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第一篇：傳承文化演講稿
尊敬的評委老師：
大家好！
今天我講故事的題目是《學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢精神，傳承優(yōu)秀文化》。
古郡象州，底蘊(yùn)深厚，人杰地靈，鄉(xiāng)賢輩出。明代有抗倭英雄孟宗文；近代有“兩粵宗師”鄭小谷；現(xiàn)當(dāng)代有漫畫大師廖冰兄。而在我們象州鎮(zhèn)城西社區(qū)也有一位鄉(xiāng)賢，她就是熱心公益的“80后”創(chuàng)業(yè)青年―――馮康玲。
20xx年她被評為象州縣象州鎮(zhèn)新鄉(xiāng)賢，象州縣十佳優(yōu)秀青年志愿者，她還是象州縣傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)的會(huì)長。
馮康玲追尋漢服之美，學(xué)習(xí)茶藝之道，以茶會(huì)友，挖掘和傳承禪茶文化。她身穿精美漢服，用纖纖玉手取茶、擺茶具、泡茶、倒茶，一氣呵成，如行云流水，把古典味道演繹得淋漓盡致。
她執(zhí)著吟誦經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在象州鎮(zhèn)率先舉辦經(jīng)典國學(xué)親子誦讀活動(dòng)，走進(jìn)校園給同學(xué)們講傳統(tǒng)禮儀或利用周末組織少年兒童吟誦《詩經(jīng)》或《弟子規(guī)》。馮康玲成了孩子們最喜歡老師。吟誦經(jīng)典活動(dòng)培養(yǎng)孩子們美好心靈，讓華夏文明的種子在孩子們心中生根發(fā)芽。
不過，最讓人敬佩的還是馮康玲對于公益事業(yè)的執(zhí)著與熱愛。家住運(yùn)江鎮(zhèn)的女孩梁麗瑰從小就患有先天性重型地中海貧血，每隔一個(gè)月就必須要輸一次血。由于缺錢，小麗已經(jīng)好久沒接受治療了。馮康玲知道情況后，發(fā)起募捐倡議，于是策劃在端午節(jié)當(dāng)天進(jìn)行“穿漢服‘祭祀屈原’暨‘關(guān)愛地貧女孩’義捐義賣活動(dòng)”?；顒?dòng)倡議發(fā)出后，很多網(wǎng)友很感興趣，紛紛報(bào)名，這次活動(dòng)為地貧女孩梁麗瑰募集善款21336.6元。
馮康玲在象州鎮(zhèn)堅(jiān)持公益事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如今社會(huì)，需要的不正是這樣的.人嗎？我不想說自己的理想有多高尚，但我明白我要像馮康玲那樣熱愛自己的家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)自己的青春。
讓我們攜起手來，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢精神，爭做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人！
我的故事講完了，謝謝大家！
第二篇：經(jīng)典誦讀演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師們：
大家午時(shí)好！
說實(shí)在的，昨日當(dāng)我接到領(lǐng)導(dǎo)的通知，讓我代表全體優(yōu)秀班主任講話時(shí)，我感到十分意外，又高興，又覺得慚愧。高興的是，我的工作得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可。慚愧的是，我只是作為一名新進(jìn)教師，所做的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有很多方面還需加強(qiáng)提高，稱之優(yōu)秀，實(shí)在受之有愧。因?yàn)槲颐靼祝谧倪€有很多比我優(yōu)秀的教師和班主任。
在那里，也請?jiān)试S我代表學(xué)校60多位新教師向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，以及為我們年輕教師供給了這樣良好的平臺(tái)表示感激。
下面，我就這一年來參加工作的心得作一個(gè)簡單的總結(jié)，就算是拋磚引玉吧！
自20xx年x月份，我和各位新教師一同來到了我們期待已久的，XX市中等職業(yè)學(xué)校?；仡欉@一年多的工作，我們從剛開始的不適應(yīng)，到此刻能很好地勝任教學(xué)和相關(guān)工作，這都離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)和幫忙。剛來之初，學(xué)校為了讓我們盡快地適應(yīng)和融入崗位工作和生活，對我們新教師進(jìn)行了崗前培訓(xùn)，并對我們的生活也照顧到位，使我們大家感受到了職校大家庭的溫暖。在此，再次對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫忙表示感激。
