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第一篇：1500字讀后感

他，堅(jiān)強(qiáng)。他，勇敢。他，聰慧。他，勤勞。波濤洶涌的海見了他也為之低頭;無人生活的島嶼為他喝彩;兇險(xiǎn)的環(huán)境成為他立志的搖籃。

某年某月的某一天，他所搭乘的船在風(fēng)雨交加的情況下沉沒了。所幸的是，他居然沒死。可是，他也因此而來到了一個(gè)無人的荒島。剛到時(shí)，他會(huì)抱怨上帝對(duì)他不公，為什么要讓他來到這個(gè)絕境呢?但很快，他就把抱怨變成了感激，因?yàn)?，上帝讓他活了下來。隨后，他便充分運(yùn)用自己的智慧，為自己搭建了一個(gè)溫暖的家。他會(huì)把葡萄曬成葡萄干，馴養(yǎng)野山羊，種植一些作物等。當(dāng)然，他也曾生過病。但我們這位勇敢的冒險(xiǎn)家用煙葉草奇跡般地把自己治好了!后來，他在島上竟然發(fā)現(xiàn)了野人的腳印!但他憑借著自己的智慧，非但避開了野人的襲擊，還與其中的一個(gè)野人成了好朋友，那就是星期五。自此之后，他的生活更完善了，多了個(gè)說話的伴。最后，他終于在他人的'幫助和自己的努力下回到了家，當(dāng)然啦，星期五也一起離開了那座荒島。

他，就是魯濱遜!勇敢的航海家。是他，讓我明白，緊要關(guān)頭不放棄，絕望就會(huì)變成希望;是他，讓我懂得，凡事試過以后才有權(quán)決定去與留;是他，讓我反省自己，認(rèn)識(shí)到，我還不夠獨(dú)立!

我的天吶!從來沒有一本書令我如此癡迷!原來。人的潛力可以如此之大!人的智慧可以如此不受限制的爆發(fā)出來!人的生命和意志可以如此頑強(qiáng)!因?yàn)樗挠赂遥B強(qiáng)，聰慧，我的心也不由得震動(dòng);也因作者那精悍的語言，細(xì)致的描繪，我隨著故事的深入也投入到了故事之中，那一刻，我成了魯濱遜!

我想，當(dāng)今社會(huì)就是需要這樣勇敢聰慧的人!目前，許多大學(xué)生畢業(yè)以后卻找不到工作。除了外界的各種原因以外，我想，這還與他們自身著莫大的關(guān)系!他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代只顧著讀好書，讀死書，不是人在讀書，而是書在讀人了!另外，現(xiàn)在越來越多的獨(dú)生子女除了"會(huì)讀書"以外，就再也拿不出別的可值得炫耀的東西了。家長們都以"我家只有一個(gè)孩子"而過分的溺愛小孩，因此，他們會(huì)把小孩看管得很嚴(yán)，很小就讓孩子去學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，限制了孩子自己的喜好，從來沒有問過小孩子自己愿不愿意。就這樣，孩子的天性被抹殺掉了，思維被限制了，成了一個(gè)名副其實(shí)的書呆子。試問，這樣的人誰會(huì)要呢?這就是所謂"人才"嗎?往往越是窮人家的小孩越被看好，因?yàn)楦F人家的孩子早當(dāng)家。窮人的孩子勇敢聰慧，至少不會(huì)像有錢人家的公子小姐們嬌生慣養(yǎng)。他們像極了魯濱遜!他們也一定能在荒島上把自己照顧得很好!可目前又有幾個(gè)"魯濱遜"呢?當(dāng)然，我前面的話也不是在針對(duì)獨(dú)生子女，其實(shí)，在父母呵護(hù)備至的環(huán)境中長大也不是件壞事，至少，你不會(huì)被人欺負(fù)，可這樣的呵護(hù)又能多久呢?自己還是要學(xué)著長大!可是呢，如果你能好好的利用這一有利條件，就如魯濱遜懂得"因地而易"，不讓順境消磨你那雄心壯志的話，那你會(huì)做得比窮人的孩子更好，因?yàn)槟愕臈l件更優(yōu)越了。能否成為像魯濱遜一樣的超人，關(guān)鍵還是要靠你自己!

