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第一篇:傳承文化演講稿
尊敬的老師們,友愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
昨天是農(nóng)歷五月初五,這是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。民間有這樣一首兒歌:“五月五日,是端陽(yáng),門內(nèi)有艾,滿香。吃餃子,撒糖,賽龍舟,快樂(lè)。”端午節(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?
第一,端午節(jié)
節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。由于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的.人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
其次,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣酷熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避開(kāi)疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,凈化空氣。端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三,端午節(jié)是體育節(jié),由于人們?cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡漸漸演化成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,由于地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今日的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心樂(lè)觀學(xué)習(xí)和愛(ài)護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
第二篇:繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓,同志們、朋友們:
大家下午好!今天,我們相聚在廣東四大名園之一的可園,共同參加第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)開(kāi)幕儀式,首先,我代表東莞市文化廣電新聞出版局,對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動(dòng)的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標(biāo)。自清代建園以來(lái),歷經(jīng)160多年的時(shí)代變遷,孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家,對(duì)莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過(guò)重要影響,是東莞寶貴的文化資源。同時(shí),可園還是嶺南園林的典型代表,玲瓏精巧、疏密有致的園林格局,集中體現(xiàn)了嶺南建筑獨(dú)特的風(fēng)格和流派??梢哉f(shuō),可園的存在,為我們品鑒東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化保留了一縷鮮活的文化血脈,為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的'歷史遺存。今天,我們?cè)谶@里舉辦第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié),就是要大力傳承可園傳統(tǒng)文化的精華,并不斷賦予其新的文化內(nèi)涵和特征,使這座別具神韻的嶺南園林,煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代風(fēng)采,成為東莞文化名城建設(shè)中又一張靚麗名片。
20xx年以來(lái),可園傳統(tǒng)文化節(jié)已成功舉辦了兩屆,充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn),成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統(tǒng)文化節(jié),將開(kāi)展包括傳統(tǒng)文化展示和嘉年華互動(dòng)在內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng),集中展出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精品,如可園館藏嶺南書畫作品展,可園詩(shī)詞書法展,木魚歌宮燈制作等。同時(shí),還將以“嘉年華”的方式,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動(dòng)結(jié)合起來(lái),舉辦包括制作中國(guó)結(jié)、燈籠、風(fēng)箏等活動(dòng),為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。我希望,通過(guò)可園傳統(tǒng)文化節(jié)的舉辦,能夠進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合,促進(jìn)特色文化品牌的鍛造升級(jí),為傳承傳統(tǒng)文化精華、滿足群眾文化需求,提升東莞城市形象作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后,祝愿本次文化節(jié)取得圓滿成功,謝謝大家!
第三篇:繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn),父母呼,應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐,韓國(guó)文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對(duì)華夏文明千年的傳承,面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,作為祖國(guó)未來(lái)的希望,我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的'思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo),達(dá)到“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個(gè)大寫的人!
作為二十一世紀(jì)的新青年,我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng),積極開(kāi)拓,不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
第四篇:經(jīng)典文化的演講稿
尊敬的xx:
大家好!
站在這金色的演講臺(tái)上,我涌動(dòng)的是欣喜、是激動(dòng)、是感慨!我自豪,因?yàn)槲沂莤xxx這一光榮團(tuán)隊(duì)中的一員;我欣喜,因?yàn)閤xxx騰飛的號(hào)角已經(jīng)吹響!
一履步伐踏出一條鄉(xiāng)路、一個(gè)希望、一份真情;一行車輪壓實(shí)一條大道、一個(gè)追求、一份商機(jī),實(shí)現(xiàn)心與心的交流,成就夢(mèng)與夢(mèng)的溝通,這就是我們?yōu)橹畩^斗的事業(yè)―――xx事業(yè)!我們的事業(yè)是光榮的,我們的使命是艱巨的,“郵送真情,傳遞商機(jī)”,簡(jiǎn)單的幾個(gè)字,卻書寫出不簡(jiǎn)單的一段歷程,一份報(bào)紙,一個(gè)郵包,或翻山越嶺,或跨洋過(guò)洲,為了誠(chéng)信至上,xx人無(wú)愿無(wú)悔,這就叫奉獻(xiàn)!
