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        橋的讀后感(大全)

        發(fā)布時間:2023-01-09 09:27:04

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        • 文檔分類:讀后感
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        第一篇:橋的讀后感

        今天,我讀了《人橋》這個故事后,對解放軍戰(zhàn)士充滿了無限的敬佩與崇拜。

        這個故事非常感人,主要講在一個寒冷的深夜,解放軍緊急追擊一股逃竄的小鬼子,快要追上時,鬼子搶了船跑了。這條河擋住了我軍追擊的腳步,沒有船,也沒有橋。不能眼看著日本小鬼子逃跑啊,我們的軍人找來木梯,一個個爭先恐后地跳到刺骨的急流中,就這樣架起了壯觀的人橋。機槍連在很短時間內過了河,很快消滅了可惡的鬼子。

        人橋,這是一座溫暖的橋,這是一座無比堅韌的橋,這是一座愛國的橋,一座偉大的橋啊!機槍連就是踩著我們一個個頑強的戰(zhàn)士的軀體,才消滅敵人的。是他們,解放軍戰(zhàn)士,一群默默無聞的普普通通的戰(zhàn)士,為了國家不受侵略,不顧自己安危,跳入寒流,甘當人橋。因為他們心中裝著祖國,裝著民族大義,裝著人民。謝謝你們,解放軍戰(zhàn)士,有了你們才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。

        解放軍戰(zhàn)士,向你們致敬,長大了我也要和你們一樣。

        第二篇:《橋》讀后感

        石拱橋是我國歷史文化中不可或缺的一個重要組成部分。它歷史悠久,最早的石拱橋大約建成于公元282年;它形式優(yōu)美,如虹一般,將拱橋比作臥虹飛虹,把水上橋形容為長虹臥波;它形式堅固,能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上,在交通方面發(fā)揮作用。

        從全文的結構來看,這篇文章采用了總分的方法。先概括說明石拱橋的外形、結構和功用;接著,用舉例子說明的方法,作者舉了兩個例子來說明,分別是趙州橋。在寫趙州橋和盧溝橋時,作者列舉了許多精確的數(shù)字來說明事物,并且在后面寫趙州橋時,先介紹了橋的長度、寬度、設計施工的精巧。再分四點用數(shù)字分別說明。層次性很強。而且在介紹盧溝橋時用馬可?波羅的話來贊揚其高度的技術成就和藝術價值,還介紹了盧溝橋的特殊歷史價值從而歌頌了我國勞動人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。文章前面介紹了中國古代建造的石拱橋,但在最后一個自然段又介紹了解放后,我國在云南省建造的世界上最長的獨拱石橋以及近幾年來我國所建造的拱橋。

        石拱橋見證著我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展,表明了我國社會主義制度的無比優(yōu)越。石拱橋是中國的驕4傲,是歷史文化的組成,也是勞動人民的結晶。勞動人民,一個個普普通通卻又不平凡的中國人,這些在天地萬物面前顯得微小卻不渺小的中國人,將自己百擊不倒的毅力,將自己千錘百煉的勤奮,將自己博大精深的智慧,將自己無堅不摧的力量,將自己堅定不移的信念……化作一顆明亮的星辰,永現(xiàn)于歷史的天空!

        石拱橋是歷史的著作,見證歷史的變遷,迎來新的時代。它也會是我們永遠的記憶。

        第三篇:橋的讀后感

        童年經(jīng)驗對作家創(chuàng)作的影響是巨大的,雖然記憶不斷地對童年進行重塑,但隨著年齡的增長,這種重塑也在不斷地豐富童年記憶,使得童年生活成為透視時代與世事的一面鏡子。我讀徐可的小說《橋》(刊于《中國作家》2015年2期)的時候,不時能看到自己的影子在故鄉(xiāng)阡陌間奔跑?!稑颉肥且黄錆M詩情畫意的精心之作,它具備鄉(xiāng)土小說的某些要素,然而更多的是以童年經(jīng)驗反觀現(xiàn)代人的精神世界,通過對故鄉(xiāng)江蘇里下河一帶生活風貌的回憶,隱秘地揭示出我們精神生活的某些變化。

        在敘事上,徐可采用了一個女童的視角,這個視角猶如一面明亮的鏡子,映照出孩童世界與成人社會以及時代歷史之間的復雜關系,傳達出一種令觀者心有戚戚焉的赤子情懷,也向老子所謂的“復歸于嬰兒”的善與真發(fā)出了遙遠的呼應。事實上,在小說《橋》中鄉(xiāng)土精神最突出的就表現(xiàn)為這種“善意”。大河雖名“界河”,但河兩岸的村民世代友好相處,從來就沒有過“界”的概念,“小妹”“二小”們守候的也是那小小的村落與家的溫情,即便作為陌生人的修橋大叔,也與周遭“自來熟”。在小說中,故事退居到次要的位置,人物甚至沒有清晰的面孔,“家園”是這個情節(jié)淡若水月的小說最重要的隱喻,從中可以真切感受詩意的肆意流淌,猶如春風拂動下的油菜花一般,流淌著一股單純天真的氣息。

        我們可以看出作者對童年時期這種人際關系的留戀,但是,他沒有止步于這種“留戀”,而是注入一種較為復雜的情緒。這種情緒源于“橋”的修建,也來自時代發(fā)展過程中,種種陌生的事物對鄉(xiāng)村文化的介入,那種曾經(jīng)的熟悉之感逐漸遠去,一如“小妹回頭看叔叔,叔叔仍然笑著,可那笑容再不像剛才看著那樣和善”?!靶迾颉币皇掳蠢碚f是對鄉(xiāng)村舊貌的改善,然而,它也是對鄉(xiāng)土文化的一種重建,這就構成了一個利弊兼具、既渴望又猶疑的悖論。

        以往類似題材的小說,很容易將這個悖論放入鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的大背景中加以考察,歸結為城市文明與鄉(xiāng)土文明的對立,這其實是一種避重就輕的做法,因為它忽視了人物內心的真實和更為復雜細密的精神意識。這篇小說雖然也暗含了城市與鄉(xiāng)村、過去與未來的某種矛盾,但避免了那種激烈的沖突――一座“橋”的誕生,顯得何其溫情脈脈,它對鄉(xiāng)村的改造也帶上了一絲“善意”的色彩。這里飽含的是作者在面對現(xiàn)代鄉(xiāng)愁時,藏于心底的理解、寬容與憐憫。

        小說讓人難忘的一個場景是,兩個天真的孩子去看望外婆,一路所見皆是迤邐的田園風光。這些虛構的現(xiàn)實,曾經(jīng)不過是無比真切的尋常事體,而在如今看來,卻似遙遠的夢境。在這里,作者貢獻了屬于他自己的同時又讓普通讀者感同身受的熟悉的成長經(jīng)驗。這是《橋》的獨特之處,它不完全是一部鄉(xiāng)土題材的小說,更像是一部帶有詩化色彩的成長小說。小說的張力正在于作者以心底那份往日舊夢的感念,來觀照當下人的存在方式?!稑颉肪拖袷菑淖髡咝牡鬃匀涣鞒龅囊磺f日童謠,是時代和心靈的備忘錄,作者在淺吟低唱那些業(yè)已遠去的往日情懷的同時,也在將滿蓄的情感投向廣闊的未來,給現(xiàn)代人疲憊的內心一種長久的撫慰。

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