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第一篇：《親密關(guān)系》讀后感
讀了美國作家羅蘭。米勒丹尼爾。珀?duì)柭摹队H密關(guān)系》之后，我明白了，兩性之間可以是互補(bǔ)性的，還可以是相似性的，相似性就是喜歡與我們相像的人，互補(bǔ)性的就是性格，愛好各個(gè)方面的互補(bǔ)。我覺得這個(gè)夫妻之間，相像更具有吸引力。相異看似相吸的原因或許有不少，但事實(shí)上我們的確是物以類聚、人以群分的。
欣賞一個(gè)人始于顏值，合于性格，敬于才華，久于善良，終于人品。我們剛開始注意到都是人的外貌，時(shí)間長了之后都是內(nèi)在的一些東西，性格的相容，有沒有責(zé)任感。性格和責(zé)任感在婚后的生活中會(huì)更加的重要，顏值在婚后作用已經(jīng)不那么大了。不管是在家庭生活中，還是在與外界的處理事情當(dāng)中，都應(yīng)該是辦事的能力，對待事情的處理方式上。
在男女處朋友之間出現(xiàn)了一個(gè)障礙，就是得不到的就喜歡，也就是羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，這就是父母越是干涉子女的婚戀自由，他們彼此之間就會(huì)更加相愛，這個(gè)作為年輕人的時(shí)候我們很多人都會(huì)這樣，作為人母之后，自己的孩子將來要面臨婚戀的問題時(shí)，我們應(yīng)該給孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不能說是強(qiáng)制的去分開他們，這樣會(huì)讓他們之間的關(guān)系會(huì)越來越越緊密，應(yīng)該是給他們提出合理的意見和建議，如果合適的話，父母就支持他們，如果不太合適的話，就給孩子們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不能說是強(qiáng)加的干涉，那樣的話，孩子之間的反抗情緒會(huì)更加的嚴(yán)重，兩個(gè)人的關(guān)系會(huì)越來越緊密，或者有的可能就會(huì)和父母斷絕關(guān)系，這是一種很不理智的行為。
男女朋友之間實(shí)際上是時(shí)間能夠證明一切的，就是談朋友能夠談得久一點(diǎn)，彼此能夠更了解，更利于以后的婚姻之后更加的和諧穩(wěn)定，不是說認(rèn)識(shí)了很短的時(shí)間，就去結(jié)婚，婚后發(fā)現(xiàn)雙方的矛盾越來越多，那這樣子已經(jīng)有了孩子再去離婚，這樣的話對這個(gè)雙方的傷害，對孩子的傷害都會(huì)很大的。要避免這種問題的出現(xiàn)，就是要男女雙方談朋友的時(shí)候要多加了解，了解性格，了解工作，了解家庭，這樣如果能夠合得來的.話，組成一個(gè)新的家庭會(huì)更加的幸福美滿。對教育孩子來說也是非常有幫助的，家庭里邊兒最好的教育就是爸爸愛媽媽，如果孩子感受到這個(gè)家庭是溫暖的，爸爸愛媽媽的，他們就會(huì)非常有愛的的感覺，很有安全感，他們能在家里邊兒享受到愛，也付出愛，家庭會(huì)更加的幸福美滿，孩子長大以后也會(huì)愛自己的另一半。
《親密關(guān)系》學(xué)完之后，我覺得我能夠更加了解兩性之間的問題，怎樣和老公更好地溝通交流，怎樣把小家經(jīng)營的更好，孩子們能更加幸?？鞓?，大人們有問題不斷的修正自己，完善自己。雖然年齡越來越大，外貌，身材會(huì)發(fā)生很大的改變，但是我們要多鍛煉，能讓自己看上去稍微年輕一些，多讀一些書，會(huì)做一些拿手菜，內(nèi)外兼修，做一個(gè)有內(nèi)涵，有深度的人。
第二篇：《親密關(guān)系》讀后感
尋求親密關(guān)系的路會(huì)很苦，很難?？墒钱?dāng)人們在尋求過程中小有收獲的時(shí)候，簡直會(huì)得意忘形。然而，好景不長：一次又一次的權(quán)力斗爭會(huì)徹底擊垮改變的信心，再一次陷入絕望的境地。
前進(jìn)的腳步不會(huì)停止，總會(huì)有什么事情發(fā)生，使人重又燃起對親密關(guān)系的好奇心。于是，連續(xù)三天、多次聽樊登老師的領(lǐng)讀，12遍，一字一句，深深領(lǐng)會(huì)，慢慢覺知。并且，再一次拿起《親密關(guān)系》這本書，一口氣看完。
“跟我來吧，把昨日忘掉。走出你的心，向外跨一大步?！报D―哈特
親密關(guān)系經(jīng)歷月暈現(xiàn)象――幻滅――內(nèi)省――啟示，到達(dá)新的起點(diǎn)。雖然表面上看起來，你必須一步一個(gè)腳印地走過每一個(gè)階段，最后才能體驗(yàn)到真正的親密關(guān)系，但事實(shí)上，親密關(guān)系之旅可能隨時(shí)來個(gè)大轉(zhuǎn)彎，躍入完全不同的知覺層次，而讓人直達(dá)終點(diǎn)。
而我的看法和感觸是：幻滅、內(nèi)省、啟示經(jīng)常往返于你的感受當(dāng)中。有時(shí)讓你興奮，有時(shí)又使你沮喪甚至絕望。讓你以為之前的一切努力都白費(fèi)了：一句話、一件小事都有可能把好不容易有所改善的親密關(guān)系，瞬間打回原形。
學(xué)習(xí)的路當(dāng)然曲折，且布滿荊棘。我們必須努力克服時(shí)不時(shí)都來騷擾的“沮喪”和“絕望”，用愛填滿內(nèi)心的空虛與無助?！叭吮仨毑粩嗟貜腻e(cuò)誤中學(xué)習(xí)，才能進(jìn)入天堂?！苯裉?，跨過內(nèi)省與啟示階段的很多原理與案例，先把作者寫在書籍末尾的短詩送給大家。
