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第一篇：《完整的成長》讀后感
很榮幸今天能夠和大家一起再次回顧，孫瑞雪老師《完整的成長》第十二章內(nèi)容《不同角度的洞見》，兒童成長階段的幾個(gè)經(jīng)典理論。
第十二章主要講述了人的成長階段的發(fā)現(xiàn)，以及皮亞杰、蒙特梭利、魯?shù)婪?斯坦納、埃里克森對兒童成長階段的闡述。古往今來，各種兒童成長階段的劃分的差異性似乎并不大，核心的部分在于看教育的角度不同，皮亞杰從認(rèn)知的角度來發(fā)現(xiàn)兒童，蒙特梭利從心智的角度發(fā)現(xiàn)兒童，史代納從靈性的角度發(fā)現(xiàn)兒童，埃里克森從心理上發(fā)現(xiàn)兒童。他們代表著人類不同發(fā)展階段對生命的不同視角，這表明人類正從心智的時(shí)代向整合的時(shí)代進(jìn)化，但它涵蓋了所有，當(dāng)我們將這些整合時(shí)，完整的人就噴薄欲出。無論我們從哪種理論出發(fā)，至少宏觀的把孩子0-18歲的狀態(tài)裝入我們的心里，再看當(dāng)下自己孩子的成長，這對我們的教育、對父母養(yǎng)育孩子有著至關(guān)重要的的幫助。至少我們面對孩子當(dāng)下的瑣事時(shí)，我們能知道這是某個(gè)時(shí)期孩子生命成長的特征，就不會(huì)大驚小怪，不會(huì)嚴(yán)責(zé)孩子，就會(huì)給孩子更大一點(diǎn)的成長空間。
在人的生命成長中，有預(yù)定好的成長密碼，所以教育者才發(fā)現(xiàn)人的成長階段，遵循自然法則的成長階段，人的生命才會(huì)有序而統(tǒng)合的、全方位的完整成長?？墒俏覀兂扇藚s因?yàn)楣囊约皩ι砷L的不了解，強(qiáng)制孩子做這做那，限制孩子的行為，拔苗助長的學(xué)習(xí)……最明顯的表現(xiàn)是如雨后春筍般的各種興趣班。由于在一個(gè)以“學(xué)習(xí)”好壞為判斷標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境下，為了迎合家長的“讓孩子不輸在起跑線上”的想法，很多幼兒園的小學(xué)化傾向嚴(yán)重。公立幼兒園嚴(yán)格遵循幼兒的成長規(guī)律，嚴(yán)格按照《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求來教育孩子，可是好多家長吐槽幼兒園不給孩子教知識，其實(shí)幼兒園不是沒給孩子教知識，只是沒教家長認(rèn)為的小學(xué)“知識”，大家要知道，小學(xué)化傾向?qū)⒆佑兄浅４蟮奈：Α?/p>
首先，“小學(xué)化傾向”對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長身體階段，機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長時(shí)間地集中注意，大腦容易疲勞，會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。幼兒的小肌肉群沒發(fā)育，過早動(dòng)筆，過早、過多的規(guī)范性學(xué)習(xí)還能導(dǎo)致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對幼兒實(shí)施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，如果此時(shí)強(qiáng)迫幼兒像小學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學(xué)習(xí)過于吃力，幼兒會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會(huì)扼殺幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
再次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育，其實(shí)進(jìn)行的只是單項(xiàng)智育，由于這種做法只重視單項(xiàng)智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結(jié)果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導(dǎo)致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學(xué)化傾向”對幼兒的未來學(xué)習(xí)不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級教材，其教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)一年級是重復(fù)的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過了小學(xué)課本上的知識，他們剛上小學(xué)一年級時(shí)，不用花多大力氣就可以獲得好成績，由于重復(fù)教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動(dòng)腦、不思考、生記硬背的不良習(xí)慣。當(dāng)他們升入二年級以后，面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一下子不能適應(yīng)，結(jié)果學(xué)習(xí)成績下降甚至學(xué)習(xí)跟不上的情況都得以產(chǎn)生。還有大多數(shù)孩子在青春期到來時(shí)，學(xué)習(xí)的興趣幾乎已經(jīng)所剩無幾了，還沒有開始就沒有了，這就是透支的代價(jià)。
