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第一篇：讀書演講稿800字高中
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家，早上好！
今天，我演講的題目是《讀書改變?nèi)松?，知識(shí)改變命運(yùn)》。同學(xué)們，你們知道嗎?4月23日就是世界讀書日。世界讀書日的目的就是讓我們多讀書，讀好書，享受閱讀的樂趣。
不知何時(shí)?“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”人人皆知；不知何時(shí)?“我爸是李綱，遇事不用慌”在網(wǎng)上瘋傳。同學(xué)們，我們有多少人能像官二代、富二代、星二代一樣吃爹、拼爹呢?何況“二代”們不是也在刻苦讀書嗎?
同學(xué)們，我們中太多人是“草根”，而不是“二代”們。我們不讀書，如何改變自己的人生呢?所以，我認(rèn)為“讀書改變?nèi)松?，知識(shí)改變命運(yùn)”。
可是，中國人的閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂??！據(jù)調(diào)查：上海5年前，學(xué)生每人每年借閱圖書大約10本，而現(xiàn)在還不足1本。而猶太民族：平均每人每年讀書64本。
巴丹說“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！?/p>
讀書提升生命的高度，使我們?nèi)顺絼?dòng)物性，不至淪為活動(dòng)木偶，行尸走肉。
讀書改變生命的質(zhì)量。蘇秦刺股讀書，讓自己過上了錦衣玉食的生活；蘇軾手不釋卷，豐富了自己的精神世界；林徽因讀書變得睿智豁達(dá)、優(yōu)雅美麗；史鐵生讀書抵御了浮躁、擺脫了平庸。
讀書改變命運(yùn)。君不見孟子好讀書，成為儒家圣人；君不見林肯讀書，窮鞋匠的兒子成了美國總統(tǒng)；君不見周恩來“為中華之崛起而讀書”，成了，改變了國家和民族的命運(yùn)，君不見猶太人好讀書，一個(gè)流亡民族復(fù)了國。同學(xué)們，湖北黃岡中學(xué)的`教室里仍然擺著兩雙鞋。一雙是皮鞋，一雙是草鞋。言下之意就是，讀書讀得好的人就穿皮鞋，過好生活；讀不好，就穿草鞋，賣苦力。那你們以后是想穿皮鞋還是草鞋呢?
同學(xué)們，我們讀什么樣的書呢?讀名人傳記，激勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)。讀優(yōu)秀的作文書、素材書，為高考寫作積累技巧和素材。讀老師和同學(xué)推薦的書。讀一切有利于我們的高考和人生的書。
同學(xué)們，在我們中國“窮不扎根，富不傳代，知識(shí)可改變命運(yùn)”。就讓我們多讀書，讀好書，改變自己的人生吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
第二篇：讀書分享會(huì)演講稿
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好：
轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過去一個(gè)月了，一切都慢慢地適應(yīng)了，無論是教學(xué)上還是班級管理上，都有了一個(gè)比較明朗的層次。對學(xué)生也有了一個(gè)初步的了解，也和學(xué)生家長進(jìn)行了初步的接觸。多數(shù)家長都非常支持班主任的工作，也看出了家長望子成龍，望女成鳳的急切心情!
看了魏書生的資料片之后，我有了一個(gè)深刻地體會(huì)，這么多的學(xué)生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學(xué)生自己管理自己，這樣也能帶動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時(shí)間去研究教學(xué)上的難題，才有更大的精力去提高學(xué)生的成績。平時(shí)說什么都可以，但是學(xué)生如果不出成績那就是教學(xué)的失敗，也不會(huì)得到家長的認(rèn)可。
以人為本的管理思想和以法治班的管理思想
關(guān)于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的`方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。
魏書生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想，并把它結(jié)合運(yùn)用到了班級管理實(shí)踐中去，從而為班級管理開辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功。“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化;二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果
魏書生的做法使我們進(jìn)一步堅(jiān)定了以下認(rèn)識(shí)：
1、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。
2、班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。
3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的.然而另一方面，共同的教育目標(biāo)(即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo))決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。
通過對魏書生的學(xué)習(xí)，我感受頗多，體會(huì)頗深，將會(huì)在今后的工作中，不斷探索學(xué)習(xí)，努力提高班級管理水平。
針對我們自己學(xué)生的實(shí)際，在看完書生同志的著作和事跡后，有了很大的啟發(fā)，比如就我自己的學(xué)科來說，語文就得讓學(xué)生多看書，看好書，這樣才能增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，寫作文才能有更多的內(nèi)容，針對現(xiàn)在的情況，很多學(xué)生寫作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎么操作，說實(shí)話，作為一個(gè)語 文 老師我們確實(shí)很著急，但是卻沒有更好的辦法，以前雖然也聽說過魏書生的事跡，但是老是覺得他離我們很遙遠(yuǎn)，總覺得那是專家的理論，我們絕對不會(huì)從中學(xué)到什么，但是自從看了書生的班主任論壇之后，就覺得其實(shí)對我們來說很現(xiàn)實(shí)，我們在實(shí)際操作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來他的這套措施對我們來說也哈瓦那合適，很實(shí)用，比如班級紀(jì)律可以讓各個(gè)學(xué)習(xí)小組自己負(fù)責(zé)，而不再設(shè)置專門的班級紀(jì)律委員，這樣小組組長既負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)上的事，也負(fù)責(zé)班級紀(jì)律的事情。我想一個(gè)班級如果這樣的話，就會(huì)變成最優(yōu)秀的班級體。
