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第一篇：讀后感1500字

看完前半段，心里一直在后怕。從我有記憶開始，媽媽就一直在生病。經(jīng)常躺在床上，一直吃很多的藥；有一陣還很多人來(lái)探望她，在我們家鄉(xiāng)，只有人病得很嚴(yán)重，快要過(guò)世的那種，就會(huì)有很多人來(lái)探望。那時(shí)爺爺帶我去拜了很多廟，很多神仙。疼痛是無(wú)法用語(yǔ)音表達(dá)的，看到文字的描述時(shí)讓我覺得心驚。很感謝老天爺沒有帶走我媽媽，讓她陪著我們成長(zhǎng)，盡管小時(shí)候我被她打慘了；很感謝媽媽那么堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)抗病魔，謝謝爸爸一直以為的守護(hù)，給了我們一個(gè)完整健康的家庭。這是我和弟弟今生最大的財(cái)富與幸福。

其實(shí)我媽還是寫得太謙虛了，在我心里，她一直都是很優(yōu)秀很強(qiáng)大的。

盡管身體不好，但是也一直做很多事，沒有像寫的那樣家務(wù)重?fù)?dān)都?jí)涸跔敔斈棠躺砩稀?/p>

學(xué)會(huì)了做裁縫，很會(huì)做衣服。那時(shí)候在家給別人做衣服和繡花。

跟爸爸學(xué)會(huì)了開簡(jiǎn)單的藥劑，配中藥、打針，輔助爸爸的工作。

飯菜做得很好，我們大家族里做菜做得最好吃；很遺憾我沒學(xué)到。

九幾年的時(shí)候是個(gè)喂豬能手，那時(shí)候養(yǎng)豬也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

雖然小時(shí)候我被打慘了，但我所看到的是一個(gè)生著病還很強(qiáng)，干啥事都能干好的媽媽。

特別最近幾年大發(fā)了。

學(xué)會(huì)用手機(jī)發(fā)信息，學(xué)會(huì)用電腦，使用財(cái)務(wù)軟件幫爸爸做合作醫(yī)療的記賬，上QQ，和我們視頻聊天，玩QQ空間，在空間上寫那么長(zhǎng)的日志，文筆不錯(cuò)哦。她只讀了四年級(jí)不到，拼音不熟悉了，只能用筆畫拼字。

學(xué)會(huì)開車，5個(gè)月考到駕照。對(duì)于一個(gè)暈車嚴(yán)重，考理論路上吐了來(lái)回的她，我表示深深的慚愧，我還沒過(guò)?。?/p>

她變得越來(lái)越強(qiáng)，跟她的性格越來(lái)越像。因?yàn)橐獜?qiáng)的性格，所以小時(shí)候?qū)ξ姨貏e嚴(yán)，希望我像她，無(wú)奈我那時(shí)只想玩，所以討了很多打。小時(shí)候我跟她一點(diǎn)也不親，在同一個(gè)屋檐底下生活見她就像老鼠見到貓，當(dāng)然不是卡通片《貓和老鼠》里的老鼠那樣。她打的次數(shù)太多，我一度認(rèn)為我不是她生的；我一直粘著奶奶，想著奶奶要是過(guò)世的話我的死期估計(jì)也就到了。我想那時(shí)候生病的她肯定也很煩躁怎么生了個(gè)那么愛玩又不爭(zhēng)氣的我。但是從初中開始，我們開始懂得溝通。我考高中，為了給我一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，她每天晚上吃完飯去外面散步兩個(gè)小時(shí)候再回來(lái)夜宵給我吃；那一年政治剛好轉(zhuǎn)為開卷考試，她幫我在政治書上抄滿了題目。我感受著她對(duì)我越來(lái)越深的愛與關(guān)懷，我們開始變得親密，越來(lái)越多的話題。因?yàn)樽x的高中就在鎮(zhèn)上，每一月才放一次假回家，三年里，每個(gè)周末她都帶著在家做好的飯菜，煲好的湯送給我吃。她支持我所有有想法的決定，鼓勵(lì)我嘗試自己所想要做的事?，F(xiàn)在的她變成了她一直中意的強(qiáng)大。她說(shuō)她前面好多年都是一個(gè)性格好強(qiáng)卻身體強(qiáng)不了的人，因?yàn)樯眢w狀態(tài)，因?yàn)槲覀?，她收斂了?qiáng)大的事業(yè)心，她放棄了一直以來(lái)的夢(mèng)想。92年那年她想做服裝市場(chǎng)，已經(jīng)在株洲看好了店面；對(duì)于她想做的事，她聰明，有野心，有眼光，能吃苦，我相信她一定會(huì)成功的。但是突如其來(lái)的病魔襲擊了她，好多年后她說(shuō)，第幾次開刀后她在病床上求老天爺，只要她好起來(lái)活下去，她就認(rèn)命了老老實(shí)實(shí)安安心心呆在家里相夫教子，好好培養(yǎng)兩個(gè)孩子。我開玩笑說(shuō)，老天爺讓少了千萬(wàn)富翁的媽媽，給我一個(gè)陪伴我們成長(zhǎng)的媽媽。我覺得值。

