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第一篇：托爾斯泰傳讀后感

托爾斯泰是幸運(yùn)的，上帝給了他一種自我的思想，讓他面對世間人們所承認(rèn)的一切都有獨(dú)特，大膽的想法，使他在文學(xué)上具有獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，成為了一位文學(xué)巨匠。

托爾斯泰又是不幸的。上帝給了他一種輕蔑的思想，使得他對人群的表現(xiàn)充滿了懷疑，永不相信別人的真誠，在他的字典里似乎沒有信任這個動詞及名詞。 我個人認(rèn)為人與人之間沒有信任是不行的。托爾斯泰的世界沒有信賴，只有反對，猜疑，厭惡，輕蔑……一個人完全生活在自己的空間里,沒有陽光,沒有色彩。 但我還是要學(xué)習(xí)他的熾熱的愛國熱情，學(xué)習(xí)他為了自己的祖國甘愿奉獻(xiàn)自己生命的高尚精神。

第二篇：托爾斯泰傳讀后感

假期里我讀了很多書，讓我印象深刻的書里有一本就是《名人傳》。這本書的作者是羅曼羅蘭，他是法國作家、音樂學(xué)家、社會活動家。

這本書結(jié)合了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。

在《貝多芬傳》里我喜歡貝多芬說過的這樣一句話：全力向善，愛自由勝于一切。即使為了王位，也永不背叛真理。通過這句話，我能感受到貝多芬非常熱愛自由和和平 ，同時他有著堅定的信念有著頑強(qiáng)不屈的品格。 后來我看到貝多芬耳聾的部分，非常有感觸，作為一個熱愛音樂并且癡狂的人來說，耳聾，所給他造成的傷，是不容小覷的.。這相當(dāng)于一個熱愛唱歌的人，他的嗓子再也發(fā)不出聲了;一個熱愛舞蹈的人，她的腿再也不能動了。而這不幸，卻偏偏降臨到了貝多芬的頭上。當(dāng)看到貝多芬遺囑的時候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的貝多芬是頑固不化的，是憤世嫉俗的，可是事實卻不是這樣的。貝多芬的健康狀況一直很糟糕，他也想努力的去融入社會，可是不行。這是一種頑疾，即使治好也要好長時間，他不想告訴別人也不想告訴自己為數(shù)不少的敵人，他只好自己默默地承受這一切。

貝多芬是偉大的，他一直到死后，還為別人考慮著一切。他為我們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，我們因該尊敬他。能夠擁有貝多芬這種的對音樂的熱愛的人，寥寥無幾。

第三篇：《名人傳》讀后感300字

《名人傳》這本書總共講了三個名人的傳記，分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。雖然是三個不同身份，不同職業(yè)的人，但是他們身上卻有著類似的精神，即對真理、自由、美好事物的向往，造福人類。他們不是為自己而活，是為了人類進(jìn)步而存在的。他們強(qiáng)大的生命力和敢于與一切困難做斗爭的精神讓人們深受鼓舞。

飽受病痛折磨的貝多芬用畢生的心血創(chuàng)作無數(shù)經(jīng)典音樂，他是在極度痛苦中創(chuàng)作的這些不朽之作。大師都是孤獨(dú)的，他沒有親人，唯一的親人也背叛了他。他憑借著堅強(qiáng)的毅力，創(chuàng)造除了奇跡。值得一提的是，他的很多作品都是在他耳聾后完成的，難以想象一個與世隔絕的人戰(zhàn)勝疾痛有多難。他沒有被命運(yùn)嚇倒，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，他的精神值得我們所有人學(xué)習(xí)。深厚文學(xué)修養(yǎng)是米開朗琪羅的標(biāo)簽，他有一個多災(zāi)多難的祖國，悲痛的看著國家的淪陷，感受著人民的痛苦。他忠誠教皇，一生為理想堅持奮斗。他的作品影響至少三百年的藝術(shù)家，在歷史上他被評為天才、智慧的結(jié)合體。列夫托爾斯泰被譽(yù)為世界文學(xué)泰斗級的人物，他為國參軍，滿腔的報復(fù)和正義，他敢于在作品中揭露社會的黑暗，社會的矛盾，他充滿了正義感，全心全意造福人民的精神和堅韌的品質(zhì)讓我感動。

我們的幸福從何而來？就是通過不斷的奮斗，做命運(yùn)的主人的過程而來。命運(yùn)是掌握在自己手中的，你只需緊緊的握緊雙手，牢牢抓住它，永遠(yuǎn)不要向命運(yùn)低頭。

第四篇：托爾斯泰傳讀后感

霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人――列夫?托爾斯泰

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭與和平》，這是以他現(xiàn)實中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。

托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數(shù)讀者不能理解。

總結(jié)了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強(qiáng)的激情，沒有主宰意志?！?，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過的最精粹的作品――《夫婦間的>幸?！?。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量!

不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時期，在這一時期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。

第五篇：托爾斯泰傳讀后感

今天我讀了第四章《愛情》和第五章《巨著》。我知道了列夫?托爾斯泰開始的作品中幾乎沒有女人的地位，但是在索尼婭?別爾斯的影響下，1859年，列夫?托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸?！?。

在愛情的萌庇下，他又陸續(xù)寫出了威臨著十九世紀(jì)全部小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜?卡列尼娜》?！稇?zhàn)爭與和平》是羅曼?羅蘭那個時代的最大的史詩，整個世界的無數(shù)的人物與熱情在其中躍動?！稇?zhàn)爭與和平》一開始叫《1805年》，它的最初兩部發(fā)表于1865年――1866年間。它是描寫軍隊和民眾，是描寫塞瓦斯托波爾圍城時的悲壯情景?！栋材?卡列尼娜》與《戰(zhàn)爭和和平》是這個成熟時期的登峰造極之作，而《安娜?卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過了男子。

正當(dāng)列夫?托爾斯泰在趁興奮筆疾書之時，噩耗卻隨之傳來了。三個孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫?托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡?！凹彝ブ袥]有完滿的幸?！彼麑懙?。這時，列夫?托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來時又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年，列夫?托爾斯泰又寫出了巨著《復(fù)活》。在這本書中，令人贊嘆的是他真切的觀察能力，而且里面的人物十分豐富。

我很想知道列夫?托爾斯泰是如何離開人世的。

第六篇：托爾斯泰傳讀后感

托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。但是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜?？心崮取贰５?，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｔ诰裆?，他一向是孤?dú)的。八十二歲的時候，他選取了出走，并病死于一個小火車站上。

雖然別人都說他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說到:我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!