因?yàn)槊看温牭侥┪?，都?huì)兩眼含淚默下決心：帶上愛，向未來。
第三篇：《親密關(guān)系》讀后感
柏拉圖在《會(huì)飲篇》里有一個(gè)小故事，劇作家阿里斯托芬為宴會(huì)上的人們講了一則奇妙的寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個(gè)腦袋、四條胳膊、四條腿，由于人類的傲慢自大，眾神之王宙斯把人劈成兩半，于是人類不得不終其一生苦苦尋找另一半，但是被劈開的人太多了，找到“另一半”成了最難的事情之一，但是孤獨(dú)的“半人”仍然苦苦尋找著。
阿里斯托芬說這就是愛的起源，“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個(gè)體永遠(yuǎn)是未完成的、殘缺的，它訴說著人類精神的孤獨(dú)，和人類試圖從孤獨(dú)中走出來的焦慮。
親密關(guān)系伴侶，是來幫助你更加認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而療愈你的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己，因此，親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致爭吵、批評或互相指責(zé)。如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)讓兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。也許一段時(shí)間之后，問題會(huì)消失，而我們又再次得到平靜。但這樣的平靜，代價(jià)卻是很大的，因?yàn)槲覀儼寻閭H拒于千里之外，深怕與他們親近會(huì)造成更多痛苦。
每個(gè)家庭都會(huì)吵架，看似引起爭吵的事情很簡單很容易避免其實(shí)爭吵瑣事的背后是原生家庭帶給我們深深的傷害，你以為你會(huì)忘記其實(shí)這段記憶儲(chǔ)存在你的潛意識(shí)里。
和心愛的人吵架并不能解決任何事，而只會(huì)讓我們愈來愈不信任對方，也愈不信任我們的愛。我們原本應(yīng)該讓愛來療傷并拉近彼此的距離，但我們卻讓怒氣將彼此的距離拉大。
人類有一個(gè)傾向，就是對事情的反應(yīng)往往過于急躁，所以人們很難了解其實(shí)所有的狀況都是沒有好壞之分的。妻子忘了去拿你的干洗衣物，不是好事，也不是壞事，不是做對，也不是做錯(cuò)。你的男友花太多時(shí)間在朋友身上，并不代表什么。狀況本身并沒有好壞，好壞是由你來決定的。狀況是不是等于問題，要看你怎么去詮釋它。你會(huì)有負(fù)面的看法，是因?yàn)檫^去的創(chuàng)痛影響了你。
在親密關(guān)系中，因?yàn)槭『蜔o力感而想要放棄的這種經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)清楚的指標(biāo)，表示內(nèi)省的過程已經(jīng)開始了。
在兩難的時(shí)候，如果你能不把自己當(dāng)作悲劇的主角，并且表達(dá)決心，像這樣說：“我愿意接受這兩個(gè)選擇中的任意一個(gè)，或都不選。我最想要的東西就是真理?！蹦敲粗灰闶钦\心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做。
這一切源于愛。
當(dāng)你說話時(shí)，要讓你的話語發(fā)自于愛。
當(dāng)你沉默時(shí)，要讓你的沉默發(fā)自于愛。
當(dāng)你罵人時(shí)，要讓你的責(zé)罵發(fā)自于愛。
當(dāng)你與伴侶相互保護(hù)時(shí)，你們彼此的保護(hù)也應(yīng)該發(fā)自于愛。
讓愛在你的生命里生根，
美好的事就會(huì)發(fā)生。
第四篇：《親密關(guān)系》讀后感
年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利?？墒?，當(dāng)我們追逐的某個(gè)自以為很重要的目標(biāo)達(dá)成之后，這個(gè)目標(biāo)便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。
不管我們有沒有達(dá)成追逐的目標(biāo)，很少有人停下來問問自己：這些目標(biāo)到底值不值得我花時(shí)間去追逐？
年輕時(shí)，“做事”就是我們?nèi)康纳?，因?yàn)橹挥心菢樱覀儾庞X得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。
但是，自古以來所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人?！?/p>
在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問他英文中最重要的字是什么，他的回答是：“允許”（LET）。在說這話的時(shí)候，他一定早已突破親密關(guān)系的.墻壁，體驗(yàn)過“墻外的生活”，因?yàn)殪`魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。
當(dāng)然，這不是要我們整天呆坐著無所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)該是聽從心的引導(dǎo)而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法，以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異?！霸试S→→接受→→容納→→愛”，這是我們愛自己、愛家人的正確打開方式。
