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第一篇：讀后感3000字

《平凡的世界》讀后感

以前偶爾翻讀過(guò)《平凡的世界》一書，覺(jué)得那時(shí)候的自己還難以理解。而今，伴隨著自己的成熟，終于在這個(gè)寒假里領(lǐng)略了這本書的魅力。平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。這一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜??？悲?。空齽?？也許都有一點(diǎn)。在這本書里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

《平凡的世界》對(duì)我的影響是重大的，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的是無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開(kāi)始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前幾天在網(wǎng)上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”我認(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分。看完這本書，我平靜了下來(lái)，我開(kāi)始用心去感悟這個(gè)世界。我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥(niǎo)似乎能夠與我交流。什么是幸福，我想這就是一種吧。

精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號(hào)。可是當(dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的。大學(xué)讀書三年了，我感覺(jué)我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒(méi)有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能從容的享受精神生活嗎？盡管你不喜歡聚會(huì)，不喜歡唱歌，但是你別無(wú)選擇。無(wú)奈，的確。這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎？當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎？生活真如歌德所說(shuō)的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來(lái)，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。

孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

少安和少平是這部小說(shuō)的男主角，他們是整部小說(shuō)的靈魂，卻又是整部小說(shuō)里最不幸的一對(duì)兄弟。他們的命運(yùn)就是每當(dāng)一個(gè)人幸福安穩(wěn)的時(shí)候，那么另一個(gè)人的生活就一定會(huì)慘淡不堪。他們兩個(gè)人性格差異十分巨大，少安自小就有很強(qiáng)的家庭責(zé)任感，以至于后來(lái)在分家的時(shí)候猶豫不決；而弟弟少平卻是個(gè)充滿理想的人，他雖然也深愛(ài)他的家人，但是他沒(méi)有因此放棄自己的追求，所以他才背井離鄉(xiāng)，拒絕與哥哥合伙辦廠。但是他們有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都希望改變自己原來(lái)的生活，追求一種理想的生活環(huán)境，而且他們這種想法還是當(dāng)時(shí)神州大地上各行各業(yè)的人的想法，或許正是因?yàn)檫@樣，小說(shuō)才能稱得上是“平凡的世界”吧！

少平與少安相比，少平無(wú)疑是作者付出筆墨更多的一個(gè)。我們也往往因此而忽視了少安。對(duì)于他們兩個(gè)，我更喜歡少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的經(jīng)歷更加的富有激情而讓我們的目光投向了他。事實(shí)上作者也有意的把他們兩人做了比較。他們最大的區(qū)別在于：他們二者之間思想的區(qū)別，注意，這本書具有時(shí)代轉(zhuǎn)折性。他們的青春處于不同的時(shí)代，少安的青春是一個(gè)十分混亂，完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治斗爭(zhēng)激烈的時(shí)代中。而少平的青春時(shí)期，改革開(kāi)放開(kāi)始萌芽到徹底實(shí)施，這注定是一個(gè)充滿激情的時(shí)代，少平注定了要走出去。時(shí)代的不同決定的他們是想的局限性不同。少平最成功之處是突破了時(shí)代局限性，他的思想更加開(kāi)放，也更加的有點(diǎn)“自私”吧。

至于蘭香與金秀這一代，應(yīng)該產(chǎn)生了根本性的變化。他們開(kāi)放，富有激情，敢作敢當(dāng)。再也不用偷偷摸摸的談年愛(ài)了，穿牛仔褲，染頭發(fā)成為了他們的時(shí)代特色。80年代與70年代根本沒(méi)有可比性，差距太大了。

關(guān)于少平，我認(rèn)為他們的愛(ài)情有點(diǎn)不平凡，有點(diǎn)牽強(qiáng)。如果說(shuō)他們有緣分，那么他們談戀愛(ài)也說(shuō)得過(guò)去。但是感覺(jué)總有點(diǎn)別扭，對(duì)于少安來(lái)說(shuō)，他也必須舍棄點(diǎn)什么。之前，少平說(shuō)他的理想是到一個(gè)沒(méi)人的地方苦役，當(dāng)曉霞來(lái)到礦井找到他后少平對(duì)曉霞說(shuō)：他要報(bào)考局里辦的煤炭技術(shù)學(xué)校，準(zhǔn)備重新學(xué)習(xí)數(shù)理化，以便參加考試。他為什么在這個(gè)時(shí)候迫切的說(shuō)出他的計(jì)劃。我想他在潛意識(shí)里也為他們之間的這種關(guān)系感到擔(dān)憂，他迫切的想縮短他們之間的距離。為此，他不得不對(duì)他的理想做出妥協(xié)。到最后，曉霞犧牲后，他還是去重拾他的理想了。