她說(shuō)她以前想著抱怨老天不公平，年紀(jì)輕輕的，為什么要讓這樣的病魔來(lái)折磨她；現(xiàn)在她不這樣想了。她覺得活到現(xiàn)在是最幸福的，她寫的日志里字里行間充滿了感恩與自省，她變得越來(lái)越溫和，沉靜。讓人覺得溫暖。

我和很多朋友，同學(xué)，同事說(shuō)起過(guò)我的媽媽。我的媽媽是我最崇拜的人。她現(xiàn)在越來(lái)越好。

媽媽，我因?yàn)槟愣械阶院?！你真棒！我愛你！愿你健康平安?/p>

以上為我一點(diǎn)點(diǎn)的讀后感。

第二篇：1500字讀后感

想必大家一定聽說(shuō)過(guò)這樣兩句話：“讀書足以怡情，足以博才，足以長(zhǎng)才。”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！毙r(shí)候，我對(duì)第二句話的理解便是，只要翻開了書，便會(huì)有黃金出現(xiàn)，就會(huì)有寶玉掉落。于是我便纏著讓媽媽幫我買書。但當(dāng)我真正翻動(dòng)書頁(yè)，卻發(fā)現(xiàn)并沒有所謂的黃金出現(xiàn)，也沒有可笑的寶玉掉落，但我卻著實(shí)迷上了書，喜歡上了閱讀。這一次的“好書推薦會(huì)”，則是給了我一個(gè)很好的交流機(jī)會(huì)，我想借著這個(gè)機(jī)會(huì)，與大家交流，與大家分享一本使我震撼、使我為之動(dòng)容的好書。

請(qǐng)大家試想一下，沒有水，沒有食物，就在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，你能生存下去嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，不能。但是，有一個(gè)人，他做到了！正是他，在一片不毛之地頑強(qiáng)地存活了下去；也正是他，另死神每一次想要接近他卻每一次都望而卻步！他的精神，他的品質(zhì)，則是被永遠(yuǎn)地注入了《魯濱孫漂流記》。

這是一本極富震撼力的傳記。它為我們講述的是主人公魯濱孫在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊。除他外，其他人無(wú)一幸免。就這樣，魯濱孫漂泊到了一座荒無(wú)人煙的孤島上，他的心里充滿了無(wú)助和孤獨(dú)。不知道應(yīng)該如何在這座孤島上生存下去。他不斷安慰自己，憑借著自己的智慧和勇氣，克服了重重困難，將自己的生命不朽延續(xù)了下去，并從困難中發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。就在他漸漸忘記要重回文明社會(huì)的時(shí)候，他卻得到了獲救的機(jī)會(huì)，重新回到了英國(guó)。

