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第一篇：家讀后感3000字

是一代文學(xué)巨匠巴金寫的一3部關(guān)于批判迷信，舊制度，舊禮教，鼓舞人們勇敢地向腐朽與落寞作斗爭的影響深刻的小說。書中大膽地刻畫了鳴鳳，琴，梅，瑞玨，許倩如等諸位*情迥異的女*形象，在這幾位女*中作者又用獨運的筆端讓鳴鳳，梅，瑞玨以及其揪心的悲劇收場，在其中我對鳴鳳這個人物形象印象極深。

從第二回鳴鳳出場到二十九回為止，作者比較細(xì)致地刻畫鳴鳳的筆墨不過十三處，但這僅有的十三處筆墨卻讓我合上書久久也不能忘卻鳴鳳及和鳴鳳類似的這些女子們，下面重點圍繞作者的筆墨展開我眼中鳴鳳人物形象之剖析??

一，鳴鳳出場

在第二回里作者就安排鳴鳳出場，在此之前僅交待了覺民覺慧二人。鳴鳳在覺民覺慧下課后喊他二人去吃飯，作者接著就來個人物肖像描寫。?瓜子臉龐?，?苗條的身子?，?明亮的眼睛?，?臉頰上的兩個酒窩?。簡單幾句就刻畫出了一個純情少女的形象，接下來，作者又加了句?覺慧笑了笑，看見她的背影在上房里消失了，才走進自己的房間?這是作者的暗示手法，上來就給讀者一個提示，提示覺慧與這位婢女的不同尋常。

鳴鳳第二次出場是在這天夜里，琴和覺民在房間里談心，覺慧在堂屋里自我發(fā)泄，他不自覺地叫鳴鳳去倒茶，然后在鳴鳳端茶前后就有了二人精*的相遇。覺慧在鳴鳳出門時故意將兩只腳放開站在門*堵住她的路，?三少爺，讓我過去??三少爺，太太要我去做事，去晏了要罵的?鳴鳳低聲說。?你告訴太太你在我這里有事要做?覺慧笑著淡淡說。?笑?字在這里用的太妙了，一位三少爺為何要對一位普通的婢女言笑，為何又逗她開心?為何為了安慰恐懼的婢女用了?淡淡地?一詞?作者經(jīng)過兩次出場，一次暗示，幾句細(xì)節(jié)描寫已經(jīng)向讀者坦白:三少爺喜歡上了婢女鳴鳳!

三少爺喜歡上了鳴鳳，那鳴鳳是什么態(tài)度那?是欣喜，是恐懼，還是什么?接著讀下去，作者又安排第四回用全篇的筆墨采用鳴鳳自述身世和精細(xì)的心理細(xì)節(jié)描寫又向讀者進一步描繪出她的善良，她對主人的忠心，甚至她的屈從，還有她迷人的身體，加之她對自己的擔(dān)憂。到此回結(jié)束時鳴鳳又想起了覺慧，她一想到他心靈就舒展開來，內(nèi)心也感到了一絲溫暖，她甚至在盼望覺慧向她伸手，但她似乎又意識到有些不太現(xiàn)實，她意識到她的婢女身份，她有些退縮，但畢竟是她也已經(jīng)喜歡上了三少爺了!!

二，花園折梅

作者第十回之安排之描寫是最浪漫最精*的部分，作者十分巧合地讓覺慧和鳴鳳在早晨的花園里相遇，又巧妙的只安排他二人相遇，于是最令人動情和羨慕的情景戲劇般的到來了:覺慧先是湊上去幫她折梅花，在鳴鳳將要離去時覺慧鼓足了勇氣把她叫住，接著鳴鳳十分羞*乖巧的跟著他到了不受外人打擾的花園的山洞里，他們開始面對面坐著只用眼睛望著彼此，鳴鳳因恐懼被人發(fā)現(xiàn)而意欲離去，覺慧大膽地抓住她的左臂使她坐下，并說?我不讓你走?，他接著說?是不是現(xiàn)在你不喜歡我了??后來鳴鳳傷心地哭了起來，且邊哭別說自己的心里話說給覺慧聽，覺慧把她的手拿到自己的膝上人撫摩??這些都是作者獨到的細(xì)節(jié)描寫，覺慧愛上了鳴鳳，覺慧為了表示自己的真心也說了下面的話?我有辦法，我要太太照我的話做，我會告訴她說我要接你做三少奶???太精*了，這是兩人愛的宣言，這是兩顆熱烈的心碰撞的擊鳴。我感嘆作者有如此細(xì)膩之筆端，運筆安排之神力，在此時或許只有淙淙的山洞溪流在靜靜的為他們作*吧，讀到這里不禁拍手叫好!鳴鳳又說了一些，所有這些都是她為了三少爺?shù)囊粋€承諾，為了她的那份期待已久的愛情。鳴鳳已經(jīng)深深深深的陷進去了??她認(rèn)為只有他可以救他，她認(rèn)為他可以接她去做三少奶??她美麗背后還帶著些許的單純??