眾所周知,郵件押運(yùn)工作條件是十分艱苦的,不僅要長(zhǎng)年累月工作在外,而且車上休息飲食又沒(méi)有規(guī)律。由于要趕著裝卸郵件,往往沒(méi)有固定的吃飯時(shí)間,有時(shí)一包方便面也就對(duì)付了一頓;到了夏天,車廂悶熱蚊蟲又多,我們的押運(yùn)員常常是被叮得渾身是包;再看看他們的雙手,由于長(zhǎng)期搬卸郵袋,有的指甲縫已經(jīng)裂開(kāi),道道的傷疤、厚厚的老繭,誰(shuí)看了都會(huì)感到震撼,都會(huì)產(chǎn)生敬仰之情。在這種艱苦的環(huán)境里,他們沒(méi)有埋怨,沒(méi)有后悔,而是團(tuán)結(jié)一心,相互協(xié)作。當(dāng)你試問(wèn)他們苦不苦、累不累時(shí),他們都會(huì)這樣微笑著跟你說(shuō):“沒(méi)什么,工作需要嘛!”一句簡(jiǎn)單的言語(yǔ),道出的卻是一名xx員工赤誠(chéng)的心。
正因?yàn)檫@種精神,也因?yàn)橛形覀冞@些勤勞可愛(ài)的xx人,xxxx取得了驕人的成績(jī)。幾年來(lái),xxxx緊緊圍繞國(guó)家局提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,年年超額完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)計(jì)劃任務(wù)指標(biāo),率先實(shí)現(xiàn)在中部崛起;隨著各市縣局的經(jīng)營(yíng)優(yōu)化及南昌郵區(qū)中心局小蘭郵件處理中心投入現(xiàn)代化生產(chǎn)進(jìn)程,xxxx實(shí)物網(wǎng)已得到進(jìn)一步完善,短短的幾年就見(jiàn)成效,并步入良性發(fā)展的軌道,成功地實(shí)現(xiàn)了她的第一次騰飛。可喜的成績(jī)使我們前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定了,全國(guó)青年文明號(hào)的歸屬、兩子系統(tǒng)的順利上線,電子化支局的全面建設(shè),標(biāo)志著xxxx已經(jīng)踏上了“求真務(wù)實(shí)”第二次騰飛的征程,鮮花和掌聲肯定了我們的成績(jī),肯定了xxxx的成績(jī)。
年輕的心在這里驛動(dòng),創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)在這里飛揚(yáng)。千千萬(wàn)萬(wàn)xx人,在自己的平凡崗位上實(shí)現(xiàn)著人生價(jià)值,銘記服務(wù)真情、發(fā)展傾情、回報(bào)深情的企業(yè)核心價(jià)值觀。
行走在泥濘的鄉(xiāng)郵路上,鞋磨破了一雙又一雙;穿行大街小巷送郵件的腳踏車壞了一輛又一輛;搬運(yùn)郵袋的雙手,老繭脫了一層又一層。我們?yōu)榱耸裁??看著中秋的月亮,?tīng)著大年三十別家窗戶里傳出的歡笑聲時(shí),而自己還在郵運(yùn)車內(nèi)整理著郵件執(zhí)行押運(yùn)任務(wù),這又為了什么?難道我們的母親就不需要兒子在身邊照顧、難道我們的妻子或丈夫就不需要愛(ài)人在身邊溫情、難道我們的.子女就不需要在父母懷里撒嬌嗎?
此刻,我想起了茅盾先生的一句話:人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類活動(dòng)則是偉大中之尤其偉大者。這里我可以響亮地說(shuō),我們的員工就是這樣一群可敬、可親、可愛(ài)的偉大者。
這是一種崇高的職業(yè)責(zé)任感,一種對(duì)企業(yè)精神的忠誠(chéng),一種源自內(nèi)心的對(duì)企業(yè)的熱愛(ài)。身邊故事感染著我,內(nèi)心涌動(dòng)著的是前所未有的愿為企業(yè)做出更大貢獻(xiàn)的激情。我是幸運(yùn)的,愛(ài)與企業(yè)精神伴我成長(zhǎng)。我們大家是幸運(yùn)的,因?yàn)槲覀兊钠髽I(yè)充滿前景和希望,我們的企業(yè)懂得:人,是體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的基矗我們的企業(yè)在發(fā)展的同時(shí),還不遺余力地去培養(yǎng)人、造就人、激發(fā)人。
第五篇:傳承文化演講稿
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
很榮幸能在今天的交流會(huì)上與同學(xué)們分享我的見(jiàn)解。在我看來(lái),文化傳承,既要踏實(shí)守傳統(tǒng),又要大膽勇創(chuàng)新。
中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。中華文化,歷經(jīng)五千年沉淀,在21世紀(jì)的今天,仍能煥發(fā)生機(jī)與活力,離不開(kāi)代代學(xué)者的苦讀研究,也離不開(kāi)各個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新融合。
我們要用傳統(tǒng)的方式傳承文化。
相比創(chuàng)新,傳統(tǒng)的方式無(wú)疑更能還原文化底蘊(yùn)。那么何為“傳統(tǒng)的方式”呢?在我看來(lái),即誦讀、寫作等樸實(shí)常見(jiàn)的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對(duì)傳統(tǒng)文化苦心鉆研、用心傳授的毅力;我們贊美故宮文物修復(fù)者日復(fù)一日、再現(xiàn)經(jīng)典的決心。他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與敬重是常人無(wú)法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血,使傳統(tǒng)文化在今天也散發(fā)著永不褪色的魅力。作為高中生的我們,雖然沒(méi)有他們那樣深厚的文化內(nèi)涵,但也能懷著對(duì)文化的景仰,通過(guò)每天的`誦讀與寫作,步步積累,用時(shí)間與耐心打磨傳統(tǒng)文化這顆珍珠,讓它繼續(xù)大放光彩。
我們也要用創(chuàng)新的方式傳承文化。
相比傳統(tǒng),創(chuàng)新的方式無(wú)疑更具有新時(shí)代特征。對(duì)“三星堆遺址”的介紹與宣傳,有人寫文報(bào)道,有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來(lái),兩者相比,哪種方式更吸引人呢?當(dāng)然是后者。剪紙也是中華文化的藝術(shù)結(jié)晶之一。古有手藝人代代相傳,使其躍然于大街小巷的各個(gè)角落;今有設(shè)計(jì)師將其與現(xiàn)代元素相融合,設(shè)計(jì)出了以剪紙藝術(shù)為主題的立體展覽館,在上海世博會(huì)亮相,令人嘆為觀止。創(chuàng)新并不意味著改變傳統(tǒng)文化的原有韻味,而是通過(guò)更新鮮的科技產(chǎn)物讓更多青年人重燃對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)?;蛟S這也能成為浮躁社會(huì)中讓人重回踏實(shí)穩(wěn)重的關(guān)鍵要素。
同學(xué)們,傳承方式多元多彩。生在新時(shí)代,作為新青年,我們既要踏實(shí)守傳統(tǒng),為傳統(tǒng)文化揩去歷史的塵埃;又要大膽敢創(chuàng)新,為傳統(tǒng)文化鍍上新時(shí)代的光澤。兩者相得,方可益彰。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!