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第一篇：梵高傳讀后感

如果你恰好碰到一個明媚的春天，而你又不用去上班，那么待在屋子里面捧起一本書靜靜的看著，直到夜幕西沉，掩卷長思這一段時光的精神之旅，這大概就是人們常常說的幸福二字吧。

第一次聽到梵高這個名字的時候，那個時候還小，完全意識不到這在將來會意味著什么。就像你完全猜想不到未來會發(fā)生什么一樣，充滿了未知性和不可思議性。多年后的自己，也就是小時候心目中未來的自己，我完全也沒有預料到時間過的如此之快，以至于我還未準備好它就已經(jīng)降臨。

文森特?梵高這個充滿魔力的名字，他已經(jīng)影響到了這個世界。就像他本人畢生所追求的“宗教事業(yè)”一樣，他在年輕的勞里勞德牧師影響下，發(fā)現(xiàn)了另外一個嶄新的世界。這個世界不同于他所追求的宗教事業(yè)，繁雜而嚴肅的布道，不合時宜的宣揚某些上帝的精神，這個保守的世界對文森特具有無法抵制的魔力，既想擺脫，又想擁有。

文森特?梵高出生在津巴爾特的牧師公館中，他的父親名叫多洛斯?梵高，母親安娜，他的父母一生都在糾結、痛苦他們這位長子“多年后，他們面對文森特的散漫桀驁，無可奈何?！?/p>

在這一卷中，長達200余頁的文字娓娓道來文森特的早年時期經(jīng)歷，他很早的時候便從學校中走出來，然后在津巴而特的牧師公館中度過了他人生最幸福的童年階段。無論是他喜歡的大自然還是家庭的那種氛圍，都能令他欣喜若狂。

有時候，你真的會驚嘆文字的魔力，它可以讓你盡情的穿越時空，去感受到那些你不曾出生就錯失的美好。這些東西是任何人、事都無法替代的，它只屬于你自己。

那些流連于文字中的文森特，那些真摯而復雜的情感波動，無疑是最有價值的。

文森特從海牙做畫商，到倫敦、巴黎、布魯塞爾、黑鄉(xiāng)等等一系列的經(jīng)歷中，我們可以從他的畫中一一看出來，我相信這一點。即使是你沒有任何的繪畫技巧，你依舊可以從中看出他”內(nèi)心的憂傷?！?/p>

藝術向來不是高高掛在那里，供人欣賞的。它之所以能以一種尋常人無法理解的方式流傳開來，很大程度上就是它內(nèi)在的意義，也就是畫家以極其宏大的視角，以最簡單樸素的技法來描繪出如創(chuàng)世紀般的宏偉藍圖。

如此癡迷于此間的文字，正如如此癡迷于文森特?梵高這個人。以前從未有過這種感覺，以后這種感覺將永遠伴隨著我的一生，我感覺。

第二篇：《梵高傳》讀后感

讀一本好書，就像是與一位品德高尚的人做一次交談?！}記

梵高，一位舉世聞名的畫家。現(xiàn)在，人們爭相購買他的畫。但是，又有多少人知道他驚人畫作背后的故事呢？他的畫家之路上充滿荊棘，在19世紀，印象派畫家是不太為人們所認可的。但梵高似乎天生就是一個印象派畫家，于是，他走上了這條荊棘之路。

一、體驗·懂得

他當畫家的第一站是在博里納日。在這里，他為了更好的了解曠工們，得到礦工們的信任。他租了那里最差的一間房，他和礦工過著一樣的生活。他用他的工資去幫助礦工，他和礦工們一樣窮。這樣他才懂得礦工們，他才能成為一個能把所有的礦工畫在一張畫上的一個人身上的印象派。

所以，只有體驗過，才會懂得。

二、艱苦·堅強

痛在他生活路上有很多，人們嫌棄他和議論他但是他依舊堅強的活了下來。

他被嫌棄過，被人議論，但是，這有算什么呢？他愛的是畫畫；他經(jīng)歷過許多次失敗，但是，失敗并不代表什么，只要堅持下去的一定會成功；他過的是艱苦的生活，他生活在人們的議論中。他生活在只有一點點錢這種艱苦的生活。

