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第一篇：橋的讀后感

一道弧線的劃出就意味著一只老羚羊墜入萬丈深淵一只年輕羚羊成功飛渡，無數道弧線的劃出就意味著無數只老羚羊的逝去無數只年輕羚羊的獲得了新生……我的耳邊仿佛響起了悲壯的旋律，淚水剎那間盈滿了我的眼眶。一只只老羚羊為了求得種族的延續(xù)，在危難時刻，不惜用自己的身體，為一只只小羚羊搭起了一座座生命橋，托起了小羚羊的第二次生命。老羚羊的生死攸關的時刻所表現(xiàn)出的獻身精神，唱響了生命的壯歌，閃耀著神圣的光輝。

我的心中升騰起無盡的崇敬和酸澀。試想，如果沒有老羚羊墜入山澗前的那一剎那的支撐，年輕羚羊哪能完成第二次飛躍而獲得新生？其實，老羚羊完全可以憑借自己驚人的飛躍本領躍過懸崖，可是它卻將生存的機會留給了小羚羊，將滿滿的愛留給了小羚羊，那是何等的壯烈，何等的神圣。在老羚羊的身上，我們看到的是自我犧牲，果斷勇敢，顧全大局，團結協(xié)作的美好品質。

在我們的生活中，也有許多“老羚羊”進行著愛的飛渡，他們傳承著無私而博大的愛。在抗非時期的白衣戰(zhàn)士葉欣，夜以繼日地搶救非典患者，完全忘記了自己，最后到在了抗非的戰(zhàn)場上；譚千秋老師在危難來臨的那一刻，用自己的身體擋住了躲在課桌下的四個學生，自己被混泥土砸得血肉模糊……

生命需要奉獻與犧牲，這樣才更有價值。當你的生命能為他人開花時，你的生命之花就會燦爛一片；當你的生命能為他人增添一片溫暖時，你生命的芳香就會沁人心脾……讓我們把那絢爛的“生命橋”永駐心間，綻放出平淡無奇卻又純潔幽香的生命之花。

第二篇：橋的讀后感

《通向特拉比西亞的橋》中杰斯希望自己能夠成為班級上跑得最快的人，他刻苦練習，結果卻輸給了新來的女孩萊斯莉。他起初很不服氣，可后來，他卻和這個有著爽朗性格的犟女孩成了好朋友，并且他和她常常一起在樹林里玩一種只有他們倆人才知道的游戲：那就是在一個虛構的王國泰羅比蒂爾里，他們作為國王和王后，一起統(tǒng)治著一群幻想中的臣民。他們在泰羅比蒂爾分享一切和情感，直到有一天他和她不得不面臨分離……

《通向特拉比西亞的橋》是她的獲獎作品之一，文中兩個小不生杰斯和萊斯利在和生活中結下了深厚友誼，并在樹林里建立了一個神秘的王國，尋找著無限的樂趣。后來悲劇發(fā)生，萊斯利在洪水里死去，杰斯從萊斯利那里得到了力量和勇氣，重新開始新的生活。

第三篇：橋的讀后感

近來我偶然間翻看到一篇科普文章，名曰：《沒有不能造的橋》，讀之心下感慨，不僅懂得了一些設計、建造橋的內容和方法，更懂得了一些道理。

這篇文章出自茅以升先生筆下。我知道茅先生是建筑家，因此初讀之時以為這必定是一篇嚴謹工整、有條不紊的說明文，但卻沒想到這篇文章文筆竟能如此之巧妙。

文章中，茅以升先生先寫了“路”與“橋”的緊密聯(lián)系，強調了它們應共同為路上運輸而合作。緊接著，他語鋒一轉，又告訴我們“路”、“橋”也要遷就“船”并共同為水上運輸合作。其次，他又提出了“又橋恍同無橋”的建橋標準。另外，茅先生說明了橋的“臺”和“墩”在橋的結構中所起的重要作用。最后，他指出橋墩數量與橋孔跨度、“路”和“橋”的位置之間的經濟關系和橋的安全問題。

