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第一篇：課文橋讀后感

如果我說出我最喜歡的書的話，那么你們就都會大吃一驚。說實(shí)話，我最喜歡的書是語文課本。我最喜歡的是《語文五（下）》。我不是奉承老師，是我真的喜歡這本書。

我印象最深的是一篇課文――《橋》。文章大概是這樣的：山洪來了，整個(gè)村莊的人都涌向一座窄窄的小木橋。他們?nèi)宥紦泶鞯睦宵h委書記指揮群眾先跑，黨員排在后面。突然，他從隊(duì)伍中揪出一個(gè)小伙子，命令他去后面，因?yàn)樗莻€(gè)黨員。群眾都走光了，只剩他倆。小伙子剛剛上橋，橋就塌了，老漢也被淹死了。剛開始，我覺得老漢太不應(yīng)該了。因?yàn)辄h員也有生命啊，黨員就不是人了嗎？不怕這個(gè)小伙子的父母擔(dān)心嗎？然而，故事還沒有完：5天后，有一個(gè)老太太來這里祭奠。她來祭奠2個(gè)人。她丈夫和她兒子。啊，我突然覺得自己太小心眼了，不禁對老漢肅然起敬，讀。在那么危險(xiǎn)的情況下，別人都慌忙逃走，但是他卻自己在后面維持紀(jì)律，舍己救人；在沒有人提醒的情況下，他還把自己的兒子揪出來。難道他不愛他的兒子嗎？不是的，天下沒有父母不疼愛自己的孩子的。他可能認(rèn)為作為一名黨員，必須保護(hù)群眾的安全，哪怕犧牲自己。

這篇文章的優(yōu)點(diǎn)還不止這些。

優(yōu)點(diǎn)一，文章的語言很幽默、簡練。它的語句都是最簡單的，而且用了比喻、擬人、夸張等多種修辭手法。

優(yōu)點(diǎn)二，也就是我最欣賞的：作者特別把他們兩個(gè)的關(guān)系寫到最后。因?yàn)樽髡吆竺娌沤榻B了小伙子和老漢是父子關(guān)系的話，就會讓我們在認(rèn)可他的負(fù)責(zé)之余，又讓我們感到吃驚和敬佩他的大公無私。但是如果先寫了小伙子是他的兒子的話，我們就會少一份對他的敬佩。這是文章最最妙的地方，也就是作者別有用心之處。老漢這種舍己為人的精神不正是我們需要學(xué)習(xí)的嗎？這篇課文給我的啟發(fā)很多。如果我們在生活當(dāng)中人人都是這樣，那么世界上將會充滿了愛和溫暖。

在五年級語文教科書上，有一課是作家談歌寫的《橋》。正所謂濃縮就是精華，篇幅不長，意義深刻，干凈利落。老漢完全可以逃出洪水的魔爪，當(dāng)人們驚慌的時(shí)候，老漢就站在那座救出全村生命的橋前，可他沒有獨(dú)自逃生，卻在指揮全村人逃生。倘若沒有老持秩序，人們一定會你擁我擠，這座橋一定不會支撐住，到最后別說是全村人，估計(jì)連一半人都逃不出去。

文章中老漢曾從逃生的隊(duì)伍中揪出了一個(gè)小伙子，在此之前老漢曾經(jīng)讓黨員們都排在后面，可這個(gè)小伙子身為黨員卻站在群眾中間，老漢把他揪出來，充分說明了老漢鐵面無私，文章最后才說明老漢與小伙子的父子關(guān)系，這都是后話。最后一段全村人都逃了出去，唯獨(dú)老漢父子還在洪水中。小伙子體現(xiàn)了尊敬長輩的品德，讓老漢先走，可老漢卻強(qiáng)迫小伙子先走，他不想讓自己的兒子死去，他終究不是個(gè)鐵石心腸的人。最后兩人都死在了洪水的手中。老漢死前曾喊過一句話，可終究沒有說出來，他也許會為自己的兒子死去而悲傷，也許會為人們都逃了出去而高興。無論怎樣，他那高大的形象永遠(yuǎn)樹立在人們心中。

第二篇：課文橋讀后感

最近，我看了一篇文章《橋》，讓我所思所感。

《橋》這篇文章寫的是一個(gè)黨支部書記，在洪水面前臨危不懼，鎮(zhèn)定的安排村民們按順序從村中唯一的木橋逃生，然而他的兒子插隊(duì)，書記毫不猶豫地把他的兒子拉出隊(duì)伍。最后只剩下他和他的兒子，他又一次把死留給自已，但木橋在他的兒子上去時(shí)轟的一聲塌了，他的兒子被洪水吞沒，老漢也被一個(gè)浪頭吞沒了。

這篇文章值得我的是：老漢為什么不利用自已的職權(quán)讓他一家平安無事？為什么當(dāng)他的兒子插隊(duì)時(shí)，他不睜一只眼閉一只眼讓他的兒子平安無事？究竟是什么精神支撐著他要嚴(yán)于律已？