所以，不要因為一點點困難就退縮，我們要堅強

三、愛·恨

在他的一生中，經(jīng)歷過三愛三別。

第一次，是在巴黎。他愛上了一個叫烏蘇拉的小姑娘，但是她并不愛他，她已經(jīng)有了一個未婚夫了。本來被愛改變得活潑的小伙子，又變回來原先那個沉默寡言的人。

第二次，是在海牙。他愛上了一個叫克里斯汀的女人。在他的朋友們和他的親戚們中，只有一個人支持著他，其它人都反對他。慢慢的她也不愛他啦。于是他就離開了海牙。

第三次是在紐恩南。一個叫瑪高特的女人愛上了他，他也愛她。但是，人們認為梵高是一個無所事事的人，認為梵高配不上瑪高特，瑪高特的姐姐們和母親也不同意。但瑪高特深愛著他，于是她自殺了。

愛恨之間，凡高體驗了人世間的痛苦和美妙，了解了那時的人的無知。

《梵高傳》是一本好書，在與這本書的交談之中，我學到了很多很多。

第三篇：梵高傳讀后感

清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來，呼嘯的寒風從耳畔掠過，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠處的星空。

我也不太清楚我想要透過神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。

那是藍色的。

如同風暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹仿佛要越過畫布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動著畫筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫面。

他就是梵高。

……

以前很難去理解他們怪誕而滑稽的行為，就像第一次讀月亮與六便士的故事；我總是在想，他們究竟是在做些什么呢？這些事情的意義又到底在哪里呢？他們的存在對這個世界意味著什么？

正如那個亙古不變的哲學問題一樣：我是誰？我來自哪里？

這類的問題在數(shù)學里面有個名詞：無解。

正如我們每個人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍天下；我聽到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴肅、以及天才。

高銘說過：天才在左、瘋子在右。

我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。

……

太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來，社會將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來兒時做過的那一個個流彩的美夢。

津德爾特牧師公館中那個看上去比較憂郁的男孩，站在狹窄的窗戶千望著滿天星輝，內(nèi)心平靜而單純；他走出家門，來到郁郁蔥蔥的樹林深處，獨自將大自然中的昆蟲分門別類的做成標本；教堂的講壇上，他聽著多洛斯父親低沉而嚴肅的誦念經(jīng)文聲，內(nèi)心充滿渴望與羨慕……

平靜。

從大自然回歸到城市當中，他從津德爾特輾轉(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫廊，那是他弟弟提奧奉獻了一生的地方；沒過幾年時間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過的那樣傳道士；再后來去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結的那一刻。

他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强眨届o而祥和；他非常害怕未來的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。

是他童年那些美好而夢幻般的平靜，他在這個世界上已經(jīng)走的太遠了，他恐懼遺忘和被遺忘，他害怕孤獨卻選擇孤獨，他渴望愛與被愛，卻不知道怎樣去愛……

回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺得他是個非常值得人尊敬的。這無關乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個默默無名的人，我仍然會以最熱忱的擁抱來敬畏他的求索。

慢慢的走著，我們似乎忘記了過去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳墓里面……我們將一無所有。

擁抱希望和意義活著，蔡崇達說我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會深切的感受到紅樓夢一書中：它的的確確是存在著時間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個人生都安排的如此生動而富有意義。

