千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀后感1500字以上(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《讀后感1500字以上(大全)》。
第一篇：關(guān)于讀后感1500字左右
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭》，與其說是一幅軍事戰(zhàn)爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰(zhàn)爭細節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊如何在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后用短短的四年時間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰(zhàn)爭的無數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識從一個個時間節(jié)點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優(yōu)勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的?！罢d在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過時?！督夥艖?zhàn)爭》書中寫到國民黨有一個高級將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領(lǐng)就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪?！敖渖菀詢€，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟仍欠發(fā)達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設(shè)和發(fā)展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發(fā)現(xiàn)，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色?？偫碓诮衲瓿跖c網(wǎng)民交流時指出：“讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的?！痹诋?dāng)今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學(xué)習(xí)，善于將讀書成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的推動力，學(xué)以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當(dāng)成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。
第二篇：讀后感1500字
人的一生，就是在不斷選擇和告別。
呱呱落地時，告別的是母親溫暖的子宮；異地求學(xué)時，告別的是無比熟悉的家鄉(xiāng)；堅守正義時，告別的是人性的丑陋與邪惡。當(dāng)哈姆雷特舉起了想要復(fù)仇的劍時，他便與過去的天真純潔做了徹底的告別。
生存還是毀滅？哈姆雷特在彷徨和無奈中選擇了獨自前行，也為自己做出的每一個選擇付出了相應(yīng)的代價。當(dāng)生命被仇恨裹挾，當(dāng)命運遭遇背叛，當(dāng)他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿里受盡煎熬時，哈姆雷特選擇找回真相，選擇不顧一切，選擇殊死斗爭。在殺父仇人面前，哈姆雷特是清醒的；在屈辱生存和復(fù)仇的夾縫中，他也是清醒的。