讓我感動(dòng)的是：老漢英勇，舍己為人，在災(zāi)難時(shí)的臨危不懼，鎮(zhèn)定保住了全村人的生命，但自已和兒子卻被洪水吞沒。其實(shí)在危險(xiǎn)降臨時(shí)不只老漢舍已為人，還有更多舍己為人的英雄。

在5.12大地震中，譚千秋老師在地震中，一剎那間死神手中奪回四條年輕生命，當(dāng)時(shí)有四個(gè)同學(xué)實(shí)在沖不出去，譚千秋老師將他們拉在懷中，如同一只保護(hù)小雞的母雞死死地護(hù)住學(xué)生；一位母親在地震中，將嬰兒放在安全的懷中，用手機(jī)給寶寶一句留言：寶貝，請記住媽媽永運(yùn)愛你……這一些難道不是舍己為人的贊歌嗎？

老漢，譚千秋老師，母親都是舍己為人的英雄。

讓我們?yōu)槔蠞h他們和更多的英雄致敬吧！老漢他們舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

第三篇：課文橋讀后感

童年經(jīng)驗(yàn)對作家創(chuàng)作的影響是巨大的，雖然記憶不斷地對童年進(jìn)行重塑，但隨著年齡的增長，這種重塑也在不斷地豐富童年記憶，使得童年生活成為透視時(shí)代與世事的一面鏡子。我讀徐可的小說《橋》（刊于《中國作家》2015年2期）的時(shí)候，不時(shí)能看到自己的影子在故鄉(xiāng)阡陌間奔跑?！稑颉肥且黄錆M詩情畫意的精心之作，它具備鄉(xiāng)土小說的某些要素，然而更多的是以童年經(jīng)驗(yàn)反觀現(xiàn)代人的精神世界，通過對故鄉(xiāng)江蘇里下河一帶生活風(fēng)貌的回憶，隱秘地揭示出我們精神生活的某些變化。

在敘事上，徐可采用了一個(gè)女童的視角，這個(gè)視角猶如一面明亮的鏡子，映照出孩童世界與成人社會以及時(shí)代歷史之間的復(fù)雜關(guān)系，傳達(dá)出一種令觀者心有戚戚焉的赤子情懷，也向老子所謂的“復(fù)歸于嬰兒”的善與真發(fā)出了遙遠(yuǎn)的呼應(yīng)。事實(shí)上，在小說《橋》中鄉(xiāng)土精神最突出的就表現(xiàn)為這種“善意”。大河雖名“界河”，但河兩岸的村民世代友好相處，從來就沒有過“界”的概念，“小妹”“二小”們守候的也是那小小的村落與家的溫情，即便作為陌生人的修橋大叔，也與周遭“自來熟”。在小說中，故事退居到次要的位置，人物甚至沒有清晰的面孔，“家園”是這個(gè)情節(jié)淡若水月的小說最重要的隱喻，從中可以真切感受詩意的肆意流淌，猶如春風(fēng)拂動(dòng)下的油菜花一般，流淌著一股單純天真的氣息。

我們可以看出作者對童年時(shí)期這種人際關(guān)系的留戀，但是，他沒有止步于這種“留戀”，而是注入一種較為復(fù)雜的情緒。這種情緒源于“橋”的修建，也來自時(shí)代發(fā)展過程中，種種陌生的事物對鄉(xiāng)村文化的介入，那種曾經(jīng)的熟悉之感逐漸遠(yuǎn)去，一如“小妹回頭看叔叔，叔叔仍然笑著，可那笑容再不像剛才看著那樣和善”?！靶迾颉币皇掳蠢碚f是對鄉(xiāng)村舊貌的改善，然而，它也是對鄉(xiāng)土文化的一種重建，這就構(gòu)成了一個(gè)利弊兼具、既渴望又猶疑的悖論。

以往類似題材的小說，很容易將這個(gè)悖論放入鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的大背景中加以考察，歸結(jié)為城市文明與鄉(xiāng)土文明的對立，這其實(shí)是一種避重就輕的做法，因?yàn)樗鲆暳巳宋飪?nèi)心的真實(shí)和更為復(fù)雜細(xì)密的精神意識。這篇小說雖然也暗含了城市與鄉(xiāng)村、過去與未來的某種矛盾，但避免了那種激烈的沖突――一座“橋”的誕生，顯得何其溫情脈脈，它對鄉(xiāng)村的改造也帶上了一絲“善意”的色彩。這里飽含的是作者在面對現(xiàn)代鄉(xiāng)愁時(shí)，藏于心底的理解、寬容與憐憫。