是的，也許路遙也不知如何處理他們之間的這種關(guān)系，讓他們之間一人離去也許是最好的選擇。當(dāng)然，任何書中主人翁是不能死的，所以我們的曉霞注定成為了犧牲品，為成全主人翁的完美而犧牲的。從而也鍛造了一部凄美愛(ài)情。向來(lái)凄美的愛(ài)情更能打動(dòng)人心，所以曉霞啊，可惜了。

書中還有一人，跟少安一樣，我非常的喜愛(ài)，那就是我們可愛(ài)的潤(rùn)葉。為什么我會(huì)喜歡她呢？因?yàn)樗纳屏迹€有他的堅(jiān)強(qiáng)。潤(rùn)葉與少安不能在一起不是他們的錯(cuò)，是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。潤(rùn)葉相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的積極，她是主動(dòng)示愛(ài)的，可是結(jié)果讓他措手不及。她難以接受，潤(rùn)葉對(duì)感情是極為專一的，這也決定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線，在長(zhǎng)輩們的壓力下，她沖動(dòng)的屈服了一次?？墒侵笏僖矝](méi)有屈服過(guò)，她并沒(méi)有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛(ài)無(wú)私終于得到了完美的體現(xiàn)。真正的大愛(ài)無(wú)私??！令人欽佩。如果在一個(gè)好一點(diǎn)的時(shí)代，他與少安就是天生一對(duì)，他們將是世界上最幸福的人。

生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

哲學(xué)上講的社會(huì)最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待，因?yàn)樗h(yuǎn)了，遠(yuǎn)到我們窮盡一生都不可達(dá)到時(shí)也就沒(méi)必要追求了，我情愿不做偉大的人，不做英雄，也不可丟下我當(dāng)前所追求的幸福。

《平凡的世界》之所以是一本好書，因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫的很真實(shí)。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無(wú)窮。

這是一本值得每一個(gè)人閱讀的書，至于一些作家對(duì)這本書的批判，我想這位作家一定是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的作家。因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到這本書真正意義上的高明之處。這本書不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。紅樓夢(mèng)開(kāi)始為什么不走紅，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值沒(méi)有得到發(fā)覺(jué)?！镀椒驳氖澜纭吩谝院蟮哪扯螝v史也許會(huì)成為像紅樓夢(mèng)那樣被很多專家研究的書。它的價(jià)值在于它給了我們一代人的啟發(fā)，我們需要的正是這樣的書。

我們需要的正是這樣的書！不是那些讀了以后毫無(wú)感覺(jué)的書。你們是否認(rèn)同呢？ 我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。但是，也許下一個(gè)孫少平，正在我們的身邊。

第二篇：讀后感3000字

《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作。去年第一次讀它的時(shí)候，居然深感不安和迷惑DD那是一部意象繁復(fù)的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”DD我的明白力居然很難渡過(guò)它艱深晦澀的語(yǔ)意之河。懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不一樣的感受DD好像我從來(lái)就未曾讀過(guò)一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來(lái)的神秘幽深的城堡，看似簡(jiǎn)單的感情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開(kāi)人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開(kāi)人性深處隱秘的真相，展示了社會(huì)動(dòng)蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神-----這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢(mèng)境，而這一切夢(mèng)境的背后，則隱約可見(jiàn)無(wú)比溫馨靜謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景，那里斜陽(yáng)暖暖，牧歌悠然。

這的確是一部值得反復(fù)讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹(shù)，以我淺陋的明白和愚拙的筆觸，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹(shù)葉，也算很僥幸的了!

一、輕重之間

“如果我們生命的每一秒鐘得以無(wú)限重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的職責(zé)重負(fù)，這就是尼采說(shuō)永恒輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)的緣故吧。

作家在小說(shuō)開(kāi)頭第一章，便以一個(gè)哲學(xué)家高深莫測(cè)的姿態(tài)，拋出了尼采的“永恒輪回”說(shuō)，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關(guān)于重和輕的凝重思索。

“重便真的殘酷，而輕便是真的美麗?”