所以，成長最要實(shí)事求是、認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)……每一個(gè)生命的出生都是尊貴的，鮮嫩的像花一樣，兒童的成長最急功近利不得，需要愛、接納、認(rèn)可、自由、尊重、平等，然后在這個(gè)氛圍中慢慢生活、慢慢成長，無論出生于什么樣的家庭都可以成為一個(gè)完整的人。如果我們還抱著過去的錯(cuò)位的理念，還想給孩子再加碼鍛煉，就會(huì)培育出一批批生存意義上的人，我們就無法使我們的孩子從生存中解放出來，進(jìn)化到精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進(jìn)化到完整的人，讓人類的孩子真真實(shí)實(shí)地生活吧，成長吧。
第二篇：《成長》讀后感
感恩，讓人美麗。
雨果說，卑鄙的小人總是忘恩負(fù)義：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。――題記
何為感恩？感恩就是知恩圖抱；何為感恩？感恩就是飲水思源；何為感恩？感恩就是千恩萬謝。
有些人可能會(huì)問：感恩真的很重要嗎？而我要說的是：感恩是一種高尚中的美德，感恩是一種精神上的寶藏。
華羅庚讓我們切記：人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上。魯迅讓我們“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！毙こ逃覀儯鹤鋈司拖笙灎T一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，以溫暖。所以，感恩十分重要，我們要時(shí)刻銘記著這三句名言，時(shí)刻銘記著感恩。
還記的漂母的一飯之恩的故事嗎？
韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。后來，韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。
看，感恩讓人美麗。
朋友，你知道嗎？感恩不僅僅在人類的生活中用到，世界萬物都用到了感恩――魚兒在水中跳著優(yōu)美的舞蹈，那是它在感謝小河的養(yǎng)育之恩；樹木努力的長得更加茂密，那是它在感謝土地的“栽培”之恩；鮮花努力的生長著，讓自己長得更加美麗，那是它在感謝雨露的滋潤之恩……
看，感恩讓世界萬物美麗。
常言道：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，因?yàn)?，感恩，讓人美麗?/p>
第三篇：《成長》讀后感
讀一本好書，就像交了一個(gè)益友，因?yàn)槊恳槐緯锒继N(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理，其實(shí)不光是一本好書，細(xì)心研究一篇優(yōu)秀的短文，也能使我們從中受益。今年暑假，我閱讀了一本美文集，這本書收集了中外優(yōu)秀美文、詩歌、神活傳說等，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、感恩、珍惜。一篇優(yōu)秀的作品往往以最精煉的語言表達(dá)最深刻的道理。我很喜歡其中的一篇作品，題目叫《半塊牛排》，這篇短文講述了日本著名企業(yè)家松下幸之助與公司同仁小川在餐廳用餐時(shí)，由于自己年紀(jì)大了只能吃半塊牛排，他擔(dān)心廚師看到只吃了一半的牛排會(huì)難過，于是向廚師解釋的故事。整篇文章不過二、三百字，卻反映出一個(gè)深刻的道理。我們想要成功，就要有著處處為他人著想的謙遜品質(zhì)。 對于每個(gè)人來說，尊重他人的勞動(dòng)成果是做人應(yīng)該具備的最起碼的優(yōu)秀品質(zhì)，但是如果你能像松下幸之助一樣，對自己的行為作出解釋，也是對他人的尊重。雖然我們不一定能像松下幸之助那樣有成功的事業(yè)，但是我們可以像他那樣處處為他人著想，比如上課時(shí)不講話，認(rèn)真聽講，這樣既沒有影響自己和同學(xué)學(xué)習(xí)，也是對老師幸苦教學(xué)的尊重。在公共教室上課時(shí)，使用完實(shí)驗(yàn)器具后把桌面整理干凈，方便后來的同學(xué)使用，一個(gè)整潔的桌面不僅使他人有一個(gè)好的心情，也使自己在他人心中的形象有所提升。所以我們不論在何時(shí)何地，都要站在他人的角度想想，或許原本心中的怒火就會(huì)消失，或許原本的不滿也會(huì)化為為烏有，更重要的是，我們因此贏得了他人的尊重。讀書使我快樂，讀書伴我成長，知識是無窮的、學(xué)無止境，閱讀更多的書籍，讓自己的童年過得充實(shí)、有意義、有價(jià)值。
第四篇：《完整的成長》讀后感
精美段落摘錄： 因?yàn)橛變簝和男撵`暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì)簡單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會(huì)不斷涌現(xiàn)，隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì)感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達(dá)到身體上的獨(dú)立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。