書中的一些地方，都讓我為魯濱孫頑強(qiáng)不懈、勇敢鎮(zhèn)定的精神所深深動(dòng)容，例如“最后，海浪把我沖上了岸，等浪勢(shì)使盡而退時(shí)，把我留在半干的岸上。雖然海水已把我灌得半死，但我頭腦尚清醒，見到自己已靠近陸地，就立即爬起來(lái)拼命向陸上奔去，以免第二個(gè)浪頭打來(lái)時(shí)再把我卷入大海。可是，我立即發(fā)現(xiàn)，這種情境已無(wú)法逃脫，只見身后高山似的海浪洶涌而至，我根本無(wú)法抗拒，也無(wú)力抗拒。這時(shí)，我只能盡力氣息浮出水面，并竭力向岸上游去。我唯一的希愿是，海浪把我沖近岸邊后，不再把我卷回大海。巨浪撲來(lái)，把我埋入水中二三十英尺深。我感到海浪迅速而猛力地把我推向岸邊。同時(shí)，我自己屏住呼吸，也拼命向岸上游去。我屏住呼吸，肺都快炸了。正當(dāng)此時(shí)，我感到頭和手已露出水面，雖然只短短兩秒鐘，卻使我得以重新呼吸，并大大增強(qiáng)了勇氣，也大大減少了痛苦。緊接著我又被埋入浪中，但這一次時(shí)間沒有上次那么長(zhǎng)，我總算挺了過(guò)來(lái)。等我感到海浪勢(shì)盡而退時(shí)，就拼命在后退的浪里向前掙扎。我的腳又重新觸到了海灘。我站了一會(huì)，喘了口氣，一等海水退盡，立即拔腳向岸上沒命奔去。但我還是無(wú)法逃脫巨浪的襲擊。巨浪再次從我背后洶涌而至，一連兩次又像以前那樣把我卷起來(lái)，推向平坦的海岸?！边@跌宕起伏的情節(jié)在一個(gè)個(gè)文字下被發(fā)揮得淋漓盡致，更使我為之動(dòng)容的是魯濱孫的鎮(zhèn)定，魯濱孫的清醒。在與死神抗?fàn)帟r(shí)，在面臨著生命危險(xiǎn)時(shí)，他保持著沉著冷靜的態(tài)度，再次用自己的智慧，折服了死神，將自己從“鬼門關(guān)”上拉了回來(lái)，他在自己的人生上又續(xù)寫了一段新的篇章！這種“魯濱孫精神”被注入了我的靈魂，被延伸至我的生命。我一定會(huì)學(xué)習(xí)魯濱孫，學(xué)習(xí)他這種“不到最后一刻不放棄”的精神與臨危不亂、沉著鎮(zhèn)定的人格魅力！

這本書如一塊寶石般熠熠生輝，它將魯濱孫的執(zhí)著、頑強(qiáng)、不懈、堅(jiān)持與勇敢用一頁(yè)頁(yè)慷慨激昂的文字展示在了我面前，這也正是我喜愛讀這本書并且分享給大家的原因。這本書中的每一個(gè)文字，都將我引入這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)，與魯濱孫一起，在荒島上展開一場(chǎng)奇異的游歷……在死神面前，他毫不畏懼；當(dāng)面臨死亡，他機(jī)智勇敢。他用自己的勇氣與智慧，靠自己的雙手與勤勞，將自己的生命延續(xù)到不朽，他將自己活到了極致！

這本書，帶我洞曉了蒼茫，使我明白了事理。在這本書里，我找到了“黃金屋”，找到了“顏如玉”，更是找到了人生的真諦。我相信，往后，這種“魯濱孫精神”將會(huì)一直激勵(lì)著我。如濃稠黑夜中的一盞明燈，如茫茫大海中的一葉小舟，它將照亮我，載著我，走向夢(mèng)想的彼岸。就像有人這么說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹；沒有過(guò)黑夜，怎會(huì)有成功?！蔽視?huì)像魯濱孫那樣，永遠(yuǎn)積極樂觀，做自己人生的主宰，做自己未來(lái)的贏家！

