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第一篇：《親密關(guān)系》的讀后感

看錯本了，要看的是羅蘭米勒的《親密關(guān)系》，沒做好功課，尷尬了。

一切建立在清醒愛的基礎(chǔ)上時，才有資格談?wù)撚H密關(guān)系。否則就是各取所需為目的，或是稀里糊涂掉進(jìn)陷阱。只要是清楚并自愿，那也挺好的。擁有愛的能力，需要人格完善。兩個人有獨立的人格并且真心相愛，經(jīng)營關(guān)系的過程中，付出為基調(diào)，尊重為基本，享受甜蜜為目的。至于成長，是自己的事，有沒有這段關(guān)系你都要成長。

另一個人越來越融進(jìn)自己的生命里時，自身暴露出來的問題，要自己去正視和解決。談?wù)撏Χ嘣彝サ挠绊?，不可否認(rèn)有影響，但不管童年有過什么樣的經(jīng)歷，都不該指望著有人來幫助你走出來。依賴是因為愛她，不是沒奶找媽媽。

與伴侶一起共同成長進(jìn)步是好事，但莫要過度強求。戀愛的初心是心無雜念的愛這個人，喜歡和她在一起幸?？鞓返母杏X，而不是為了成長而去發(fā)展關(guān)系。

整本書濃濃雞湯味，有點攏虻ナ慮楦叢踴袂兩夏錁?biāo)和刺大禍Z慕岷咸澹吹夢揖醯米約旱男暮土榛甓際嗆詰摹４筇寰褪淺魷治侍獾氖焙潁宰約漢桶槁魯鮮擔(dān)惱骯咝越苑椒旁詼粵⒚?。少杭孪侂｀綔o髡媸蹈芯酰苊馕蠡岫鴉Ｑ嫌諑杉海硪源恕

不過坦誠的前提條件是安全，安全的前提是相愛，所以不是什么“親密關(guān)系”都能親密。愛情里合不合適很多時候完全靠運氣，親密關(guān)系的發(fā)展只是為了相處過程能漸漸契合而選擇做的調(diào)整，甚至是一些妥協(xié)，讓雙方在一起更自在舒適。我們真正需要學(xué)會的，是控制自己的情緒，可以有情緒，但不以此理直氣壯傷害對方，和別忘記兩個人最初為什么在一起。不要因為過去與未來，忽視掉了最重要的當(dāng)下。人生那么短，擁有了就好好珍惜，做好自己，愛對方，其余的該是順其自然。

書中最有意思的'地方可能是，在關(guān)系沖突中，人們會產(chǎn)生這種想法：

我沒有真的愛過他，就連我們剛認(rèn)識時也沒有，我跟她結(jié)婚只是因為厭煩了約會，他事實上沒有我想象中那么熱情，我們結(jié)婚的理由，沒有一個是對的，

她剛好出現(xiàn)在我失戀、心情低落的時候。事實上我仍然愛著安妮，我以為他跟我結(jié)了婚、安定下來之后會改變。我是中了她的計才會娶她。

我們結(jié)婚的時候，兩個人都太年輕了，是雙方父母逼我們結(jié)婚的，除了她就沒有別的人愿意跟我在一起了，所以我只好娶她。我結(jié)婚只是為了逃離我的家人，不管嫁給誰都好。

那么問題來了，如上所述，與愛無關(guān)的這種最初就稀里糊涂腦里卡屎的親密關(guān)系，需要呼喚愛嗎？要不先洗把臉清醒一下？每個人都有選擇的權(quán)利，如果你放棄了，那就必然有人會替你做決定。這跟什么經(jīng)營關(guān)系，處理感情毛關(guān)系都沒有。先完善自我吧。

結(jié)論：強行親密關(guān)系最致命。

濃濃雞湯，喝上一碗，不過多時，便會化成一泡尿，離我們遠(yuǎn)去。

第二篇：《親密關(guān)系》讀后感

對伴侶的需求來源于孩提時代未被滿足的需求，比如父母的愛。幼兒時代兩大需求分別是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。幼兒時代更容易受到刺激。由于很快忘記了事情原委，卻仍保留著從事件中獲得的狹隘的理論，伴隨自己直到成年。之所以說是狹隘理論，是因為幼小的創(chuàng)傷對于幼小的心靈來說還是顯得有點大。這些帶有閱歷限制的理論可能隨時在與伴侶的相處中爆發(fā)出來。親密關(guān)系就是通過伴侶之間的相互理解支持，來治愈小時候的心理陰影。幼兒時代一次次未被滿足的需求逐漸構(gòu)建起來理想伴侶的模樣。事實上很難找到一個完全理想的伴侶，所以這個時候需要適當(dāng)放棄一些想要強加到伴侶身上的事物，這樣會好很多。伴侶之間應(yīng)該會經(jīng)常吵架，吵架有可能是自己多次提醒的內(nèi)容對方未引起足夠的重視，或者希望通過提高音量或一種近似威脅的`態(tài)度企圖控制對方，讓對方聽從自己的安排。

