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第一篇：《親密關(guān)系》的讀后感
讀《親密關(guān)系》這本書是源于自己一直在苦惱怎么與人相處，不僅僅是怎么跟陌生人相處，還有怎么跟認(rèn)識(shí)的并有一定了解的人相處，如孩子與父母，同學(xué)，朋友、同事等。
本書主要分析的是夫妻之間的親密關(guān)系，其實(shí)還適用于任何的關(guān)系中，都可以從中找到相似的問題，情形。對(duì)本書中以下幾個(gè)章節(jié)感觸頗深。
1、我們兒時(shí)絕大多數(shù)的行為，都以歸屬感和被重視的需求為出發(fā)點(diǎn)。
行為不端的孩子并不是壞孩子，而只不過是沮喪的孩子。當(dāng)確認(rèn)自己的需求沒有得到滿足時(shí)，就會(huì)感到沮喪，然后導(dǎo)致他們做出某種偏差行為：引起注意，權(quán)利斗爭(zhēng)，報(bào)復(fù)心理，自我放逐。這點(diǎn)可以聯(lián)系到叛逆的孩子身上，也指表面乖張，內(nèi)心叛逆的'孩子，我屬于后者。當(dāng)我特別想要一樣?xùn)|西時(shí)，而且這個(gè)東西絕對(duì)是父母能力范圍內(nèi)的，我沒有得到時(shí)我就會(huì)覺得我在父母心目中的地位沒那么重要或者說是父母不夠愛我。
2、期望=憤恨的前身。
我們對(duì)朋友不滿或者憤恨的根源就是對(duì)他們抱有的期望沒有達(dá)到自己的理想值。人們戀愛，交朋友的真正原因，往往不是他們自己所想的那回事。開始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動(dòng)機(jī)，其實(shí)在于需求。
3、我們寧愿爭(zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸惺苄乃橐?jiǎn)單得多。
這應(yīng)該就是出自人本能的自我保護(hù)吧。不愿正視自己的內(nèi)心，傷疤，寧愿埋著一顆定時(shí)炸彈也不愿從根源上解決問題。一直覺得親密關(guān)系中可以不需要維護(hù)，不需要技巧，但是親密關(guān)系中偶爾出現(xiàn)的矛盾表明關(guān)系親密并不意味著絕對(duì)的和諧，親密的關(guān)系也并不是永恒的，當(dāng)然也是需要維護(hù)的。
不要企圖讓別人帶給自己快樂，無論是父母還是朋友，并沒有帶給你快樂的義務(wù)。
第二篇：親密關(guān)系讀后感
作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無師自通，這部書給了我一個(gè)啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來就不是依靠理性和邏輯來詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無條件的愛和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實(shí)和自然的一面―陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿綺麗的美妙體驗(yàn)卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺到止步不前，或面臨絕望，都可以來看一看本書。幻想的破滅，在書中被形容為月暈，是關(guān)系開始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會(huì)充滿失望，偏差行為由此而生，想要改變對(duì)方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛替我們做出了選擇的時(shí)候，再看我們所愛的人就如我們的.一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對(duì)伴侶?？杉词苟冗^了這個(gè)階段，下面還有更危險(xiǎn)的一段旅途，在這個(gè)階段大部分走散的情侶選擇分道揚(yáng)鑣，所有我們童年時(shí)期留下的痛苦印記都會(huì)在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個(gè)幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認(rèn)為這時(shí)是放棄的時(shí)候了。如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿足，親密關(guān)系會(huì)給我們的痛楚遠(yuǎn)超曾經(jīng)甜蜜的感受。選擇聽從靈魂，追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑，因?yàn)橐坏┪覀冞x擇了與伴侶對(duì)立的立場(chǎng)，我們就永遠(yuǎn)沒辦法體會(huì)自己和對(duì)方真實(shí)的需求和感受。
