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第一篇：讀后感1500字
每一段偉大的路上最初者都布滿荊棘，每一個先賢都曾被視為移山的愚公，古諺有云“只有通往地獄的路，才鋪滿善意的鮮花”，困境難道不是抵達夢想的必由之路嗎？
我翻開《紅巖》再次把它合上時，我腦海中思緒萬分。書的第十五章中令我記憶深刻的是“江姐受刑”和“李竹青講述江姐身世”兩個生動形象的畫面。文中寫道：江姐被押到渣滓洞里來，日夜拷問的次數(shù)，已經(jīng)無從計算了。因為大家知道，為了保衛(wèi)黨的機密，江姐忍受了多少摧殘，獲得了多少同志的尊敬。經(jīng)過絕食斗爭，敵人被迫接受了條件，不敢繼續(xù)迫害了，然而現(xiàn)在卻在渣滓洞對江姐依然進行嚴刑拷打，很顯然，這是敵人的報復。夜，在深沉的痛苦、擔心與激動中，一刻一刻地挨過。星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報曉時刻。在那斑斑血跡的墻壁上，映著江姐的身影消失了。大概她從倒吊著的屋梁上，被松了下來……江姐不僅為黨，也為大家受苦，這使得每個人都感到了敬佩而又十分痛苦。
讀到這我的心中一團團烈火燃燒起來。反動派抓捕了江姐，對她實行了殘酷的嚴刑拷打。就是為了逼她說出共產(chǎn)黨的實情。他們居然用竹簽刺穿江姐的雙手。手對于一個女人來說可是最重要的東西??！我想：“這些反動派現(xiàn)在對共產(chǎn)黨所作的一切，日后他們必遭報應！”對于他們反動派的做法我認為，這是可惡又可恨的，不過江姐卻以自己的身軀抵擋了痛苦。在反動派的逼迫下她意志堅定，英勇無畏。她知道說出后對共產(chǎn)黨的影響非常大，一但說出，后果將不堪設(shè)想。所以說江姐的做法實在是令人敬佩。
在我們中印邊緣的無數(shù)邊疆戰(zhàn)士們也和江姐一樣，擁有著不畏懼的品質(zhì)和堅強的意志。日夜保家衛(wèi)國。從不抱怨，一直默默地付出，而在一次戰(zhàn)斗中有4名戰(zhàn)士犧牲了，1名受了重傷。我們可以知道，這些戍邊戰(zhàn)士他們大多離開故土來到他鄉(xiāng)每日都忍受著痛苦的訓練，他們曾浸泡在冰冷的水中。他們曾在烈日下高喊流汗。他們不畏懼嚴寒酷暑，堅強的意志是他們奔向成功也是他們最希望得到的目標?？墒俏覀儸F(xiàn)在的小孩有些就是身在福中不知福，喜歡和他人攀比，愛慕虛榮。我們應該學習這些戍邊戰(zhàn)士和江姐的品質(zhì)，努力學習，做好我們自己該做的事情，長大之后要有目標夢想，要讓自己的一生實現(xiàn)生命價值！
除了我們要有勇敢和堅強的意志以外，還要自信樂觀，敢于面對生活帶給我們的挫折與困難。
文中還有一個畫面就是“李竹清講述江姐身世”。江姐一出生就失去了父親，8歲時她與母親逃荒到重慶，不過母親接受不了江姐父親被捕的事實投湖自盡。就這樣江姐成了個孤兒，她沒有任何親人和朋友，但她非常勇敢。她樂觀堅強地面對生活帶給她的挫折，她10歲時去襪廠做了童工來養(yǎng)活自己。她從不抱怨生活對她的不公，而是默默努力。漸漸她長大了，有了自己的丈夫彭詠梧。后來與丈夫一同入黨成為黨員，直到她生命的最后一刻，她依然心中有黨，對反動派對她做出的酷刑毫不畏懼勇敢執(zhí)著，沒有說出黨的秘密與實情。