第三篇：讀后感1500字

“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。

《中庸》二十五章：“誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。

“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽(yáng)明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。

程子曰：“親，當(dāng)作新”；“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽(yáng)明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說(shuō)親民便是兼教、養(yǎng)意，說(shuō)新民便覺偏了”?！坝H民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬(wàn)物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。

《荀子?子道》：

子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路對(duì)曰：“知者使人知己，仁者使人愛己?！弊釉唬骸翱芍^士矣”。

子貢入，子曰：“賜！知者若何？仁者若何？”子貢對(duì)曰：“知者知人，仁者愛人?！弊釉唬骸翱芍^士君子矣。”

顏淵入，子曰：“回！知者若何？仁者若何？”顏淵對(duì)曰：“知者自知，仁者自愛?！弊釉唬骸翱芍^明君子矣?！?/p>

“知者使人知己，仁者使人愛己”，這是“教”。

如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界。“知者知人，仁者愛人”，這是明明德以親民，陽(yáng)明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f(shuō)“知者自知，仁者自愛”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說(shuō)知人、愛人。

朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽(yáng)明說(shuō)：“明明德者，立其天地萬(wàn)物一體之體也；親民者，達(dá)其天地萬(wàn)物一體之用也”。

紹興知府南大吉聽到陽(yáng)明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡(jiǎn)易也！吾乃今知天地萬(wàn)物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國(guó)之為一人矣?！环虿槐黄錆?，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”？又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫！”

平天下，治國(guó)，齊家，修身，正心，誠(chéng)意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。

朱子說(shuō)：“修身以上，明明德之事也；齊家以下，新（親）民之事也”。

《論語(yǔ)?憲問(wèn)》：

子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”！

可結(jié)合《論語(yǔ)》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，均是“修己以敬”；齊家、治國(guó)、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。

唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說(shuō)。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國(guó)”是“明明德于國(guó)”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說(shuō)是在談?wù)?，不如說(shuō)是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。

子路問(wèn)君子，孔子先說(shuō)“修己以敬”。針對(duì)子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問(wèn)，孔子又說(shuō)“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國(guó)到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微?！洞髮W(xué)》與《論語(yǔ)》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說(shuō)得更簡(jiǎn)潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。

第四篇：讀后感1500字

很早以前，就常聽到這樣一句話：“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”。我們接受的教育就是這樣，吃飯只是一種本能的生理需求，并不是生活的重要內(nèi)容；在這個(gè)世界上，許許多多的事情都比吃飯重要。

于是，在生活中，吃飯的時(shí)間總是被壓縮，馬馬虎虎吃飯也幾乎成了許多偉人的標(biāo)配，偶爾犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，也總是會(huì)被說(shuō)上這么一句“就知道吃吃吃”，更不要說(shuō)會(huì)吃、好吃很容易被人嘲諷了。而那些天天下館子、胡吃海喝、大擺宴席更是成為了一種社交的形式，喝成酒精肝、吃成胃下垂的，早就超出了“吃飯”本身，完全是另一回事了。

因此，當(dāng)我讀到鄉(xiāng)賢陸文夫先生的小說(shuō)《美食家》時(shí)，剛開始不太明白作者為什么要講這樣一個(gè)故事，要塑造朱先生這樣一個(gè)饕之徒。在我之前的思想觀念中，這樣的人是不務(wù)正業(yè)的，也是不識(shí)時(shí)務(wù)的，他那樣的出身，處于那樣一個(gè)時(shí)代，難道不應(yīng)該好好“改造”、向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)嗎？