而對(duì)于書中結(jié)尾里，達(dá)到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗(yàn)，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是作者提出要讓個(gè)人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自內(nèi)心的給予和信任，究竟我們會(huì)到達(dá)這個(gè)境界，還是我們會(huì)原路折返這都是隨時(shí)會(huì)發(fā)生的。
雖然書中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認(rèn)為作者在書寫上太主觀和隨性了，導(dǎo)致很多時(shí)候讀起來接受無能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對(duì)于何為靈魂，什么是對(duì)真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。
但對(duì)于情侶翻看還是很有借鑒意義。
第三篇：親密關(guān)系讀后感
親密關(guān)系不僅僅局限于愛人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們?cè)诤醯摹⒃诤跷覀兊?、我愛的、愛我的人發(fā)生沖突時(shí)，要學(xué)會(huì)站在愛的角度解決問題。你憤怒，走不出來跟你兒時(shí)的記憶有關(guān)，你會(huì)想起之前相似的情況，而我們往往會(huì)將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時(shí)解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營(yíng)，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛去解決問題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠(chéng)的心互訴衷腸，說出自己的.真實(shí)想法，往往會(huì)有意想不到的收獲。
面對(duì)事情，不要以家庭慣常的方式解決。循規(guī)蹈矩不會(huì)給你帶來快樂不要總是以自我為中心，不要過分在乎自己的感受。你難過不代表別人會(huì)好過。如果想要一份長(zhǎng)久的感情，多一點(diǎn)體諒，多一點(diǎn)換位思考，多一些耐心，少一些架子。不要在乎自己付出多少。如果你愛這個(gè)人，那就無私一點(diǎn)，投之以桃，報(bào)之以李，就是這個(gè)道理吧。親密關(guān)系中，少一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)心理，關(guān)系才會(huì)更親近。以上是讀完之后此時(shí)所能想到的感想。大概就是這樣了，完
第四篇：《親密關(guān)系》讀后感
曾思索一個(gè)問題：戀愛、乃至婚姻，之于我們的意義到底是什么?
從常理來看，交友戀愛、結(jié)婚育子是大部分人的人生必走的過場(chǎng)，似乎經(jīng)歷過這些才得以圓滿。然而，它是非做不可的事情嗎?經(jīng)歷與否給我們的人生究竟有何影響?
一個(gè)人若能在生活中強(qiáng)大勇敢、內(nèi)心足以堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)任何風(fēng)雨波瀾，且更加向往獨(dú)立與自由，真切享受獨(dú)自行走的狀態(tài)。那獨(dú)自一人或許便已足夠，是否有人同行，已然不是非常重要。不得不說，這十分令人欽佩贊賞。
然于我恐怕沒有足夠的信心與勇氣獨(dú)自“走在冷風(fēng)中”。
于我而言，戀愛或是婚姻，是尋找同行人，尋找一半、一伴，尋找生活路途中有幸相互契合、相互扶持的人。至于戀愛還是婚姻，不過是形式、是狀態(tài)、是過程。
那又不得不問，為什么還要另尋他人呢?自始相伴的父母、姐妹兄弟不可以嗎?血緣至親難道還不夠嗎?親情的陪伴非常重要，它占據(jù)了我們?nèi)松那鞍氤蹋绻浅Ｐ疫\(yùn)的話，會(huì)一直延續(xù)到我們生命的盡頭。但是受到人生長(zhǎng)規(guī)律的限制，從年齡和身體機(jī)能上來看，原生親情的陪伴便是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的相送。另外原生家庭本就是同一的'環(huán)境，我們之間或許就有同樣的心理需求和心理缺陷，手里拿著相同的拼圖，拼來拼去可能更多是重疊、沖突，而難以相互補(bǔ)充、擴(kuò)展。
所以我們“手里拿著拼圖”，開始尋找可以滿足自我需求的碎片。有一天偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，手中握著我們需要的碎片，拼湊在一起竟還是一副不錯(cuò)的畫面。既然這樣，何不同路而行，互相取暖?