一本好書，才會(huì)引發(fā)你的深思;一個(gè)聰明人，才會(huì)懂得生存之道!美滿人生的背后，需要由無數(shù)滴艱難的淚水和無數(shù)次絕望的呼喊組成!

要學(xué)會(huì)感恩!其實(shí)老天給你的已經(jīng)夠多的了!即便是殘疾，那也是造物主給你的恩惠，因?yàn)樗麜?huì)讓你在其他方面比常人更好，他收走了你某樣?xùn)|西，就一定會(huì)再給予你其他美好的東西!機(jī)會(huì)既然不找我們，那我們便要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)!愿魯濱遜精神能持續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，直到永遠(yuǎn)!

第二篇：讀后感1500字

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。

《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。 故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種?！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，

那一定得持之以恒。 《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。

這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。 故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神!

第三篇：讀后感1500字

很是有幸讀到姜汝祥先生寫的"請(qǐng)給我結(jié)果"這本書。書中對(duì)處理事情中的心態(tài)、行動(dòng)、責(zé)任、執(zhí)行給予了相當(dāng)深度的表述。使我受益匪淺。

一、在企業(yè)的運(yùn)營中，員工接受企業(yè)的文化和理念，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)和價(jià)值而努力。

企業(yè)希望員工理解公司的長期、中期、短期的目標(biāo)，發(fā)揮員工的所長，共同的將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

在雙方勁往一處使，心往一處想之前，是需要雙方互相了解、認(rèn)知、碰撞、溶合。將員工的力量溶入到企業(yè)之中，使企業(yè)之手能攥成一個(gè)拳頭，向需要的地方打下去。而怎樣才能使雙方盡快的溶合呢？這需要雙方共同的努力。

企業(yè)需要將員工當(dāng)做自己的一部分，給予信任、支持。并站在員工的角度，去關(guān)心、了解員工，將員工想知道、想了解、想實(shí)現(xiàn)的想法和目標(biāo)獲知。根據(jù)企業(yè)的目標(biāo)和能力，盡可能地為員工創(chuàng)造機(jī)會(huì)。為其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和價(jià)值去搭建舞臺(tái)。并找到企業(yè)目標(biāo)和員工目標(biāo)之間的共同點(diǎn)。使企業(yè)和員工站在共同的角度去看問題、想問題、去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。雙方可以通過良好的互動(dòng)方式將企業(yè)文化、目標(biāo)一起理解、討論。給員工以想像的空間，讓其思考自己在企業(yè)的位置、自己的目標(biāo)、責(zé)任。及時(shí)的調(diào)整心態(tài)，去執(zhí)行自己的任務(wù)。讓其理解自己工作的價(jià)值。增加員工的成就感。

員工需要認(rèn)知到，只靠自己的力量去做事，那么他的力量是1倍。

如果他和企業(yè)站在一起去做事，那么他的力量是以個(gè)人百倍、千倍的展現(xiàn)。那么他的目標(biāo)、他的理想、目標(biāo)就只需用百分之一、千分之一的時(shí)間就能完成。而如何和企業(yè)站在一起呢？那么他需要去了解、關(guān)心企業(yè)，知道企業(yè)想做什么事、企業(yè)的做事方式、原則、企業(yè)的目標(biāo)、理念。怎么將自己的目標(biāo)和企業(yè)的目標(biāo)更好的結(jié)合？自己處于企業(yè)的哪個(gè)位置、環(huán)節(jié)？企業(yè)需要自己哪方面的優(yōu)勢能力？企業(yè)需要我做的短期、中期、長期任務(wù)是什么？我怎么可以將我的任務(wù)完成的更好？我可以為企業(yè)帶來的價(jià)值？我所做的是企業(yè)所想的嗎？我所做的符合企業(yè)的短期、中期、長期目標(biāo)嗎？當(dāng)員工認(rèn)真思考過自……己怎樣和企業(yè)的溶合問題后，并將潛移默化的溶入自己的工作當(dāng)中時(shí)，他就和企業(yè)逐步成為一個(gè)整體了。