在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺、靈感以及揭露真正感覺的明燈來做我們的引導(dǎo)。
第五篇：《親密關(guān)系》讀后感
1.宇宙中心呼喚愛
如果是以懷有發(fā)自內(nèi)心的愛來面對問題，問題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
2.關(guān)系中的組合關(guān)系
一對關(guān)系中常常出現(xiàn)類似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個(gè)整體，深處其間的人，是問題的制造者和參與者，擁有療愈過去傷痛的機(jī)會(huì)。
3.事情發(fā)生本身是中性的
現(xiàn)有事件會(huì)激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過去，我們對某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對從前那件事的想法及感受。
4.生命自有其指引
“選擇愛、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦?！必灤┤牡恼f法，讀來盛滿圣經(jīng)的影子，如果體會(huì)過平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說的面對問題時(shí)，用有創(chuàng)意的，自發(fā)的`，充滿愛和真理的方式來處理事情，是什么感覺的。
5.不要固執(zhí)地認(rèn)為，你應(yīng)該跟目前的伴侶過一輩子
”你的心最關(guān)心的不是你在親密關(guān)系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會(huì)領(lǐng)悟出處理親密關(guān)系的方法”
一開始翻開這本書的時(shí)候，是執(zhí)著于尋找到使得關(guān)系永葆親密的法子的，昨天看到1/3左右的位置后，和一群書友分享了最近看的這本書，講了其中的某一觀點(diǎn)后，他們也是問我，那書里有講到解決的辦法么？我被問住了，只說我還沒看完，今天再往后翻翻，感覺這本書大篇幅是在展示，關(guān)系中的人，他們?yōu)槭裁磿?huì)遇到?jīng)_突，共有的情緒指向，慣有的應(yīng)對方式是什么，關(guān)系中的人如何懷有覺知來應(yīng)對。也從親身經(jīng)歷來說明，即使有覺知如作者一般的人，在處理親密關(guān)系中出現(xiàn)的問題時(shí)，也時(shí)常會(huì)有落入陷阱的時(shí)候，提醒我們，要有永懷愛和追求真理的意向和決心來應(yīng)對問題。書的末尾，留下了一個(gè)提示，這本書并不是讓你在一段不適合你的關(guān)系里死磕的，是去是留，你要問你的心?
第六篇：《親密關(guān)系》讀后感
曾思索一個(gè)問題：戀愛、乃至婚姻，之于我們的意義到底是什么?
從常理來看，交友戀愛、結(jié)婚育子是大部分人的人生必走的過場，似乎經(jīng)歷過這些才得以圓滿。然而，它是非做不可的事情嗎?經(jīng)歷與否給我們的人生究竟有何影響?
一個(gè)人若能在生活中強(qiáng)大勇敢、內(nèi)心足以堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對任何風(fēng)雨波瀾，且更加向往獨(dú)立與自由，真切享受獨(dú)自行走的狀態(tài)。那獨(dú)自一人或許便已足夠，是否有人同行，已然不是非常重要。不得不說，這十分令人欽佩贊賞。
然于我恐怕沒有足夠的信心與勇氣獨(dú)自“走在冷風(fēng)中”。
于我而言，戀愛或是婚姻，是尋找同行人，尋找一半、一伴，尋找生活路途中有幸相互契合、相互扶持的人。至于戀愛還是婚姻，不過是形式、是狀態(tài)、是過程。
那又不得不問，為什么還要另尋他人呢?自始相伴的.父母、姐妹兄弟不可以嗎?血緣至親難道還不夠嗎?親情的陪伴非常重要，它占據(jù)了我們?nèi)松那鞍氤?，如果非常幸運(yùn)的話，會(huì)一直延續(xù)到我們生命的盡頭。但是受到人生長規(guī)律的限制，從年齡和身體機(jī)能上來看，原生親情的陪伴便是一場漸行漸遠(yuǎn)的相送。另外原生家庭本就是同一的環(huán)境，我們之間或許就有同樣的心理需求和心理缺陷，手里拿著相同的拼圖，拼來拼去可能更多是重疊、沖突，而難以相互補(bǔ)充、擴(kuò)展。
所以我們“手里拿著拼圖”，開始尋找可以滿足自我需求的碎片。有一天偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，手中握著我們需要的碎片，拼湊在一起竟還是一副不錯(cuò)的畫面。既然這樣，何不同路而行，互相取暖?
所以我覺得，戀愛、婚姻于我而言，是一種自我和他我的補(bǔ)充、滿足和實(shí)現(xiàn)。就像那段話說的“我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助他們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助他們確定我的位置；我愛著她，愛著你，其實(shí)只不過借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛的欲望”。