他也曾是天真少年。在“這個上帝創(chuàng)造出的世界”面前，哈姆雷特沒有任何心機，靈魂一塵不染。突如其來的變故讓他悲痛到懷疑人生，所以當(dāng)叔叔在宮廷里擺上盛大的婚禮時，他會身著黑色喪服，似鬼魅般出現(xiàn)在一片暖色調(diào)的喧囂中。在見到父王鬼魂后，他得知了真相，又在戲中戲中證實了叔叔的罪大惡極，如此沉重的打擊更加加劇了他對宮廷乃至整個社會的失望和迷惘。在真相大白的那一刻，他的憤怒使他揚起了手中的利劍，但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復(fù)仇，還是去諒解？他似乎沒有做出選擇。
這樣一個被罪惡充滿的世界里，讓他這樣一個自身也不能免于罪的人去復(fù)仇，是不可能實現(xiàn)所謂正義的，哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道，出于榮譽和倫理，他必須復(fù)仇。一再顯現(xiàn)的鬼魂也不允許他無限拖延下去，但他心里從未把殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來，甚至對復(fù)仇的使命感到恐懼和憎惡。復(fù)仇是無法逃避的命運，卻是無意義的。無論選擇哪一種，一切都不會再回歸從前?；钪且环N痛苦，但對死亡又懷著絕對的畏懼，這個無法逃避的難題背后，使更多難解的隱喻。由于他找不到一種堅定的正義信念支撐自己，才導(dǎo)致他對未來的看法變得極度悲觀，最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最后的抉擇。
皇后喬特魯?shù)碌谋瘎⌒栽谟谒龅拿恳粋€選擇都是身不由己。老國王被暗殺她本無罪，作為女人，她面臨著兩種抉擇，在被黑暗包圍的宮闈中孤獨守寡，隨時有被陷害的危險；或是尋找新的依靠，重新在象牙塔頂尖站穩(wěn)腳跟。而作為一個母親，為保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權(quán)，她就只有一個選擇――在男性社會里委曲求全百般遷就。她對哈姆雷特的柔情是真摯的，她真切地希望兒子能留在自己身邊，她為兒子的突然瘋癲而心急如焚。當(dāng)克勞狄斯勸她放下毒酒時，她卻從容地說：“我要喝的，陛下，請您原諒我?！边@句帶著悔恨與對兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后，面對哈姆雷特的斥責(zé)和侮辱，面對自身的道德空虛，無言以對的背后是難以啟齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲，而是在無數(shù)種不幸中，被動地選擇了一種闡述的方式。
奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜，是個人的悲劇，也是時代的悲劇。社會地位的不均，女性只能是男性的附庸品。她們沒有自我，沒有理性，無法按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深愛，但她從來都沒有做出過自由選擇。任何事情都要匯報給父親和哥哥，還要聽從父親安排來欺騙心愛的人。這個未經(jīng)風(fēng)霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊，于是也含著痛和遺憾回歸了大自然，帶著詩意死去。
人生本來就是一場選擇的游戲。一群對抗命運的人，始終逃不過命運的鐵拳，沒有什么能夠被改變，這種發(fā)自內(nèi)心的嘲諷般的無奈，依存于所有人身上，也許這才是人類最大的不幸之處，只有當(dāng)死神的陽光投射在他們冰涼的尸體上，那一刻，便是真正的理想和解脫。
命運既可以讓你擁有陽光般的溫柔，也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的，就是認清自己，看清腳下，做好選擇，過好余生。
第三篇：讀后感1500字
《簡愛》這本書從上次記錄到現(xiàn)在已經(jīng)是過去10天了，今天翻到最后一頁，有點生氣了，很是欣賞作者的文采和人物心里的描寫，生動而又震撼，可是卻到了尾聲。