三，窗前立誓

再有對鳴鳳比較細(xì)致的描繪時已經(jīng)是第十六回了，晚上鳴鳳聽婉兒說要在她倆中間挑一個去給馮老太爺做姨太太，兩個人你一言我一語的在房間里探討起來了，恰巧覺慧經(jīng)過鳴鳳窗下時給聽到了這件事情，覺慧按捺不住內(nèi)心的沖動想問個究竟，就在跪在鳴鳳窗下的椅子上小聲的跟鳴鳳探討起來。覺慧激動的問?假使有一天人家當(dāng)真把你選去了，那又怎么辦??覺慧想要鳴鳳的一個誓言，看作者是怎么寫的?鳴鳳癡癡地望著她，半晌不說話，忽然眼里淌下淚來，她也不去擦它們，卻把心一橫，十分堅決地說道:我不去!我決不去跟別人。我向你賭咒!!?

嗚呼，這就是我們善良的鳴鳳，淳樸的鳴鳳，她已經(jīng)抱定要和覺慧永遠(yuǎn)在一起的信念了，她已經(jīng)可以為了愛情大膽的說不了，她在那夜給了覺慧這么一個承諾，這輕輕的一諾，包含了這個柔弱的女子多少的勇氣和愛戀，包含了這個多情單純的女子多大的信心和意念??真為之動情??

四，投湖殉愛

當(dāng)作者的筆勾勒到第二十六回，我知道悲劇終于要來臨了。她被周氏給喚去并被告之她被老太爺選中了要去給馮樂山做小老婆去了，鳴鳳傷心地哭，絕望的哀求周氏希望能放過她。周氏同情她但又幫不了她，因為周氏也是老太爺?shù)囊活w棋子而已。到最后鳴鳳不哭了，她累了，她無力去哭了，她希望平時待她可以的周氏可以救她，但她失望了，這是她求助的第一次破滅。

她從周氏那出來，又燃起了第二次求助的欲望，她要去找曾給她許諾的覺慧，她要去找她最愛的男人去救救她，她想進他的房里跟他說求他救她，但剛要跑進去的瞬間覺慧房里的燈熄滅了，她的求助第二次破滅了。

她回到自己的房里，痛苦的哭著，傷心地哭著，這么一個弱女子這么一件巨石自己一個人扛著扛著。就這樣她過了一夜。第二天她又想到了那個曾許諾給她幸福和家庭的男人，她必須要對他說，因為明天她就要去給別人做小老婆去了??她鼓足勇氣沖進他的房間，他在忙在寫他的文章，他沒有時間搭理她，他打斷了她的話，他還貪婪的奪走了她的初吻，后來覺民回來了，鳴鳳還沒來的及說覺民就回來了。她的求助欲望第三次破滅了。

她帶著覺慧給她的一個吻絕望的朝著花園深處走去，她站在湖邊回想她受過的苦，她流過的淚，她想她那場朦朧的愛情她的男人曾給她的承諾，她的卑微的身份又必須去給人家去做小老婆讓一個老頭子吞噬自己的身體而沒有一個人去救救她，愛她的男人也不能!她絕望了，她聽到有人在呼喚她，但接著又消失了，這是她幻想的第四次破滅。

她徹底絕望了??她懶洋洋的站著，縱深一跳。凄慘的叫了兩聲?三少爺，覺慧?。她去了，在這個無邊的黑夜里??她殉情了??

作者用四次情節(jié)的起伏安排最終使她選擇了*冷的湖水??

五，鳴鳳鳴鳳

剛烈的鳴鳳走了，但她只成了一個犧牲品，那個*里就像任何事情沒有發(fā)生過一樣。()就連以前喊著要讓她做三少奶的覺慧似乎也淡忘了她，他是內(nèi)疚的，他保護不了心愛的女人，他是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的。第二*回中覺慧又在夢中夢見她，他倆在*林*雨中私奔他倆向著自由逃跑-------但這有何用處?純情的鳴鳳寧愿以死殉情也不愿給別人做小，她的剛烈令我折服。

作者想借鳴鳳的盛開隕落來控訴吃人社會的殘酷。但我轉(zhuǎn)念又想，鳴鳳的死于她而言是毫無意義的，于她身邊的人也是意義不大的，她的縱身一跳只是讓這條無休止的道路上又多了幾滴鮮血，她沒有明白生命的意義，她不知道她生存著應(yīng)當(dāng)勇敢的斗爭，她不知道她生而不是奴隸的，她不知道她可以選擇活的方式要比她選擇死得到的意義要多些??悲夫，吃人的社會逼死了我們的鳴鳳??

