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詩(shī)人大概是這么一類(lèi)人，情感感知觸角極多，對(duì)所有人有著強(qiáng)烈的同理心，能敏感地感知到自己和他人的情緒變化，又能以第三視角觀(guān)察所有的情感海洋，再以撫慰人心的詞句輸出或治愈或熨貼的詩(shī)句。

而這所有敏感的人類(lèi)啊，又不自主地為情感情緒所累。在人生的悲喜沼澤中沉沉浮浮的自己和別人，都是那么的疲累不堪，那么平靜是不是最好的一個(gè)境界？

聽(tīng)心跳放下靜如蟬，要心境超越遭遇。

拋得開(kāi)手里玩具先懂得好好進(jìn)睡，要佛系面對(duì)金錢(qián)，要心靜如山。

仰望到太高貶低的只有自己，要接受自己的渺小，歌頌放過(guò)自己的勇氣，不要愛(ài)得太遲。王子挑選寵兒外套尋找她的模特兒，要知足常樂(lè)，找到自己適合的方式無(wú)需被主流挾裹。

臉色放在一旁，內(nèi)心反而寬廣，要放棄過(guò)多情緒的負(fù)擔(dān)，把自己看得輕一些。涌涌浪聲撞睡蓮，拈花帶笑靜默言，要修煉自己的心去求福，要智慧不要太多知識(shí)。

人造衛(wèi)星圍繞這個(gè)地球，我們圍繞快樂(lè)哀愁。要順其自然的面對(duì)朋友之間的情轉(zhuǎn)濃轉(zhuǎn)淡。

住客請(qǐng)記得總有天租約將滿(mǎn)，面對(duì)死亡要順變可以不節(jié)哀，要從模擬臨死的愿望看到或者的方向，也許就不需忌諱死亡。林夕從理財(cái)說(shuō)到自我接納，再說(shuō)到知足常樂(lè)和放低自己，說(shuō)到信仰的作用和朋友的相處，再落到對(duì)死亡的態(tài)度。不難看出從頭到尾他都是真真切切經(jīng)歷過(guò)各種焦慮、痛苦、求而不得。也是因?yàn)槭艿竭@么多情緒的牽牽絆絆，他才會(huì)真正相信“既然寵辱都帶來(lái)壓力，寵辱也就并無(wú)分別”吧。

在某些方面，他的感悟與阿德勒不謀而合。面對(duì)各種沉浮要得到真正的平靜，恐怕要真的做到“課題分離”，別人的情緒和觀(guān)點(diǎn)我無(wú)法管控，也即與我無(wú)關(guān)。再到“他者貢獻(xiàn)”，因?yàn)椤靶猩浦詴?huì)快樂(lè)，是因?yàn)槟憬K于懂得把自己的利益放下，放下，自然離苦，離苦故得樂(lè)”。

這濃濃的雞湯自己熬了，自己喝了，敏感的'人，就會(huì)治愈嗎？很難。感知到的太多，把身體關(guān)起來(lái)，奈何感情的觸角自己漂浮在外，不是說(shuō)控制就能控制的。

但令人安慰的是，能把這些感受輸出來(lái)，給能懂的人以勸告，以勸慰，大概也能給自己一些鼓勵(lì)。人啊，你追求財(cái)富，你追求名聲追求一切火花燦爛，卻可知到最后最幸福的是平靜的人？

好風(fēng)景多的是，夕陽(yáng)平常事。然而每天眼見(jiàn)的，永遠(yuǎn)不相似。