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第一篇：讀后感1500字
一提起《論語(yǔ)》，首先讓人想到的是“之乎者也”的儒家思想，我從沒想過要和它親密接觸。但自從聽了幾次于丹教授的講座以后，我卻改變了看法。是于丹教授那激情飛揚(yáng)的講解和她對(duì)《論語(yǔ)》全新的解讀，讓我對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我也走進(jìn)了《論語(yǔ)》。
起初，我是借著注釋閱讀的，但還是覺得是懂非懂，而且怎么也記不住，于是，這本書就被我放到了書架上，從此它被塵封了。時(shí)隔不久，我校開展了“經(jīng)典閱讀”工程，于是，我重新捧起了它，我還準(zhǔn)備和學(xué)生一起背誦《論語(yǔ)》。有人懷疑：這是不是太深?yuàn)W了？讓學(xué)生不解其義地死記硬背，有意義嗎？我說“試試吧！古人從小不都是從背誦《大學(xué)》、《中庸》開始的嗎？”于是，我們就進(jìn)行了嘗試，沒想到效果還不錯(cuò)，學(xué)生背得很輕松。每周要求學(xué)生背誦的三句經(jīng)典語(yǔ)句，每天只需帶領(lǐng)他們讀上三五遍，一周下來，就能倒背如流了。收益最大的當(dāng)然還是我，跟著學(xué)生一起學(xué)，一起背，我覺得輕而易舉，而且對(duì)《論語(yǔ)》的理解也深入了一些。我從中還學(xué)會(huì)了許多做學(xué)問和做人的道理。原本以為離我們很遙遠(yuǎn)的大道理，卻跟我們的生活息息相關(guān)。
我從“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝忻靼琢恕懊舳脤W(xué)，不恥下問”的道理；“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們要有謙虛的態(tài)度和務(wù)實(shí)的作風(fēng)；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師也?！弊屛抑懒藦?fù)習(xí)舊知的重要性；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！庇质刮叶昧藢W(xué)習(xí)和思考是相輔相成的；“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！眲t向我們解釋了何為“好學(xué)”。 原來這些高深莫測(cè)、枯燥無味的語(yǔ)句卻是那么的貼近我們的生活，它直接影響著我的工作和學(xué)習(xí)。我覺得讀《論語(yǔ)》，就像喝咖啡一樣，起初感到很苦澀，但只要堅(jiān)持，就會(huì)覺得越品越香，越品越有味。
我很欣賞儒家“己所不欲，勿施于人”的“仁愛待人”的思想，從這本處處體現(xiàn)“以仁為本”的書中，我學(xué)到了許多做人的道理?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”讓我懂得了我們教師為人師表的重要，使我真正理解了“身正為范”的道理；“人而無信不知其可也。”告訴我們誠(chéng)信在一千多年前就被人們重視，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，它仍被人們所信奉；“君子恥其言而過其行”、“先行其言而后從之”則讓我們做“語(yǔ)言的矮子，行動(dòng)的巨人”；古往今來，君子與小人總是并存的，那么，君子與小人有什么區(qū)別呢？“君子周而不比，小人比而不周。”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?、“君子和而不同，小人同而不和?！弊x完這幾句話，相信你心中就不會(huì)有什么疑問了；“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！闭f得更好，它適用于任何時(shí)候。從大處說，一個(gè)國(guó)家如此；從小處說，一個(gè)人也是如此，我們每個(gè)人都應(yīng)該有居安思危的意識(shí)，正所謂“生于憂患，死于安樂”也。