綻放著的花朵不時(shí)招來(lái)拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長(zhǎng)著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時(shí)，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場(chǎng)之上點(diǎn)兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無(wú)畏的源泉，是他們勢(shì)不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場(chǎng)之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點(diǎn)燃生命之火，活力不枯，勇氣無(wú)竭。
，這位黑人的英雄，全人類的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來(lái)到和平平等的世界，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對(duì)信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人，號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。闡釋了他們的信仰，更強(qiáng)壯了他們的信仰，相信平等會(huì)來(lái)臨，相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面，炙熱的心包著神圣的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們?cè)笇⑺麄冏鳛槲覀冏钫嬲\(chéng)的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也，”人們可以在努力中失敗，在黑暗中掙扎，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
第三篇：與信仰對(duì)話策劃書
策劃書
學(xué)生會(huì)組織部
2014年10月28日
目錄
活動(dòng)主題···················· ·1 活動(dòng)背景····················2 活動(dòng)目的及意義·················3 活動(dòng)內(nèi)容···················· 4 活動(dòng)對(duì)象···················· 5 活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)·················6 組織單位···················· 7
一：活動(dòng)主題
“ 與信仰對(duì)話 為青春導(dǎo)航” 二：活動(dòng)背景 從高中步入大學(xué)的校門起，我們就已經(jīng)完成了從一名中學(xué)生到大學(xué)生的蛻變。我們從緊張的高中生活轉(zhuǎn)換到了大學(xué)的自主輕松，對(duì)一切都充滿了新奇與疑問(wèn)的同時(shí)對(duì)具體的學(xué)習(xí)與生活卻一片茫然，大學(xué)是步入社會(huì)的過(guò)渡期，然而就在這樣重要的時(shí)刻有太多人迷失在自主與輕松里，迷茫渡過(guò)這四年。
三：活動(dòng)目的及意義
活動(dòng)目的：明確信仰是什么的前提下，幫助全校學(xué)生更好的樹立信仰，廣義上說(shuō)涉及人的世界觀，狹義上說(shuō)是對(duì)人生的一種取舍態(tài)度，一種價(jià)值取向。當(dāng)它進(jìn)入人們的靈魂世界并指導(dǎo)人們的思想和行為時(shí)，就會(huì)內(nèi)化為動(dòng)力，并且能夠產(chǎn)生奇跡。信仰的意義就在于肯定靈魂和肯定自我，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的追求，進(jìn)而又不斷超越自我，重塑自我，獲得生命與人生的真正快樂(lè)與幸福。
意義：信仰的確立和形成對(duì)人的一生成長(zhǎng)和發(fā)展有著重大的影響，尤其是青少年時(shí)代。或者說(shuō)，如果一個(gè)人在青少年時(shí)代就樹立了遠(yuǎn)大的理想、宏偉的抱負(fù)和堅(jiān)定的信仰和信念，這將會(huì)指導(dǎo)他在整個(gè)生涯中努力拼搏，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求和達(dá)到目標(biāo)，為人類謀福利；反之，則會(huì)日漸頹廢，甚至給社會(huì)帶來(lái)莫大的危害
樹立信仰吧，帶上青春與夢(mèng)想！
青年學(xué)生該如何確定自己的信仰，樹立正確的價(jià)值觀？
1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生。
2.引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。
3.培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
4.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑。
四：活動(dòng)內(nèi)容
1.在校內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于信仰的采訪
例：你有信仰嗎？你的信仰是什么？
2.當(dāng)代社會(huì)青少年信仰調(diào)查
當(dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念相互碰撞和抵觸，人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念也發(fā)生著劇變，最近，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院所作的“轉(zhuǎn)型時(shí)期倫理道德建設(shè)的難點(diǎn)與對(duì)策”調(diào)查中，有關(guān)信仰問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果令人深思。在回答有無(wú)信仰的問(wèn)題時(shí)，36．09％的人明確表示“沒(méi)有信仰”，另有22．24％和13．57％的人分別表示“曾有過(guò)信仰”和“不想回答”，只有28．10％的人確認(rèn)自己“有信仰”。而在信仰的選擇上更是五花八門，比較集中的選擇分別是“社會(huì)主義、共產(chǎn)主義”（25．86％），“科學(xué)真理、無(wú)神論”（16．75％），“不要任何信仰”（16．64％），“命運(yùn)”（12．51％），“人道主義”（8．72％）和各種宗教（7．25％）。
這組數(shù)據(jù)表明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、開放社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)信息和全球化的社會(huì)條件下，青少年的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出新的特征：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)了人們價(jià)值觀的沖突與變革，最后促成了社會(huì)價(jià)值的多元共存格局，開放社會(huì)則使個(gè)體的價(jià)值選擇具有了相對(duì)的自主性和自由性。因此，信仰的多樣化導(dǎo)致了信仰的自主性過(guò)重，從而使許多青少年失去了前進(jìn)的航程。3.組織學(xué)生參觀廟會(huì)活動(dòng)
幫助學(xué)生在莊嚴(yán)肅穆的氣氛里重新思考人生觀價(jià)值觀以及道德觀 4.組織學(xué)生參加與信仰有關(guān)的歌唱比賽
5.開展一場(chǎng)幫助青少年樹立正確道德觀價(jià)值觀的演講 五：活動(dòng)對(duì)象
全校全體學(xué)生
六：活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)
2014年11月XXXX 七：組織策劃單位
XXXXXXXXXX 2014年10月28日
第四篇：以信仰為話題的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家下午好!