毫無疑問，這是一篇說明文，但茅以升先生在文中的一切語言聽來都如此令人心曠神怡而舒心自然。這種語言仿佛是散文中的語言一般：詞語極富表現(xiàn)力，語句錯落有致、波瀾起伏、整齊和諧而又富于變化、樸素自然、清新明快。

另外，在我看來，茅以升先生寫橋之時，也有意無意地寫了不少人世間的道理。

他寫道：“路是人走出來的。有了路，就要橋。哪里有人，哪里就有路，同時哪里也就可能有橋?！比松锌倳锌部?，但不能畏縮不前，畢竟坎坷不會自己塌陷，終究要靠我們自己走過去。

也有文字說：“一座橋就像一條板凳，板凳兩條腿之間的架空距離就叫做跨度;幾條板凳頭尾相連，就構成一座長橋。板凳雖多，它的強度只是決定于一個板凳的長度?！币粋€人、一個群體乃至于一個國家的強弱，也決定于人的各個能力、群體的各個人和國家的各個群體的強弱。

無論如何理解，這篇文章總是值得我們用心體會、感悟的。

第四篇：橋的讀后感

原來的語文課本上有一篇課文，題目是《橋》。聽著這個名字，就覺得：橋有什么呀！不就是一座橋嘛！有什么值得學的呀。讀了這篇課文后有很大的感受。那么，你就繼續(xù)往下看吧！

有一天，一個村莊下起了大雨，打起了雷，村民們都醒了。急忙走出去一看，天啊，洪水快淹沒了整個村莊，東面、西面都沒有路，只有北面有座窄窄的橋，全村幾百人，可怎么過去呀！木橋前站著他們的黨支部書記，那個全村都擁戴的老漢。

老漢喊了一聲說：“橋窄，排成一隊，黨員在后。”忽然，老漢從隊伍中揪出一個小伙子說：“你還算黨員嗎？排到后面去！”小伙子

很生氣，最后，村民們都上了橋，雨水淹沒了小伙子和老漢。過了幾天，雨停了，一位老太太被人攙扶著來祭奠老漢和小伙子。原來，老漢和小伙子是她的丈夫和兒子。

洪水是多么無情呀！我從“少廢話，快走?！敝畜w會到老漢愛子情深，在最后關頭還是十分的愛自己的兒子，讓兒子有生的希望?！袄蠞h似乎要喊著什么?！蔽覐倪@句話體會到了老漢是多么的愛兒子，一定會喊：“兒子，我對不起你呀！”

讀后，我還覺得這篇文章最后才告訴我們老漢和小伙子是父子關系，設置了懸念，構思新穎，震撼人心。讀了這些動人的事跡我有什么理由不對他們由衷而生敬意，有什么理由不熱愛我們偉大的共產黨呢？

第五篇：橋的讀后感

童年經驗對作家創(chuàng)作的影響是巨大的，雖然記憶不斷地對童年進行重塑，但隨著年齡的增長，這種重塑也在不斷地豐富童年記憶，使得童年生活成為透視時代與世事的一面鏡子。我讀徐可的小說《橋》（刊于《中國作家》2015年2期）的時候，不時能看到自己的影子在故鄉(xiāng)阡陌間奔跑。《橋》是一篇充滿詩情畫意的精心之作，它具備鄉(xiāng)土小說的某些要素，然而更多的是以童年經驗反觀現(xiàn)代人的精神世界，通過對故鄉(xiāng)江蘇里下河一帶生活風貌的回憶，隱秘地揭示出我們精神生活的某些變化。