這些短小精辟的古文，向我們闡述了許多有意義的人生哲理。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)間過得真快，一晃一年過去了，我的學(xué)生也積累了不少《論語(yǔ)》短句，我原本以為他們只是小和尚念經(jīng)，并不能領(lǐng)悟其中的道理，沒想到這學(xué)期剛開始，就有一個(gè)學(xué)生給了我莫大的驚喜。那是我在上《一株紫丁香》一課時(shí)，當(dāng)我講到“夜深了，老師還在伏案工作，她正在為明天上課做準(zhǔn)備”的時(shí)候，突然從教室的角落里，傳來了一聲拖腔拖調(diào)帶有稚氣的聲音“傳不習(xí)乎？”我在驚訝之余，更多的是喜悅。我為我當(dāng)初的選擇而高興，我為我的學(xué)生而驕傲。這個(gè)學(xué)生居然能學(xué)以致用，盡管只是一小句，盡管只有一個(gè)學(xué)生，但是當(dāng)時(shí)我覺得那是世界上最美的聲音。這個(gè)聲音給了我動(dòng)力、給了我信心，我會(huì)和學(xué)生在閱讀的道路上繼續(xù)走下去，而且我們會(huì)將之看作是一件快樂的事，因?yàn)槲覀兌谩爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！?/p>
第二篇：讀后感1500字
讀完《菊與刀》在我腦海中反復(fù)躍動(dòng)著幾個(gè)字：燕雀安知鴻鵠之志哉!反觀歷史，燕雀太多，鴻鵠太少。燕雀無知這并不可怕，可怕的是燕雀總會(huì)誤解鴻鵠;而鴻鵠也會(huì)誤解燕雀。這如果只是鳥類世界，那也沒什么，鴻鵠沒必要與燕雀齊飛;事實(shí)上在大自然中鴻鵠與燕雀見面的機(jī)會(huì)本就不多?？蓡栴}在這是人類世界：是一個(gè)為了利益黃鼠狼必須給雞拜年;貓必須哭耗子的世界。在這個(gè)世界中鴻鵠要想展大志，它就必須依靠一眾燕雀的支持。可悲的是燕雀是如此的渺小與愚昧以至于它們對(duì)超出自己常識(shí)的事物不是不能理解而是不愿也不敢去理解!它們將所有的事物都限制在它們的常識(shí)這一渺小而脆弱的框架中去加以判斷，因此往往會(huì)充斥大量的誤解。這就如光秀之解讀信長(zhǎng)，許廣平之解讀周作人。
“使民可以從而不可以知”這句話現(xiàn)在想來很有道理，并非民不可以知，而是民根本就無知。在這種情況下將社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等知識(shí)灌輸給民，那除了天下大亂外，沒其他結(jié)果!沒人愿意聽別人說自己是傻子，可事實(shí)上他要是個(gè)傻子，別人說不說他都是個(gè)傻子。如果這傻子能認(rèn)識(shí)到自己是傻子而在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，那他還有救?？墒强v觀整個(gè)人類史，這樣的人實(shí)在是寥寥無幾。所以愚民政策雖然聽起來很惡心，可它卻是維持社會(huì)安定的必要工具。
事實(shí)上聰明的人能夠看出哪些政策是愚民的而跳出其框架為社會(huì)的發(fā)展而努力;只有那些別人說他聰明就以為自己很聰明，別人賣他時(shí)告訴他這是為他著想就認(rèn)為別人是大好人的大傻子才會(huì)為愚民政策所左右。從統(tǒng)治階級(jí)而言，他們需要愚民政策來幫助他們維持社會(huì)的安定，同時(shí)他們又需要以將舊文化定義為愚民政策并加以攻擊的形式來確保推行更利于他們統(tǒng)治的新文化。換了湯不換藥，說白了搞的仍是愚民政策這一套，只是在該統(tǒng)治集團(tuán)當(dāng)權(quán)的執(zhí)政期他們不會(huì)允許別人指出他們是在愚民，同時(shí)他們又要盡量將自己偽裝成不是在愚民。事實(shí)上，愚民也沒什么不好。權(quán)力之所以為權(quán)力，就是因?yàn)樗麄兗性谏贁?shù)人手里。如果象大家都能吃飯一樣使每個(gè)人都有權(quán)，那實(shí)際上結(jié)果就會(huì)每個(gè)人都沒有權(quán)。這就是我所謂的人人有權(quán)，人人無權(quán)。如果國(guó)家中每個(gè)公民都可以決定國(guó)家的出路，結(jié)果將是國(guó)家無路可走。