一如鳴鳳，自序中作者提到的不堪忍受生活的重負(fù)和玩弄而飲毒而終的他的大哥覺新，因舊的婚姻觀念而被逼死的美貌善良的梅，因抗不過迷信觀念，難產(chǎn)而亡的大嫂瑞玨，還有那許許多多的未知名的冤魂--------

鳴鳳啊鳴鳳，今夜你還在夢中哭泣嗎?當(dāng)時的你并非無路可走啊，你才十七歲便選擇了隕落啊，你讓后來人如何去面對你一臉的困惑。

第二篇：愛的教育讀后感3000字

泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。

這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介?！稅鄣慕逃菲鋵嵃藘蓚€部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。

夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕?！?/p>

在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。

在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認(rèn)識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標(biāo)。

愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學(xué)習(xí)付出愛。我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！

愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進行交流。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對障礙的時候，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。

中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具備的就是愛心。 作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點呵護、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。

第三篇：愛的教育讀后感3000字

《愛的教育》是一本日記體小說，記載了恩里科十個月的小學(xué)生活，包括他的所見所聞和老師講述的一些故事。小說以愛為主線，字里行間融入了種種人世間最偉大的愛。雖然都不是什么驚天動地的愛，如父母之愛、同學(xué)之愛、老師之愛以及社會之愛，平凡得不能再平凡，卻令人潸然淚下，引人深思。這些愛都教育著恩里科怎樣去愛，怎樣接受愛。

科里恩在成長和學(xué)習(xí)中獲得了正直、勇敢、堅強、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。他在《感謝》中寫到：“我第一個要感謝的，是我的好老師……”。小說中“教師”是非常重要的“愛的人物形象”，給予了科里恩許多幫助和教導(dǎo)。透過科里恩的描述，我看到了許多溫暖學(xué)生的師愛，值得教育工作者深入思考。感情不能取代教育，但教育必定是充滿感情的，師生之間理應(yīng)真心相教、誠心相愛、彼此寬恕、彼此珍惜。

“愛”是教育的靈魂，沒有“愛”就沒有教育。前段時間看了影片《老師好》，片中苗老師在離開前給學(xué)生們留下了一段話：“人生，就是一次次幸福的相聚，夾雜著一次次傷感的別離，不是在最好的時光中遇見了你們，而是遇見了你們才給了我這段最好的時光”。這讓我不禁想起了四年前遇到那群撕心裂肺地喊著要找媽媽的孩子們。當(dāng)初班里有個小女孩，在中班上學(xué)期時，她父母為了想給孩子更好的生活外出做生意，把女孩留在家里讓爺爺奶奶和叔叔帶著。爸爸媽媽離開后，小女孩每天早上入園的時候頭發(fā)都是一團糟。孩子一到班里我便會和她擁抱一下，然后再幫她梳頭發(fā)，在學(xué)習(xí)生活中也多關(guān)注、鼓勵她一些。我知道即使我給予她再多的愛都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上父母給她的愛，但至少能夠讓她在幼兒園感受到關(guān)懷和溫暖。雖然三年來，孩子們總會給我找一些麻煩，甚至有時讓我“捶胸頓足”，可是我依然愛他們，想念他們。在去年為期半年的培訓(xùn)過程中，好多孩子用爸爸媽媽的手機給我發(fā)微信、打電話，問我：“楊老師，你什么時候回來，我想你了”！當(dāng)聽到孩子們的心聲時，我的心徹底融化了，淚水瞬間奔涌而出。我知道愛是相互的，我愛孩子們，孩子們也同樣愛我。

教育家陶行知先生畢生追求的教育真諦是“愛滿天下”。學(xué)前教育階段，由于孩子們年齡較小，而且大多數(shù)孩子都是第一次離開父母來到一個相對獨立的集體，此時的他們更需要的是愛的教育。我想幼兒教師應(yīng)當(dāng)尊重每一位幼兒的差異,對待每個幼兒時要一視同仁,用“愛”去教導(dǎo)每一個孩子,為孩子們創(chuàng)造一個具有溫馨感、個體化、舒適性的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。每每看到一些年齡稍大的老師，其教育熱情會隨年齡的增長而降低或是逐漸消退，從而導(dǎo)致孩子們減少了對老師的喜愛時我都會很痛心。也許用我的一己之力并不能改變這些現(xiàn)狀，但是我想用我的教育實踐來引導(dǎo)我的孩子們，帶他們走進愛的教育，在愛的海洋中健康快樂的成長。因此，我有了以下幾點關(guān)于愛的教育的粗略的思考，并將踐行到我今后的教育工作之中。

