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        傳承經(jīng)典誦讀文化演講稿(優(yōu)秀范文五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-10-23 22:46:53

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        第一篇:經(jīng)典誦讀演講稿

        親愛的老師、同學(xué)們:

        大家下午好!聽著同學(xué)們抑揚(yáng)頓挫的誦讀聲,我由衷地感到高興。中華古詩(shī)文源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名篇佳作美不勝收,是民族文化的根基和典范;是人類對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知,是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為祖國(guó)文化的命脈。很多卓有成就的學(xué)者,在回憶自己成長(zhǎng)歷程時(shí),都感慨得益于早年的啟蒙教育,尤其是古詩(shī)文的誦讀。扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)能力和鑒賞能力,影響了他們的修身與治學(xué)。我們從小誦讀古詩(shī)詞,不僅能拓展知識(shí)面,培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛好,打下扎實(shí)的文學(xué)功底,還能激發(fā)同學(xué)們的愛國(guó)情感,陶冶自己審美情趣,全面提高自身素質(zhì)。作為"引路人"的教師,無(wú)論是從全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)考慮,還是基于進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求,都責(zé)無(wú)旁貸地要重視起經(jīng)典作品的教學(xué),要積極參與其中,和學(xué)生共同背誦古詩(shī)文經(jīng)典作品,和學(xué)生共同發(fā)展成長(zhǎng)。

        XXX作為XXX教育局 "中華誦?經(jīng)典誦讀"三所試點(diǎn)學(xué)校之一,已將經(jīng)典誦讀蘊(yùn)含在我校的教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。為了展示我校經(jīng)典誦讀活動(dòng)成果,鞏固已有的誦讀成績(jī),將經(jīng)典誦讀活動(dòng)不斷推向深入,提高學(xué)校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵,我們舉辦了本次經(jīng)典古詩(shī)文誦讀展示活動(dòng)。在排練過(guò)程中,三、四年級(jí)的老師和同學(xué)們風(fēng)雨無(wú)阻、精心打磨,在這里我代表學(xué)校對(duì)你們的努力付出表示衷心的感謝!希望全校師生以此次誦讀活動(dòng)為契機(jī),吟誦國(guó)學(xué)、熟讀經(jīng)典,熏陶出我們中國(guó)人特有的民族氣韻和中華品質(zhì)。

        最后,祝本次活動(dòng)圓滿成功!

        第二篇:傳承經(jīng)典文化演講稿

        中華五千年文化博大精深。且不說(shuō)那完備深刻的道德倫理,且不說(shuō)那浩如煙海的文化典籍,就說(shuō)那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字,那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。

        那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字,是中華的瑰寶???,那倉(cāng)頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮,飄逸的草書龍飛鳳舞。這些無(wú)不展現(xiàn)了文字獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平平仄仄平平仄,獨(dú)特的拼音和有趣的繞口令,都讓漢語(yǔ)變得妙趣橫生。

        “君不見黃河之水天上來(lái)”……當(dāng)我們吟誦品味這些精美的文學(xué)藝術(shù)作品時(shí),我們更是為之魂?duì)繅?mèng)縈。唐詩(shī)、宋詞、元曲,都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。富有深情的每首詩(shī)每首詞都有美麗的故事,讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境,浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動(dòng)聽的元曲,或熱烈,或深沉,或凄涼。每個(gè)音符,每個(gè)曲調(diào),都在向我們傾訴著曲中人的心情。

        《國(guó)學(xué)啟蒙》踏著輕盈的'步伐悄悄地來(lái)了,它安靜地躺在我的書桌上,那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風(fēng),開啟了我的好心情。就這樣'我便不知不覺地拿起了《國(guó)學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來(lái)。

        國(guó)學(xué),故名思議,一國(guó)所有的學(xué)術(shù)。我認(rèn)為國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓,也正是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱,才有了我們中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家,所以我們應(yīng)該對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的了解才對(duì)!

        我在《國(guó)學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說(shuō):在《論語(yǔ)?述而》中有一句:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說(shuō)。意思是說(shuō):做為一位學(xué)生,首先要使自己得有遠(yuǎn)大的理想,具備優(yōu)良的道德品質(zhì),再用"仁"的方式處理好各種人際關(guān)系,最后才落實(shí)到在各方面的才藝上。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位,這樣才更好。現(xiàn)在,誰(shuí)不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才,得先成人。

        "人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。"哪個(gè)人沒有過(guò)錯(cuò)?有了過(guò)錯(cuò)能夠改正,就沒有比這更好的事了。這句話教育了我們:做人犯錯(cuò)是一件很正常的事,我們應(yīng)該知道錯(cuò)誤而及時(shí)改正,而不斷強(qiáng)化自己,從另一個(gè)角度來(lái)看就是一件好事了。

        "時(shí)上則上,時(shí)行則行;動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。"這句話的意思是:其時(shí)應(yīng)當(dāng)停止就該停止,應(yīng)當(dāng)行動(dòng)就得行動(dòng);不論是動(dòng)或靜,都要把握好時(shí)機(jī),這樣前途便才是光明的。同時(shí)它也告訴我們:要善于觀察,相機(jī)而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適,如果一味地堅(jiān)持是固執(zhí),盲目地行動(dòng)是莽撞,凡事要三思而后行。

        當(dāng)然,里面還包括了有:詩(shī)詞、歌、賦等,一首首優(yōu)美的詩(shī)詞,透露出作者豐富的情感和想象力,也無(wú)不顯現(xiàn)出祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力!

        讀了《國(guó)學(xué)啟蒙》這本書,讓我走進(jìn)了經(jīng)典之中,感受中華文化的博大精深,感嘆華夏文化之璀璨,歷代先賢之智慧偉大!《國(guó)學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物!讓我們走進(jìn)經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事,你就能為弘揚(yáng)中華民族文化盡一份力。行動(dòng)起來(lái)吧,讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)民族文化!

        第三篇:經(jīng)典文化的演講稿

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位委員:

          大家好!

        今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。

        孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,是我們品德形成的基礎(chǔ),是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中,孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用。

        如周代將孝道作為人的基本品德,當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”,成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ),提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初,孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見,孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

        “百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化,理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

        孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝,狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō),就是孔子說(shuō)的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說(shuō)就是感激父母,廣義上說(shuō),就是感激自然,感激社會(huì),感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì),感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。

        孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的.倫理規(guī)范與道德責(zé)任,是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下,與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

        最后,讓我們共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

        謝謝!

        第四篇:傳承文化演講稿

        老師們同學(xué)們:

        早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。

        同學(xué)們,你們是否從君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回感受過(guò)李白的豪放;你門是否從天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。感受到張若虛對(duì)人生的探詢。

        中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國(guó)文化,在熱愛中宏揚(yáng)中華文明。

        常言道:經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。讀是非常有必要的,通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,積累精美的詩(shī)詞句段,進(jìn)而用心誦,慢慢讀,字字清的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門的本子上,有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素質(zhì),也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。

        誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛國(guó)、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀,雖滿腹經(jīng)綸但只能悶在肚里,或者紙上空談,誦讀也就沒有什么意義了。因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的.言行,從幼不學(xué),老何為的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價(jià)值其實(shí)千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。

        最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書氣自華。同學(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。

        謝謝大家!

        第五篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿

        同學(xué)們:

        大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

        清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,“中醫(yī)之爭(zhēng)”,再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。

        中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國(guó)軟弱,帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土,如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí),有一些從洋的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場(chǎng),甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無(wú)能,也不要怪罪于韓國(guó)的無(wú)恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊腵文化丟棄了。

        所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí),從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎? “俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

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