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的感情詩(shī)中，女生總渴望承受一個(gè)男性身體的重量，于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。

相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命。人也就只是一個(gè)半真的存在，其戶外也就變得自由而沒(méi)有任何好處。

那么，到底該選取什么?重還是輕?”

是的，究竟該選取什么?重還是輕?直到小說(shuō)結(jié)尾，這個(gè)問(wèn)題依然懸而未決……或許這是個(gè)連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上，尋找作者思想的蛛絲馬跡。

二人物小像

托馬斯DD原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由，以交往眾多情人為嗜好，同時(shí)深愛(ài)著特蕾沙。蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克后，攜特蕾沙流亡瑞士。后又為了感情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工，又在環(huán)境重壓下隱居山村，當(dāng)了一名卡車司機(jī)。他一生漂泊，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎。最后與特雷莎雙雙死于車禍。

特蕾莎DD一個(gè)柔弱，忠誠(chéng)，純真，善良的女子，一個(gè)不斷審視自己靈魂的感情信徒。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者，托馬斯的妻子。深愛(ài)托馬斯，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)?lái)的嫉妒和痛苦，生活在噩夢(mèng)和眩暈之中。也是一生漂泊，由小鎮(zhèn)來(lái)到托馬斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國(guó)，然后和托馬斯一道隱居山村，做了一名牧羊女，最后和托馬斯一齊死于車禍。

薩比娜DD布拉格年輕的女藝術(shù)家，托馬斯的最重要的情人。弗蘭次的崇拜對(duì)象。思想自由獨(dú)立，生性叛逆，反對(duì)媚俗。她不斷地背叛原來(lái)的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖國(guó)，背叛感情，拋棄了深愛(ài)她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛，最后到了無(wú)可背叛的地步。她的生命無(wú)限輕盈，了無(wú)分量，沒(méi)有何牽掛和職責(zé)，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，從布拉格流亡到日內(nèi)瓦，然后到蘇黎世，最后到美國(guó)和一對(duì)喜愛(ài)她的畫的老年夫婦生活在一齊，而不久那對(duì)老年夫婦也將離開(kāi)她到自己的女兒那里去。在無(wú)盡的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓，在無(wú)限凄涼孤獨(dú)和憂傷中，渴望著一扇遙遠(yuǎn)的童話中亮著溫馨燈光的窗戶。她是四個(gè)主人公中唯一存活下來(lái)的人，也是最悲慘的命運(yùn)的犧牲者。

弗蘭茨DD日內(nèi)瓦某大學(xué)的教授，夢(mèng)想主義者，英俊健美，思想單純，熱衷于一切政治戶外，崇拜并深愛(ài)著薩比娜。曾為了追求薩比娜而離開(kāi)不愛(ài)的妻子，在薩比娜不辭而別之后，他又把年輕的女大學(xué)生當(dāng)做薩比娜的影子，最后為了縹緲的感情幻想投身到支援柬埔寨的國(guó)際醫(yī)療隊(duì)伍的“偉大進(jìn)軍”中。他加入到“偉大進(jìn)軍”的理由也十分富有反諷意味DD正因柬埔寨和薩比娜的祖國(guó)都是同樣遭受被侵占的厄運(yùn)的國(guó)家，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進(jìn)軍，必須會(huì)感受到他對(duì)她的祖國(guó)遙遠(yuǎn)的支持和同情，她也就會(huì)因此而高興的!當(dāng)他最后從寄托在“偉大進(jìn)軍”上的感情夢(mèng)想中幡然醒悟的時(shí)候，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件。

三、托馬斯-----重與輕博弈中的真實(shí)存在

“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對(duì)面樓房的墻”。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識(shí)的情景，并反復(fù)思忖著：究竟該選取什么?是理解特蕾莎來(lái)和她一齊生活，背負(fù)起感情之沉重職責(zé)，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開(kāi)始作者為我們描述的場(chǎng)景。而且這一場(chǎng)景在小說(shuō)中意味深長(zhǎng)地反復(fù)出現(xiàn)了多次。

“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，正因人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在來(lái)世加以修正”。