當(dāng)雙方經(jīng)過了解、認(rèn)知后，需要有一個(gè)好的溝通。將認(rèn)知的結(jié)果進(jìn)行碰撞。使其達(dá)成有效的一致。雙方將需要按照自己的約定去完成自己的責(zé)任和權(quán)利。

二、怎樣可以更好的承擔(dān)自己的責(zé)任？給上司一個(gè)更好的結(jié)果？在同樣的崗位上將事情做的更好？我覺得這是一個(gè)想將事情做好的員工需要思考的問題。

同樣，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的事情，在現(xiàn)代激烈的競爭當(dāng)中，在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)多個(gè)企業(yè)、公司提出的類似的目標(biāo)和需要達(dá)到的結(jié)果。但有的企業(yè)做的很好，達(dá)到了他的預(yù)期的結(jié)果，甚至超過預(yù)期。而有的企業(yè)沒有達(dá)到他的預(yù)期值？經(jīng)一些科研機(jī)構(gòu)分析的結(jié)果是：成功的企業(yè)他們注重過程的實(shí)施。他們將大的目標(biāo)分成了若干小的目標(biāo)，對(duì)小的目標(biāo)有切實(shí)的、可操作的解決辦法。并流程化、制度化。使過程是可控的。像ＩＳＯ、ＣＭＭ、ＣＭＭＩ這些標(biāo)準(zhǔn)的制定，就是使過程量化。將目標(biāo)―過程―結(jié)果可控。

公司的目標(biāo)一般都是經(jīng)決策層制定后，傳達(dá)給中層管理層，由中層管理層將工作細(xì)化，將目標(biāo)量化成可操作的工作量，將其細(xì)化的計(jì)劃，傳達(dá)給執(zhí)行層完成。中層管理層是對(duì)決策層和執(zhí)行層起一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢哉f中層管理層對(duì)目標(biāo)的能否按質(zhì)按量完成起著決定作用。

一個(gè)中層管理層需要怎么做才能將過程可控，給予任務(wù)一個(gè)好的結(jié)果呢？他應(yīng)該在

1、計(jì)劃的可執(zhí)行性

2、任務(wù)的分配和責(zé)任的鎖定

3、標(biāo)準(zhǔn)的制定

4、環(huán)境搭建

5、對(duì)計(jì)劃的監(jiān)督和檢查

6、適度的授權(quán)和受權(quán)

7、良好的積極的心態(tài)

8、對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)策略（增加項(xiàng)目的抗風(fēng)險(xiǎn)性）

第四篇：讀后感1500字

起初，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的了解只是簡單地從歷史課本知道，它是偉大的共產(chǎn)主義者馬克思以及恩格斯為共產(chǎn)主義同盟而起草的綱領(lǐng)。知道里面的內(nèi)容大概都是講述有關(guān)共產(chǎn)主義是一個(gè)優(yōu)越于資本主義的制度，共產(chǎn)主義社會(huì)應(yīng)該是大家共同的理想的一個(gè)國度。