意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。

意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。

第四篇：梵高傳的讀后感

梵高情感狀態(tài)的自然單純。情感的單純，并非情感的單一或冷漠，而是指情感的無雜念和自然狀態(tài)。梵高的愛情經(jīng)歷，充滿坎坷，幾乎一無所獲，但其愛情的狀態(tài)，卻飽滿而高潔。青春懵懂時的梵高，愛上了房東的女兒烏蘇拉，卻被草地出門；在迷人的鄉(xiāng)村作畫，愛上了失去丈夫的美麗表姐，情感熱烈不可自抑，卻換來“不、決不、決不”的絕情回答，及強烈譴責；在海牙，貧困交加的梵高，認識了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中許以婚期，成為梵高第一個名義上的妻子，但妓女惡習難改，終與梵高決裂而去，并留下浪蕩的壞名；在同父母居住的紐恩南，梵高第一次被女性狂熱的愛慕，這是一個39歲的叫瑪高特的女人，“要緊的是愛，而不是被愛”，她說，梵高第一次感受到了愛情的溫情，遂決定娶她，但世俗的婚姻觀及女性家族的強烈反對，瑪高特以服毒自盡而定格了她的愛情；在陽光強烈的阿爾，梵高被一個叫瑪雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而過的女孩子，在一棵陰涼的樹下，這女孩子將自己給予了梵高，兩人纏綿而激烈，梵高醒后，瑪雅不見了蹤影，這種類似《一個陌生女子的來信》中愛的表達方式，叫人頓感傷懷；也是在阿爾，梵高為了親近一位叫拉舍爾的妓女，割下自己的右耳以抵償五個法郎的代價…這就是梵高的全部愛情經(jīng)歷，顯得簡單、純粹、隨性、熱切、癡癲。愛情之于梵高，已不僅是一種情感需求了，他這種自然癲狂式的愛情，就像他喜歡畫的狂熱的太陽，熾熱地燃燒著他的激情，釋放著他內(nèi)在的生命力，激發(fā)著他無限的創(chuàng)造力。這是一個只有赤子才能有的愛情狀態(tài)，因為人人不可能成為赤子，甚至厭惡赤子，因此梵高的愛情經(jīng)歷勢必是為某些人唾棄和不齒，但這又何妨其藝術上的偉大？

梵高的藝術作品顯得樸拙、粗糙，但具有偉大的生命力。梵高很早就具有對藝術的敏銳感和獨特的見解，但他將繪畫作為畢生唯一的追求，很大程度上是偶然的際遇。梵高的繪畫起始于博里那日當神父的日子，那是一個煤礦區(qū)，村民生活極度困苦，他因為參與工人的罷工而被免除神職，在窮困潦倒中，簡單描摹一些靜物則帶給了他些許的精神慰藉。因此他一生繪畫的對象和風格，都深受那些低下層百姓簡單、粗糙、原始、真實的生活方式的濡染，但這也賦予了他的畫極強的生命力，有一種令人無法抑制的張力和情緒。后來梵高到了巴黎，漸從印象派畫風中汲取自己的新的表現(xiàn)形式，從而形成了自己的特色。

梵高一生清貧如洗，經(jīng)常饑寒交迫，一直處于極端貧困的生活狀態(tài)。在中國文學史上，梵高讓我想起曹雪芹公的一生，難道這是藝術家普遍的生活狀態(tài)？這并不能簡單歸結為上帝的不公。伏爾泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驅(qū)逐甚至蹲過監(jiān)獄，但他一生過著貴族式的奢華生活，溫柔富貴鄉(xiāng)也并未腐蝕他的才華和思想?？梢?，藝術家個人與環(huán)境的互動，是產(chǎn)生偉大作品的前提，但關鍵還在于藝術家個人的感悟能力和才華，而不可只歸因于模式化的環(huán)境造就了藝術家。因此梵高的個人生活環(huán)境，某種程度的確強化著他的創(chuàng)造力，但他個人對繪畫的熱愛和獨特的理解力，才使得他沒有放棄他之所愛，最終取得極大的藝術成就。

回歸梵高真實的生活，濮存昕說他“在生活中像個智弱的殘者”，難道他就真的沒有過一個正常人、擁有體面生活、進入上流社會的能力嗎？我認為這話說得有幾分道理，我寧愿相信人的能力生來是恒定的等同的，某方面長于別人勢必某些方面有所欠缺，而梵高繪畫突出的才華，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的發(fā)展！他因為失去烏蘇拉而放棄了原本有機會繼承他叔叔的畫商事業(yè)，他因為內(nèi)心正義感的驅(qū)使而被免黜了薪水豐厚的神職，后來一直靠著他弟弟每月寄給他的錢來生活，而這一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奧的資助，才使他一直“活著”！寫到這兒，鼻孔酸楚，眼眶濕潤，提奧是一個頗具慧眼、內(nèi)心細膩溫柔、情感豐富之人，他就像梵高的一個妻子，關心支持著他哥哥的繪畫事業(yè)，我自己在想，這部傳記的主角，應該是兩個人：一個是梵高，另一個是提奧！梵高就像馬克思，而提奧就像恩格斯！沒有提奧，就沒有梵高！