讀了江姐的身世。我能感受到江姐的自信、樂觀和勇敢。她從未傷心難過。她或許把自己看作一個小大人、一個獨立的個體，她眼中看到的是未來的她，一個擁有堅強意志敢于面對困難，甚至會為黨付出生命的黨員！因為她堅信：“再長的噩夢，也總有被晨曦撕碎的時候?！彼B強的意志和樂觀的心態(tài)屬實讓人敬佩。正是她的堅強勇敢和自信樂觀使她共產(chǎn)黨后期工作中順利進行！
讀了這一章故事我悟出了一個道理：會飛的鳥，都是曾經(jīng)勇敢跳下懸崖的；五彩繽紛的鮮花，一定是經(jīng)歷過風吹雨打的；只有風雨中的種子才能生根發(fā)芽；而成長，那必須是擁有堅強勇敢和自信樂觀！所有苦難與背負盡頭，都是行云流水般的此時光陰！
第二篇：讀后感1500字左右
放下論語時，似乎關(guān)于人生、事業(yè)、處世，已不再有遺漏的問題需要詢問。
只剩下一個疑問：孔子為何要去做一件完不成的事？
孔子絕非無知之人，世事翻涌、黃鐘毀棄，這都在他為官、行走、掙扎的大半生中張牙舞爪地嘯叫，他堯的額頭之下，子產(chǎn)肩膀抬著的，皋陶的脖頸之上，那孔夫子獨有的慧眼可以見識千般善惡，那孔夫子獨有的頭腦可以判斷萬種臧否。他知道這世道，得救。
可他只有一副喪家之犬的身軀而已。
他不是大義的唯一擁躉，這世上原先還有無數(shù)大義的忠臣，無數(shù)能夠認清一切的人，可是所有人在這世態(tài)之前依然只有喪家之犬的模樣，似乎都無可奈何。于是大家四散，歸隱山林，繼續(xù)做一條無主的狗，不顧舊主處于何種窘境，只想歸于孑然一身，縱使有百般留戀，
然而無能為力四個字已經(jīng)反駁了一切。因為無能為力，所以沒有必要。
由此人世只剩下了孔子等極少數(shù)人，和這個依然狼奔豕突的社會。
孔子想：不管世道如何我還沒死啊
孔子又想：既然我沒死那我當然要繼續(xù)為大義努力??！
于是有了孔子，那群圣人中最艱難又最頑強的那個，伏在大義腳下叩拜得最瘋狂的忠臣。
孔子的信條便是盲目與努力。盲目在于他飛蛾撲火式自取滅亡的挑戰(zhàn)上，他就像飛蛾，只知道光明，無所謂為了它，毀滅與否，只要活著，我的生命就獻給大義，沒有保留。但他的盲目是理性的，他知道大義必然勝利，而他證明了這件事，所以他知道這是值得的，這就是他的理性的盲目，為了理想無所謂毀滅與否。努力，便是努力，將生命精準合理地送給理想。
我們是否有必要學習這理性的盲目呢？
我們聽過留得青山在，不怕沒柴燒，我們知道生命至上，我們學著不讓某一件事代替我們的全部價值，人生有很多精彩的其他事，一個海關(guān)可以寫明史，一個博士可以拉小提琴，一個醫(yī)生可以是一個短跑冠軍，我們沒有必要把生命完全傾注于一件事，滿足奧林匹亞式的或得桂冠，或舍生命。一個頭銜或許真的沒法表示一個活在二十一世紀的人的全部價值。
但我們中的許多人是不是也因此讓生命逐漸貶值，因為生命的昂貴而變得吝嗇，因為青春只有一次就在努力之外躊躇。作業(yè)是你全部的價值嗎？有人反問；考試是你全部的價值嗎？另一個人也問。于是他們牽著手去娛樂。的確我們的價值，尤其年輕的價值不是區(qū)區(qū)考試、作業(yè)可以概括的，但是我們卻往往會讓生命完全失去價值，停止努力因為不值呀！可我們在此時不在奮斗中揮灑生命，難道就要將青春束之高閣，待其腐爛嗎？
