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第一篇：梵高傳讀后感1500字
讀一本好書，就像是與一位品德高尚的人做一次交談。――題記
梵高，一位舉世聞名的畫家?，F(xiàn)在，人們爭(zhēng)相購(gòu)買他的畫。但是，又有多少人知道他驚人畫作背后的故事呢？他的畫家之路上充滿荊棘，在19世紀(jì)，印象派畫家是不太為人們所認(rèn)可的。但梵高似乎天生就是一個(gè)印象派畫家，于是，他走上了這條荊棘之路。
一、體驗(yàn)?懂得
他當(dāng)畫家的第一站是在博里納日。在這里，他為了更好的了解曠工們，得到礦工們的信任。他租了那里最差的一間房，他和礦工過(guò)著一樣的生活。他用他的工資去幫助礦工，他和礦工們一樣窮。這樣他才懂得礦工們，他才能成為一個(gè)能把所有的礦工畫在一張畫上的一個(gè)人身上的印象派。
所以，只有體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)懂得。
二、艱苦?堅(jiān)強(qiáng)
痛在他生活路上有很多，人們嫌棄他和議論他但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
他被嫌棄過(guò)，被人議論，但是，這有算什么呢？他愛的是畫畫；他經(jīng)歷過(guò)許多次失敗，但是，失敗并不代表什么，只要堅(jiān)持下去的一定會(huì)成功；他過(guò)的是艱苦的生活，他生活在人們的議論中。他生活在只有一點(diǎn)點(diǎn)錢這種艱苦的生活。
所以，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，我們要堅(jiān)強(qiáng)
三、愛?恨
在他的一生中，經(jīng)歷過(guò)三愛三別。
第一次，是在巴黎。他愛上了一個(gè)叫烏蘇拉的小姑娘，但是她并不愛他，她已經(jīng)有了一個(gè)未婚夫了。本來(lái)被愛改變得活潑的小伙子，又變回來(lái)原先那個(gè)沉默寡言的人。
第二次，是在海牙。他愛上了一個(gè)叫克里斯汀的女人。在他的朋友們和他的親戚們中，只有一個(gè)人支持著他，其它人都反對(duì)他。慢慢的她也不愛他啦。于是他就離開了海牙。
第三次是在紐恩南。一個(gè)叫瑪高特的女人愛上了他，他也愛她。但是，人們認(rèn)為梵高是一個(gè)無(wú)所事事的人，認(rèn)為梵高配不上瑪高特，瑪高特的姐姐們和母親也不同意。但瑪高特深愛著他，于是她自殺了。
愛恨之間，凡高體驗(yàn)了人世間的痛苦和美妙，了解了那時(shí)的人的無(wú)知。
《梵高傳》是一本好書，在與這本書的交談之中，我學(xué)到了很多很多。
第二篇：《梵高傳》讀后感
讀一本好書，就像是與一位品德高尚的人做一次交談?！}記
梵高，一位舉世聞名的畫家?，F(xiàn)在，人們爭(zhēng)相購(gòu)買他的畫。但是，又有多少人知道他驚人畫作背后的故事呢？他的畫家之路上充滿荊棘，在19世紀(jì)，印象派畫家是不太為人們所認(rèn)可的。但梵高似乎天生就是一個(gè)印象派畫家，于是，他走上了這條荊棘之路。
一、體驗(yàn)·懂得
他當(dāng)畫家的第一站是在博里納日。在這里，他為了更好的了解曠工們，得到礦工們的信任。他租了那里最差的一間房，他和礦工過(guò)著一樣的生活。他用他的工資去幫助礦工，他和礦工們一樣窮。這樣他才懂得礦工們，他才能成為一個(gè)能把所有的礦工畫在一張畫上的一個(gè)人身上的印象派。
所以，只有體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)懂得。
二、艱苦·堅(jiān)強(qiáng)
痛在他生活路上有很多，人們嫌棄他和議論他但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