因此，每當(dāng)他面臨生命中重與輕的抉擇的時(shí)候，他都會(huì)這樣茫然無(wú)措，猶豫不決。事實(shí)上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過(guò)的。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛(ài)上特蕾莎之后，身上便背負(fù)起一個(gè)女生全部的愛(ài)的重量和職責(zé)，這重量使他不堪重負(fù)，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。他的生命也因此被賦予了好處。在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開(kāi)的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會(huì)損害到他對(duì)特蕾沙獨(dú)特而深刻的愛(ài)。一方面，他深愛(ài)著特蕾莎，認(rèn)為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對(duì)柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無(wú)法表達(dá)的愛(ài)”。另一方面，他又不肯放下以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會(huì)。他生活在特蕾莎因嫉妒無(wú)助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢(mèng)的纏繞中，穿梭在謊言和感情之間，對(duì)自己不忠的內(nèi)疚，對(duì)特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛(ài)，交織在一齊，構(gòu)成一股強(qiáng)大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運(yùn)的深谷。

托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國(guó)，就應(yīng)是他繼流亡瑞士之后命運(yùn)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒(méi)有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風(fēng)流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運(yùn)必須會(huì)是另一番完全不一樣的圖景。我們也就不會(huì)看到小說(shuō)結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。事實(shí)上，當(dāng)他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對(duì)面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復(fù)重復(fù)著一句貝多芬的樂(lè)句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開(kāi)他的最初幾天，他一個(gè)人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無(wú)法再去接觸任何一個(gè)女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無(wú)限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無(wú)法擺脫特蕾莎的柔弱對(duì)他精神和情感的強(qiáng)大控制，他無(wú)法承受離開(kāi)特蕾莎之后的“生命之輕”。于是，他放下了輕盈的生活，重新回到祖國(guó)，回到了特蕾莎身邊DD他選取了“重”。

特立獨(dú)行的托馬斯在無(wú)限自由輕盈的生命狀態(tài)下，被一次又一次地拖入命運(yùn)“重”的泥潭，而這“重”的泥潭，除了他的感情之職責(zé)以外，還有一個(gè)重要的根源，那就是強(qiáng)大的無(wú)法抗拒無(wú)處可逃的社會(huì)動(dòng)亂和“政治黑暗”。作者似乎在告訴我們，平凡的個(gè)人在社會(huì)政治的強(qiáng)大漩渦中無(wú)異于一只弱小的螞蟻，個(gè)人的生活在無(wú)序癲狂的國(guó)家機(jī)器的碾壓之下會(huì)被輕而易舉地碾成粉碎。他厄運(yùn)的開(kāi)始源自一封影射當(dāng)局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無(wú)知無(wú)覺(jué)的狀況下，犯下了弒父娶母的大罪，當(dāng)他知道真相后，深感罪孽深重，無(wú)顏面見(jiàn)世人，于是自挖雙目，流亡他鄉(xiāng)，以殘酷的自我懲罰來(lái)為無(wú)知犯下的罪過(guò)懺悔。難道無(wú)知者犯下的罪過(guò)就不該承擔(dān)職責(zé)嗎?一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨當(dāng)局以“當(dāng)時(shí)什么也不知道”來(lái)搪塞以逃脫罪責(zé)，他認(rèn)為是就應(yīng)受到譴責(zé)的。就是這樣一封對(duì)他個(gè)人生活看似“無(wú)關(guān)緊要”的信件，徹底改變了他的命運(yùn)。于是，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。

然而，使他寫下這封信的動(dòng)機(jī)是什么?是對(duì)政治的單純熱衷嗎?我覺(jué)得不是。以托馬斯特立獨(dú)行的個(gè)性來(lái)看，他是“媚俗世界的惡魔”，他是不會(huì)熱衷于政治的喧囂去參與什么激進(jìn)言論的。使他寫下這封信的更為隱秘的原因，來(lái)自他那“危險(xiǎn)的比喻”，這同樣關(guān)乎他的感情。

他無(wú)數(shù)次的深刻地感覺(jué)到，特蕾莎是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉?lái)的孩子，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。這個(gè)危險(xiǎn)的比喻使他對(duì)柔弱的特蕾莎產(chǎn)生了深刻的同情和無(wú)法表達(dá)的愛(ài)。這難道不是命運(yùn)?而俄狄浦斯這個(gè)希臘神話中的贖罪之神，不也正是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉?lái)的孩子嗎?這和特蕾莎有著多么致命的相似!因此，有一天當(dāng)托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時(shí)候，又聯(lián)想到了那個(gè)致命的比喻。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運(yùn)的關(guān)于俄狄浦斯的文章。我想，這就是所謂的“命運(yùn)的陰謀”吧?于是，當(dāng)他以知識(shí)分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時(shí)候，他被政治巨手緊緊攫住的命運(yùn)便不可逃脫了。于是，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活，成了玻璃清洗工。