這一次，我仔細(xì)的閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》有了進(jìn)一步的深刻了解。在《共產(chǎn)黨宣言》一書中，開篇序言就論述了德文版、波蘭文版、俄文版以及意大利文版關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的緣由，過程以及影響。由此而知，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)這些國家，或者說主要是社會(huì)主義國家來說，是一個(gè)不可缺少的，具有綱領(lǐng)性，指引性的文件。與共產(chǎn)主義相對(duì)的就是資本主義，與無產(chǎn)者相對(duì)的就是資產(chǎn)者。我們都知道，現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了天地。資產(chǎn)階級(jí)的這種發(fā)展的每一個(gè)階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上進(jìn)展。資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。向歐美國家，都是實(shí)行資本主義，在第一次工業(yè)革命時(shí)候，把握住了時(shí)機(jī)，講自己國家的經(jīng)濟(jì)搞了上去，例如美國就成為今天的霸主。但是，我們也深刻得認(rèn)識(shí)到，就像這些外表光鮮的國家，也存在自身的弊端。例如美國，它是聯(lián)邦制國家，實(shí)行三權(quán)分立，各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)相互制衡，這無疑也會(huì)導(dǎo)致各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)之間存在矛盾。資產(chǎn)階級(jí)無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它令人變得利欲熏心，讓資產(chǎn)階級(jí)無情地壓迫剝削勞苦大眾。資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。兩次世界大戰(zhàn)，資本主義者都脫不了干系。資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾在一步步激化。

無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了各個(gè)不同的發(fā)展階段，它反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是和它存在同時(shí)開始的。我們很清楚，每一個(gè)階層或者階級(jí)在剛開始萌芽的時(shí)候，規(guī)模都是很小的。無產(chǎn)階級(jí)最初也只是單個(gè)的工人，工人是分散在全國各地并為競爭所分裂的群眾。然而，隨著工業(yè)的繼續(xù)蓬勃的發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)規(guī)模也逐漸擴(kuò)大，力量也日益強(qiáng)大起來。無產(chǎn)者組織成為階級(jí)，進(jìn)而組織成為政黨，這就是我們偉大的共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)，是世界上第一個(gè)發(fā)展成為社會(huì)主義的國家，實(shí)行社會(huì)主義制度。它的執(zhí)政黨就共產(chǎn)黨，它的力量源泉的支撐也離不開黨。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。這一點(diǎn)，在我們中華人民共和國體現(xiàn)的就在明顯不過了。中華人民共和國是社會(huì)主義國家，實(shí)行社會(huì)主義制度，人民豎家的主人，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。中國流行的一句話就是：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國!這句話不是一句口號(hào)，而是我們中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不懈斗爭，艱苦奮斗而取得國家的獨(dú)立，民族的獨(dú)立的見證!我共產(chǎn)黨的特征不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。作為一名生活在共產(chǎn)主義的國家，我覺得很幸運(yùn)、很自豪也很幸福，在這么一個(gè)偉大政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們老百姓的生活過的越來越好，越來越幸福!無可否認(rèn)，當(dāng)前中國在經(jīng)濟(jì)。政治。文化。乃至軍事上的卓越成就都離不開中國共產(chǎn)黨這個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的正確英明的帶領(lǐng)。

第五篇：讀后感1500字

發(fā)表于1982年的《人生》將路遙帶入文壇的同時(shí)，也將無數(shù)的爭議賦予高加林這個(gè)人物形象，最多的是對(duì)于其愛情的諷刺：“喜新厭舊”、“忘恩負(fù)義”、“現(xiàn)代陳世美”等等。人們往往傾向于將高加林的結(jié)局稱為悲劇，而我更愿意將其歸于人生階段的一種可能結(jié)果，一種理想與現(xiàn)實(shí)沖突碰撞后產(chǎn)生的現(xiàn)狀。

在我看來，文中的高加林和黃亞萍固然是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的代表，但兩者的默契，不僅僅存在于先進(jìn)的思維方面，同時(shí)也在身份地位上有著潛意識(shí)的認(rèn)同。高加林堅(jiān)信農(nóng)民沒有出路，而黃亞萍盡管愛著高加林卻在本能上排斥農(nóng)民的身份。這也就是高加林在得知被檢舉后立即向黃亞萍提出分手的原因。在愛情和尊嚴(yán)面前，他們無一例外地選擇了尊嚴(yán)。