例如抗戰(zhàn)時期的沈崇誨，將門之后，清華大學出身，自愿成為空軍飛行員與日寇搏殺。當時教官問：戰(zhàn)斗機裝配了幾顆子彈？他立馬回答：長官，271顆，其中一顆是我和的飛機！最終在戰(zhàn)斗中，他射完機槍里最后一顆子彈后拒絕返航，駕機極速撞向日艦，最終殉國。他就是電影《無問西東》中飛行員沈光耀的原型。有人問，這樣他的生命與一顆普通的子彈是不是毫無區(qū)別？我想說，是的，但值得。生命著實可貴，更何況沈崇誨的出身，但是他的生命是作為一顆飽含著奮斗與憤怒的，民族的復興與自由的，代表了全體同胞的子彈射向敵人，這是一顆與他的生命一樣可貴的子彈，他的價值實現(xiàn)了，他的生命獻給他最崇高的理想，我想說，他的生命很值得。還有許許多多抗戰(zhàn)時期、革命時期的英烈，他們中的許多都沒有看見勝利的那天，但是他們知道他們的生命終將以勝利賦予價值，這便是值得。
我們和孔子一樣，都只是一個無力的人，我們也有各自的理想。我們又是那么自尊，生怕理想有愧于自己的畢生努力。但是既然知道這件事是正確的，為何不去做呢？無所謂我們能否看見勝利的日子，為何不敢為一件正確的事付出全部努力呢？又有多少人是倒在夢想這個名字前而不是被夢想本身打倒呢？
只求為之，無問西東，這是孔夫子的勇氣，也應該屬于我們。
第三篇：讀后感1500字
發(fā)表于1982年的《人生》將路遙帶入文壇的同時，也將無數(shù)的爭議賦予高加林這個人物形象，最多的是對于其愛情的諷刺：“喜新厭舊”、“忘恩負義”、“現(xiàn)代陳世美”等等。人們往往傾向于將高加林的結(jié)局稱為悲劇，而我更愿意將其歸于人生階段的一種可能結(jié)果，一種理想與現(xiàn)實沖突碰撞后產(chǎn)生的現(xiàn)狀。
在我看來，文中的高加林和黃亞萍固然是那個時代知識分子的代表，但兩者的默契，不僅僅存在于先進的思維方面，同時也在身份地位上有著潛意識的認同。高加林堅信農(nóng)民沒有出路，而黃亞萍盡管愛著高加林卻在本能上排斥農(nóng)民的身份。這也就是高加林在得知被檢舉后立即向黃亞萍提出分手的原因。在愛情和尊嚴面前，他們無一例外地選擇了尊嚴。
愛情與遠方
再回到愛情這個千古命題上，本書的主人公又要轉(zhuǎn)換為巧珍。巧珍的愛是無條件的，她對于愛情唯一的評判標準就是符合心意，所以無論是在追求還是得到抑或是永久性失去后，她都義無反顧地愛著加林，這種愛是超越文化界限的愛，純粹，單一。相比于巧珍，高加林的愛則是模糊不清的。面對黃亞萍的表白，他無法確定，一方面是對巧珍的留戀，另一方面，是和黃亞萍靈魂的契合。而在我看來，這兩種愛，都不是真正的愛。前者包含著萬念俱灰時對農(nóng)耕文明的認命，又有道德綁架式的顧慮；后者可能只是想法觀念上一時的歸宿感，而這簡單的歸宿感，很大一部分可能，是來源于知識分子無法避免的清高孤傲。那種對自身的肯定，渴望孤獨而又希冀靈魂歸依的矛盾將高加林和黃亞萍帶到了一起。當然最為重要的是，他在黃亞萍身上看到了美好的未來?！叭松袃纱蟊瘎。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志。”不得不說，高加林的愛情，更多的是帶有理性思考站在自身命運角度考慮的一種人生方式。