創(chuàng)建親密關(guān)系的秘訣就是通過解決現(xiàn)在的沖突來解決內(nèi)心積蓄的沖突。并且，一旦度過了蜜月期，可能會對伴侶有諸多的意見，找個愛你的人不是換個主角就能過的很好。既然每個人都不希望被改變，但是又要為了伴侶改變自己。主動改變自己，重新審視伴侶的缺點，可能會發(fā)現(xiàn)不一樣的體驗。

書中提到一些解決爭吵的小技巧，比如擁抱，親吻。這些動作都能給生氣的人帶來特別強烈的被需要感，這絕對能治愈內(nèi)心的憤怒。另外一個靠自己情緒的跳躍，書里稱他為“量子隧穿”。也就是不論我們當(dāng)前的情緒在何處，都可以瞬間轉(zhuǎn)換到幸福、開心的狀態(tài)里去。當(dāng)爭吵的面紅耳赤、且爭執(zhí)不下時其中一方做出退步對親密關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展真是太重要了。

另外我自己感覺，若是小時候家庭有很好的親密關(guān)系，離開家庭的庇護(hù)之后應(yīng)該會很快嘗試建立新的親密關(guān)系。否則可能不會急著去尋求親密的伴侶關(guān)系。由于家庭的傳承關(guān)系，可能親密關(guān)系也具有一定的傳承。

亂七八糟不知所云。

第三篇：親密關(guān)系讀后感

親密關(guān)系不僅僅局限于愛人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們在乎的、在乎我們的、我愛的、愛我的人發(fā)生沖突時，要學(xué)會站在愛的角度解決問題。你憤怒，走不出來跟你兒時的記憶有關(guān)，你會想起之前相似的情況，而我們往往會將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛去解決問題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠的.心互訴衷腸，說出自己的真實想法，往往會有意想不到的收獲。

面對事情，不要以家庭慣常的方式解決。循規(guī)蹈矩不會給你帶來快樂不要總是以自己為中心，不要過分在乎自己的感受。你難過不代表別人會好過。如果想要一份長久的感情，多一點體諒，多一點換位思考，多一些耐心，少一些架子。不要在乎自己付出多少。如果你愛這個人，那就無私一點，投之以桃，報之以李，就是這個道理吧。親密關(guān)系中，少一點競爭心理，關(guān)系才會更親近。以上是讀完之后此時所能想到的感想。

第四篇：親密關(guān)系讀后感

我覺得這是一本將“親密關(guān)系”歸因的書，但在字里行間對如何處理親密關(guān)系給出了方向性的指導(dǎo)。具體如何處理，目前我仍然認(rèn)為NVC是實用性最好的方法，兩者結(jié)合著參考、印證、理解讓我收獲很大。

總體感覺書中蘊含了很多個體心理學(xué)的影子。作者也表露出親密關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種，他也希望大家通過梳理親密關(guān)系，最終達(dá)到自身與社會關(guān)系的和諧發(fā)展。我覺得這點與個體心理學(xué)的最終目標(biāo)不謀而合。

作者將親密關(guān)系分為五個階段――月暈、幻滅、內(nèi)省、啟示、靈魂。我分為三個任務(wù)――擇偶、交流、升華。無論是五個階段還是三個任務(wù)，都存在一條看不見的線將它們串聯(lián)起來――原生家庭/童年經(jīng)歷。原生家庭、童年經(jīng)歷都是客觀存在的，而這些客觀對我們主觀形成的影響后果――信念，才是真正的“幕后黑手”。

親密關(guān)系中的“問題”幾乎都是雙方行為碰撞出來的，行為是由信念指引的，信念是由我們對經(jīng)歷進(jìn)行詮釋后得出的結(jié)論。按照這個邏輯，解決“問題”的終極秘密武器，最終將導(dǎo)向重新審視兒時的'經(jīng)歷以及當(dāng)時自己所做的決定。有意思的是，只有當(dāng)自己的某些意識蘇醒，并接納和承認(rèn)某些“真理”后，才能進(jìn)入“審視”階段；同時堅持“審視”狀態(tài)也是個需要練習(xí)的技能。

第五篇：《親密關(guān)系》讀后感

同伴閱讀的第一本書：有師友的夾持，有學(xué)委及學(xué)委助理的鼓勵，有陳老師、丹姐姐和玉姐姐等書友的精彩分享，讓渺小的我獲益匪淺，感恩有你們一路陪伴、閱讀與前行，讓我感覺自己無論是外貌還是心靈，都變美啦，渾身充滿了愛的能力！