那個(gè)時(shí)期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產(chǎn)主義戶外”的紅色恐怖中。大街小巷到處是政治話語(yǔ)的喧囂，每一個(gè)生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人們說(shuō)的每一句話做的每一件事，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動(dòng)證據(jù)的危險(xiǎn)。日復(fù)一日，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下。然而此時(shí)，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。正因他最后卸掉了多年來(lái)一向鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命，一身簡(jiǎn)單，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不一樣女性的“事業(yè)”中，“用生命的解剖刀剖開(kāi)不一樣女性身上的那神秘的百萬(wàn)分之一的不一樣”，樂(lè)此不疲。

這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!

當(dāng)政治的混亂和社會(huì)的黑暗代替了人道和禮貌，當(dāng)“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛(ài)民主的殿堂，渺小的個(gè)體，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中。我們很難用道德家的眼光來(lái)評(píng)判他，DD——托馬斯，在他身上，實(shí)在是存在太多的“卑劣”DD放浪，好色，不忠，欺騙，他有著一切被道德君子所不恥的“無(wú)恥之徒”的特性，然而在他身上，同時(shí)又存在著正義，善良，仁慈，悲憫，率真，清高，自由等許多能夠稱之為“完美”的東西。他是一個(gè)在生命之“重”和“輕”的博弈中苦苦掙扎的真實(shí)存在。作者對(duì)他未加任何道德的評(píng)判，DD在道德沉淪的世界，“一切都被預(yù)先諒解了，一切也都被卑鄙地許可了”。

五生命是一張成不了畫的草圖

“沒(méi)有任何方法能夠檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是正確的。正因不存在任何比較。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會(huì)有什么價(jià)值?正正因這樣生命才總是一張草圖。但“草圖”這個(gè)詞還不確切，正因一張草圖是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們的生命卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖?！?/p>

小說(shuō)主人公的杯具，不僅僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的杯具，同時(shí)也是我們?cè)S多現(xiàn)代人的杯具?；蛟S，作者正是在托馬斯他們的身上，寄托了自己對(duì)人生無(wú)限未知可能性的探索吧。當(dāng)看到小說(shuō)結(jié)尾，我已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來(lái)。

正如作家所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖!生命之畫圖是如此的潦草，還未來(lái)得及修正，也根本沒(méi)有機(jī)會(huì)修正，就畫完了匆匆的那一筆。也許一切的結(jié)果，無(wú)論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒(méi)有什么正確和錯(cuò)誤的區(qū)別，那只是一道生命的軌跡，正因?qū)τ谖覀兯x取的道路，我們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)比較其優(yōu)劣!而使我們務(wù)必這樣走的理由，便是無(wú)數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”?！斑@非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒，那或許就是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。我們總是會(huì)在一個(gè)地方反復(fù)犯著相同的錯(cuò)誤，反復(fù)重演著同樣的杯具，我們正是從這反復(fù)重演的杯具中，看到了自己生命的潦草畫圖，看到了自己的本性。它無(wú)關(guān)道德，只來(lái)自人心。

第三篇：《堅(jiān)毅》讀后感3000字

讀后感

原創(chuàng): 會(huì)飛的云

是安杰拉達(dá)克沃思所著，堅(jiān)毅是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，指堅(jiān)定而又有毅力。在這篇文章中更多的是指的堅(jiān)持和意志。

作者不但指出了堅(jiān)毅的目的，而且提出了增強(qiáng)堅(jiān)毅的方法，外國(guó)作者喜歡舉出一項(xiàng)項(xiàng)事例進(jìn)行分析論*，從成功的人中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功人士共同具有的特質(zhì)就是:堅(jiān)毅。并不是大家所謂的天賦。

成功與天賦有關(guān)，但更多的是與堅(jiān)毅有關(guān)

