千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《朱家故事讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《朱家故事讀后感》。
第一篇：《家》讀后感
每當(dāng)我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書，心中便沉浸下來，
每當(dāng)我在閱讀那部經(jīng)典，心情總是隨著主人公們的一舉一動而時起時伏;每當(dāng)我讀完那部時代的結(jié)晶，心中總會有不同于上次的感想。
《家》這部著作中人物眾多，個性鮮明，他們給我留下的印象也不盡相同。如：覺新的辦事能力強(qiáng)于高家任何一個人，覺民與覺慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爺―覺慧覺慧的個性明朗，敢愛敢恨。他認(rèn)為人人平等，所以他從不乘坐轎車，覺慧愛過一個女孩，她是高家的一名婢女。他們非常依戀對方，可是那一天，一切都不復(fù)存在了。她將送去做紳士馮樂山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜負(fù)覺慧，便投湖自盡了?？吹竭@里我深有感想，雖然她只是一個婢女，但他也是一個人，選擇了她該有的權(quán)利!后來因她投湖，另一個人頂替了她去，經(jīng)過這件事，讓覺慧討厭更深對家的感覺，當(dāng)代青年沒有選擇的權(quán)利、經(jīng)過許多事之后，堅定了覺慧離家的決心。他開始到處籌款。準(zhǔn)備去上海做一切事物，當(dāng)天清早，他匆忙向他哥哥們告別，踏上了去上海的旅途。
第二篇：《家》讀后感
“請給我一個完整的家。我不在乎華麗和富有，只要有爸爸媽媽?！边@是浙江人士屠詩雨的心愿啊！可是卻沒有一個人完成他的心愿。你們想一個小女孩八歲的時候就同時失去了父母，她和她奶奶相依為命這是一個多么凄慘的故事啊！
看著這位失去了自己的最親最親的親人的小女孩，我仿佛也從中看到了自己。雖然說，我有爸爸媽媽，可是我的心靈從很小的時候就受到了極大的傷害。
人們常都說，有了父母的愛，比什么都可貴，可是我呢？可以說從未有過父愛。
我一出生還未喝過媽媽的奶水，就不得已被別人抱走撫養(yǎng)，后被計劃生育的人發(fā)現(xiàn)了，就又換了奶媽。第二個奶媽只顧著搓麻將，管都不管我。餓了，她就買餅干或是什么容易上火的東西給我吃，只為填飽我的肚子。后來我上火生病了，她也沒及時給我看病，直至把我弄得“七分像鬼三分像人”，到了我命不該絕，讓好心的舅舅收養(yǎng)了我，并且把我撫養(yǎng)成人。
現(xiàn)在我長大了也懂事了，總算能換得父母的歡心了。
人是那么的渺小，從不知道上蒼是怎樣安排，但人也那么偉大，笑著迎接命運的安排。
“請給我一個完整的家”，這句話曾讓多少失去父母的孩子感到痛楚？我衷心希望別的家長都能為自己的孩子著想。
第三篇：《家》讀后感
對于覺慧對鳴鳳的感情，我并不覺得那是所說的愛。覺慧是受新思想教育的人，對于鳴鳳的處境，他是帶有同情的、憐惜的，鳴鳳是單純的，她處處為覺慧想，她總是能帶給覺慧快樂與安寧，對于這樣美好的一個人，覺慧是有感情的，但那卻不是愛情。鳴鳳把覺慧當(dāng)作救命稻草，她把所有希望都寄托在覺慧身上，希望能帶她逃出這個牢籠，走出這個大家庭中作為丫鬟送人的悲劇。她是自卑的，也知道自己的身份是配不上覺慧的。但覺慧對她的態(tài)度卻讓她抱有那一絲絲的希望。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)最后那一絲希望都如同一面鏡子破碎后，她用自殺的方式來結(jié)束了自己年輕的生命，也結(jié)束了那作為丫鬟的悲劇，也保留了自己對愛情的那一份純真。
在鳴鳳死后，覺慧夢到鳴鳳成為了一個小姐。即使如此，他們?nèi)詻]能在一起。在他的內(nèi)心深處，他也知道自己與鳴鳳的身份差距，畢竟他是生在那樣一個封建家長制的家庭，多少也會受到影響。對于鳴鳳的死，覺慧很愧疚，他認(rèn)為自己的罪魁禍?zhǔn)字唬绻皇撬?，鳴鳳未必會走到這一步。他曾答應(yīng)鳴鳳要救她，但為著自己的工作，他忽略了鳴鳳的態(tài)度，也沒能實現(xiàn)自己的諾言。他是自責(zé)的。
第四篇：《家》讀后感
最近我喜歡上了沈石溪寫的動物小說《黑熊舞蹈家》。黑熊舞蹈家主要講了馬戲團(tuán)的天才黑熊舞蹈家阿寶和另一只黑熊舞蹈家圓球之間發(fā)生的事情。