第三篇：讀書分享會(huì)演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
我演講的題目是《帶著希望上路》。
能站在這里與大家分享讀書心得。我感到非常榮幸！在此，感謝這次活動(dòng)，給了我一次自我鍛煉的機(jī)會(huì)。
讀專著，談體會(huì)，這段時(shí)間我有幸拜讀了《給教師的一百條建議》一書， 從中我感觸頗多：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美”海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的.學(xué)者 。
要想給學(xué)生一杯水， 自己必須有源源不斷的活水。
新知識(shí)新學(xué)科迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革――我們沒有時(shí)間去重復(fù)，去等待，去觀望 ，而是要不斷學(xué)習(xí)，超越自己。
二、做一個(gè)寬容的智者
“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。” 寬容地對待學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；寬容地對待學(xué)生，意味著教育思想更加深刻，教育手段更加成熟； 寬容地對待學(xué)生，就是科學(xué)地看待教育過程。
三、做一個(gè)有思想的教者
未來將屬于兩種人：有思想的人和愛勞動(dòng)的人。思想是根基， 是教育這棵參天大樹的芽胚。教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，甚至更多的靈魂。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者?！坝^念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。用思想去健全學(xué)生的人格，用思想去陶冶學(xué)生的情操，用思想去激活學(xué)生的心靈。
四、做一個(gè)有愛心的仁者
“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜，才能釀成甘霖?！苯逃哺趷?。 只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。教育無小事，事事都育人 。教育人和種花木一樣， 要用愛去澆灌，去呵護(hù)，去培養(yǎng)。或許鼓勵(lì)沒有鮮花那樣?jì)善G，也沒有太陽那樣耀眼。但它可以是一滴甘露，使鮮花綻放；可以是一支蠟燭，驅(qū)走一方寒冷。
沒有一個(gè)孩子不想做好孩子 ，野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，也可以成為駿馬。給孩子鼓勵(lì)吧，給孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì) ，讓每個(gè)孩子都有夢想，讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路，抬起頭來做人。 在愛的天空下，讓學(xué)生們張開隱形的翅膀自由飛翔，讓他們在向每一個(gè)今天告別時(shí)，無愧于明天的朝陽！
我會(huì)在揮灑汗水的辛勤付出中，帶著希望上路，懷著憧憬登程，不管風(fēng)雨，不管泥濘，去展現(xiàn)人生最燦爛的風(fēng)景，去成就明天更璀璨的輝煌！
第四篇：讀書分享會(huì)演講稿
親愛的老師、同學(xué)們：
平凡的世界有著不平凡的故事，我們無論多么平凡，只要有一顆積極向上的心，就可以熱愛生活，上帝是公平的，他對每個(gè)人都是平等的，只有不辭勞苦的在平凡崗位上坐著一件件處處為別人著想的不平凡的事情，才會(huì)得帶上帝的慈愛。這是一部用生命來寫成的書。在 亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
這本書的作者是路遙，他是一名當(dāng)代作家。在這本書中，他用一種現(xiàn)代主義的筆法，勾勒出一幅宏偉的歷史畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的`精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
《平凡的世界》描述了中國近10年見城鄉(xiāng)的巨大的變化與變遷，通過社會(huì)各層復(fù)雜的關(guān)系和矛盾糾紛，塑造了孫少安和孫少平等這些默默承受著巨大苦難的人們。最讓人感動(dòng)的，是孫氏兄弟不甘被命運(yùn)所擺布，在沉重的生活中發(fā)掘自身的價(jià)值。
孫少安，他從孩子的時(shí)候就成了大人。他今年才二十三歲，但他感覺到他已經(jīng)度過了人生的大部分時(shí)間。沒吃過幾頓好飯，沒穿過一件象樣的衣服，沒度過一天快活的日子，但是他還是那么頑強(qiáng)的與命運(yùn)斗爭。
勞動(dòng)著是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。
第五篇：讀書分享會(huì)演講稿
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好：
新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是因?yàn)?，教育不僅僅傳授知識(shí)，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時(shí)代呼喚“有智慧的教師。”
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識(shí)的知識(shí)分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡？”“一個(gè)民族在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題？也許有人會(huì)說，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì)深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法?！狈较?qū)α?，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會(huì)讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能――生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因?！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級趣味的人。人生來就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”？其實(shí)誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對于小孩子來說動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的'窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉？引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更多的是思考。