*有古話:傷仲永；少時(shí)了了 大未必佳。指的就是天賦并不是決定一定的要素，有好的天賦只是一個(gè)領(lǐng)先的起點(diǎn)，更重要的是努力的過(guò)程，沒(méi)有天賦的人經(jīng)過(guò)努力很容易就能超過(guò)有天賦并不努力的人。

天賦并不重要，重要的是你在達(dá)成目標(biāo)過(guò)程中的努力，唯有努力才能達(dá)到自己的目的。 世人常對(duì)成功的人士羨慕的說(shuō)的[天才"，其實(shí)這只是世人推脫的借口罷了，如果你有決心，努力去追求目標(biāo)，天賦不是失敗的借口。

堅(jiān)毅要有目標(biāo)，宏大目標(biāo)下要分解成一個(gè)個(gè)中級(jí)乃至一個(gè)個(gè)小目標(biāo)。

看準(zhǔn)目標(biāo)，去努力達(dá)成，所有宗教都會(huì)提供一個(gè)目標(biāo)，給信眾去追求去向往，黨派也是如此。目標(biāo)越宏大，組織的生命力越強(qiáng)，無(wú)它，越難達(dá)到的目標(biāo)，越是值得努力。

王健林說(shuō)過(guò)，從事宏大事業(yè)前，先定個(gè)小目標(biāo)，比如賺一個(gè)億。

堅(jiān)毅不止要有宏大的目標(biāo)，更要有大目標(biāo)之下的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，堅(jiān)持去完成，這樣能有成就感。小目標(biāo)應(yīng)該是自己努力一下就能達(dá)到的。

我看過(guò)反脆弱，說(shuō)的就是如此，目標(biāo)訂小點(diǎn)，失望也能小點(diǎn)，夫妻關(guān)系也是如此，接受對(duì)方現(xiàn)實(shí)的存在，這才能發(fā)現(xiàn)對(duì)方進(jìn)步之喜悅。

我們制定目標(biāo)時(shí)，不但有宏大的目標(biāo)，還要有小的目標(biāo)，可以歸納到每一天，比如我現(xiàn)在保持每天一篇文章，每天早起來(lái)運(yùn)動(dòng)，每天和父親溝通運(yùn)動(dòng)半小時(shí)。

學(xué)會(huì)放棄的堅(jiān)毅

有些人明明知道有事不可能達(dá)成，偏偏要固執(zhí)己見(jiàn)，碰到南山也不回頭，這就是傻。

如果從事一件事情，明知不可為，就要學(xué)會(huì)放棄，放棄有時(shí)比堅(jiān)持更需要勇氣，這種勇氣就叫堅(jiān)毅的心，放棄后無(wú)損于本心，無(wú)損于重頭再來(lái)的勇氣。

堅(jiān)毅有時(shí)代表的不止是堅(jiān)持，更可以是失敗或放棄后再重來(lái)的堅(jiān)韌不拔

人生不如意之事，十之*，人生在事，最重要的不是堅(jiān)持，而是百折不撓，美團(tuán)網(wǎng)的王興創(chuàng)業(yè)失敗十幾次才最后成功，失敗其實(shí)并不可怕，可怕的是一旦失敗了，就放棄，甚至走上絕路。

我三十歲之前屢次失業(yè)再就業(yè)，一事無(wú)成，三十歲時(shí)空空如也，六千塊也拿不出來(lái)，如果沒(méi)有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，早就一蹶不振了，就沒(méi)有現(xiàn)在能在一線城市立足的機(jī)會(huì)了。

現(xiàn)實(shí)的失敗并不可怕，可怕的是內(nèi)心的失敗，只要有一顆強(qiáng)大且樂(lè)觀的心，失敗再重來(lái)，又有何可怖呢?

好的堅(jiān)毅和壞的堅(jiān)毅

作者舉例了希特勒，其實(shí)就算生活中，大家都有不少壞習(xí)，比如喝酒，比如抽*，比如賭博，像這種壞的習(xí)慣不值得堅(jiān)持，如果不改變這就是壞的堅(jiān)毅。

樂(lè)于助人，努力工作，溫和對(duì)待家庭，這是好的堅(jiān)毅，應(yīng)該堅(jiān)持。

我們需要做是杜絕壞的堅(jiān)毅，堅(jiān)持好的堅(jiān)毅，這需要提高自我的認(rèn)知。

堅(jiān)毅隨著年齡見(jiàn)識(shí)而增長(zhǎng)