愛情與遠(yuǎn)方

再回到愛情這個(gè)千古命題上，本書的主人公又要轉(zhuǎn)換為巧珍。巧珍的愛是無條件的，她對(duì)于愛情唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是符合心意，所以無論是在追求還是得到抑或是永久性失去后，她都義無反顧地愛著加林，這種愛是超越文化界限的愛，純粹，單一。相比于巧珍，高加林的愛則是模糊不清的。面對(duì)黃亞萍的表白，他無法確定，一方面是對(duì)巧珍的留戀，另一方面，是和黃亞萍靈魂的契合。而在我看來，這兩種愛，都不是真正的愛。前者包含著萬念俱灰時(shí)對(duì)農(nóng)耕文明的認(rèn)命，又有道德綁架式的顧慮；后者可能只是想法觀念上一時(shí)的歸宿感，而這簡單的歸宿感，很大一部分可能，是來源于知識(shí)分子無法避免的清高孤傲。那種對(duì)自身的肯定，渴望孤獨(dú)而又希冀靈魂歸依的矛盾將高加林和黃亞萍帶到了一起。當(dāng)然最為重要的是，他在黃亞萍身上看到了美好的未來?！叭松袃纱蟊瘎。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志。”不得不說，高加林的愛情，更多的是帶有理性思考站在自身命運(yùn)角度考慮的一種人生方式。

“當(dāng)愛情和藝術(shù)遇合的時(shí)候，不是人物選擇愛情，而是愛情選擇人物?！鼻烧錈o疑是為愛而生，為情而活的。而對(duì)于高加林，愛情不是他的唯一和全部，“他在功利主義思想支配下的愛情取舍，有他性格的合理性”而對(duì)此，“道德主義審判是無效的”。高加林對(duì)于愛情的復(fù)雜心理并沒有奪走他對(duì)于道義的冷漠，他也知道什么樣的愛情是可貴的，當(dāng)他失去巧珍后，他也清清楚楚地意識(shí)到，自己失去了一塊金子。但是，對(duì)于情感的心知肚明遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過他對(duì)于未知和遠(yuǎn)方的渴望。

時(shí)代與希望

而在真正的社會(huì)關(guān)系中，一件事情的產(chǎn)生和發(fā)展往往不只是個(gè)體的因果?！度松返拈_篇，即是高加林失去民辦教師的身份，取而代之的是大隊(duì)書記高明樓的兒子三星。自此，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的錯(cuò)綜復(fù)雜始終和高加林的命運(yùn)息息相關(guān)。有能力有才華卻沒有機(jī)會(huì)，是那個(gè)社會(huì)普遍存在的問題。所以在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了甘于平凡的高玉德和銳意進(jìn)取卻空有一腔熱血的高加林。并在集體無意識(shí)的作用下，使高加林這一輩人意識(shí)到只有通過走后門才能達(dá)到目的。而這，是致使高加林一切失敗的根本原因。因?yàn)轳R占勝的阿諛逢迎，高加林進(jìn)入了縣委，從一開始的惴惴不安，到坦然接受，高加林在潛意識(shí)中認(rèn)定自己就屬于這里。之后對(duì)于黃亞萍的表白，他舍棄巧珍，一方面也是他理所當(dāng)然地接受了黃亞萍的“施舍”，而不再感到最初的愧疚。真正罪惡的永遠(yuǎn)不是環(huán)境本身，而是一個(gè)特定氛圍對(duì)于個(gè)體毀滅性的摧殘。

但是，高加林所經(jīng)歷的一切，都不是真正意義上的一切。我之所以不愿將其稱之為悲劇，是因?yàn)檫@本身就孕育著希望。路遙很聰明，給最后一章的標(biāo)題打了個(gè)括號(hào)“并非結(jié)局”。故事在這里就講完了，而高加林的人生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，又或許是剛剛開始。重回故土的他，卸下了年輕時(shí)的自恃清高，拋卻了不切實(shí)際的偉大妄想，從這一刻起，他才認(rèn)識(shí)到土地之于他的意義，也正是從這一刻起，他才感受到鄉(xiāng)民樸實(shí)的溫暖，開始平等地看待每一個(gè)農(nóng)民，并在此刻呻吟“我的親人哪……”