“當愛情和藝術(shù)遇合的時候，不是人物選擇愛情，而是愛情選擇人物?！鼻烧錈o疑是為愛而生，為情而活的。而對于高加林，愛情不是他的唯一和全部，“他在功利主義思想支配下的愛情取舍，有他性格的合理性”而對此，“道德主義審判是無效的”。高加林對于愛情的復雜心理并沒有奪走他對于道義的冷漠，他也知道什么樣的愛情是可貴的，當他失去巧珍后，他也清清楚楚地意識到，自己失去了一塊金子。但是，對于情感的心知肚明遠遠敵不過他對于未知和遠方的渴望。
時代與希望
而在真正的社會關(guān)系中，一件事情的產(chǎn)生和發(fā)展往往不只是個體的因果?！度松返拈_篇，即是高加林失去民辦教師的身份，取而代之的是大隊書記高明樓的兒子三星。自此，關(guān)系網(wǎng)絡的錯綜復雜始終和高加林的命運息息相關(guān)。有能力有才華卻沒有機會，是那個社會普遍存在的問題。所以在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了甘于平凡的高玉德和銳意進取卻空有一腔熱血的高加林。并在集體無意識的作用下，使高加林這一輩人意識到只有通過走后門才能達到目的。而這，是致使高加林一切失敗的根本原因。因為馬占勝的阿諛逢迎，高加林進入了縣委，從一開始的惴惴不安，到坦然接受，高加林在潛意識中認定自己就屬于這里。之后對于黃亞萍的表白，他舍棄巧珍，一方面也是他理所當然地接受了黃亞萍的“施舍”，而不再感到最初的愧疚。真正罪惡的永遠不是環(huán)境本身，而是一個特定氛圍對于個體毀滅性的摧殘。
但是，高加林所經(jīng)歷的一切，都不是真正意義上的一切。我之所以不愿將其稱之為悲劇，是因為這本身就孕育著希望。路遙很聰明，給最后一章的標題打了個括號“并非結(jié)局”。故事在這里就講完了，而高加林的人生還遠遠沒有結(jié)束，又或許是剛剛開始。重回故土的他，卸下了年輕時的自恃清高，拋卻了不切實際的偉大妄想，從這一刻起，他才認識到土地之于他的意義，也正是從這一刻起，他才感受到鄉(xiāng)民樸實的溫暖，開始平等地看待每一個農(nóng)民，并在此刻呻吟“我的親人哪……”
第四篇：讀后感1500字
關(guān)于讀后感1500字范文
范文一
每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場悲劇中的一個?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧!
范文二
被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。
全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的.自信 首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世! 每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關(guān)心的，實際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現(xiàn)的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!