忙碌的工作，應(yīng)當(dāng)是從我擔(dān)任班主任工作開始，相信大家都深有感受。
20xx年春季開學(xué)之初，我主動(dòng)遞交了班主任申請書，并得到了學(xué)校的信任，擔(dān)任了15春學(xué)前教育（3）班的班主任工作。當(dāng)時(shí)心中就有一個(gè)目標(biāo)，打造一個(gè)優(yōu)秀的班團(tuán)體。就在我滿腔熱血，自認(rèn)為已經(jīng)做好充分準(zhǔn)備迎接新班級的時(shí)候，各種繁瑣的事情，隨之而來。如：軍訓(xùn)期間反復(fù)不斷的統(tǒng)計(jì)和核對學(xué)生信息、學(xué)生生病受傷送醫(yī)院、學(xué)生之間的各種矛盾糾紛的處理等等，各類瑣事讓我忙得不知所措。每一天工作群里，閃爍最多的就是令人“懼怕’的三個(gè)字――“班主任”，當(dāng)班主任真的太忙了。說真的，每當(dāng)自己為班主任工作的事情手忙腳亂的時(shí)候，心里面就多次有打退堂鼓的念頭。
但之后冷靜想想，自己作為學(xué)校班主任隊(duì)伍中普通的一員，再看看其他班主任都在無怨無悔、默默地工作付出。就不斷地反問自己：“這是自己主動(dòng)申請的班主任工作，遇到這么點(diǎn)困難就開始退縮了嗎？就連這點(diǎn)擔(dān)當(dāng)都沒有嗎？”每每看到周邊依然努力工作的領(lǐng)導(dǎo)和同事們的身影，頓時(shí)為自己有這樣的想法感到羞愧。經(jīng)過不斷地冷靜和調(diào)整心態(tài)，又繼續(xù)投入到工作當(dāng)中。
最終，我就擔(dān)任班主任工作以來的體會(huì)總結(jié)如下：要當(dāng)好班主任就要做到以下“四心”――職責(zé)心、耐心、細(xì)心和愛心！
首先是職責(zé)心。我認(rèn)為，是否有職責(zé)心是衡量一位班主任是否合格的第一標(biāo)準(zhǔn)。作為一個(gè)班主任，如果沒有職責(zé)心，哪怕再有本事、再有想法都是空談。帶出來的班級必定是松散的。良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，班團(tuán)體的凝聚力都需要有職責(zé)心的班主任來帶領(lǐng)。
其次是耐心。不管是對待工作，還是對待學(xué)生，都要有耐心。班主任工作中會(huì)有反復(fù)的學(xué)生信息統(tǒng)計(jì)工作，雖然繁瑣，但有的統(tǒng)計(jì)是關(guān)系到學(xué)生的切身利益，如資助金的發(fā)放等。一旦工作中推出去耐心，就容易出現(xiàn)失誤，造成學(xué)生利益的損失。同時(shí)，對待學(xué)生也要有耐心。學(xué)生有時(shí)候會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，如科任教師會(huì)向你反映你們班XX，上課不認(rèn)真，與教師起沖突；保衛(wèi)科教官打電話，說你們班XX又違反學(xué)校紀(jì)律，讓你去教育訓(xùn)導(dǎo)，等等。對待他們，也要有耐心進(jìn)行教育輔導(dǎo)。
最終是細(xì)心和愛心。班主任工作是十分瑣碎的工作，除了有職責(zé)心外，還需要細(xì)心。要善于觀察的言行和思想動(dòng)向，特別是對貧困學(xué)生和性格內(nèi)向?qū)W生思想情景，班主任要了然于心且在行動(dòng)上倍加關(guān)心，語言上更加細(xì)心。在我們班上，就有這樣一個(gè)規(guī)定，就是每周五放學(xué)回家后，要求每個(gè)學(xué)生安全到家后發(fā)一條信息給我，告知你是否已安全到家。同學(xué)們也能很地發(fā)堅(jiān)持，每周五放學(xué)到家，都會(huì)發(fā)信息我。這些看似平常之事，也體現(xiàn)出教師與學(xué)生之間的信任，這都是需要班主任的用心。
以上是從我參加工作一年來的粗淺感受，如有不當(dāng)之處，望位各位領(lǐng)導(dǎo)和教師批評指正，多提寶貴的意見和提議。
我的發(fā)言完畢。多謝大家！
第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿
各位同學(xué)：
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
發(fā)生戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的'冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
第四篇：經(jīng)典誦讀演講稿
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典傳承美德》