一、相信孩子，構(gòu)建孩子的自信心

作為幼兒教師，除了要無微不至的照顧孩子們的一日生活，保護孩子們的健康和安全，而在一日生活中最重要的就是要相信孩子的才能，肯定他們的努力。不管是小班、中班，還是大班，每個班都有許多聽話乖巧的孩子，也會有一些調(diào)皮搗蛋、讓老師“頭疼”的孩子。但是我們必須相信調(diào)皮搗蛋的孩子也有他的閃光點，當(dāng)孩子做錯事情時,千萬不要對其進行諷刺的批評,而應(yīng)當(dāng)理性地站在孩子的角度來看問題、思考問題、解決問題。應(yīng)當(dāng)俯下身,和孩子平等的談話,尊重他們的想法,幫助他們樹立自信心和勇于承擔(dān)錯誤的心態(tài)，鼓足他們前進的勇氣。

二、做一名傾聽者

孩子有一百種語言，一百種表達(dá)方式，一百種表情。若想要真正融入孩子們的世界，了解他們的真實想法，那就得蹲下來傾聽孩子們的心聲。無論什么時候，當(dāng)孩子講話時都不要試圖打斷他們，更不能對他們置之不理或者直接忽視他們的存在，而是需要認(rèn)真傾聽他們的想法，才能夠給予他們所需要的幫助。

三、用真心做教育

我想無數(shù)幼兒教師都曾為一句“老師，我喜歡你”所感動，孩子的內(nèi)心世界是那么的純潔和干凈，我們也必須用真心來回應(yīng)孩子們的熱情，用真心來愛他們，用真心去教育他們。我會一直在孩子們的成長過程中扮演一名支持者、合作者、引導(dǎo)者，在教學(xué)中嚴(yán)格要求自己，以身作則做孩子們心目中愛的榜樣，充分保護和尊重孩子們的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，支持他們的探索活動，和他們合作游戲，幫助孩子們形成良好的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、習(xí)慣和品質(zhì)，讓孩子們一直被愛與學(xué)會愛。

重慶市謝家灣小學(xué)校長劉希婭曾在講座中提到她學(xué)校里的孩子們從來不會叫她劉校長或劉老師，而是親切地叫她“希婭”。當(dāng)時我就很詫異，而直到讀完《愛的教育》這本書以后，我才真正明白孩子們一聲“希婭”的背后一定是劉希婭校長平時經(jīng)常走到孩子們中間，放下作為校長和老師的形象，像朋友一樣和他們親密接觸，以及希婭校長所付出的無私的愛，才會讓孩子們?nèi)绱讼矚g她。夏丐尊先生曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃娴男枰獝?，愛就是最好的教育。所以，我想愛將會是貫穿于我今后教育生涯的一條主線。擁有一顆愛孩子的心，尊重和平等對待每一個孩子。用愛的目光注視孩子，用愛的微笑面對孩子，用愛的語言鼓勵孩子，用愛的行動感染孩子，用愛的管教約束孩子，用愛的胸懷包容孩子。用心做好每一件平凡的事，愛每一個平凡的孩子。我想，這是作為一名好老師的職責(zé)所在，也是我作為幼兒教師的初心和使命。

第四篇：紅樓夢讀后感文學(xué)報告3000字

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！币徊俊都t樓夢》，讓古今中外多少文人墨客為之贊嘆。又讓多少人們?yōu)橹錅I。它是中國文學(xué)史上的一顆明珠，是千古絕唱。

四大名著中《紅樓夢》是我最喜歡的一本，反反復(fù)復(fù)看了很多遍，每一遍都有新的感受與發(fā)現(xiàn)，書中的細(xì)節(jié)刻畫尤其令人叫絕。它將封建社會下大家族的禮節(jié)、制度、日常的吃穿用度一一向我們道來，將它們完美地融合在書的各個角落，不會讓人有為了說而說的贅述感。每個細(xì)節(jié)都很到位，一切都顯得無比自然，讓你改不動一個字。

先用薛寶釵服用的冷香丸藥方來說，它的配置極其繁瑣，且有的材料如“小雪”當(dāng)天的雪十二錢此類，是可遇不可求的?？裳遗渲煤美湎阃柚挥昧艘粌赡甑臅r間，明寫藥方，卻暗示了薛家“珍珠如土金如鐵”的富貴，同時通過薛寶釵吞食冷香丸說明她壓抑自己天性的事實， “一箭雙雕”這便讓人不得不佩服了，更何況全書處處有這些細(xì)節(jié)呢!