隨著年歲漸長(zhǎng)，讀書增多，慢慢懂得了一些生活的道理。其實(shí)啊，對(duì)凡夫俗子來(lái)說(shuō)，吃飯就是人生的大事，能吃頓好飯、能好好吃飯，很多時(shí)候甚至是難以企及的愿望。陸文夫本人也是愛吃的，一杯黃酒，幾個(gè)家常小菜，也曾讓陸先生享受高朋滿座的樂趣。他寫這篇小說(shuō)，某種意義上是在告訴人們，追求吃飯，吃好飯，這也是健康的、高尚的價(jià)值觀。反之，飯都吃不上，又何來(lái)其他？

無(wú)獨(dú)有偶，阿城先生的名篇《棋王》中主人公“棋呆子”王一生也是個(gè)吃貨，這一段吃相的描寫，讓人看著心疼：“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來(lái)，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。若一個(gè)沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動(dòng)，轉(zhuǎn)了上身找，吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷，他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)。有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無(wú)人道?！?/p>

對(duì)于一個(gè)身處饑餓年代的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于吃的追求是實(shí)在的，他說(shuō)：“人要知足，頓頓飽就是?！?。飽漢不知餓漢饑，這句話說(shuō)得真好，站在食物鏈頂端的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)一個(gè)饑餓的人對(duì)吃的渴求和虔誠(chéng)。然而，王一生又不僅僅是一個(gè)飯桶，一個(gè)純粹的物質(zhì)主義者，他癡迷于棋，并且是中國(guó)傳統(tǒng)文化“和為貴”的傳承者。在一個(gè)物質(zhì)和精神均極其貧乏的年代，王一生對(duì)于吃、對(duì)于棋的虔誠(chéng)恰恰表現(xiàn)出了一個(gè)民族堅(jiān)韌的生命力。對(duì)他來(lái)說(shuō)，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，活著就是為了好好吃飯，好好下棋。

前幾年讀到了靳以先生之女章小東的一本書，書名就叫“吃飯”。作者旅居海外，近距離地觀察了海外華人的艱難生活，又有自身柴米油鹽的艱辛體驗(yàn)，她以紀(jì)實(shí)的筆觸創(chuàng)作了多部小說(shuō)，描述了幾代華人的“吃飯”問(wèn)題。關(guān)于吃飯，章小東說(shuō)，“人生起伏，無(wú)非吃飯”，“不管吃壞吃好，總歸要吃飯”，“吃飯?jiān)傩量啵惨凶饑?yán)”。故事里的人們?yōu)榱顺燥?，為了吃好飯，漂洋過(guò)海，歷經(jīng)苦難，人世間的苦樂悲歡，就在鍋碗瓢盆間表現(xiàn)得淋漓盡致。

寫到這里，想起了劉若英的那一首《當(dāng)愛在靠近》，里面唱到“真的想/寂寞的時(shí)候/有個(gè)伴/日子再忙/也有人一起吃早餐”，特別地讓人感慨。我已經(jīng)很久沒有家人一起吃早餐了，上班太早；我一周難得有幾天和家人一起吃晚餐，幾乎每天總要很晚下班回家；午餐更不要說(shuō)了，上班族有幾個(gè)人能在家吃午飯呢？

我們天天忙碌，天天為了“吃飯”而奔波，然而好好吃飯的愿望，卻總是難以實(shí)現(xiàn)。想起來(lái)，挺為自己悲哀的。

第五篇：讀后感1500字

昆明的雨,我經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù),但是,以它為題的文章我只見過(guò)汪曾祺的這一篇.此前,我和許多昆明人一樣,對(duì)昆明的雨懷有一種矛盾的心態(tài)：當(dāng)雨無(wú)雨之時(shí),盼它；可浸淫太久,又煩它.反倒不如汪曾祺這位外鄉(xiāng)人那樣,對(duì)它一往情深.