這本書就像網(wǎng)評說的那樣耐人尋味，它不像別的文學(xué)作品，首尾不一，故事缺乏吸引力。而它，故事用了5個篇幅展現(xiàn)，卻到了導(dǎo)讀環(huán)節(jié)才提醒原來文章是有章節(jié)劃分的，在我的觀看過程中，我的心被筆者緊緊的抓住，關(guān)心故事主人公少年時期的遭遇的波瀾起伏和逆反的心理情節(jié)變化，對于主人公的心理變化感同身受，迫切的希望從故事的下個環(huán)節(jié)中看到主人公是怎樣改變命運，或者說是被命運改變的，故事中總會有一絲絲希望照亮主人公善良的一面。進學(xué)校前的牧師為他指明一條上學(xué)路，進學(xué)校后遇見的好朋友，讓她心靈受到安慰，遇見的老師關(guān)愛有家，把她從迷途中拉回，完成了她就讀時期的、知識、善良、勇敢、誠實的心智塑造。在主人公畢業(yè)后，選擇家庭教師，并開啟了故事的第三個環(huán)節(jié)。因為她善良、好學(xué)、勇敢很快就備受羅切斯特家庭的喜歡，在為數(shù)不多的與男主人公接觸后，產(chǎn)生了價值觀、世界觀的共識，在深入接觸過程中，男主人公深深的愛上女主人公，并愿意放棄一切，不計較她是家庭牧師的身份、不在乎自己是已婚身份、更不在乎彼此之間的身份懸殊。再結(jié)婚現(xiàn)場，女主人公得知男主人公已婚，并有一個神經(jīng)病妻子在家時，女主人公認為自己是男主人公的情婦，為此傷心透頂，在無人知曉的情況下，不辭而別。開啟了第四段故事，身無分文的女主人公相信她是上帝是愛自己的，在沒有錢財、食物、屋檐的情況下漂泊4天，遭遇很多次冷眼和拒絕，最終也是機緣巧合，來到了后來才知道的遠房表哥家里，善良的表格是傳教士，收留了她，一直等到她完全恢復(fù)。在此期間也為他安排了一個都是貧困農(nóng)民家庭孩子的學(xué)校，只有很少的收入，卻要面對大大小小幾個孩子的教學(xué)工作。但是，好在有了自己的住所，一個小小的房子，也成為了她離開之后唯一的家。在這里，她樂觀面對這里的一切，她動之以情，曉之以理的為這些完全沒有知識底蘊的孩子們傳授著知識，短短的幾個月里，她的行動得到了回報，孩子們進步了，學(xué)校的投資者們也看到了她的能力。這個時候她的遠方表哥找到了她，告訴他，他的叔叔也就是女主人公的舅舅，在前兩周離世，留下來一大筆財產(chǎn)。
她欣喜若狂，不是因為財產(chǎn)，而是因為她有了2個姐姐和1個哥哥，而這些人就是救她的人，這就像是命中注定般巧合。她并沒有因為有了錢財而拋棄一切，而是選擇將財產(chǎn)分給幾個表兄妹，為此彼此之間更是和睦了。在朝夕相處的幾個月里，他的表哥是一位虔誠的基督傳教士，一心想培養(yǎng)自己的表妹和他一起完成上帝交給他的傳教使命，要求帶著女主人公去印度，并以夫妻的名義。女主人公拒絕了，在她表哥的說教下，女主人公備受壓力，也是出于對羅切斯特的思念，選擇了，回到當(dāng)初逃離的地方找男主人公，因為離開的幾個月來一直了無音訊。
第五個環(huán)節(jié)，回到了女主人公和男主人公的身邊，當(dāng)女主人公返回時，一個噩耗迎來，原來的莊園被大火燒盡，剩下的只是男主人公暴躁的脾氣和殘疾的身軀。女主人公很快找到了男主人公的棲息地，兩人的再次相見讓男主人公，高興的像只小鳥。男主人公失去了以往的自信、剛毅和獨立的形象，在女主人公面前變得自卑、不自信和邋遢，當(dāng)女主人公看到這一切時，就已經(jīng)決定他們會在相守一輩子，用筆者的語言來表達：“讀者啊，我和他結(jié)婚了”。在故事的最后，文章被退后10年，男主人公一只眼睛能夠模糊看清，能夠獨立行走，他們很是相愛，并有了彼此的孩子。
文章的伊始的揪心、過程中的頑強、善良和最后洋溢著的幸福，感同身受，或許這就是文章的偉大之處吧。
第四篇：讀后感1500字
(一)人的潛在本能——攻擊性是校園暴-力的淵源