本書閱讀不易，不知是翻譯緣故，還是作者表達(dá)因素，有時一句話，我反復(fù)閱讀與品味，才能明白它的意思（也不知道自己理解的到底對不對，哈哈）。故每次閱讀時，我都會提前做些心理建設(shè)與精心準(zhǔn)備：打開加濕器、泡一杯檸檬精油茶、外加播放輕音樂，先讓自己整個心靜下來，慢下來，細(xì)細(xì)品味這份跌宕起伏的親密關(guān)系。

臨近大作業(yè)，我把自己閱讀時涂涂畫畫的.部分，串起來再欣賞了一遍，內(nèi)心還是會怦然心動，還是會傷心與難過，最后感受到一份美美的愛在心中流淌。

親密關(guān)系旨在幫助我們更好地認(rèn)識自己，進(jìn)而療愈自己的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己。過去的創(chuàng)傷并不會隨時間而逝去。每個自我局限的信念，都來自過去的創(chuàng)傷。你情愿自己是“對的”，還是“快樂的”？痛苦雖不能避免，但要不要受苦卻可以選擇。讀后感?如果你想一窺自己的宿命，只要看看你的心態(tài)就可以知道了。所以說，決定權(quán)還是掌握在自己的手里，要找到并做回真正的自己。

我很喜歡本書對伴侶的定位，伴侶不是你的愛與幸福的來源，滿足你的期待與使你快樂不是他的職責(zé)。

他會在你的人生需要時扮演三種角色：

①一面鏡子：讓你看見引發(fā)你關(guān)注的不舒服感；

②一名老師：在你探索真實自我的時候，激勵與啟發(fā)你；

③一名“玩伴”：開啟并陪伴你一段生命的旅程。

懂得了這層伴侶的定位，相信對我的愛情之旅加足了燃料，插上了翅膀，靜靜地等他來，然后與他一同步入這人世間充滿煙火氣息的美好幸福生活。

第六篇：《親密關(guān)系》讀后感

我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福?值得我們思考和學(xué)習(xí)。

我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無補的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無法痊愈。

就讓這本書帶我們一起來了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。

根據(jù)動機理論，人們的行為都是在其動機支配之下而做出的，換句話說，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶，是因為我們需要他人的陪伴、照顧、了解、支持或其他。

所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動機的，了解這些行為的動機能夠更好的看清我們自己的.“需求”，看清自己。(批判性思維)

當(dāng)我們遇到這樣一個人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個人來彌補的特質(zhì)。比如說你想找一個自信的人作為伴侶，那么你就會認(rèn)為一個自信的人是不會喜歡一個特別自卑的人，所以你在這個自信的人面前，就會盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。

我們需求別人來愛我們，那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛。有需求就會提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運用暗示或明說的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無功的，因為我們行為背后的需求，并不會讓我們感覺到自己內(nèi)心的愛。

如果你能不把自己的需求強加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛。另外，學(xué)著接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來讓自己變得完整。

如果我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋覓真愛的任務(wù)注定會失敗。你終究會發(fā)現(xiàn)，你的需求永遠(yuǎn)不會得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。

我們都應(yīng)該思考，為什么會感到失望和憤恨，是什么沒有被滿足，而這些都是一定要被滿足的嗎?有沒有別的辦法。

每段親密關(guān)系都會遇到困難，而每個問題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致爭吵、批評或相互指責(zé)。

如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。

從表面上看，爭執(zhí)的雙方似乎往往站在相對的立場，但事實上，所有的爭執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺彼此的問題，他們就能化爭吵為理解。(覺察他人)

絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會讓人有些失敗的感覺。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個人需求的工具，那你很快就會覺得要不是自己選錯了人，要不就是愛的火花已經(jīng)熄滅。

但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛的途徑，那么你的決心能讓你渡過難關(guān)，體驗更美好的快樂和親密。而這個階段中，潛意識中的陷阱無數(shù)，而你的努力好像都是白費。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會“穿墻而過”的藝術(shù)。(內(nèi)醒，覺察自己)

內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因為你覺得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來對待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問題。

在這個階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足，你可能會感到難以捉摸的倦怠感，無聊，過度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無形的墻，讓你痛苦萬分。

如果你現(xiàn)在或?qū)砩硖幋朔N情形，你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?

在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說親密關(guān)系是沒有公式的，但還是有一些原則是共通的：

1、要解決問題，必須先跳脫問題的框架。你必須得突破自己的認(rèn)知，先得知道自己的問題在哪兒。

2、所有的問題，其實都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗。就是當(dāng)你解決了一個問題，并不僅僅解決的是洗碗或電費的問題，而是你內(nèi)心需求沒有得到滿足的問題。

3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。

4、每個人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)?；橐錾钍悄阋粋€人的事情，是你一個人面對自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。

5、自由并非來自答案，而是來自問題。就是能夠問出一個好的問題，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問題。找到這個問題，我們就更加接近自由。

6、沒有什么問題是大到愛無法解決的。就是一切的東西，只要你用愛來對待，用愛的方法來解決它，就一定能夠解決這個問題。