所以我覺得，戀愛、婚姻于我而言，是一種自我和他我的補(bǔ)充、滿足和實(shí)現(xiàn)。就像那段話說的“我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助他們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助他們確定我的位置；我愛著她，愛著你，其實(shí)只不過借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛的欲望”。
第五篇：《親密關(guān)系》的讀后感
我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福？值得我們思考和學(xué)習(xí)。
我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無補(bǔ)的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無法痊愈。
就讓這本書帶我們一起來了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。
根據(jù)動(dòng)機(jī)理論，人們的行為都是在其動(dòng)機(jī)支配之下而做出的，換句話說，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶，是因?yàn)槲覀冃枰说呐惆?、照顧、了解、支持或其他?/p>
所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動(dòng)機(jī)的，了解這些行為的動(dòng)機(jī)能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。（批判性思維）
當(dāng)我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個(gè)人來彌補(bǔ)的特質(zhì)。比如說你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會(huì)認(rèn)為一個(gè)自信的人是不會(huì)喜歡一個(gè)特別自卑的人，所以你在這個(gè)自信的人面前，就會(huì)盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。
我們需求別人來愛我們，那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛。有需求就會(huì)提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運(yùn)用暗示或明說的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無功的，因?yàn)槲覀冃袨楸澈蟮男枨?，并不?huì)讓我們感覺到自己內(nèi)心的愛。
如果你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛。另外，學(xué)著接納你的'伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來讓自己變得完整。
如果我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋覓真愛的任務(wù)注定會(huì)失敗。你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的需求永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。
我們都應(yīng)該思考，為什么會(huì)感到失望和憤恨，是什么沒有被滿足，而這些都是一定要被滿足的嗎？有沒有別的辦法。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致爭(zhēng)吵、批評(píng)或相互指責(zé)。
如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。
從表面上看，爭(zhēng)執(zhí)的雙方似乎往往站在相對(duì)的立場(chǎng)，但事實(shí)上，所有的爭(zhēng)執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺彼此的問題，他們就能化爭(zhēng)吵為理解。（覺察他人）
絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會(huì)讓人有些失敗的感覺。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個(gè)人需求的工具，那你很快就會(huì)覺得要不是自己選錯(cuò)了人，要不就是愛的火花已經(jīng)熄滅。
但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛的途徑，那么你的決心能讓你渡過難關(guān)，體驗(yàn)更美好的快樂和親密。而這個(gè)階段中，潛意識(shí)中的陷阱無數(shù)，而你的努力好像都是白費(fèi)。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會(huì)“穿墻而過”的藝術(shù)。（內(nèi)醒，覺察自己）
內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因?yàn)槟阌X得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來對(duì)待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問題。
在這個(gè)階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足，你可能會(huì)感到難以捉摸的倦怠感，無聊，過度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無形的墻，讓你痛苦萬分。
如果你現(xiàn)在或?qū)砩硖幋朔N情形，你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”？
在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢？如何走出受害者的監(jiān)牢呢？雖說親密關(guān)系是沒有公式的，但還是有一些原則是共通的：
1、要解決問題，必須先跳脫問題的框架。你必須得突破自己的認(rèn)知，先得知道自己的問題在哪兒。
2、所有的問題，其實(shí)都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗(yàn)。就是當(dāng)你解決了一個(gè)問題，并不僅僅解決的是洗碗或電費(fèi)的問題，而是你內(nèi)心需求沒有得到滿足的問題。
3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。
4、每個(gè)人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)?；橐錾钍悄阋粋€(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對(duì)自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。
5、自由并非來自答案，而是來自問題。就是能夠問出一個(gè)好的問題，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問題。找到這個(gè)問題，我們就更加接近自由。
6、沒有什么問題是大到愛無法解決的。就是一切的東西，只要你用愛來對(duì)待，用愛的方法來解決它，就一定能夠解決這個(gè)問題。