在校園暴-力中，我們會發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生校園暴-力的主要誘因之一是青少年的個體攻擊性太強。根據(jù)心理專家的研究，當(dāng)一個人受到挫折時，容易引起情緒上的沖動和憤怒，因而產(chǎn)生對一定的對象報復(fù)和攻擊的行為。各種導(dǎo)致挫折感的動因，如受欺辱、遺棄、排擠、自卑等都容易引發(fā)攻擊性的行為。據(jù)1996年、1997年對中國城市獨生子女人格發(fā)展與教育的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的城市中小學(xué)生存在不同程度的攻擊性行為。現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，由于家長的寵愛，極易染上心胸狹隘、自私、任性、萬事以我為中心的毛玻所以在學(xué)校學(xué)習(xí)和日常生活中，一遇沖突就會把這種不良的心理帶出來，釀成校園暴-力。
(二)家庭因素
一個人的人格是否健康地形成與家庭的教育很有關(guān)系。如果家庭成員文化素質(zhì)低下、道德品質(zhì)敗壞;父母的管教方法過嚴或者過于溺愛或者父母疏于管教;家庭氣氛緊張、不和-諧，使孩子缺少關(guān)愛和安全感等情況都會對孩子的健全人格培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。尤其值得強調(diào)的是，父母本身的心理健康對孩子的成長也極其重要。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)許多父母在社會經(jīng)濟文化轉(zhuǎn)軌中自身產(chǎn)生的社會心理疾病，例如緊張、恐懼、冷漠或不安全感等，潛移默化地傳染給了孩子，使他們在社會化的過程中也產(chǎn)生人格障礙，這也是校園暴-力的誘因之一。
(三)學(xué)校因素
長期以來，我國的學(xué)校教育一直偏重于知識教育。教師被沉重的教學(xué)任務(wù)以及升學(xué)率壓著，學(xué)生也被老師布置的作業(yè)壓得喘不過氣來。師生間處于一種緊張的關(guān)系中，很少有時間進行交流和溝通。一些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，由于他們學(xué)習(xí)不好，自然而然地被別人貼上“壞學(xué)生”或“差學(xué)生”的標簽，時時處處地受到別人的歧視。在這種情景下，這些所謂“壞孩子”、“差學(xué)生”從內(nèi)心經(jīng)常會產(chǎn)生不平衡的感覺。他們認為，老師和同學(xué)這樣對待他們是不公平的，這樣做傷害了他們的自尊心，所以從行動上自覺不自覺地站到老師和同學(xué)的對立面，尤其在老師對他們進行批評時，行動上易出現(xiàn)攻擊性。校園里師生間的暴-力行為的發(fā)生，即學(xué)生打老師的情節(jié)大多發(fā)生在學(xué)習(xí)不好的學(xué)生與老師之間。此外，個別素質(zhì)低下的老師對待學(xué)生不是以身作則，而是以打罵、諷刺、挖苦或體罰的形式替代教育，致使某些學(xué)生身心受到嚴重傷害，極易引起學(xué)生的反擊，由此引發(fā)校園暴-力事件。
其實人為了自保，都帶有一定的攻擊性。學(xué)生個人的本能固然是根本，但要是沒有適當(dāng)?shù)耐庖虼碳?，這種本能也激發(fā)不出來。家庭與學(xué)校都有不可推卸的責(zé)任，但更重要的是家庭因素。從教多年來，遇到過許多校園暴-力事件，解決時，不怕學(xué)生或老師工作不好做，最怕家長不明理。我就遇到過這樣一件事：兩個學(xué)生打架，有個老師上前制止，拉住一個學(xué)生，結(jié)果這個學(xué)生給家長說老師打他，家長到校找到領(lǐng)導(dǎo)說，我是某某村的副村長，你們老師打我孩子了，得給我一個說法，不然這事沒完!你說遇到這樣的家長，孩子能教育好嗎?后來事實也證明沒有家長的配合，學(xué)校的教育只能是失敗的。這個孩子在家長的支持下，經(jīng)常曠課、打架，變本加厲，最后學(xué)校不得不開除了這個學(xué)生。也有些家長在孩子打架后，不是了解原因，細心做工作，而是責(zé)罵孩子：“你手斷了?你不會打他啊!”這種教育方式，在很大程度上引導(dǎo)了孩子們用暴-力來解決問題。還有些家長，由于教育觀念落后或其他原因，對孩子的唯一教育方式就是打罵，給孩子身教的結(jié)果就是：要解決問題，只有暴-力!所以我們做家長的，做老師的首先自己不要用暴-力方式解決問題，否則教出來的只能是暴-力孩子!