有這么一個(gè)故事：有一個(gè)人他有四個(gè)得力的馬夫，還有四匹出眾的馬。他常常乘馬去外地辦事，而每次他都只用一個(gè)馬夫趕一匹馬拉車前往。后來有一次，因?yàn)橛屑笔滤屗膫€(gè)馬夫趕四匹馬拉同一輛車，而四個(gè)馬夫都有權(quán)決定車子的前進(jìn)方向。走到一個(gè)十字路口馬夫們因意見不統(tǒng)一鬧開了。甲要往東走，乙要往西走，丙要往南走，丁要往北走。因?yàn)樗麄兌加袡?quán)決定車子往哪走，于是他們各持己見朝著四個(gè)不同的方向奔開
還好車子夠結(jié)實(shí)，所以只是停在原地不走。
民可以從而不可以知。不能理解那崇高志向之人就不應(yīng)該掌權(quán)。
別開燕雀、鴻鵠不談就是普通的民眾中也很少有人能夠理解別人。自己身邊的人不愿理解自己;理解自己的人又不在自己身邊。
嗚呼!知己難求。
第三篇：讀后感1500字
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
這樣沒有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動(dòng)心。很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開場(chǎng)，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。
翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對(duì)祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語(yǔ)都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
第四篇：讀后感1500字
高考后的假期漫長(zhǎng)而悠閑，為了消磨時(shí)光遂向老師求書，她推薦的是她高中畢業(yè)時(shí)讀的作品――《年輪》。
初讀此書，強(qiáng)烈的時(shí)代感撲面而來，使人仿佛沐浴在上世紀(jì)那巨變的數(shù)十年的同時(shí)，也難免與自己今天所處的時(shí)代產(chǎn)生疏離感。三年自然災(zāi)害、知青、北大荒，時(shí)間和空間上遙遠(yuǎn)的距離使人無法切身將自己代入書中的角色，而只能以旁觀者的視角如讀歷史般客觀欣賞這部作品。然而當(dāng)我徹底讀完這本書，合上書頁(yè)時(shí)，最初曾篤定的理性卻所剩無幾。隔著三代人、六十年的時(shí)光，依然能夠被其中的情節(jié)和人物所深深打動(dòng)與震撼。
《年輪》與我們熟悉的《平凡的世界》都是同一代人追捧的經(jīng)典，兩本書的題材也很相似。所不同是，《年輪》與后者相比，故事發(fā)生的背景由千溝萬(wàn)壑的黃土高原搬到了白山黑水間的東三省，且時(shí)間線的跨度要更長(zhǎng)。書中的主人公王小嵩、徐克、吳振慶、郝梅、張萌等人經(jīng)歷了上世紀(jì)六十年代初的三年自然災(zāi)害，北大荒的知青歲月，知青返城與改革開放，從懵懂無知的小學(xué)生成長(zhǎng)為成家立業(yè)的中年人。整本書如同一幕標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)劇，在漫長(zhǎng)的歲月中截取了四個(gè)最有代表性的時(shí)間點(diǎn)展開敘述。眾人的命運(yùn)也在這四幕劇里發(fā)生戲劇般的變化，走上截然不同的人生道路。
如果說全書中誰(shuí)的結(jié)局最值得羨慕，那便是郝梅。她曾經(jīng)是眾人中最不幸的那個(gè)，短暫幸福童年后父親被打倒，遠(yuǎn)離家人，后又被丈夫拋棄，自殺未成而雙目失明，拖著女兒返城后母女倆過著窮困潦倒的生活。然而她憑著絕不向命運(yùn)低頭的倔強(qiáng)性格得以在最黑暗的歲月里掙扎求生。終于，命運(yùn)在多年苦難后云開見日，使她遇見了愛她的丈夫，而自己又通過努力成為一名優(yōu)秀的作家，讓她在解決溫飽的同時(shí)，得以用文字補(bǔ)償看不到這個(gè)世界的遺憾。命運(yùn)之神曾置她于危崖，她卻能如她的名字一樣，報(bào)之以芬芳。