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺(jué)得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時(shí)候/:請(qǐng)記住我站域名/我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時(shí)光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡(jiǎn)單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說(shuō)：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會(huì)輕易倒下去！”現(xiàn)在想來(lái)，要成為一個(gè)簡(jiǎn)單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰？我想最起碼的一點(diǎn)，就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實(shí)做好今天的自己，自信面對(duì)自己的明天！
那天扎好了稻草人，爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上，并笑著對(duì)我說(shuō)：“你應(yīng)該感謝它，它保衛(wèi)著全家的糧食！”那時(shí)，我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作后，聽(tīng)到一位朋友講“和諧”，說(shuō)將“和”字拆開，是“禾”與“口”，人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人，原來(lái)他一直守護(hù)的是“和諧”，。它用自己的默默無(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)守護(hù)著“家和萬(wàn)事興”，那身處工作崗位的你我，是否應(yīng)該以它為榜樣，用這份平凡又偉大的情感守護(hù)“和諧”,守護(hù)我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍？
很多時(shí)候覺(jué)得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開，甚至不愿移動(dòng)半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見(jiàn)過(guò)，但他們卻都深深印在了我的心里！感動(dòng)我，激勵(lì)我，使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽(yáng)光，堅(jiān)守職責(zé)，收獲心中的糧食！
第五篇：以信仰為話題的演講稿
我總希望有一個(gè)信仰可以讓我依賴，完完全全，不用擔(dān)心任何的依賴。
習(xí)慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修復(fù)過(guò)程總是很艱難，顫抖著雙手，朦朧著淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無(wú)數(shù)次體驗(yàn)，卻從未習(xí)慣。
明知道會(huì)是怎樣的結(jié)局，卻還是一遍又一遍地重復(fù)同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會(huì)灰飛煙滅，卻還是堅(jiān)持不懈。
習(xí)慣是個(gè)多么強(qiáng)大的東西，它驅(qū)使著好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的“信仰”。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結(jié)局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時(shí)光?？蛇@一次格外不同。你說(shuō)我過(guò)于依賴你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實(shí)是很強(qiáng)的，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩(wěn)固。死命地纏繞直到雙方都窒息。
對(duì)不起，我好像太過(guò)用力，以致于它斷掉了。我以為我經(jīng)過(guò)很多次同樣的事后感覺(jué)不會(huì)那么鮮明，就好像你對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不重要。可是，為什么我感覺(jué)像是沒(méi)有根的樹?
我完全錯(cuò)了呀，這種感覺(jué)竟會(huì)比往常更疼痛難忍。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不會(huì)怎樣呢，再找一個(gè)不就好了嗎?永遠(yuǎn)會(huì)有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢?這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。
現(xiàn)在，謊言被打破如魚缸，沒(méi)有水的窒息感和碎片帶來(lái)的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強(qiáng)烈陽(yáng)光下，苔蘚、枯萎、腐爛接踵而來(lái)。
毀滅得太過(guò)徹底，我竟無(wú)法修復(fù)。無(wú)數(shù)次試圖將腦海中關(guān)于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時(shí)候久久遲疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再?zèng)]有拋棄一切的骨氣。
時(shí)間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。
角落里的時(shí)光仿佛已經(jīng)靜止。一天、兩天，又或許是一年、兩年，我終于敢于抖落滿身塵埃，重見(jiàn)天日。
這是新生的一天呢，該去做什么?我微笑著想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份?