曹公在書中的伏筆也為一絕，脂硯齋說他是“草蛇灰線，伏脈千里。”可能不經(jīng)意間的玩笑，又或是氣話，便一語成讖。像元宵節(jié)是姑娘們的燈謎，元春的謎底“爆竹”便是她得寵一時，但是一瞬后就“回首相望以化灰”慘死的讖語。探春的謎底“風(fēng)箏”，便是她未來將遠(yuǎn)嫁的證明。正是這樣一步看十步的長遠(yuǎn)目光，才讓紅樓的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，密不可分。

很多人談到《紅樓夢》都只會說到寶玉和黛玉的愛情悲劇，但我想說的是《紅樓夢》是一本格局十分之大的書，即使八十回后的文稿丟失，也無法遮住它的光芒，里面不僅有故事，也有芹圃精湛的語句，有令人叫絕的細(xì)節(jié)與構(gòu)思，有中華傳統(tǒng)文化的記載，有當(dāng)時政治的述論，而絕不拘泥于寶玉和黛玉兩人的愛情故事，《紅樓夢》是那個時代各方面的集大成者，它所述的人情世故和家族悲劇，也絕非只是為悲而悲，而是那個時代的縮影。書中的每一個人物都有血有肉，有自己的優(yōu)缺點，是立體在書中生活的人。這才是《紅樓夢》之所以為名著的原因。

不知道大家注意過劉姥姥這個角色過沒有，在我看來，這個人物的刻畫及其立體且優(yōu)秀，而且為書里增加了一大批亮點。

可能大家想到劉姥姥，印象中大多停留在她進大觀園鬧笑話上面。但我說的亮點不在此，其實如果你仔細(xì)閱讀原著，會發(fā)現(xiàn)劉姥姥她是一個很聰明的人，不同于王熙鳳的精明，劉姥姥身上帶的那種莊稼人特有的狡黠，她來賈府是“打抽豐”的，也就是求接濟。劉姥姥是有求于人的，所以她清楚自己的定位，在賈府里逗老太太開心，老太太讓她在大觀園里作陪，她便毫無包袱地插一頭花，在行酒令時故意說得讓全場哄堂大笑。鳳姐為了博老太太歡心故意給劉姥姥準(zhǔn)備大酒杯，劉姥姥看出來也接受了。老太太是個明白人，自然是圖一樂，但難免也有人會看不起她。黛玉就叫過她“母蝗蟲”，妙玉更是因為劉姥姥用過便直接棄了她用過的杯子，盡管那杯子價值連城。

可劉姥姥仍然善良對待每一個人，不管是誰，即使是丫鬟們也以禮相待，這是她作為莊稼人的一份淳樸，也是她走時連平兒都將自己的私物贈予她的原因。人際交往，有時是一個很奇妙的東西。

在八十回后的情節(jié)里，劉姥姥肯定還有關(guān)鍵的戲份，在巧姐的判詞中，有“偶因濟村婦(又作“濟劉氏”，指向更明確),巧得遇恩人。”的句子。所以，劉姥姥她在賈府?dāng)÷?，會傾力救人，回報賈府的恩情。目前基本可以確定她在虎口中救下了巧姐，讓巧姐成為“十二衩”里在賈府落敗后的幸存者之一，這些種種又讓人看到她淳樸、憨厚、善良的一面。更加讓劉姥姥這個人物豐滿起來，令人不得不對曹公佩服的五體投地，可能有人會覺得我很奇怪，為什么在八十回后的劇情里用“基本肯定”“會有”這樣的詞匯，也有人會覺得書里的配角不用這樣分析。實際上，八十回后的內(nèi)容非出自芹圃之手人盡皆知，而程高本的續(xù)文也是大多數(shù)人印象中的結(jié)局。我看過劉心武先生的紅樓剖析，也同意他關(guān)于續(xù)作的觀點，其實這個版本的很多地方與前文不符，中間也是瘋狂的崩人設(shè)，像寶玉突然間不反對上學(xué)了，賈母不管黛玉的生死，促成寶玉寶釵的“金玉良緣”，(認(rèn)真看過前八十回的應(yīng)該都可以看出賈母是寶黛黨)，前面的眾多伏筆到后續(xù)的四十回集體掉線，弄得一些線索沒頭沒尾的。大家有自己的續(xù)書自由，但畢竟續(xù)作者不是芹圃本人。所以，我的個人提議是當(dāng)同人文看就好了。

文學(xué)的長河繁星閃爍，而《紅樓夢》無疑會是那璀璨中的一顆。縱使有存在爭議的部分，卻不影響它的價值。里面的人、物、景、無一不穿過時光，成為一代代人心里的經(jīng)典。書中人物的悲劇，也引得多少人為之嘆息。

終了，是食盡鳥投林，落了片白茫茫的大地。

到底，是望山中高士晶瑩雪，念世外仙姝寂寞林。

一紙紅樓千古夢，悲歌盡。

第五篇：讀后感3000字

良書即益友，今明永如斯。既然如此，就多讀書然后寫感想吧。 下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理讀后感3000字，一起來看看。