年紀(jì)大了，見(jiàn)識(shí)多了，知道自己需要什么了，自然就能堅(jiān)持下去了，我有些朋友二十出頭結(jié)婚，最后鬧騰得利害，又是離婚，又是吵架，無(wú)它，結(jié)婚過(guò)早，當(dāng)時(shí)根本不知道自己需要什么。

只有到一定年紀(jì)了，能面對(duì)自己的內(nèi)心了，知道自己的需求和底線，那樣才能無(wú)悔的去找到自己的對(duì)象，才能無(wú)悔的去面對(duì)自己的工作生活，并且堅(jiān)毅的堅(jiān)持下去。

唯有作真心熱愛(ài)的事情才會(huì)有持久的堅(jiān)毅

我參加過(guò)一個(gè)話題的討論:什么樣的工作才能讓你熱情十足?當(dāng)時(shí)我的回答是只有從事真心所熱愛(ài)事情的工作才能讓我熱情十足。

所以奉勸小伙伴們，在選擇自己的事業(yè)時(shí)，以自己熱愛(ài)的事情為主更容易堅(jiān)毅下去。

越早發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)好并朝之堅(jiān)毅發(fā)展，就越容易成功

無(wú)可否認(rèn)的是，人的一生是短暫的，除開(kāi)年幼時(shí)學(xué)習(xí)期間的自如，到了畢業(yè)后，社會(huì)生活壓力山，讓你無(wú)瑕去接觸也無(wú)能力去發(fā)掘自己的愛(ài)好，更無(wú)以從起談尋找真心熱愛(ài)的事情了。

唯有在年幼時(shí)發(fā)現(xiàn)自己真心的愛(ài)好，在生活無(wú)憂時(shí)，努力去堅(jiān)持，這樣才更容易出成績(jī)。

我其實(shí)是喜愛(ài)文學(xué)的，可惜最后學(xué)的是it。我希望在我的下一代成長(zhǎng)的過(guò)程中，我會(huì)面對(duì)他的喜愛(ài)，并鼓勵(lì)他去發(fā)掘堅(jiān)持他的喜愛(ài)，成事與否并不重要，重要的是無(wú)悔此生。

只有不斷的嘗試才能發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)好，然后才能談堅(jiān)持

有些年輕人經(jīng)常問(wèn)我，應(yīng)該干什么事業(yè)呢?

我的回答是三十歲之前不要決定自己干什么事業(yè)，應(yīng)該去嘗試，每個(gè)行業(yè)每個(gè)職業(yè)都去試試，你沒(méi)試過(guò)n個(gè)職業(yè)，哪可能知道自己適合或者喜愛(ài)哪個(gè)職業(yè)呢?

只有多嘗試這才能找到終生堅(jiān)持的事業(yè)。唯有這樣的事業(yè)才能讓你有動(dòng)力。

堅(jiān)毅的過(guò)程就是刻意練習(xí)

是一本書，推薦大家都可以去看看，大意是每個(gè)人的成就并不是天注定的，都是來(lái)自于自己對(duì)于某些方面的刻意的去練習(xí)，比如你喜歡文學(xué)，就去多看書寫書，比如你喜歡it，就去多編程，比如喜歡唱歌，那就每天去唱歌，只要堅(jiān)持就會(huì)有成績(jī)。

樂(lè)觀者更容易堅(jiān)毅也更容易成功

針對(duì)電信、房地產(chǎn)、辦公用品、汽車銷售、銀行業(yè)，以及其他行業(yè)所做的研究也表明，樂(lè)觀者比悲觀者的銷售業(yè)績(jī)要高20%~40%。

悲觀主義者更容易罹患抑郁癥和焦慮癥，更容易習(xí)得*無(wú)助。樂(lè)觀主義者心態(tài)積極，保持習(xí)得*樂(lè)觀，更容易正確面對(duì)失敗，從而堅(jiān)持下去。

樂(lè)觀者會(huì)習(xí)慣*地尋找導(dǎo)致痛苦的原因而去改變，以尋得擺脫痛苦重迎歡樂(lè)的方法；而悲觀主義者認(rèn)為痛苦是永久和永恒的，不可以改變，也就是說(shuō)認(rèn)命了。