除了書寫小人物的奮斗，整本書中也有對(duì)時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境的反復(fù)渲染，讀來令人感到氣勢(shì)磅礴，蕩氣回腸。通過眾人童年時(shí)三位老師的命運(yùn)，讓我們得以一瞥那政治為綱年代種種混亂，通過郝梅筆下的一篇篇文章，我們又能感受到知青返城后的迷茫。“城市是最崇尚也是最檢驗(yàn)個(gè)人適應(yīng)能力和生存能力的所在了。一切親情、友情、愛情，囿于其中，生動(dòng)得近于亢奮，嬗變得近于刺激。擺布棋局本身的，卻是一只無形的大手――它是時(shí)代，它是社會(huì)，它是城市生活的本身，它改變?nèi)说拿\(yùn)軌跡，如同兒童改變圖畫拼版一樣任性……”
梁曉聲借郝梅之筆寫出一代人對(duì)時(shí)代近乎負(fù)隅頑抗的矛盾心理，他們?cè)凇霸撋蠈W(xué)的年齡失學(xué)，該工作的年齡待業(yè)，該談戀愛的年齡還在找工作”，這一代人似乎就是因?yàn)榉N種錯(cuò)誤而誕生，而他們的存在本身又成為了一個(gè)國(guó)家艱難轉(zhuǎn)型的縮影，他們?nèi)松姆N種不幸，亦是國(guó)家民族的遺憾，他們跌宕起伏的人生，也源自于國(guó)家在風(fēng)云詭譎形勢(shì)中前行。面對(duì)這樣生不逢時(shí)的人生，年輕時(shí)的他們?cè)煺嫦嘈抛约荷昶鋾r(shí)，隨著年歲增長(zhǎng)，清醒后他們卻發(fā)現(xiàn)自己早已深深陷入時(shí)代盤根錯(cuò)節(jié)的根系，難以分割。
“時(shí)間能抹平許多東西，能使曾經(jīng)海誓山盟的情人再見時(shí)關(guān)系冷淡，能使親兄弟般的友愛變得似有似無，能使我們的心變得麻麻疤疤的，使我們常對(duì)自己感到惘然、沮喪?！蓖跣♂越^望時(shí)的悲嘆道出了古今多少人對(duì)時(shí)間的無奈。光陰流水，逝者如斯。它不曾理會(huì)善男信女虔誠(chéng)的祈禱，也不會(huì)因某人的好惡而改變，當(dāng)人們生逢其時(shí)、春風(fēng)得意時(shí)，它默默流逝；當(dāng)人們生不逢時(shí)、怨天尤人時(shí)，它默默流逝。
歲月的年輪一圈圈增長(zhǎng)，公正的記載下黑暗與光明，而人類所能做的，只有忍耐與感恩。然后便是如顧城的那首詩(shī)一樣：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>
第五篇：讀后感1500字
《活著》是余華在1992年成書的，曾是墻里開花墻外香，如今已名揚(yáng)海內(nèi)外，是余華唯一一部兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒特征的作品。
我曾在幾年前看過由《活著》改編的一部電視劇。當(dāng)時(shí)還小，只是看熱鬧并不能理解故事中人物的感受。在這個(gè)暑假，我有重現(xiàn)看了一遍《活著》這部小說，感觸很深。
故事主要是講述了一個(gè)關(guān)于名為福貴的一個(gè)人的生活。我不知道該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說他不幸，他卻度過了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著；說他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。
