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第一篇：百年孤獨(dú)讀后感1500字

我們所作的一切都是為了對(duì)抗虛無(wú)，卻渾然不知這就是虛無(wú)本身。

最近在看馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，在大學(xué)時(shí)看過(guò)，只是模糊的記著一代又一代人命運(yùn)的輪回，在當(dāng)時(shí)年紀(jì)，只是對(duì)布雷迪亞家族命運(yùn)魔幻般的相似好奇，但當(dāng)最近生活漸漸的感到無(wú)聊時(shí)，不知怎么又想起了這本記憶中有趣的書(shū)，買了回來(lái)。剛讀之初，還是能被那種命運(yùn)的變幻而吸引，可讀著讀著，心中生出越來(lái)越多的沉重，仿佛看到了這個(gè)家族都男人、女人們的瘋癲都是在對(duì)抗些什么？而腦海里總能回起他們平靜的時(shí)刻：阿爾卡蒂奧在被執(zhí)行槍決的時(shí)候，他放下了一生的恐懼，可以平靜的去回想自己的一生；貝麗卡當(dāng)丈夫死去，將自己關(guān)在黑暗的屋子里，不再出門(mén)時(shí)，她也仿佛在那個(gè)暗無(wú)天日的地方找到了平靜。那么又是什么讓他們的瘋癲回歸到了平靜？

借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校這個(gè)人物，我想我找到了答案。馬爾克斯是這么描述借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校的：“奧雷里亞諾.布恩迪亞上校早年沉迷于父親留下的實(shí)驗(yàn)室中，熟練掌握了金銀器的制作工藝，后來(lái)參加革命軍。他發(fā)動(dòng)過(guò)三十二場(chǎng)武裝起義，無(wú)一成功。他與17個(gè)女人生下17個(gè)兒子，一夜之間被逐個(gè)除掉，其中最年長(zhǎng)的不到35歲。他逃過(guò)十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決。他有一次被人在咖啡里投毒，投入的馬錢(qián)子足夠毒死一匹馬，但他仍然大難不死。他拒絕的共和國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的勛章。他官至革命軍總司令，從南到北，自西向東都在他的統(tǒng)轄之下，他成為了最令政府恐懼的人物，但從不容許別人給他拍照。他放棄了戰(zhàn)后的退休金，到晚年一直靠在馬孔多作坊中制作小金魚(yú)維持生計(jì)。經(jīng)過(guò)了這一切，留下來(lái)的只有一條以他的名字命名的馬孔多街道?！笔堑?，他一生中留下的就是那些傳奇的故事和一條他的名字的街道，再無(wú)其他。也許在很多人看來(lái)，這就足夠了，功名偉績(jī)，不足以嗎？可是，如果我們想象著進(jìn)入到上校的內(nèi)心，去品味他的靈魂，我想，有一種味道是最重的，那就是孤獨(dú)！而且貫穿了整個(gè)家族一百年的歷史。這也是馬爾克斯想要表達(dá)的，或者是他的人生感悟：百年孤獨(dú)。

我們?cè)谏闲５囊簧?，看不到他?ài)的人和愛(ài)他的人，我們看不到那種在關(guān)系中體驗(yàn)到的狂喜與平靜，而是由上?；蛘哒f(shuō)他的家族在一代代的復(fù)制的過(guò)程中演繹成了瘋狂。其實(shí)我們內(nèi)心尋求的很簡(jiǎn)單，就是在愛(ài)人的懷里瘋狂，哪怕只是一個(gè)突如其來(lái)的擁抱。在兩個(gè)相愛(ài)的人的生活中，這種瘋狂最終會(huì)被軟化，變成柔情、溫情，生活的點(diǎn)滴，卻處處發(fā)著璀璨的亮光。