在這個信息化的社會，電腦已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的工具，而對這個工具的各式各樣繁復(fù)操作都能得心應(yīng)手的能手可以說是比比皆是，甚至一二年級的小學(xué)生都能夠輕車熟路的在網(wǎng)上尋找自己喜歡的游戲并玩耍甚歡。鑒于自己淺薄的電腦知識，我只能稱自己是個電腦文盲。所以整部自傳對我最大的吸引莫過于喬布斯的成長歷程，而對于他是如何用這個晶體管那個芯片和一些我壓根就看不懂的零件制作出世界銷量第一的電腦什么的，我就不那么關(guān)心了。所以我的感悟重點集中在他的成長經(jīng)歷和求學(xué)的部分。

喬布斯是一位傳奇人物，他不僅是一個家庭的驕傲、一個國家的驕傲，而且是世界的驕傲。喬布斯之所以能成為一個傳奇，這與他的養(yǎng)父母是密不可分的。眾所周知，喬布斯有兩對父母親，一對是生父母，另外一對是養(yǎng)父母。但喬布斯對親生父母是沒有感情的，當(dāng)談及他的親生父母時，他甚至說“ 他們就是我的精子庫和卵子庫，這話并不過分，因為這就是事實，他們扮演的就是精子庫的角色，僅此而已”。喬布斯甚至在被人無意提及他的“養(yǎng)父母”時，都會異常憤怒的說“他們百分之一千是我的父母”。

喬布斯的養(yǎng)父是個退役軍人，有極高的動手能力，退役后靠回收二手汽車并翻新出售來養(yǎng)活家庭，童年的喬布斯常常跟父親一起到舊貨市場搜集汽車的各種零部件并和父親一起動手組裝汽車。盡管小喬布斯對機械方面的東西不是十分感興趣，但他在與父親一起工作的過程中，吸收了父親精明能干的優(yōu)點，并將其發(fā)揚光大。喬布斯的養(yǎng)父母生活并不富裕，但他們盡自己最大的努力來改變自己的生活，以此適應(yīng)喬布斯這個非常聰明也非常任性的兒子。為了他能有一個好學(xué)校，父親咬牙花費了全部積蓄換了一套住房，這套新房子相距原來的房子只有3公里，但僅僅就是因為后者會有更好的學(xué)校他們還是愿意為兒子付出全部的心血。對于喬布斯來說，那光明的創(chuàng)新天堂之旅，始于他的父母，以及一個學(xué)習(xí)如何點石成金的山谷——硅谷。喬布斯的父母選擇在硅谷安居，這為喬布斯愛上電腦并在電腦方面大有作為起到了關(guān)鍵的作用。

喬布斯父母的舉動不禁讓我想起了中國古代孟母三遷的故事，作為一位教育工作者，這件事對我的啟示很大：為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍是極其重要的。這點體現(xiàn)了從眾心理——一個好的班集體可以感染后進生，良好氣氛對學(xué)生的感染會使整個班集體進行良性循環(huán)，從而產(chǎn)生積極的效果。兒童的身心發(fā)展具有不平衡性，而在這個不平衡性的特征中恰恰蘊含了關(guān)鍵期，就是在個體發(fā)展過程中，環(huán)境影響能起到最大作用的時期。作為家長和教師都應(yīng)該認(rèn)清關(guān)鍵期對孩子的影響，并把握住這一時期。喬布斯的父母正是把握住了這一關(guān)鍵時期，使喬布斯有了這樣不平凡的一生。

除此之外，我很欽佩美國家庭對孩子動手能力的培養(yǎng)。美國家庭非常崇尚DIV，就是Do it by yourself自己動手。家里的柜子、椅子，院子里的柵欄，孩子的嬰兒床等等，美國人總是喜歡自己制作，在享受制作樂趣的同時也會把制作手藝傳授給孩子，培養(yǎng)孩子積極動手探索世界的能力。喬布斯正是在父親的培養(yǎng)下體會到了動手的樂趣。學(xué)著父親跟電腦舊貨市場的老板討價還價，搜集到制作電腦的各種原件，動手組裝出自己的第一臺“藍(lán)盒子”。埃里克森的人格發(fā)展階段論曾提出：兒童初步嘗試獨立處理事情，如果父母允許孩子去做他力所能及的事，鼓勵孩子獨立探索愿望，孩子就會逐漸認(rèn)識自己的能力，并養(yǎng)成主動、自主的性格;反之，父母過分溺愛和保護或過分批評和指責(zé)，就可能使兒童懷疑自己對自我和環(huán)境的控制能力，產(chǎn)生羞恥感。我在網(wǎng)上看到這樣一個關(guān)于中國家長的帖子：“要聽話”用來殺自由、“要孝順”用來殺獨立、“就你跟大家不一樣”用來殺個性、“別整天琢磨那沒用的”用來殺想象力、“少管閑事”用來殺公德心、“養(yǎng)你這孩子有什么用”用來殺自尊。我認(rèn)為現(xiàn)在中國的家長非常缺少對孩子的信任和鼓勵。我們應(yīng)該鼓勵他們做事、鼓勵他們探索，而不是當(dāng)孩子想做什么事的時候只會說“不”。