他叫徐福貴，曾經(jīng)是個(gè)闊少爺。他的祖父白手起家，從養(yǎng)雞開始，使雞變成了鵝，鵝變成了羊，羊變成了牛，于是家境變富裕了，擁有兩百畝地。但到了他爹這一代便開始衰敗，他爹揮霍奢侈掉了一半土地，到了孫子，也就是徐福貴成了徹底的敗家子。吃，喝，嫖，賭，無一不做，也只會(huì)如此。終于把其余的土地也賭輸給別人了。從此，家庭地位一落千仗，全家都貧窮了起來。他爹也就被氣死了。從此，他和母親，妻子，女兒三人相依為命，過著與往日大相徑庭的自力更生的農(nóng)家生活。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他被國(guó)民黨抓壯丁進(jìn)了部隊(duì)，在那兩年的時(shí)間里，他目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也體驗(yàn)了身邊戰(zhàn)友離去時(shí)另人傷心的友情，但是，兩年后，他依然活了下來，他的命運(yùn)還在繼續(xù)。
回到家后，他的母親已經(jīng)死了。他開始與妻子兒女一起過安穩(wěn)日子。但禍不單行，他兒子出意外夭折了。他是多么傷心啊！他又一次受到打擊。但這就是他的命運(yùn)，他還要活著！在好不容易把又聾又啞的女兒嫁到了一個(gè)好心的人家后，沒過多少幸福日子，女兒也因難產(chǎn)死了，僅僅把徐家的根留下了，一條苦命的根。他老伴不久也傷心地走了，接著，最不能讓人接受的是，他的孫子，最后一個(gè)親人，也意外地死了。命運(yùn)是如此的捉弄福貴！他的命好悲苦！但是，他依舊活著，否則，作者又怎么能聽他講述自己。
就是那段艱苦的日子，中國(guó)政局不穩(wěn)，苦了老百姓的安穩(wěn)生活。但是，人間的情義是每時(shí)每刻都存在著的。這種情不管是深是淺但確定的是一定是真情！偉大的親情，愛情和友情交織在這個(gè)故事里，文字?jǐn)⑹龅耐回８幸恢眽浩戎说男撵`，使人欲罷不能。文字間流露出的感情像小溪般，流淌在讀者的心田。沒有大喜大悲的跌宕，但當(dāng)你看到福貴的兒子與孫子都是懂事且孝順時(shí)你總會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愉悅，看到鳳霞找到了一個(gè)厚道本分的丈夫二喜時(shí)，你總會(huì)為之而喜；但同樣，當(dāng)你看到那些可愛的子孫和孝順的女婿一一離去時(shí)，又會(huì)有種揪心的離別的痛楚。終于，當(dāng)福貴唯一的孫子也有些死亡的征兆時(shí)，你會(huì)在心底小心的呼喊：“不要，別再讓苦根死掉了！”但，接下來的文字已無法改變，唯一的苦根也死了。
但有些東西依舊活著，比如那頭即將被人宰殺死的老牛，為人類辛勤勞苦一輩子，最終逃脫不了被貪婪的人吃掉的命運(yùn)。但它遇到了福貴，他在眾人的嘲笑和不解下買下了它。也許它不會(huì)死了，至少不會(huì)死在人類殘忍的刀子下。它最后會(huì)在活著的狀態(tài)下死去，歸于塵土，像人類一樣。
當(dāng)我讀完的時(shí)候，心里也曾這樣想過，如果我像他一樣經(jīng)歷這樣的事情，我會(huì)不會(huì)像他一樣堅(jiān)強(qiáng)的活下來，即使放下自己曾經(jīng)大少爺?shù)纳矸荨⒚孀?。幸好我們沒有經(jīng)歷這些事情，而我們是作為一個(gè)讀者，在閑暇的時(shí)間來品讀這些，來體會(huì)生活。這樣想來，我們都是幸運(yùn)的生活，讀完它后，才會(huì)覺得活著也并不容易，有太多的快樂憂傷淚水與歡笑，只是在看你是否能夠承受的來，或許當(dāng)你真正處在這種處境的時(shí)候才能理解福貴當(dāng)時(shí)的感受吧。
拿余華在作品中的一句話送給你們：“生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么”。人的一生，漫長(zhǎng)而艱難，你并不知道會(huì)遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對(duì)所有的風(fēng)雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權(quán)力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。我們還年輕，我們有活力，我希望我們都能夠堅(jiān)強(qiáng)地走過自己的一生。