也許會(huì)有很多人反駁，上校離開(kāi)他的村子，去建立馬孔多，不就是一段不被接受的愛(ài)情嗎？可是，讓我們來(lái)看看。他和烏拉爾從出生起就被認(rèn)為要在一起，并沒(méi)有彼此的相遇時(shí)刻，仿佛就應(yīng)該那樣。而且在他們的一生中，唯一保持理智的就是烏拉爾，而上校一直瘋狂著，以至于烏拉爾說(shuō)出：“忘了你那些瘋狂的新鮮玩意吧，還是管管你的孩子吧，瞧瞧他們，自生自滅，像驢子一樣?！碑?dāng)何塞、布雷迪亞照妻子的話做了，向窗外看到了兩個(gè)赤腳待在陽(yáng)關(guān)里暴曬的菜園里的孩子時(shí)，他感覺(jué)從那一刻起他們才開(kāi)始存在，從烏拉爾的咒語(yǔ)中誕生出來(lái)?！弊阋钥匆?jiàn)，上校一直活在自己的世界中，那個(gè)世界中沒(méi)有一個(gè)人，哪怕是自己的兒子。而他將一生都在這樣的世界里度過(guò)，這樣的一生只能用兩個(gè)詞來(lái)概括：瘋狂與孤獨(dú)。并且像一個(gè)魔咒般在他的家族中延續(xù)著。他們?cè)绞钳偪竦膶?duì)抗虛無(wú)，他們?cè)綍?huì)感覺(jué)到孤獨(dú)，世界在他們心里其實(shí)就是虛無(wú)的，因?yàn)樗麄兊男睦餂](méi)有一個(gè)愛(ài)著的人居住著?；蛘哒f(shuō)，其實(shí)在這個(gè)我們生活的世界中唯一存在的只有人：人與人之間真實(shí)的情感關(guān)系才是真實(shí)，其他的一切都是虛無(wú)！權(quán)力、金錢(qián)、豪宅、美女無(wú)一例外，如不相信，去問(wèn)問(wèn)那些時(shí)日無(wú)多的人，他們這一生，最看重的或者說(shuō)最遺憾的是什么，他們的答案一定與某個(gè)人有關(guān)。

我想，馬孔多的百年孤獨(dú)，有時(shí)也是我們的百年孤獨(dú)。

第二篇：百年孤獨(dú)讀后感1500字

“多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾?布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！报D―題記

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說(shuō)的開(kāi)篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨(dú)》通過(guò)革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒(méi)有一刻感受過(guò)家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書(shū)翻譯……卻始終無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，逃不過(guò)家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛(ài)與被愛(ài)，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。

這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺(jué)到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛(ài)與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無(wú)論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽(yáng)而生吧！

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

第三篇：《百年孤獨(dú)》讀后感1500字左右

一直覺(jué)得，張愛(ài)玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動(dòng)的，一句話便是一段光影，一個(gè)故事便是一部影片。

讀《金鎖記》，腦海中不斷展現(xiàn)的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動(dòng)著的人，變化著的物，讓人恨意中帶了莫名的無(wú)奈，莫名的悲涼。

故事開(kāi)始于舊上海一個(gè)平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點(diǎn)凄涼。

作者用筆尖將月光穿過(guò)眼前，透過(guò)夜空的云霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那群人，那些物。于是畫(huà)面活動(dòng)了。

隨著作者插著翅膀的筆，一場(chǎng)悲喜劇便悄然開(kāi)演了。

深夜，公館丫鬟小雙， 鳳簫 道出了公館里是是非非的大概。這時(shí)的姜家正是鼎盛時(shí)期，家里有幾個(gè)兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。

這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那里熱鬧開(kāi)了，癱瘓?jiān)诖驳亩贍數(shù)姆蛉?，二奶奶曹七巧出?chǎng)了，她與各人七嘴八舌，你來(lái)我往，她的話句句可氣又可笑，心態(tài)扭曲、貪婪粗魯?shù)男愿駹顟B(tài)盡顯。她諂媚長(zhǎng)輩，擠兌兄嫂，排擠娘家人，處處計(jì)較，待人刻薄?？蓱z之人必有可恨之處，反過(guò)來(lái)也一樣，她也是個(gè)可悲的人物，讓人同情可憐。

短短幾幕，七巧表現(xiàn)出了她各種變態(tài)心理：首先在老太太面前給云澤胡亂說(shuō)媒，得罪云澤，引得眾人討厭，自討沒(méi)趣兒。后來(lái)又與小叔調(diào)情，調(diào)情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最后，面對(duì)自己的哥哥嫂嫂，盡情地發(fā)泄著自己的幽憤，那股潑辣，對(duì)金錢(qián)的貪欲勁兒更是展露無(wú)遺。

就這樣，忍受著丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺著眉，一天天過(guò)著日子。

畫(huà)面模糊恍惚。再次明晰時(shí)，已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象了。

窗外的翠竹簾子退色了，屋內(nèi)鏡子里的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內(nèi)各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內(nèi)的人，便知曉物是人非。

如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對(duì)兒女。

不久后，所有人都到齊，等待著 九老太爺 來(lái)給他們分家。呼嘯的風(fēng)聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場(chǎng)鬧劇上演了，當(dāng)然主角還是曹七巧。

分家后，經(jīng)過(guò)曹七巧與小叔 季澤 的情愛(ài)糾結(jié)的對(duì)話，接著又是一場(chǎng)雙方為了金錢(qián)撕破臉的較量，此處語(yǔ)言、動(dòng)作、情緒從文字里抽出，勾勒，浮現(xiàn)，便成了絲絲入扣的畫(huà)面，有了活動(dòng)明快的影像。

七巧的倆孩子長(zhǎng)白和長(zhǎng)安已長(zhǎng)大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運(yùn)都是悲哀的。