他被嫌棄過(guò)，被人議論，但是，這有算什么呢？他愛的是畫畫；他經(jīng)歷過(guò)許多次失敗，但是，失敗并不代表什么，只要堅(jiān)持下去的一定會(huì)成功；他過(guò)的是艱苦的生活，他生活在人們的議論中。他生活在只有一點(diǎn)點(diǎn)錢這種艱苦的生活。
所以，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，我們要堅(jiān)強(qiáng)
三、愛·恨
在他的一生中，經(jīng)歷過(guò)三愛三別。
第一次，是在巴黎。他愛上了一個(gè)叫烏蘇拉的小姑娘，但是她并不愛他，她已經(jīng)有了一個(gè)未婚夫了。本來(lái)被愛改變得活潑的小伙子，又變回來(lái)原先那個(gè)沉默寡言的人。
第二次，是在海牙。他愛上了一個(gè)叫克里斯汀的女人。在他的朋友們和他的親戚們中，只有一個(gè)人支持著他，其它人都反對(duì)他。慢慢的她也不愛他啦。于是他就離開了海牙。
第三次是在紐恩南。一個(gè)叫瑪高特的女人愛上了他，他也愛她。但是，人們認(rèn)為梵高是一個(gè)無(wú)所事事的人，認(rèn)為梵高配不上瑪高特，瑪高特的姐姐們和母親也不同意。但瑪高特深愛著他，于是她自殺了。
愛恨之間，凡高體驗(yàn)了人世間的痛苦和美妙，了解了那時(shí)的人的無(wú)知。
《梵高傳》是一本好書，在與這本書的交談之中，我學(xué)到了很多很多。
第三篇：梵高傳讀后感
歌曲《野生花》是這么唱的：“在貧瘠的土地上燃燒自己?！币苍S梵高就是這樣一朵燃燒生命的野生花吧。
歐文?斯通把梵高的一生平整地舒展開來(lái)，像展開一卷沉封的畫卷。
梵高并不偉大，他不過(guò)是一個(gè)奇奇怪怪的紅胡子青年，心中懷著一團(tuán)青春的熱火。從小說(shuō)開頭的一個(gè)平凡早晨開始，到密布鴉群的那個(gè)麥田黃昏，這團(tuán)熱火曾搖擺跳躍過(guò)，卻不曾熄滅過(guò)。這團(tuán)熱火一直燃燒著他的生命。他用光亮的筆觸、流動(dòng)的線條描繪自己的一生，名字叫做“渴望生活”。
周國(guó)平曾說(shuō)梵高是一個(gè)因善良受苦的天使。的確，梵高本是一個(gè)極致單純與善良的人，也因此落入窮困潦倒之境，被人唾棄，被人誤解。關(guān)于藝術(shù)，他說(shuō)“我喜歡更簡(jiǎn)潔、更純樸、更嚴(yán)肅的作品。我需要多些靈魂，多些愛，多些感情。”他是與主流背道而馳之人，也因此被其他人排斥。正如他筆下孤立的紫色鳶尾，他也是那個(gè)時(shí)代的獨(dú)行者。時(shí)代都在追求獨(dú)特，但當(dāng)真正獨(dú)特的事物出現(xiàn)時(shí)，它們常常難被大多數(shù)人所接納。
梵高生前只賣出過(guò)一幅油畫、兩張素描，過(guò)著無(wú)人賞識(shí)，貧窮潦倒的生活，這是他的貧瘠的土地。有人問過(guò)“為什么《向日葵》帶有一種壓抑感？”我回答道：“那不是壓抑，是掙扎。”在貧瘠的土地上，拼命掙扎，吸取光明的養(yǎng)分，野蠻生長(zhǎng)，迸濺出生命的汁液，金黃的扭曲的花瓣就這樣掙扎出最熱烈的生命?；蛟S這是一朵正在燃燒的向日葵，它的生命短暫而絢麗。
梵高讓人相信邁向高處的掙扎足夠充實(shí)一個(gè)人的心靈。春日的玉米地和桃樹林、淳樸的農(nóng)民在田地中勞作的自然姿態(tài)、田野上緩緩流動(dòng)的星空和黑夜、如火焰般跳動(dòng)的松樹、西去而旋轉(zhuǎn)的鴉群為什么這樣一個(gè)被時(shí)代的陰霾籠罩著的人的筆下卻飄蕩著自然的靈氣和魂魄？為什么這樣一個(gè)一生艱辛的人對(duì)生活的渴望如此真切急迫？
這樣的問題不會(huì)有答案，對(duì)于后來(lái)者來(lái)說(shuō)，梵高本身就是答案。哲人云：“人一直走在一條通向自身的道路上?！蔽蚁?，梵高已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自己，并最終陷落于他所瘋狂追隨的藝術(shù)。他不是伊卡洛斯，被太陽(yáng)熔化掉翅膀后便永遠(yuǎn)墜落。他能夠?yàn)榱颂?yáng)燃燒生命，最終與太陽(yáng)交融，發(fā)出永恒的芒DD它不隸屬于某時(shí)某地，而能照亮后來(lái)者的精神世界。