阿寶是馬戲團(tuán)里跳舞跳得最好的一只黑熊。阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還對音樂所表達(dá)的內(nèi)涵又靈敏的反應(yīng)。給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，阿寶會垂下腦袋，眼睛水汪汪的，露出很難忍受的表情；給它播放杰西爾的《玩具兵進(jìn)行曲》它會昂奮地抬起頭，雙目炯炯有神，表現(xiàn)的激情澎湃。使得它的舞姿有一種內(nèi)在的藝術(shù)美感。
在黑熊舞蹈隊里，圓球的演技排在第二位。只會跟隨音樂跳著舞步，不會感受音樂。有一次某國元首和夫人訪問馬戲團(tuán)表演完元首夫人要求和阿寶共舞一曲。由于阿寶脾氣不好，他們決定讓性情溫順的圓球冒名頂替阿寶。
事后真阿寶上臺演出是人們說這是假的，馬戲團(tuán)又讓假阿寶圓球上臺演出。以后只好讓圓球和阿寶身份互換真阿寶不愿意當(dāng)圓球馬戲團(tuán)的人把真阿寶關(guān)在了禁閉室里，真阿寶開始絕食。過了八天真阿寶連路都走不成了。馬戲團(tuán)給真阿寶進(jìn)行安樂死。真阿寶死后假阿寶還是不敢從禁閉室走過。
雖然真阿寶死了但是假阿寶從禁閉室走的時候依然驚恐不安。畢竟阿寶不是它的名字。
第五篇：《家》讀后感
我是在感恩節(jié)活動中加入媽媽+大V店的。初次體驗，我在店里購買了三本精裝繪本，《九色鹿》、《朱家故事》和《云朵面包》。其中《九色鹿》是我喜歡的，《朱家故事》是要忽悠娃爸和娃娃們的，《云朵面包》是為了用紅包而拼單的。
從快遞小哥手上接過書籍，滿滿的全是驚喜。粉色的包裝，溫馨而別致，上面印著：做更好的媽媽，正切合了我加入大V店的目的。是的，每一個走進(jìn)來的人，都希望通過自己的努力，做更好的媽媽！打開箱子，繪本書的防震和包裝都很細(xì)致、精美，把三本書捧著手里，沉甸甸的感覺很滿足！這三本書的所傳遞的內(nèi)容也完全超出我的預(yù)期！
第一個拆開書籍，迫不及待讀起來的那個人，竟然是外婆！外婆一向不太支持我買這么多昂貴的圖畫書，她的理由是孩子根本看不懂，對牛彈琴！但是現(xiàn)在外婆卻要一睹為快。她一口氣讀完了三本書，臉上洋溢著笑容，雖然沒說一句話，但是我看得出，外婆也已經(jīng)愛上了這些繪本。是呢，這種老少皆宜的書籍誰都不忍心拒絕！現(xiàn)在我完全可以把外婆列為家庭親子閱讀計劃的主力軍了。
第二個對這些書表示好奇的是爸爸。平時他對親子閱讀不排斥，但似乎一直沒有用心參與進(jìn)來。我隨手把《朱家故事》遞給他，這本書對他最合適。我悄悄的觀察他，看到他認(rèn)真的閱讀完這本書，眼睛里閃耀著光芒！直到昨天晚上，我在給女兒洗澡的時候，她跟我說：“媽媽，爸爸講的故事越來越好聽了！”，結(jié)合這兩天爸爸積極主動幫我?guī)薜姆N種表現(xiàn)，我知道，《朱家故事》教育爸爸的目的達(dá)到了！
第三個喜歡這些書的就是女兒了！對于這些書，她愛不釋手，不停的讓我給她讀，即使到了吃飯的點，不管外婆怎么在餐廳呼喊，她就是拉著我不放，帶著哭腔央求道：“媽媽，把《朱家故事》再講一遍吧！講完我就去吃飯！”。
今天早上，女兒在客廳找我，當(dāng)她看到我在整理床鋪時，她突然很不好意思起來，羞澀的走到我跟前：“媽媽，我現(xiàn)在還小，個子才這么高，沒法幫你疊被子?！薄芭?！是嗎？！”，我假裝不在意，“媽媽，要不你教我吧！我在幼兒園學(xué)過疊衣服，我?guī)湍惘B衣服吧！”，我隨手給了她幾件衣服。看吧，《朱家故事》教育女兒的目的也達(dá)到了。
已經(jīng)忘記第一次接觸兒童繪本書是什么時候，但可以確定的是，見到她的第一眼我就深深的愛上她了！精美的圖畫，厚重的質(zhì)感，讓我對她愛不釋手。她已經(jīng)成為我們生活中最重要的一部分。感謝孩子！感謝繪本書！讓我的家庭親子閱讀生活充滿無限樂趣！
《朱家故事》主要內(nèi)容：
80年代初期的北京，電視還沒有普及到每一個家庭。許多孩子聚集在有電視的人家驚奇地觀看黑白的移動影像，這是那時候的孩子們偶爾才能享受的特別待遇。在那個缺乏具體影像的年代，小喇叭廣播填充了孩子們大把的空閑時間。廣播里講故事的聲音引導(dǎo)著孩子們在幻想的夢境中徜徉。故事中的每一個形象都是千變?nèi)f化的。孩子們在自己的心里面，為每一個形象描畫著不同的臉譜，故事中出現(xiàn)的任何場景都讓他們在現(xiàn)實生活中，找到可以對號入座的對象。“嗒嘀嗒噠嘀――”的音樂聲至今依然在很多人的記憶深處回響。
但是電視推進(jìn)的速度，大大地出乎了我們的意外。孫悟空的臉一夜之間，在孩子們的心中被定格成一個五顏六色的桃子形；機(jī)器貓藍(lán)色滾圓的身子簡化了孩子們眼中形狀各異的線條；奧特曼機(jī)械揮動的手臂變成了孩子們嬉笑打鬧時整齊劃一的程式化動作。孩子們在電視機(jī)前不肯挪動的身影讓越來越多的家長擔(dān)憂起來。
可是我相信，在任何一個年代，孩子們都擁有幻想的能力，因為那是他們的天性。重要的是成年的我們能否像當(dāng)年的小喇叭廣播一樣，給他們一個適時的引導(dǎo)，提供一個放飛想象的空間。