第五篇：讀后感1500字
春秋時期，諸侯紛爭，生于這個時代的孔子而立之年創(chuàng)辦私學(xué)，周游列國熱心救世，言行為后世留下典范。漢初董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)而得文景之治，宋初宰相趙普得之半部《論語》治天下?？鬃右簧娗橛谡?，投身于政治，天命之年居魯國中都宰，路無拾遺，都邑大治，孔子所傳之道皆經(jīng)世致用。
論語開篇，“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”縱觀《論語》二十篇，君子的內(nèi)涵無外乎“仁、義、禮、智、信”，而唯獨把求學(xué)放在首位，可見學(xué)習(xí)地位之重?！墩撜Z?陽貨》有云：“性本相近，習(xí)相遠也?！碧跤械溃f物始于混沌，唯“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！眱尚恨q日孔子尚不能決也，可見修身之道，貴在勤學(xué)！修身之道，僅于求學(xué)乎？“子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”君子的王道既非韓非的以法治國，也非莊周的無為而治，正如孔子之仁，以德教化，以仁立國，天下歸心！在孔子眼中，重學(xué)歸仁只是君子修身的基本要求?！邦仠Y問仁，子曰：一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”可見身為君子，還需謹慎言行，重行禮教，不能誤入歧途而失君子之道。“子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”君子不僅要有高尚的品德，還需有不為外界所惑的堅定內(nèi)心?！皻q寒，然后知松柏之后凋也?！笨鬃有闹芯拥木辰纾粌H要重學(xué)歸仁，克己復(fù)禮，有道而正，更重要的是保持這種高尚的品格。君子之道，廣施仁義也，若十里之眾欣欣向榮，必以禮樂而教化之，仁者居正，則君子之道正矣！
“子曰：知者樂水，仁者樂山。”莫非勤學(xué)以禮，固守正道只為寄情于山水乎？答案恰恰相反，作為一個治理國家的君子，天下祥和安寧，百姓安居樂業(yè)，何不流連山水，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”而這也是孔子思想的最高境界。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！笨鬃铀嵝奚碇澜詾槊鞯掠诿瘢陨碜鲃t，教化四方。季康曾問政于孔，“日：‘如殺無道，以就有道，何如？’孔子對曰：‘子為政，焉用殺？子欲善而民善矣?！敝卫碚?，如若主張殺戮，施以暴政，必然加速其滅亡，若能主張仁政，以德治國，則“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?/p>
如欲天下大治，海晏河清，君子僅以仁治民，以德治國恐為時尚早?！昂螢閯t民服，舉直錯諸枉，則民服?！泵袢缢缰郏茌d舟亦能覆舟，治國之道還應(yīng)命令法紀，加強四方治理?！叭藷o遠慮，必有近憂。”君子治國應(yīng)當(dāng)高瞻遠矚，深謀遠慮，造福蒼生，得萬民之心，則天下可大治矣?！疤煜掠械?，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！本訌男奚碇济舳脤W(xué)，克己復(fù)禮，至執(zhí)政之時以仁治民，以德治國，最終皆為天下蒼生！若君子順天而行，廣施仁政，以德教之，明德于民，則孔子心中的太平盛世指日可待，“正如子曰：如有王者，必世而后仁?！?/p>
孔子所處的時代，烽火四起，諸侯割據(jù)，孔子選擇政治作為自己的人生歸宿更是一種必然，黃宗羲《明夷待訪錄》記載，“出則入仕為官，入則著書立學(xué)”，孔子生平，莫過于此。所謂時勢造英雄，自孔子起，中華民族有了自己獨特的政治文化。相比同時代的西方哲學(xué)家，蘇格拉底追尋真理并以身殉道，柏拉圖著書立學(xué)并提出理想國主張，雖處于不同文化不同環(huán)境，卻有異曲同工之妙。細品《論語》，部分觀點難免有所瑕疵，如《為學(xué)?第二》記載，“攻乎異端，斯害也已?！笔獠恢f事萬物皆在變化，真理總是經(jīng)過不斷地否定發(fā)展并完善。
兩千多年的時間若白駒過隙，中原數(shù)易其主歷朝更替，變化的是不同時代解讀孔子角度的差異，不變的是孔子的思想在歷史長河烙下深深的烙印。
第六篇：讀后感1500字
一提起《論語》，首先讓人想到的是“之乎者也”的儒家思想，我從沒想過要和它親密接觸。但自從聽了幾次于丹教授的講座以后，我卻改變了看法。是于丹教授那激情飛揚的講解和她對《論語》全新的解讀，讓我對《論語》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我也走進了《論語》。