我是億萬(wàn)個(gè)后來(lái)者中的一個(gè)。曾經(jīng)把自己的青春比作下水道，狹隘而孤獨(dú)。并蓋是牢門，世界是被它分割出的幾道天空，一切對(duì)于世界的浮想是在臟水中漂浮的白色泡沫，偶爾對(duì)著井蓋呼喊，卻沒有回應(yīng)，不是擊打泡沫。
尚未真正長(zhǎng)大的小小少年，帶著偏激的看法，質(zhì)問生活，質(zhì)問世界。而梵高告訴他，青春的光亮足以斥退周遭的陰霾，試煉的終點(diǎn)是花開萬(wàn)里。
鳥兒叫了一整個(gè)清晨，鳥叫聲像水滴一樣墜入清醒夢(mèng)中；天空泛起波紋，它又夢(mèng)到了大海；熄滅讀書燈，我身披月光回家在這些時(shí)刻，萬(wàn)物的魂靈碰撞充實(shí)的心靈的時(shí)刻，我總會(huì)不可避免地想起梵高。內(nèi)心不愿意相信永恒，但梵高，是真的獲得了永生吧。
野生花，永生花。
第四篇：梵高傳讀后感
梵高，一個(gè)用生命和孤獨(dú)燃燒自己的曠世天才。聶楊筆下的梵高，他的一生挫折、希望，彼來(lái)此去。給人們帶來(lái)什么，又帶走什么，無(wú)人能一筆包攬。今天我聊聊影響著梵高一生的人或事。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開梵高的畫集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
梵高沒有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見的精神和情感，他要描寫的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫的別人感覺不到、理解不了，沒人欣賞他的畫。除了他的弟弟，沒人買他的畫，更沒人收藏他的畫。他不與周圍的世俗妥協(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽海钣忻淖髌穾缀醵际窃诏側(cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
梵高日日夜夜承受著來(lái)自不同行業(yè)的人的嘲諷，可他依然保持初衷，夢(mèng)想不動(dòng)搖一絲一毫。這并非自滿，這是對(duì)自己的能力與才華的肯定，這是王者的風(fēng)范，只有弱者才去否定自己的未來(lái)和他人的未來(lái)!每當(dāng)我夢(mèng)想著“清華北大”的時(shí)候，總有人去撕破我的夢(mèng)想，可是我不甘，“當(dāng)你自己都還沒有踏上金字塔的頂峰，就沒有任何資格去否定一個(gè)人的未來(lái)”我從不在乎他人的冷諷，同梵高一樣，堅(jiān)持自我，保持初衷，上帝永遠(yuǎn)不會(huì)虧待有準(zhǔn)備的人!
第五篇：梵高傳的讀后感
盡可能抽下班與休息的時(shí)間，在五天內(nèi)讀完了《渴望生活――梵高傳》?？傆X得要寫點(diǎn)什么，可不知從何說(shuō)起。
整本書的基調(diào)和梵高的畫一樣，在我印象中是偏褐色、黃色與金色，那是大地與太陽(yáng)的顏色，讓人感覺溫暖與安全。可是主角文森特?梵高的整個(gè)人生卻是波濤洶涌的墨藍(lán)色，在冰冷中沉浮。
先是遭受失戀的打擊，梵高的愛認(rèn)真、執(zhí)拗、非常具有爆發(fā)力，甚至不顧一切。為了見到心愛的女子，他可以忍受饑餓與疲勞，徒步幾晝夜只為遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上一眼；梵高可以藐視“x倫”的罪孽，將手心放在燭火之上以示堅(jiān)決?？墒秋w蛾撲火，這樣的愛情終將化為灰燼，而文森特一生都無(wú)幸得到自己的愛情。