我是一個(gè)堅(jiān)定的理*樂(lè)觀主義者，我也寫過(guò)理*樂(lè)觀派的讀后感，這本書我奉為圭臬，樂(lè)觀讓我接受已經(jīng)發(fā)生的一切，正確的面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的一切，包括失敗，包括老人的重病。

成長(zhǎng)心態(tài)的人更容易堅(jiān)毅，也更容易獲得成功

作者對(duì)2 000名高中生的成長(zhǎng)心態(tài)進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)，具有成長(zhǎng)心態(tài)的學(xué)生明顯比固定心態(tài)的學(xué)生更為堅(jiān)毅。更重要的是，更堅(jiān)毅的學(xué)生也會(huì)獲得更高的分?jǐn)?shù)，而且他們畢業(yè)后被大學(xué)錄取并堅(jiān)持讀完大學(xué)的可能*也更高。

之后，作者又在年幼的孩子和老年人中做了同樣的測(cè)試，在每一類樣本中，我發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)心態(tài)和堅(jiān)毅皆并肩而行。

相信自己會(huì)成長(zhǎng)，相信自己會(huì)改變，相信希望，并堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。接受失敗，接受失敗帶來(lái)的傷心氣餒，這并不可恥，誰(shuí)還沒(méi)有點(diǎn)情緒呢?但成長(zhǎng)型心態(tài)能很快的擺脫悲觀情緒，迅速的卷土重來(lái)。

今天難得的一次向朋友吐了槽，控制在了極短的時(shí)間，就調(diào)整了自己的情緒，并笑言:誰(shuí)還沒(méi)個(gè)需要吐槽的時(shí)候呢?接受失敗，接受氣餒，迅速調(diào)整心態(tài)，這是我的準(zhǔn)則:責(zé)怪一個(gè)人控制在三句話內(nèi)，吐槽一件事也盡量控制在短時(shí)間內(nèi)。

最近在我堅(jiān)持讀書寫文章，我相信我的寫作能力能進(jìn)步，也相信讀書能讓我更加明白自己與世界，希望讀書寫作能改變我，不，是已經(jīng)改變了我，希望能越加改變得更好。

堅(jiān)毅應(yīng)該從小培養(yǎng)

前些天在和人談?wù)摻逃龁?wèn)題的時(shí)候，我們統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是可以接受孩子的小失敗，在遇到小危機(jī)時(shí)讓孩子*應(yīng)對(duì)，失敗也是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷過(guò)失敗的孩子更堅(jiān)毅。

作者提倡孩子應(yīng)該選擇一項(xiàng)課余活動(dòng)，并且堅(jiān)持下去，我個(gè)人深表認(rèn)同，一個(gè)喜愛(ài)的課余活動(dòng)，不但有助于孩子的交際，也有利于磨煉他的意志，畢竟每個(gè)項(xiàng)目堅(jiān)持下去都是不容易的事。

結(jié)語(yǔ):堅(jiān)毅更多的指的是心態(tài)，我曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)[允可"，大意是允許認(rèn)可自己或周邊已經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切問(wèn)題，不要一旦發(fā)生事情就產(chǎn)生為什么是我的受害者心理，從容接受，正確面對(duì)，理*解決。

堅(jiān)毅是用意志力堅(jiān)持向目標(biāo)前進(jìn)，這個(gè)目標(biāo)必須是好的，是自己熱愛(ài)的，并且有希望達(dá)到的。堅(jiān)毅代表的是內(nèi)心的堅(jiān)定與樂(lè)觀，百折不撓，屢敗屢戰(zhàn)。

最后附上羅斯福的名言:

強(qiáng)者是否失誤，實(shí)干家是否能做得更好，這不是由批評(píng)家說(shuō)了算的。榮譽(yù)屬于真正站在舞臺(tái)上的人。他們的臉上滿是灰塵、汗水和鮮血，他們勇敢地奮斗，他們犯錯(cuò)，一次又一次地失敗，因?yàn)闆](méi)有努力是未經(jīng)過(guò)錯(cuò)誤和失敗的；真正的實(shí)干家知道何為偉大的*、偉大的貢獻(xiàn)，會(huì)為值得的事情奉獻(xiàn)，他們知悉最終偉大的勝利，也明白最差的結(jié)果。

但至少他們是在勇敢中失敗的，所以他們永遠(yuǎn)不與冷漠膽小的靈魂為伍，因?yàn)榕撤蚣炔恢螢閯倮?，也不知何為失敗?/p>