在敘事上，徐可采用了一個女童的視角，這個視角猶如一面明亮的鏡子，映照出孩童世界與成人社會以及時代歷史之間的復雜關系，傳達出一種令觀者心有戚戚焉的赤子情懷，也向老子所謂的“復歸于嬰兒”的善與真發(fā)出了遙遠的呼應。事實上，在小說《橋》中鄉(xiāng)土精神最突出的就表現(xiàn)為這種“善意”。大河雖名“界河”，但河兩岸的村民世代友好相處，從來就沒有過“界”的概念，“小妹”“二小”們守候的也是那小小的村落與家的溫情，即便作為陌生人的修橋大叔，也與周遭“自來熟”。在小說中，故事退居到次要的位置，人物甚至沒有清晰的面孔，“家園”是這個情節(jié)淡若水月的小說最重要的隱喻，從中可以真切感受詩意的肆意流淌，猶如春風拂動下的油菜花一般，流淌著一股單純天真的氣息。

我們可以看出作者對童年時期這種人際關系的留戀，但是，他沒有止步于這種“留戀”，而是注入一種較為復雜的情緒。這種情緒源于“橋”的修建，也來自時代發(fā)展過程中，種種陌生的事物對鄉(xiāng)村文化的介入，那種曾經的熟悉之感逐漸遠去，一如“小妹回頭看叔叔，叔叔仍然笑著，可那笑容再不像剛才看著那樣和善”?！靶迾颉币皇掳蠢碚f是對鄉(xiāng)村舊貌的改善，然而，它也是對鄉(xiāng)土文化的一種重建，這就構成了一個利弊兼具、既渴望又猶疑的悖論。

以往類似題材的小說，很容易將這個悖論放入鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的大背景中加以考察，歸結為城市文明與鄉(xiāng)土文明的對立，這其實是一種避重就輕的做法，因為它忽視了人物內心的真實和更為復雜細密的精神意識。這篇小說雖然也暗含了城市與鄉(xiāng)村、過去與未來的某種矛盾，但避免了那種激烈的沖突――一座“橋”的誕生，顯得何其溫情脈脈，它對鄉(xiāng)村的改造也帶上了一絲“善意”的色彩。這里飽含的是作者在面對現(xiàn)代鄉(xiāng)愁時，藏于心底的理解、寬容與憐憫。

小說讓人難忘的一個場景是，兩個天真的孩子去看望外婆，一路所見皆是迤邐的田園風光。這些虛構的現(xiàn)實，曾經不過是無比真切的尋常事體，而在如今看來，卻似遙遠的夢境。在這里，作者貢獻了屬于他自己的同時又讓普通讀者感同身受的熟悉的成長經驗。這是《橋》的獨特之處，它不完全是一部鄉(xiāng)土題材的小說，更像是一部帶有詩化色彩的成長小說。小說的張力正在于作者以心底那份往日舊夢的感念，來觀照當下人的存在方式?！稑颉肪拖袷菑淖髡咝牡鬃匀涣鞒龅囊磺f日童謠，是時代和心靈的備忘錄，作者在淺吟低唱那些業(yè)已遠去的往日情懷的同時，也在將滿蓄的情感投向廣闊的未來，給現(xiàn)代人疲憊的內心一種長久的撫慰。

第六篇：橋的讀后感

今天我讀了一篇叫《人橋》的文章，讀完這篇文章，收獲很大，這是一篇關于解放戰(zhàn)爭的故事。

初冬的一個晚上，解放軍某部，阻擊一股逃跑的敵人，卻被一條河擋住了。連長讓三班看橋，一班既攻橋又架橋。機槍連沖上橋，消滅了敵人，讀到這里，我為解放軍不畏困難，不怕寒冷，英勇殺敵的大無畏精神所佩服，為敵人的貪婪而氣憤！

最后，解放軍戰(zhàn)勝了，我歡呼，我雀躍，我真真真的太高興了！

讀完這篇文章，我知道了“人橋”的精神――團結就是力量。

我們班也有這樣的事情，一次，我們舉行歌詠比賽，一位同學病了，我們幫助他買藥看病，后來他拼命唱歌，我們班取得了第一名的優(yōu)異成績。

在今后的學習生活中，我也要像解放軍叔叔那樣，多為他人著想，團結同學，敬愛老師，像向日葵一樣，做陽光快樂少年。