第六篇：以信仰為話題的演講稿
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頂上的日月星辰，一是每個(gè)人心底深藏的高貴信仰。八十年前，中國(guó)年輕的脊梁在風(fēng)云歲月中選擇了共產(chǎn)主義作為終身的信仰，在追求與捍衛(wèi)信仰的跋涉中逐漸接近真理的彼岸，也把一個(gè)陳舊國(guó)度的腐朽靈魂喚醒，使之獲得重生。宇宙無(wú)限，信仰不死，雖然時(shí)間能把人的軀體埋沒(méi)，但信仰卻穿越時(shí)空，在新的骨髓和血液中生長(zhǎng)。今天，我們?cè)邳h旗下握拳宣誓，心中保有的依然是那句誓言：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。
誓言不變，但新的歷史語(yǔ)境必將賦予其新的內(nèi)涵。人類有史以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有像迎接21世紀(jì)這樣，構(gòu)成范圍最廣泛的世界性心理儀式，這是因?yàn)?1世紀(jì)背負(fù)了人類眾多的希望。我們希望21世紀(jì)是一輛勇往直前的戰(zhàn)車，可以掃除潘多拉魔盒中逃逸的罪惡：戰(zhàn)爭(zhēng)，污染，犯罪，毒品，邪教，分裂，我們對(duì)新世紀(jì)頂禮膜拜，企求生活日臻完美。如果說(shuō)八十年前，南方風(fēng)雨飄搖小舟上的薪火相傳是為了民族的獨(dú)立和人的自由，那么今天，我們需要在新世紀(jì)繁復(fù)的變化中謀求民族的自我完善和發(fā)展，直面更多的誘惑，機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如果要在不同的歷史境遇中尋找共同的本質(zhì)，那就是：所有美好愿望的實(shí)現(xiàn)都將建筑在開拓者對(duì)歷史使命的承擔(dān)之上，都將體現(xiàn)在人們對(duì)內(nèi)心信仰的追逐之中。
承擔(dān)歷史，對(duì)信仰負(fù)責(zé)，是中華民族所有砥柱中流的高尚品德，新的歷史條件下，有成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨員，將前人開拓的道路踏得更為堅(jiān)實(shí)，他們中，有的用并不寬厚的手掌將徘徊在窗外的失學(xué)兒童領(lǐng)回教室，有的在漠漠黃土的科研基地忍耐十年磨一劍的寂寞，有的用學(xué)識(shí)改變著古老村落終生貧窮的命運(yùn)，也有的在叱咤風(fēng)云的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上贏得財(cái)富和尊重，我們青年學(xué)生當(dāng)義無(wú)返顧為成為其中的一員而身體力行。我們自身的社會(huì)優(yōu)勢(shì)是旁人所不能取代的，這就注定我們將承擔(dān)更多的責(zé)任。首先，年青是一切驕傲的來(lái)源。因?yàn)槟贻p，所以有太多追求夢(mèng)想和張揚(yáng)個(gè)性的權(quán)利，因?yàn)槟贻p，就有不畏失敗的精神和重新開始的機(jī)會(huì)，只要在追求，收獲總會(huì)有；只要在奔走，路就不會(huì)荒蕪。今天的時(shí)代是張弓，我們就是矢，抓緊機(jī)遇便是把弓引滿，充沛的體力幫助我們直奔明天的靶牌。新鮮的血液在我們身體里翻涌，敏銳的頭腦足以面對(duì)這個(gè)多變的世界，在世界趨向多元化，網(wǎng)絡(luò)化的背景下，我們可以憑借年輕的心與時(shí)代一起舞動(dòng)。其次，我們擁有人類最可寶貴的財(cái)富――知識(shí)。知識(shí)在淺層次上給予我們科學(xué)的思維，創(chuàng)造的能力，賦予我們看世界的清晰視野。知識(shí)更在深層派生了另一種對(duì)世界全面客觀的看法，那是在對(duì)人類現(xiàn)狀的充分認(rèn)識(shí)之上產(chǎn)生的舍我其誰(shuí)的責(zé)任感，因了這種責(zé)任感，我們懂得了在苦難之中不輕言放棄，在壓力之下勇敢承受。正如捷克作家哈維爾在《知識(shí)分子的責(zé)任》一書中曾說(shuō)："知識(shí)使人對(duì)世界和世界前途抱有信心，產(chǎn)生更廣闊的責(zé)任感，責(zé)任感催生一種人格力量，人格力量的完善引領(lǐng)靈魂的升華"。知識(shí)讓我們有力量保持清醒嚴(yán)肅的態(tài)度，保持自己的理性，健康的自制和對(duì)于世界獨(dú)特的而不是低調(diào)的觀點(diǎn)。八十年前，一群懷揣共產(chǎn)主義信仰的青年以先進(jìn)的科學(xué)理論擔(dān)負(fù)起拯救國(guó)家于水火的命運(yùn)，今天我們將以同樣的信仰和更龐博的知識(shí)體系在強(qiáng)手如林的國(guó)際舞臺(tái)上開啟民族金色的未來(lái)之門。當(dāng)信仰與科學(xué)的認(rèn)知相結(jié)合時(shí)，信仰才不再是一種對(duì)外部事物的盲目認(rèn)同，而真正成為內(nèi)心堅(jiān)不可摧的意志。
用年輕的生命和知識(shí)的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此來(lái)面對(duì)內(nèi)心不變的信仰。風(fēng)在寧?kù)o時(shí)是無(wú)言的，那么就讓我們的心跑動(dòng)吧，當(dāng)年輕的心為夢(mèng)想而奔騰時(shí)，風(fēng)就有歌了；水在靜止時(shí)是無(wú)聲的，那么就讓我們的血液奔流吧，當(dāng)他為理想而奔流時(shí)水就有歌了；山是沉默的，那么，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對(duì)內(nèi)心信仰的忠誠(chéng)回應(yīng)。抬頭面對(duì)蔚藍(lán)的蒼穹，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界正因高貴的信仰而美麗。