中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，積淀著中華民族最深層次的追求，鑄就了中華民族的優(yōu)秀品格，推動(dòng)中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。在傳統(tǒng)文化的孕育下，名篇佳賦，燦若星河，一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的經(jīng)典篇章被廣為傳誦。作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
凱勒曾經(jīng)說過：一本書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。經(jīng)典著作蘊(yùn)含著讓我們終身受益的人生哲理，彰顯著中華民族幾千年來熔鑄成的民族智慧；經(jīng)典著作告訴我們課本上學(xué)不到的知識(shí)，可以使我們知識(shí)淵博，豐富我們的人生；經(jīng)典著作讓我們建立自己的思想，擺脫平庸，讓我們走出自己狹隘的天地，胸懷世界，放眼未來!
同學(xué)們，我們要認(rèn)真誦讀經(jīng)典著作，接受祖國傳統(tǒng)文化的熏陶。通過誦讀經(jīng)典，可以與圣賢對話；通過誦讀經(jīng)典，可以傳承美德；通過誦讀經(jīng)典，可以凈化我們的心靈，洗禮我們的思想，升華我們的品格。讓我們開啟心靈的大門，共同來感受傳統(tǒng)文化的博大精深。讓我們把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，做到“知行統(tǒng)一，學(xué)以致用”
教的最高境界是學(xué)，學(xué)的最高境界是敬學(xué)。我們一中以傳統(tǒng)文化中“敬學(xué)”的理念為指引，高度重視傳統(tǒng)文化的教育和經(jīng)典著作的誦讀，高度重視教師和學(xué)生的心靈成長，為廣大師生提供了豐厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的精神支撐。走在美麗的一中校園，看到學(xué)生得體的舉止，聽到學(xué)生的禮貌問好，發(fā)現(xiàn)拾金不昧、助人為樂的現(xiàn)象，感受到老師的敬業(yè)、學(xué)生的樂學(xué)，心里總是暖暖的，這就是美德的力量，這就是文化的力量。
同學(xué)們，讓我們一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓濃濃的經(jīng)典書香彌漫在一中校園，讓經(jīng)典潤澤我們的心靈，讓美德伴隨我們一路成長!
謝謝大家！
第五篇：傳承文化演講稿
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
《論語》，傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。
顏回，他最喜歡的學(xué)生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也“。
即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧靜平和的心境。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?！叭诵?，必有我?guī)熝伞啊?敏而好學(xué)，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個(gè)說是的.幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí)，不要羞于請教那些不如我們的人。
雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的，但它們?nèi)匀皇钦胬恚哂兄匾囊饬x?！叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師，在我們的日常生活中，每天都要接觸很多人，每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，這是值得學(xué)習(xí)的，也可以成為我們的導(dǎo)師。
我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長;海是如此壯麗和遼闊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海之所以遼闊，是因?yàn)樗e極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn)。
《論語》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書香味浸潤著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個(gè),就是讓我們生活在這些智慧的照明下,能夠有仁愛之心，建立一個(gè)有價(jià)值的人生。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