起初，我是借著注釋閱讀的，但還是覺得是懂非懂，而且怎么也記不住，于是，這本書就被我放到了書架上，從此它被塵封了。時隔不久，我校開展了“經(jīng)典閱讀”工程，于是，我重新捧起了它，我還準備和學(xué)生一起背誦《論語》。有人懷疑：這是不是太深奧了？讓學(xué)生不解其義地死記硬背，有意義嗎？我說“試試吧！古人從小不都是從背誦《大學(xué)》、《中庸》開始的嗎？”于是，我們就進行了嘗試，沒想到效果還不錯，學(xué)生背得很輕松。每周要求學(xué)生背誦的三句經(jīng)典語句，每天只需帶領(lǐng)他們讀上三五遍，一周下來，就能倒背如流了。收益最大的當(dāng)然還是我，跟著學(xué)生一起學(xué)，一起背，我覺得輕而易舉，而且對《論語》的理解也深入了一些。我從中還學(xué)會了許多做學(xué)問和做人的道理。原本以為離我們很遙遠的大道理，卻跟我們的生活息息相關(guān)。
我從“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！敝忻靼琢恕懊舳脤W(xué)，不恥下問”的道理；“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們要有謙虛的態(tài)度和務(wù)實的作風(fēng)；“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師也。”讓我知道了復(fù)習(xí)舊知的重要性；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”又使我懂得了學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的；“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！眲t向我們解釋了何為“好學(xué)”。 原來這些高深莫測、枯燥無味的語句卻是那么的貼近我們的生活，它直接影響著我的工作和學(xué)習(xí)。我覺得讀《論語》，就像喝咖啡一樣，起初感到很苦澀，但只要堅持，就會覺得越品越香，越品越有味。
我很欣賞儒家“己所不欲，勿施于人”的“仁愛待人”的思想，從這本處處體現(xiàn)“以仁為本”的書中，我學(xué)到了許多做人的道理。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊屛叶昧宋覀兘處煘槿藥煴淼闹匾?，使我真正理解了“身正為范”的道理；“人而無信不知其可也。”告訴我們誠信在一千多年前就被人們重視，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，它仍被人們所信奉；“君子恥其言而過其行”、“先行其言而后從之”則讓我們做“語言的矮子，行動的巨人”；古往今來，君子與小人總是并存的，那么，君子與小人有什么區(qū)別呢？“君子周而不比，小人比而不周。”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”、“君子和而不同，小人同而不和。”讀完這幾句話，相信你心中就不會有什么疑問了；“人無遠慮，必有近憂?！闭f得更好，它適用于任何時候。從大處說，一個國家如此；從小處說，一個人也是如此，我們每個人都應(yīng)該有居安思危的意識，正所謂“生于憂患，死于安樂”也。這些短小精辟的古文，向我們闡述了許多有意義的人生哲理。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r間過得真快，一晃一年過去了，我的學(xué)生也積累了不少《論語》短句，我原本以為他們只是小和尚念經(jīng)，并不能領(lǐng)悟其中的道理，沒想到這學(xué)期剛開始，就有一個學(xué)生給了我莫大的驚喜。那是我在上《一株紫丁香》一課時，當(dāng)我講到“夜深了，老師還在伏案工作，她正在為明天上課做準備”的時候，突然從教室的角落里，傳來了一聲拖腔拖調(diào)帶有稚氣的聲音“傳不習(xí)乎？”我在驚訝之余，更多的是喜悅。我為我當(dāng)初的選擇而高興，我為我的學(xué)生而驕傲。這個學(xué)生居然能學(xué)以致用，盡管只是一小句，盡管只有一個學(xué)生，但是當(dāng)時我覺得那是世界上最美的聲音。這個聲音給了我動力、給了我信心，我會和學(xué)生在閱讀的道路上繼續(xù)走下去，而且我們會將之看作是一件快樂的事，因為我們懂得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