小說讓人難忘的一個(gè)場景是，兩個(gè)天真的孩子去看望外婆，一路所見皆是迤邐的田園風(fēng)光。這些虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)不過是無比真切的尋常事體，而在如今看來，卻似遙遠(yuǎn)的夢境。在這里，作者貢獻(xiàn)了屬于他自己的同時(shí)又讓普通讀者感同身受的熟悉的成長經(jīng)驗(yàn)。這是《橋》的獨(dú)特之處，它不完全是一部鄉(xiāng)土題材的小說，更像是一部帶有詩化色彩的成長小說。小說的張力正在于作者以心底那份往日舊夢的感念，來觀照當(dāng)下人的存在方式?！稑颉肪拖袷菑淖髡咝牡鬃匀涣鞒龅囊磺f日童謠，是時(shí)代和心靈的備忘錄，作者在淺吟低唱那些業(yè)已遠(yuǎn)去的往日情懷的同時(shí)，也在將滿蓄的情感投向廣闊的未來，給現(xiàn)代人疲憊的內(nèi)心一種長久的撫慰。

第四篇：《橋》讀后感

橋，拼作qio，定義為用來跨越障礙的大型構(gòu)造物，可組詞：橋梁，橋面等。但在這本書中的兩座橋，又被賦予了不同的意義。

《橋》的作者是談歌，原名譚同占。本書收錄了十篇中短篇小說，收集了民間的奇聞軼事。故事一波三折，跌宕起伏，也十分令人感動(dòng)。

第一座橋，是一座木橋，無名無姓，卻有一個(gè)感人的故事：洪水正襲卷村莊，老村長帶領(lǐng)著村民從橋中走出避難，途中村長讓黨員排在最后，并揪出了一位年輕人。到了只剩下年輕人與老村長時(shí)，他們互相推讓，卻都被大水卷走。到故事最后，我們才知道，原來他們是父子……這位老村長是多么大公無私，他盡職盡責(zé)，完成村長的使命，卻也奉獻(xiàn)出了生命。

第二座橋，建于古河之上，古河名“暴水”，得名“暴水橋”。但這座橋可是來之不易的――有許多人想要造橋，卻因資金短缺而告終。其中有一人名叫方樹林，他開著藥堂，又寫得一手好字，算是“明星級”人物了。有一個(gè)傳說得到真?zhèn)鞯牡茏佑菔烂?，和一個(gè)女兒方念橋。不久后，方樹林溺水而亡。又過了一個(gè)月，虞世明離開藥房，自立門戶，是一個(gè)寫字坊。他卻與師父不同，狠索資費(fèi)，名聲越傳越差。一天，師妹方念橋來求字，聽說一百元一字，砸了匾額就走。幾件事過后，寫字坊生意慘淡，方念橋再來討字，虞世明也不再爭價(jià)格，說是贈(zèng)予她，她卻心一橫，拒絕了。再五日后，造橋工程開始了，卻傳出是虞世明的捐奉，人群呆若木雞。我也如夢初醒，原來他這樣狠狠的要價(jià)，全是為了完成師傅生前的心愿――建橋。他不被人們理解，甚至說他是重力寡義之徒，更不會與他交往。他孤單，也堅(jiān)強(qiáng)，更是偉大！

橋，在我心中不再是一座座冰冷的建筑物，而是無數(shù)人的心靈連接。

第五篇：《橋》讀后感

“那榆陰下的一譚/不是清泉/是天上的虹/揉碎在浮藻間/沉淀著彩虹似的夢?！边@是現(xiàn)代詩人徐志摩《再別康橋》中的詩句。詩中喻譚為夢，自有作者的追尋。讀唐代文學(xué)家柳宗元這篇散文《小石譚記》同樣讓我認(rèn)識到：一譚如夢！

柳宗元是唐代著名的文學(xué)家與哲學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。他最拿手的散文是山水游記，“永州八記”是他的代表作品?！缎∈T記》作于唐元和四年，即柳宗元因永貞革新失敗被貶為永州司馬期間。柳宗元滿腔的政治熱情及高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)橫遭惡勢力的打擊，可知其抑郁憤懣。而他借游遣悶時(shí)所見的小石譚，雖位處荒郊，但能得到自然造化，毫無拘束地盡展風(fēng)貌；其水，潺潺流淌而“如鳴佩環(huán)”，清清一泓而纖塵不染；其石，名具個(gè)性；其木，風(fēng)姿迥異；其魚，隨心所欲；其岸，依水而曲……

其實(shí)，人世間，朝廷中，若能得此些許，勃勃雄心何愁不展，但人世多桀，與丑惡相對的美夢，實(shí)現(xiàn)起來卻總是舉艱難。其實(shí)人也源于自然，也屬于大自然的一部分，應(yīng)該與大自然親密接觸，而不應(yīng)該把自己囚禁在狹隘的空間里。打開渴望理解的心鎖，捅破心靈與大自然的隔閡，掙開一切內(nèi)心的束縛與壓抑，從大自然中尋找生命的真諦，努力去追尋靈魂中那份最純潔、最原始的凈土。

但是柳宗元畢竟是柳宗元，當(dāng)他在小石譚夢的影子前得到一絲絲快樂時(shí)，還是不能徹徹底底地忘卻自我，小譚固美，卻位處僻野，有怎能給樂眾生？

唉，一譚如夢，樂難遣憂！我也只能這樣感嘆了。