最后一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫(huà)面轉(zhuǎn)換，一個(gè)年輕姑娘 高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜 去了。 七巧這樣回憶著，幻想著······這時(shí)，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸干了。

于是，三十年前的月亮隨著幕布緩緩落下了。

第四篇：百年孤獨(dú)讀后感1500字

很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但是印象一直模模糊糊的、沒(méi)有買來(lái)一讀的欲望，也許是書(shū)名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會(huì)不了。最近看到幾個(gè)喜歡的人在熱烈討論這本書(shū)，才提醒我趕緊在當(dāng)當(dāng)網(wǎng) 下單。書(shū)到手了，除去書(shū)的封衣，整本書(shū)的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠(yuǎn)的書(shū)籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書(shū)名及作者的黑體字，心下立時(shí)起了喜歡。

白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有限時(shí)間，長(zhǎng)篇巨著被我支離破碎地一路讀來(lái)，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。

平時(shí)我不喜歡看外國(guó)――尤其是俄國(guó)――的著作，因?yàn)闀?shū)中漫長(zhǎng)的人名我記不住，往往將書(shū)翻來(lái)覆去才能把人名和人物對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。《百年孤獨(dú)》里面的人名更是冗長(zhǎng)繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出 誰(shuí)是誰(shuí)。我剛開(kāi)始看的時(shí)候，因?yàn)殚g斷的原因會(huì)不斷翻閱之前的內(nèi)容來(lái)確定人物身份，看到后來(lái)，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，名字符號(hào)顯得不那么重要。看完之后，掩卷回想，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象都那 么生動(dòng)鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。

《百年孤獨(dú)》由哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯于1967年寫(xiě)成，作者因此書(shū)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書(shū)以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類歷史的發(fā)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒誕神奇，死 去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨(dú)難耐又重返人間、并寫(xiě)下預(yù)言將來(lái)的羊皮卷……語(yǔ)言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會(huì)讓人忍俊不禁，比 如“……何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞為了驗(yàn)證放大鏡對(duì)敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽(yáng)光的焦點(diǎn)下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長(zhǎng)時(shí)間才痊愈……”有些場(chǎng)面又讓人唏噓不已，比如上校17個(gè)兒子被一一獵殺，3000多名罷 工工人被血腥鎮(zhèn)壓，阿瑪蘭妲對(duì)麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實(shí)在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個(gè)中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。

我看著書(shū)里的內(nèi)容，從何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開(kāi)始，到這個(gè)家族其后百年時(shí)間里所有的經(jīng)歷，從人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的懵懂，到對(duì)各物種的一一歸類命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機(jī) 等等各項(xiàng)技術(shù)的逐次發(fā)明；從人性的無(wú)為而治，到軍隊(duì)強(qiáng)制建立社會(huì)秩序、到權(quán)利爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng)；從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工；從不倫戀情，到各種的愛(ài)恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛 絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬(wàn)象，我仿佛沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)。而貫穿全書(shū)的，或者說(shuō)，貫穿人類發(fā)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨(dú)。

你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個(gè)巨大的家族，但這并不代表他們不孤獨(dú)，只能說(shuō)他們不了解彼此的而孤獨(dú)而已。就像我讀完這本書(shū)，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲 癲，被綁在樹(shù)上；家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨(dú)的開(kāi)端自然伴隨著孤獨(dú)的結(jié)果。撇開(kāi)每個(gè)人自身的孤獨(dú)不說(shuō)，整個(gè)故事也是孤獨(dú)的?？耧L(fēng)襲來(lái)，卷走最后一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、 他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無(wú)影無(wú)蹤。七代人，一個(gè)家族，幾行字的距離，就被時(shí)間遺棄在身后，一切一切都不會(huì)留在誰(shuí)的腦中。這就是孤獨(dú)，最大的孤獨(dú)，我們始終都只是歷史中的無(wú)名小輩，就算被記入史冊(cè)，也無(wú)非是后 人半真半假的記錄，自己的液體無(wú)人能觸碰，也就無(wú)人知曉。

寂寞，和孤獨(dú)不同。寂寞，是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候覺(jué)得冷清無(wú)趣，想要找人來(lái)說(shuō)說(shuō)話陪伴一下，哪怕打開(kāi)電視不看節(jié)目只聽(tīng)著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨(dú)，是身處千人萬(wàn)人之中，心里仍是一個(gè)人在世界盡頭的感覺(jué)，仿 佛洪荒初開(kāi)，欲將心事付瑤琴、弦斷無(wú)人聽(tīng)的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨(dú)無(wú)法消除。

心里的溝壑縱橫，只有自己一個(gè)人千山萬(wàn)水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，只有自己一個(gè)人可以完成。

第五篇：《百年孤獨(dú)》讀后感范文1500字

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g——但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!