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第一篇：三字經(jīng)讀后感

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，這是我們兒時對《三字經(jīng)》的最深印象。作為成年人的我們，利用科室集中學習時間重讀《三字經(jīng)》，對《三字經(jīng)》有了更深的理解和感悟。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達出中國古代教育思想的精華，許多名言警句，以成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。在為處事人方面給我們印象最深有兩個方面，一是“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。

從字面上理解，一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識，并且要知道基本的算術和高深的數(shù)學，以及認識文字，閱讀文學。通過細細品讀，感悟到，孝敬父母、尊敬長輩、友愛兄弟與他人，是做人的基礎；學習知識、掌握技能是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜耍捅仨殢倪@

兩點做起。二是“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。從字面上理解，如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。大家在學習討論中認識到，五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡，他們是我們學習的榜樣。

仁義禮智信是中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的道德品質，也是一個人安身立命的保證，尤其是在為人處世上，人們更是看重信字，只有做到以誠待人，言而有信，才能得到別人的尊重和認可。

第二篇：三字經(jīng)讀后感

記得讀幼兒園暑托班得時候，那里得老師教會了我背三字經(jīng)，小時候只要我一背，總是能得到親戚朋友得表揚，那時只是覺得三個字三個字得背著好玩好聽，卻不知道什么意思，有什么用。

這個寒假，媽媽給我買了本《三字經(jīng)》得書，書上對與每一段三字經(jīng)都有釋文和相應得故事，我讀了一下子明白了，《三字經(jīng)》是集合了古代人民得智慧，教我們做人得道理得一本書。

我覺得作為一名一年級得學生，學習上，書中“子不學，非所宜。幼不學，老何為”，“玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀?！苯逃覐男【蛻摵煤米x書，學習禮儀道德和做人得道理，記得一年級下冊語文書中有“一日之計在于晨，一年之計在于春”得話，讀了《三字經(jīng)》，我知道人“一生之計在于少年”。書中“香九齡，能溫席。教于親，所當執(zhí)?！?，所描述得黃香為父暖床得故事，很令我感動，以前覺得爸爸媽媽還年輕，我們還小，只有他們照顧我們得道理，現(xiàn)在看來，孝敬父母也可以從小做起，從小事做起。

書中“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！?，教人弟弟尊重兄長，兄弟互相謙讓。我覺得在和小伙伴一起玩耍時，就應該這樣。書中還有講述《四書五經(jīng)》及古時候君王得許多故事，都很有趣，衍生出很多做人得道理，有得歷史我不清楚，還不能理解得很深透，我相信隨著我看得書變多，認識得增加，我對《三字經(jīng)》這本書還會有更深刻得理解，《三字經(jīng)》值得我去再讀第二遍，第三遍……

第三篇：朝花夕拾讀后感1000字

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么?是在連自己也茫無把握……去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。

朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起起起落落……

第四篇：百家姓讀后感

今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區(qū)的一位儒生，全書一共涉及到504個姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。

《百家姓》里從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝，關于謝氏起源有3種說法：

1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。

2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。

3、為他姓改為謝姓。

據(jù)《舊唐書不文苑傳》，衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分布相對較少，但我的家鄉(xiāng)有一個村子全部是謝氏家族，聽爸爸說，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來的，現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。

謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時候東晉的謝安，曾率領弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅的百萬大軍，在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機會，謝氏家族從此也成為東晉的高門世族；南朝詩人謝靈運開創(chuàng)了中國山水詩一派，世稱“大謝”，其后人謝I，則為永明體作家中的代表詩人，世稱“小謝”，二人在我國古代文學史上都占有重要的'地位等、當代有中國音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、藝人謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學校也有幾名謝姓的同學，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們?yōu)榘駱?，不怕困難，努力學習，好好生活，要對得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長大后為家族爭光，做社會有用的人才。

讀了《百家姓》，我感覺有了動力，有了奮斗的目標，對自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。

第五篇：三字經(jīng)讀后感

作為一部啟蒙讀物，對我們今天的啟蒙教育仍有著十分重要的意義。“為人子，方少時，親師友，習禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文”。這是對兒童最基本的啟蒙教育，也對我們當今社會教育兒童有著最重要的意義。

一個人從小要學習做人講道理，首先要孝敬父母，恭敬師長，友愛姐妹，這也是人和動物最大的區(qū)別之一，其次，要學習各種文化知識，要通過對知識的學習，增加自己的閱歷，才能更好地掌握技能，更好地服務社會。

《三字經(jīng)》歷經(jīng)一千多年的風雨，仍然保留著它最初的活力，結合現(xiàn)代社會的特點，給我們當今的社會提供了更為原始、更為傳統(tǒng)的教育理念。

當代社會的啟蒙教育很大程度上已經(jīng)喪失了對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，更多的兒童奔走于各種藝術特長班，家長們不愿意自己的孩子輸在起跑線上，于是拼命的督促兒童學習各種藝術特長，以求自己的孩子更加優(yōu)秀。但是，回過頭來想想，在兒童最開始接觸人類社會的時候，學習一些更為接地氣的傳統(tǒng)知識不是更好嗎？我們不批判那些從小帶孩子去特長班的家長，我們只是呼吁家長們更多的把孩子們的時間留出一點來，讓孩子們多學習一些傳統(tǒng)知識和文化，這樣對孩子的內在氣質不是具有更好的補充嗎？俗話說，腹中有書氣自華，這不正是我們樂意看到的嗎？