看完書后，我用了一個月的時間才將自己調(diào)整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
第五篇：讀后感1500字
很是有幸讀到姜汝祥先生寫的"請給我結(jié)果"這本書。書中對處理事情中的心態(tài)、行動、責任、執(zhí)行給予了相當深度的表述。使我受益匪淺。
一、在企業(yè)的運營中，員工接受企業(yè)的文化和理念，為實現(xiàn)企業(yè)的目標和價值而努力。
企業(yè)希望員工理解公司的長期、中期、短期的目標，發(fā)揮員工的所長，共同的將目標實現(xiàn)。
在雙方勁往一處使，心往一處想之前，是需要雙方互相了解、認知、碰撞、溶合。將員工的力量溶入到企業(yè)之中，使企業(yè)之手能攥成一個拳頭，向需要的地方打下去。而怎樣才能使雙方盡快的溶合呢？這需要雙方共同的努力。
企業(yè)需要將員工當做自己的一部分，給予信任、支持。并站在員工的角度，去關(guān)心、了解員工，將員工想知道、想了解、想實現(xiàn)的想法和目標獲知。根據(jù)企業(yè)的目標和能力，盡可能地為員工創(chuàng)造機會。為其實現(xiàn)目標和價值去搭建舞臺。并找到企業(yè)目標和員工目標之間的共同點。使企業(yè)和員工站在共同的角度去看問題、想問題、去實現(xiàn)目標。雙方可以通過良好的互動方式將企業(yè)文化、目標一起理解、討論。給員工以想像的空間，讓其思考自己在企業(yè)的位置、自己的目標、責任。及時的調(diào)整心態(tài)，去執(zhí)行自己的任務。讓其理解自己工作的價值。增加員工的成就感。
員工需要認知到，只靠自己的力量去做事，那么他的力量是1倍。
如果他和企業(yè)站在一起去做事，那么他的力量是以個人百倍、千倍的展現(xiàn)。那么他的目標、他的理想、目標就只需用百分之一、千分之一的時間就能完成。而如何和企業(yè)站在一起呢？那么他需要去了解、關(guān)心企業(yè)，知道企業(yè)想做什么事、企業(yè)的做事方式、原則、企業(yè)的目標、理念。怎么將自己的目標和企業(yè)的目標更好的結(jié)合？自己處于企業(yè)的哪個位置、環(huán)節(jié)？企業(yè)需要自己哪方面的優(yōu)勢能力？企業(yè)需要我做的短期、中期、長期任務是什么？我怎么可以將我的任務完成的更好？我可以為企業(yè)帶來的價值？我所做的是企業(yè)所想的嗎？我所做的符合企業(yè)的短期、中期、長期目標嗎？當員工認真思考過自……己怎樣和企業(yè)的溶合問題后，并將潛移默化的溶入自己的工作當中時，他就和企業(yè)逐步成為一個整體了。
當雙方經(jīng)過了解、認知后，需要有一個好的溝通。將認知的結(jié)果進行碰撞。使其達成有效的一致。雙方將需要按照自己的約定去完成自己的責任和權(quán)利。
二、怎樣可以更好的承擔自己的責任？給上司一個更好的結(jié)果？在同樣的崗位上將事情做的更好？我覺得這是一個想將事情做好的員工需要思考的問題。
同樣，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的事情，在現(xiàn)代激烈的競爭當中，在一個時間段內(nèi)多個企業(yè)、公司提出的類似的目標和需要達到的結(jié)果。但有的企業(yè)做的很好，達到了他的預期的結(jié)果，甚至超過預期。而有的企業(yè)沒有達到他的預期值？經(jīng)一些科研機構(gòu)分析的結(jié)果是：成功的企業(yè)他們注重過程的實施。他們將大的目標分成了若干小的目標，對小的目標有切實的、可操作的解決辦法。并流程化、制度化。使過程是可控的。像ＩＳＯ、ＣＭＭ、ＣＭＭＩ這些標準的制定，就是使過程量化。將目標―過程―結(jié)果可控。
公司的目標一般都是經(jīng)決策層制定后，傳達給中層管理層，由中層管理層將工作細化，將目標量化成可操作的工作量，將其細化的計劃，傳達給執(zhí)行層完成。中層管理層是對決策層和執(zhí)行層起一個承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。可以說中層管理層對目標的能否按質(zhì)按量完成起著決定作用。
一個中層管理層需要怎么做才能將過程可控，給予任務一個好的結(jié)果呢？他應該在
1、計劃的可執(zhí)行性
2、任務的分配和責任的鎖定
3、標準的制定
4、環(huán)境搭建
5、對計劃的監(jiān)督和檢查
6、適度的授權(quán)和受權(quán)
7、良好的積極的心態(tài)
8、對突發(fā)事件的應對策略（增加項目的抗風險性）