安東尼?布朗就是這樣一位引導(dǎo)孩子展開想象的高手。有很多大人看安東尼?布朗的書，覺得那些超現(xiàn)實主義的畫面有些匪夷所思，擔(dān)心孩子們會看不懂?？墒俏覀兛稍庾R到：長大的我們過于清楚地看著現(xiàn)實中的真相。童年的我們所看到的場景，不恰恰與安東尼?布朗的超現(xiàn)實畫面不謀而合嗎？記憶中平板長方、掛著白色蚊帳的大床就是精雕細(xì)刻的舞臺；一條毛毛的大枕巾裹在腰上，就變成了孫悟空的虎皮裙；一支筷子上系幾根毛線，垂下幾條穗子就變成古代美人頭上斜插的鳳簪……在孩子們的眼中，任何一樣?xùn)|西都會因孩子心中的所思所想，不斷地隨機(jī)而變。
當(dāng)很多家長苦惱于自己的孩子過多地流連在電視機(jī)前的時候，不妨和他們一起讀一讀安東尼?布朗的圖畫書，他運用超級寫實的繪畫技巧將圖畫中的每一個場景、每一樣物品都描畫得細(xì)致入微，栩栩如生，真實到完全不輸于電視畫面所能表現(xiàn)的程度，讓孩子們?nèi)缟砼R其境般地看到故事的發(fā)展。他又將超現(xiàn)實的手法潤物無聲地運用在圖畫書的創(chuàng)作中，呈現(xiàn)給孩子們一幅幅夢境般的畫面。奇思妙想的變化潛藏在畫面的各個角落，無聲地將故事娓娓道來，代替了文字的講述。畫面中所描畫的情節(jié)準(zhǔn)確而又有所保留，引導(dǎo)孩子們從畫中所描繪的情節(jié)聯(lián)想到更多不同的變化。比電視更具有吸引力的是，圖畫書的畫面是永恒實在的，當(dāng)孩子們一遍一遍地翻閱圖畫書時，他們可能會有不同的新發(fā)現(xiàn)。
對于充滿想象力的孩子來說，安東尼?布朗的作品對他們有著莫大的啟發(fā)和鼓勵。在幼兒園或者學(xué)校里工作的老師們可能有時會遇到這樣的問題：有的小朋友在畫畫的時候表現(xiàn)出抗拒或者沒有興趣，他們會說：“我不會畫?！被蛘摺拔耶嫴幌瘢恢喇嬍裁础?。
第六篇：《家》讀后感
長篇小說《家》以20年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實主義力作，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的XX與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。 高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然
滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當(dāng)時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。他敢于沖破封建等級觀念，對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同――梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。 下面就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實現(xiàn)理
想;覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰(zhàn)勝一切。
覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢?他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子;就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎?我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個人的未來都充滿希望。
相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)帲赂易非笮闹兴鶒?，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物!他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會，抨擊舊社會，用行動改變社會，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)
嗎?也許我們并不處于他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時，我們就需有這份勇氣：堅強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣??它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
