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讀孫瑞雪的《完整的成長》,最大的感受就是,成長,要靠每一個人自己去完成,沒有任何人或方法可以替代。
作者認為,兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認知的主人、精神的主人。
凡是想替代兒童成長、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法,一定會破壞兒童成長的節(jié)奏。
“并不是每一個孩子都能自由地把手放在嘴里,也并不是每一個孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步,練習自己走和跳?!钡拇_,很多家長會制止嬰兒吃手,禁止幼兒接觸沙土,杜絕孩子光腳走路,不讓孩子淋雨……看似保護孩子的同時,也剝奪了孩子感知自我和世界的機會。
“教育不是教師給予學生什么東西,教育乃是人類的一種自然的活動過程。受教育并不是聽講,而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗?!?/p>
孩子調動各種感官、各種情緒,與世界在一起,與自己的心在一起,學習就發(fā)生了,教育就發(fā)生了,成長也發(fā)生了。例如,朱自清先生的散文《春》,運用多種感官來寫春天,是經(jīng)典的美文,而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想,這很大程度上是因為孩子們并未真正地感受過春天。作為一個小時候在田野里任意奔跑的人,我閱讀此文的時候總會把自己代入其中,去聆聽“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”,去腦補“大小的蝴蝶飛來飛去”,仰起臉體會“吹面不寒楊柳風”的輕柔,深呼吸嗅那“風里帶來些新翻的泥土的氣息”的清新,揉揉眼去看“樹葉兒卻綠得發(fā)亮,小草也青得逼你的眼”……真的處處是風景,時時心歡喜。
而現(xiàn)實中往往是這樣:“對于成人來說,教是一種快速有效地讓孩子知道結果的方式。成人難以忍受過程的漫長,所以直接把認知的結果告訴孩子,結果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識的過程,同時也一定會影響他的認知發(fā)展,也會將他的生命擱淺在心理或是認知的層面。”
如今,批改學生的作文時,仍然不時可見“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達。我曾當面問過學生,是否見過“熱鍋上的螞蟻”,學生搖搖頭;我也問過學生,“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗,學生依然搖搖頭??梢姡⒆印傲私狻比ト绾伪磉_著急、表達喜悅,卻不“知道”如何表達著急、表達喜悅。
蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受:“我聽見了,我就忘記了;我看見了,我就記住了;我做過了,我就理解了!”這也從另一個側面印證了兒童必須靠自己去成長的觀點。
前幾天看到一段小視頻:《3歲寶寶摔倒果汁灑一地,淡定地清掃:生活就是如此》。視頻中,小男孩剛倒好了兩杯果汁,不小心掉了一杯,灑了一地。他馬上拿紙清理地面,接著又倒了一杯(倒的過程中還灑出來一點點)。正當他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時候,腳底一滑,仰面摔倒地板上,手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來應該是哇哇大哭了吧?不,小男孩自己爬了起來,自言自語:“滑滑的,我要再清理一下了。”清理完畢,他說了一句:生活就是如此。的確,生活就是如此,成長亦是如此,視頻中的孩子不受干擾地自我體驗了,成長了。
今天的家長和老師出于良好的動機,常常一廂情愿地“教”孩子成長,甚至替孩子成長,而這往往會導致教育行為變了形,變了味。讀《完整的成長》,我再次自省。