自己的感悟：
通過這幾小段話，以及書中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因?yàn)楹⒆觽儚膭偝錾膵雰洪_始真的就是一個(gè)“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。
書中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時(shí)候，我們大多數(shù)人可能會(huì)從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨(dú)自探索的機(jī)會(huì)。而我們就往往會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機(jī)會(huì)，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機(jī)會(huì)。
其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問，如果我們連摸索的機(jī)會(huì)都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會(huì)。
第五篇：《成長》讀后感
一口氣讀完了王海_的新書《成長》，心情還沉浸在書中的人物里、情節(jié)中。王海_的書不白讀，總能給人一些有益的思考。
《成長》寫了兩代人，兩對夫妻關(guān)系在婚姻中的成長。老一代的妻子為了丈夫的事業(yè)，為了兒子辭去工作當(dāng)起了家庭主婦，她的犧牲不僅換來了丈夫的突出成就，也換來了兒子的健康成長；新一代的妻子選擇了事業(yè)，家庭卻遭遇危機(jī)，不僅夫妻關(guān)系瀕臨解體，母子關(guān)系也越漸疏遠(yuǎn)。到底孰是孰非，每個(gè)人都會(huì)有不同的解答，但有一點(diǎn)可以肯定的是，如果一個(gè)女人在家相夫教子，支持丈夫在外做貢獻(xiàn)，將子女培養(yǎng)成人，送上社會(huì)，這樣的家庭主婦理應(yīng)得到社會(huì)的認(rèn)可。
在書中，王海_告訴我們：做父母是需要能力的。不要認(rèn)為只要們生育了孩子就當(dāng)然成了父母。以為是父母就擁有了天然的教育資格和教育能力并且終身擁有，這是一個(gè)大大的誤解。所謂青春叛逆，一個(gè)重要原因在于家長沒有跟上孩子的成長。沒有能力教育的家長不如干脆放棄自以為是的教育，那樣至少可以使孩子免受干擾和誤導(dǎo)。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要想成為一個(gè)好的父母，首先就要有終生學(xué)習(xí)的理念，而終生學(xué)習(xí)，不僅是為了孩子，也更是為了我們自己。
學(xué)習(xí)，是終生的事情，而成長，也應(yīng)貫徹生命的始終。共同成長，不僅拉近了我們與孩子的距離，也是我們自己的生活更豐富，更精彩。
第六篇：完整的成長讀后感
這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
兒童自己創(chuàng)造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認(rèn)知的主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也通過這個(gè)豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個(gè)豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時(shí)間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長。
但今天，這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個(gè)充滿物欲與競爭的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在。《阿凡達(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實(shí)著這一切。那么，《完整的成長》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅(jiān)定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個(gè)深遠(yuǎn)的影響！對于父母與教育者來說，了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了通過了解自己的內(nèi)在，而提升自己的生命狀態(tài)。
當(dāng)然，了解這個(gè)新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師，跟隨著愛和自由，這些年很艱難，但我卻在這個(gè)新世界中創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的自己，為此，一切都值得！
所以，在此，若有時(shí)間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長》帶給我的一切！