1939年,汪曾祺考入西南聯(lián)大中文系,跟著沈從文先生弄文學(xué),在昆明一呆就是七年.可能是地域的差異和心境的不同罷,他對(duì)昆明很有好感.在他眼里,昆明的雨季明亮、豐滿,帶著濃濃的綠色,很舒服,不使人厭煩,還不時(shí)地引發(fā)出淡淡的鄉(xiāng)愁.不過(guò),讓他如此動(dòng)情的應(yīng)該是昆明春夏兩季的雨.如果雨也有品位高下的話,那么它們稱得上是雨中極品.大晴天的,常常不知從哪里飄來(lái)幾團(tuán)云彩,把太陽(yáng)的臉一遮,你剛覺得后背陣陣清涼,說(shuō)不定雨珠子跟著就落了下來(lái).有兩次,我站在南屏街的這邊,望著雨水嘩嘩的淋灑在街對(duì)面的房子和梧桐樹上,一時(shí)間都有些恍惚,分不清自己究竟是置身夢(mèng)里還是夢(mèng)外.那情景讓人無(wú)法忘懷.小時(shí)候若遇到這樣的雨,左鄰右舍的女孩子們總會(huì)竄出家門,在雨中邊蹦邊嚷：“又出太陽(yáng)又下雨,青蛙出來(lái)講道理.栽黃秧,吃白米……”瘋上好一陣子.可惜那些詞我沒能夠記全.兩年前我曾碰到過(guò)其中的一位,問(wèn)及那支歌謠,她竟然忘得比我還徹底,殊覺可惜.

到了秋冬兩季,昆明的雨就會(huì)顯現(xiàn)出它性格的另一面,讓你有些消受不了.有時(shí),疾風(fēng)暴雨驟然而降,風(fēng)橫雨狂,低洼之處頓成汪洋,一些街道水深及膝,連單車都騎不了.每年的這時(shí)節(jié),總有幾棵挺拔茂盛的銀樺樹被風(fēng)連根刮倒,躺在路邊為自己的張揚(yáng)悔恨不已.記得小時(shí)候盤龍江也常在這個(gè)季節(jié)發(fā)大水,人們沿著河岸壘起一兩米高的沙袋防洪.印象中水位最高的時(shí)候,水面與南太橋下的拱頂之間只有一臂左右的距離.河水夾著泥沙像一條黃龍,氣兇兇地穿過(guò)城區(qū)直奔滇池而去.有幾個(gè)膽大的弄潮兒從南太橋北端的護(hù)欄上一個(gè)猛子扎下去,眾人心頭一緊,可沒過(guò)多久,他們就被激流卷著從橋下不及半米的空隙中沖到了橋的另一頭.也許汪曾祺沒有遇到這樣的雨天,所以,在他的記憶中只留下了緬桂花的幽香、火炭梅的妖艷和對(duì)干巴菌的回味.

《昆明的雨》末尾一段,寫他游蓮花池遇雨,在附近一家小酒店內(nèi)“濁酒一杯天過(guò)午”的情景,讀之如畫,最是動(dòng)人,讓我心里軟軟的,有點(diǎn)酸.因?yàn)槲以?jīng)好幾次路過(guò)蓮花池,車窗外熙熙攘攘,只見店鋪不見池,真擔(dān)心蓮花池也像火炭梅那樣,只剩下一個(gè)鮮為人知的名詞.

汪曾祺作品的特點(diǎn),是既像散文又像小說(shuō),界限不甚分明,正如昆明的季節(jié),不溫不火,隨意平和；此外,他不事雕琢,沒有辭藻的堆積和膚淺低俗的時(shí)髦.讀他的文章,仿佛在聽一位長(zhǎng)者茶余話舊,和風(fēng)細(xì)雨,水波不興,然而于平淡沖和之中蘊(yùn)含真情,極具張力,有點(diǎn)普洱茶的品性：甘滑淳厚,日久愈香,回味悠長(zhǎng).前人有言：書不可不讀,亦不可盡讀.汪曾祺的文章也一樣,不必盡讀.但對(duì)昆明人而言,他那幾篇昆明憶舊的文章卻值得一讀.