接著是事業(yè)的挫折，明知不喜歡不合適，梵高一開始也曾很努力的成為一名牧師，只可惜身處人間地獄似的礦地，看著采礦人家的痛苦、掙扎和死亡，梵高雖盡其所能的行施布道，都只是精神上的欺騙，信仰與上帝并沒有帶來(lái)救贖，梵高的努力甚至被教會(huì)毫不留情的予以了否定與批判，這讓梵高情何以堪，最后連自己都迷失了。
幸好在絕望之時(shí)，梵高找到了一生的事業(yè)與追求――繪畫。
在繪畫中，梵高認(rèn)識(shí)到，所有的痛苦都是為了做鋪墊，所有的不幸都是靈感的源泉，梵高可以把痛苦當(dāng)做觀察生活的放大鏡，去捕捉那平凡而真摯的幸福。是的，梵高的模特兒是“丑陋”的，礦工、農(nóng)婦、郵差等等，那些個(gè)皮膚粗糙，身形佝僂，都是在生活中茍延殘喘之人，梵高將之捕捉到了畫中，并沒有同情與修飾，也沒有虛偽的傷痛與呻吟，梵高只是一個(gè)記錄者，用最深刻的筆觸，最真誠(chéng)的顏色將他們記錄下來(lái)――這就是生活的真實(shí)一面，沒有雕欄玉棟，沒有寶馬香車，大多數(shù)有的只是辛苦勞作了一天，在昏暗的燈光下吃著土豆的人。
由于起步較晚，梵高開始拼命拼命的沖刺，梵高不停得畫不停的畫。為了某一處風(fēng)景，梵高可以在海邊坐上一天，任憑風(fēng)吹雨打；他可以在烈日下之下，曬到紅斑禿頂。那群鴉亂飛的麥田，紅葉斑駁的森林，星月流動(dòng)的夜空……都存在在他每天早出晚歸，日曬雨淋，忍饑挨餓的困頓生活中了。梵高是天才，不過(guò)不是傳統(tǒng)意義上的繪畫天才，而是一個(gè)努力的天才，他不僅僅將繪畫當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)，而是生命。每一幅畫注入了他的生命，每畫一幅畫他的生命也隨之縮短。吃飯、睡覺、生活都是為了延續(xù)繪生命，而生命存在的意義只是繪畫，即使是愛情、友誼對(duì)于梵高而言，也就是給畫添上了不一般的亮點(diǎn)。最后繪畫完成了，身體機(jī)能雖然在運(yùn)轉(zhuǎn)，生命的意義結(jié)束了，梵高用一顆子彈結(jié)束自己短暫卻完整的一生。
梵高是孤獨(dú)而任性的，梵高不被人理解，大部分時(shí)間都在孤軍奮戰(zhàn)，可是藝術(shù)本來(lái)就需要耐得住寂寞，況且在梵高的背后還有那個(gè)無(wú)限包容梵高的弟弟迪奧?？傆X得迪奧是梵高的影子，有了迪奧的支持――精神上與物質(zhì)上，才成就了梵高。然而即使是弟弟，也沒有理由這樣不計(jì)報(bào)酬的幫助兄長(zhǎng)，每個(gè)月150法郎，即使自己拮據(jù)的時(shí)候，也不間斷，這是怎樣一個(gè)負(fù)擔(dān)啊。但是迪奧一點(diǎn)沒有抱怨，沒有懷疑，為什么呢？就是因?yàn)樗氰蟾叩姆稚?，梵高也是他的分身，梵高的?chuàng)作就是他的創(chuàng)作！他們對(duì)于藝術(shù)都有夢(mèng)想，梵高不顧一切的去追求藝術(shù)，迪奧就不顧一切為他創(chuàng)造條件，如果說(shuō)繪畫是梵高的精神支柱，梵高就是迪奧的精神支柱！所以在梵高結(jié)束了自己的生命，迪奧的精神也崩潰了，不久之后離開了人世。
迪奧之于梵高，不僅僅是兄弟，更是知己。
《渴望生活――梵高傳》是美國(guó)傳記小說(shuō)之父在二十六歲時(shí)寫的，讀起來(lái)其實(shí)很像小說(shuō)，不過(guò)二十六歲這個(gè)年紀(jì)，對(duì)于梵高這樣的人生能有多少感想？我不喜歡一本傳記，都是赤裸裸的贊美與崇拜（中國(guó)的偉人傳記都是這樣），也不喜歡大段大段作者的感情白描，一旦作者把主人公當(dāng)成了自己情感的容器與化身，那傳記便不再對(duì)別人的紀(jì)實(shí)性的描述，而是自己的情感發(fā)泄了。很高興《梵高傳》沒有讓我看到這樣虛假的東西。
一本好書，看了讓人思考。我沒有梵高的覺悟，當(dāng)然也絕不會(huì)有梵高的成就，但是如果能夠?qū)W到那么一點(diǎn)點(diǎn)呢，再努力一些，是不是能夠離夢(mèng)想近一些呢？
啊，梵高！