第五篇：梵高傳的讀后感

讀一本好書，就像是與一位品德高尚的人做一次交談。――題記

梵高，一位舉世聞名的畫家。現(xiàn)在，人們爭相購買他的畫。但是，又有多少人知道他驚人畫作背后的故事呢？他的畫家之路上充滿荊棘，在19世紀，印象派畫家是不太為人們所認可的。但梵高似乎天生就是一個印象派畫家，于是，他走上了這條荊棘之路。

一、體驗?懂得

他當畫家的第一站是在博里納日。在這里，他為了更好的了解曠工們，得到礦工們的信任。他租了那里最差的一間房，他和礦工過著一樣的生活。他用他的工資去幫助礦工，他和礦工們一樣窮。這樣他才懂得礦工們，他才能成為一個能把所有的礦工畫在一張畫上的一個人身上的印象派。

所以，只有體驗過，才會懂得。

二、艱苦?堅強

痛在他生活路上有很多，人們嫌棄他和議論他但是他依舊堅強的活了下來。

他被嫌棄過，被人議論，但是，這有算什么呢？他愛的是畫畫；他經(jīng)歷過許多次失敗，但是，失敗并不代表什么，只要堅持下去的一定會成功；他過的是艱苦的生活，他生活在人們的議論中。他生活在只有一點點錢這種艱苦的生活。

所以，不要因為一點點困難就退縮，我們要堅強

三、愛?恨

在他的一生中，經(jīng)歷過三愛三別。

第一次，是在巴黎。他愛上了一個叫烏蘇拉的小姑娘，但是她并不愛他，她已經(jīng)有了一個未婚夫了。本來被愛改變得活潑的小伙子，又變回來原先那個沉默寡言的人。

第二次，是在海牙。他愛上了一個叫克里斯汀的女人。在他的朋友們和他的親戚們中，只有一個人支持著他，其它人都反對他。慢慢的她也不愛他啦。于是他就離開了海牙。

第三次是在紐恩南。一個叫瑪高特的女人愛上了他，他也愛她。但是，人們認為梵高是一個無所事事的人，認為梵高配不上瑪高特，瑪高特的姐姐們和母親也不同意。但瑪高特深愛著他，于是她自殺了。

愛恨之間，凡高體驗了人世間的痛苦和美妙，了解了那時的人的無知。

《梵高傳》是一本好書，在與這本書的交談之中，我學到了很多很多。

第六篇：梵高傳的讀后感

梵高，一個用生命和孤獨燃燒自己的曠世天才。聶楊筆下的梵高，他的一生挫折、希望，彼來此去。給人們帶來什么，又帶走什么，無人能一筆包攬。今天我聊聊影響著梵高一生的人或事。

從小梵高就對大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對他來說就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開梵高的畫集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈并沒有帶給梵高名利和財富，反而讓他在藝術道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當時得不到人們的認可，困頓潦倒，以至于他患了嚴重的憂郁癥，最后這位曠世天才用生命和孤獨燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。

梵高沒有進過科班，通過自學和不斷的探索，在藝術追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫風。他腦海里關注的是生活的真實、藝術的真實，他要通過素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見的精神和情感，他要描寫的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫的別人感覺不到、理解不了，沒人欣賞他的畫。除了他的弟弟，沒人買他的`畫，更沒人收藏他的畫。他不與周圍的世俗妥協(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>

梵高日日夜夜承受著來自不同行業(yè)的人的嘲諷，可他依然保持初衷，夢想不動搖一絲一毫。這并非自滿，這是對自己的能力與才華的肯定，這是王者的風范，只有弱者才去否定自己的未來和他人的未來！每當我夢想著“清華北大”的時候，總有人去撕破我的夢想，可是我不甘，“當你自己都還沒有踏上金字塔的頂峰，就沒有任何資格去否定一個人的未來”我從不在乎他人的冷諷，同梵高一樣，堅持自我，保持初衷，上帝永遠不會虧待有準備的人！