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第一篇：《山海經(jīng)》讀后感

讀到《山海經(jīng)》中的“海內(nèi)經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時，神話故事的逐漸增加，我開始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰在寫，寫來又是為了什么？我百度去搜，書是沒有一個權(quán)威認(rèn)證的作者，大概最后記載是到戰(zhàn)國后期，的確，書中記載的“文王”，即“周”朝，往后無其他朝代人物記載。我試著去想，去縷一下時間線，從夏商周，到春秋戰(zhàn)國，最后的秦朝法制實現(xiàn)大一統(tǒng)，我不知道《山海經(jīng)》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領(lǐng)，朝代君主鞏固維護(hù)政權(quán)的權(quán)術(shù)之書呢？在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會不會是從前部落用于穩(wěn)定民心，管理部落的手段呢？書中多次出現(xiàn)“肥遺”，一種似蛇的生物，一經(jīng)出現(xiàn)就會大旱，書中還有很多生物出現(xiàn)也會天有異像，如大旱、水災(zāi)、兵亂、瘟疫等，同時也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標(biāo)志，用來美化和丑化相對應(yīng)的事物、族群呢？

我不知道，而我有這樣的.猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng)造世界前行，未來發(fā)展的重要工具、超能力。

《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動植物，因為它們的功效是能讓人忘憂、不患病等正面的能力，他們也象征著美好，盡管身處困境也要對世界抱有美好想象，因為這樣我們才能不斷向前，無論個體人生，國家興盛，甚至社會發(fā)展，世界進(jìn)程，前進(jìn)是需要想象力的，這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。

第二篇：名著讀后感300字

俗話說江山易，守江山難，那么在徐樂看來，對于國家的危險，主要在于“土崩”和“瓦解”兩類情況，“土崩”就是廣大農(nóng)民揭竿為旗進(jìn)行的大規(guī)模起義，而“瓦解”就是諸侯王進(jìn)行的叛亂，在他看來“土崩”是最需要重視的，農(nóng)民雖無良馬強卒，但是他們往往是在被逼無奈的情況下做出的憤然之舉，所以會有很強的斗爭性，也就從一個側(cè)面建議君主要體恤民生。從文中我們可以看到，人民的力量是無窮的。

無論是古代還是現(xiàn)代，順民者興，逆民者亡，我們現(xiàn)在最重要的就是要做到將民眾的利益放到首要位置，做到群眾利益無小事，切實去為人民辦實事，只有這樣，社會才能和諧發(fā)展，政局才會安定，徐樂的這篇文章在封建社會不以王權(quán)是從，把民生問題提到了一定的高度，有其先進(jìn)的一面。

第三篇：6年級讀后感300字

秦朝末年，胡亥繼承帝位，是為秦二世。

這時的秦二世胡亥年紀(jì)尚幼，稱帝后，升任趙高為郎中令，趙高的野心還沒有滿足，他想進(jìn)一步登上帝位，于是他想了一條計策。

有一天，趙高獻(xiàn)一頭梅花鹿給秦二世看，他指著鹿說：“這是我獻(xiàn)給陛下的一匹馬?！鼻囟酪豢?，不由得哈哈大笑起來，說：“丞相你糊涂了，這明明是一頭鹿，怎么說是一匹馬呢？”趙高一本正經(jīng)地說：“這確實是馬而不是鹿，你要不信可以問問你身邊的大臣，究竟是馬還是鹿?！?/p>

秦二世隨即問左右的臣子：“你們說呢？”

趙高的親信和討好趙高的一部分臣子，都說是馬，只有那i些正直的大臣實說是鹿。不久，趙高暗中將那些說實話的大臣?xì)⒌?殺，關(guān)的關(guān)。這樣，朝中大臣越來越怕他，他也就越來越為所欲為了。

207年的一天，趙高終于逼迫秦二世自殺。

成語“指鹿為馬”便來自這段歷史。

第四篇：名著讀后感300字

我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。

孫悟空是《西游記》里的主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽恭維的話。他機智勇敢，而他最大的特點就是敢斗，敢和三界之主――玉皇大帝斗。

再說豬八戒，他可沒有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛偷懶，但是他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。

沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，誠懇老實，但沙悟凈有個缺點就是不敢反抗。

最后是師傅唐僧，他既沒有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說成軟弱迂腐，但他并沒有失去信心，一直堅持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。

從這本書里，我學(xué)到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。

第五篇：6年級讀后感300字

剛剛過去的四月，是我們學(xué)校的讀書月，我們初一年級讀的是名著《童年》，這是高爾基的自傳體小說。

《童年》這本書生動地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年?？蓱z的阿廖沙很小的時候便失去了父親，接著又失去了母親。外祖母將他帶到脾氣暴躁的外祖父家中。在那里，到處都是無盡的`爭吵，甚至打斗，只有外祖母時刻關(guān)心著他。外祖父破產(chǎn)后，只有十一歲的阿廖沙便走向人間，獨立謀生。

同阿廖沙相比，我們多幸福?。∶刻熳趯挸髁恋慕淌依锷险n，吃著美食。而在阿廖沙的時代中，幾乎天天有人傷害他，辱罵他，欺辱他。

在這本書中，我還很敬佩慈祥善良的外祖母。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心靈，指明了前進(jìn)的道路。外祖母對阿廖沙的愛，使他獲得了堅強不屈的性格。如今，我們已經(jīng)脫離了童年，走向少年。我們已經(jīng)無法留住童年，所以我們更應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在的時光，充分利用有限的今天，努力充實自己，學(xué)會做人。

第六篇：山海經(jīng)讀后感

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“后來長毛果然進(jìn)門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，――據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，――訴說自己的饑餓。長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。

我希望大家像長媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的.一個人!

阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象，讓我覺得這故事很真實。

長媽媽的有些習(xí)慣確實很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話，整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。

最讓人感動的，就是長媽媽買來了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒有寫一個根本不識字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽的?期間曲折。文中并沒有答案。