喬布斯是一個相當(dāng)聰明而且動手能力很強的孩子，如果他沒有被正確引導(dǎo)很容易會走上犯罪的道路，在學(xué)校他喜歡做各種惡作劇，從“帶寵物上學(xué)”到偷換同學(xué)的自行車密碼鎖，再到在老師的椅子下面點燃炸藥，他的惡作劇越來越危險。不過他的父親當(dāng)時已經(jīng)把他當(dāng)做特殊的孩子來對待，他希望學(xué)校也能這么對待自己的孩子。喬布斯曾說“學(xué)校沒有激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣，而是讓我去背一些沒用的東西”。隨后學(xué)校做出了一些調(diào)整，伊莫金希爾老師成為了喬布斯生命中的圣人之一。我很喜歡這位老師對喬布斯的教育，在此想跟大家分享一下。

等到他即將進入四年級的時候，校方認(rèn)為最好將喬布斯和費倫蒂諾放到不同的班級里。教高級課程的是一名干勁十足的女教師伊莫金·希爾(Imogene Hill)，人稱“泰迪”，用喬布斯的話說，她成為了“我生命中的圣人之一”。在觀察了喬布斯幾個星期后，她意識到對付他最好的方法就是收買他?！坝幸惶旆艑W(xué)后，她給了我一本練習(xí)簿，上面都是數(shù)學(xué)題，她說要我?guī)Щ丶野杨}目解出來。我心想：‘你是不是瘋了?’這時她拿出一只超大的棒棒糖，在我看來地球也不過這么大吧。她說，你把題目做完之后，如果大多數(shù)都做對了，我就把這個給你，再送你5美元。我用了不到兩天就做完交給她了?！睅讉€月之后，他不想再要獎勵了。“我只想學(xué)習(xí)和讓她高興?！?/p>

她會幫他弄到一些小工具，讓他可以做些打磨鏡頭、制作相機之類的事情?！拔覐乃砩蠈W(xué)到的東西比從其他任何老師那兒學(xué)到的都要多，如果沒有她的話，我一定會坐牢的?！边@再一次印證了喬布斯是個特殊的孩子?！霸谖覀儼啵魂P(guān)心我一個人。她在我身上看到了一些東西?！?/p>

她看到的不僅是喬布斯的智慧。多年后，她很喜歡展示當(dāng)年的班級在“夏威夷日”拍的一張照片。那天喬布斯出現(xiàn)的時候沒有按要求穿夏威夷衫，但在照片中，他穿著一件夏威夷衫坐在前排中央。原來，他成功說服另一個孩子把自己的衣服脫下來給了他。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念。這個理念非常重要，大多數(shù)的老師都喜歡“乖孩子”、“聽話的孩子”，而像喬布斯這樣的孩子，可能大多數(shù)的老師都會不喜歡，因此由于教師的偏好很可能扼殺了很多前途無量的“喬布斯”。理解、觀察、走近、積極接觸，我相信每位學(xué)生在愛的關(guān)懷下都會敞開心扉，有所改變。投其所好，讓自己的課堂更有趣，通過各種教學(xué)手段來調(diào)動孩子的積極性，豐富自己的教學(xué)內(nèi)容是十分重要的。

喬布斯是各種矛盾的集合體，他不是眾人盡可效仿的模范老板或是人類楷模?？梢哉f在很多處事方法及生活態(tài)度上他都是令人生畏的。他是一個極端的素食主義者，甚至連淀粉類的素食都不食用，他曾吸食大麻，他拋棄了前女友和他們的孩子……他就像被惡魔驅(qū)使一樣，可以讓身邊的人狂怒和絕望。但他的個性、激情與他的產(chǎn)品之間卻相互關(guān)聯(lián)成為人類電腦制造業(yè)的神話。喬布斯的故事既有啟發(fā)性，也有告誡意義，其中充滿了創(chuàng)新、品質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力和價值觀方面的經(jīng)驗，是一本值得仔細(xì)品讀的好書。

第六篇：愛的教育讀后感3000字

教育中的愛是什么？讀了《愛的教育》，對其有了進一步的認(rèn)識?！稅鄣慕逃分?，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……師愛是一種依戀的心情，是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關(guān)系的橋梁；愛心能春風(fēng)話雨，澆灌每個莘莘學(xué)子；愛心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。是的，親密融洽的師生關(guān)系，敬愛的老師對自己的影響，常會令人終身難忘。美國心理學(xué)家羅森塔爾實驗的效應(yīng)我想就是愛的結(jié)果。愛是神圣的，師愛偉大！

師愛是陽光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地，對學(xué)生一視同仁，又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中也說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生，一旦目的達(dá)到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛對一個人的品格、一個人的底蘊，一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。

如果把整個課堂比作是河床的話，那么師愛是浮動在整個河床上面最耀眼、最燦爛、最動人的浪花，是大海富有生命的潮汐?！皭凼侨祟愖蠲赖恼Z言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”詮釋了愛的內(nèi)涵。教育家陶行知先生的“捧出一顆心來，不帶半根草去”用“愛滿天下”辦教育，不也正是有愛的奉獻(xiàn)精神嗎？！教育如果沒有愛，實在不能算是教育；教師如果沒有愛，實在不能算是稱職的教師。愛是學(xué)生基本的心理需要，是學(xué)生生命成長和發(fā)展的原動力，也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。

教育中有愛，有助于學(xué)生個體生命的舒展，有助于學(xué)生個體生命的涌動。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無限情愛，愛滿校園！

《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許許多多生動、感人的小故事。我對其中的幾個故事記憶尤新。這個雙休日，我又翻開了它，當(dāng)我讀到這幾個故事的時候，我仍眼眶泛淚，深有感觸。

故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的主人翁是一個在讀四年級的十二歲小男孩。他是家里的長子。父親把希望都寄托在他身上，希望他學(xué)習(xí)用功，將來找個好工作來養(yǎng)活全家。因為他們現(xiàn)在的生活非常拮據(jù)，父親為了養(yǎng)活一大家子人，每天要干好幾份活。白天工作，深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩非常得懂事，他看到父親為這個家這樣得勞累，他就在父親睡覺的時候，偷偷地起床，來到書房幫助父親抄寫，睡眠時間就少了很多，影響了他的學(xué)習(xí)，當(dāng)父親了解到孩子在學(xué)習(xí)上有退步的時候，還天天責(zé)怪他，可小男孩心里雖然很委屈，但仍繼續(xù)深夜抄寫。當(dāng)父親知道小男孩是為了家人，為了他的時候，深受感動，才明白自己錯怪了孩子。

每次讀到這個故事，我都會被這個小男孩深深感動著。他只有十二歲，但已經(jīng)懂得了關(guān)心家人，為自己家分擔(dān)責(zé)任。而我的孩子也是四年級，年齡也與他相仿，而他最多考慮的是自己。因為現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，不愁吃、不愁穿。他們對輕易獲得的東西不會珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應(yīng)的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著，他們喜歡聽好話，受不了委屈，只碰到一點困難就要找大人幫忙，而不會自己想辦法解決。

我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今天我當(dāng)家”這個活動非常好。通過那次活動，孩子們感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在能力之內(nèi)幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事！

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所作，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式講述了很小的故事，并將“愛的教育”融入這些故事里，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

書中的主人公恩里科是一位小學(xué)四年級的小男孩，他生長在一個充滿愛與信任的家庭里，他天性純良，觀察敏銳，是一個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關(guān)的。

泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命正如盛滿了酒的酒杯。”

“愛”是什么？我想，“愛”是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用文字形容愛的定義，但我知道擁有愛的人，付出愛的心，人生必定充實而無憾。

書中講到的人間各式各樣的情感，每一種都能震撼人心。愛國心，我們之中有多少人是真正忠心地?zé)釔壑覀冇H愛的祖國的？你也許會對我說：“你別跟我講大道理。”難道我們就沒有感到這是多么令人戰(zhàn)栗的冷漠！《少年愛國者》就為我們上了極其震撼的一課，說的是一個衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢給他，其中有幾個人在挖苦少年國家的人民是：“下等的公民、強盜?！边@個怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上，并且嚴(yán)正地怒吼：“我不要那些說我祖國壞化的人的東西。”

還有友情。同學(xué)之間的友情，是一直以來陪伴我們的成長、生活和學(xué)習(xí)的守護者。而又有多少人忽視了它的存在！書中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊，是最最誠摯的友情。在我們的身邊也不是沒有，但是它又能打動我們中的幾個人？駝背的內(nèi)利，拄拐杖的羅貝蒂，他們要是出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實生活中，我想我也不能肯定會全心全意地幫助他們。大人們的價值觀早已滲透到我們的心中，我們時?？梢月牭郊议L對孩子說：“某某的成績那么差，你少跟他在一起玩。”“你看，某某的功課那么好，你要跟她多做朋友啊?！边@些或多或少地帶著功利的色彩，吞噬著我們純潔的友情，使我們的天真越來越少，心計卻越來越多。這一切都是因為冷漠，對待純真的冷漠。

當(dāng)然，書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對父母親的依戀和熱愛。其間有一對子女聽到父母親生意遭受了挫折，便主動向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。著一切讓父親聽到了，第二天這對父母買來禮物，悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。

《愛的教育》描繪的各種愛如親子之愛、師生之情、朋友情誼、鄉(xiāng)國之戀……近乎完美，讓人流連忘返。正如夏丐尊先生翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不稱其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>