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第一篇：痛并快樂著--《中華大帝國史》讀后感
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痛并快樂著--《中華大帝國史》讀后感
讀中華大帝國史，實在是很偶然，一次我從杭州探親回上海的火車上，看到鄰座一個金發(fā)碧眼的外國男孩在讀一本英文書，就是這本中華大帝國史，他告訴我他學(xué)的是明清史，這本書是選修課，但是目前中文水平不足以閱讀中文版，所以看的是該書的英文版。我才知道原來1585年西班牙有位叫門多薩的主教雖然沒有來到過中國卻通過利用當時有關(guān)中國的資料和研究成果以及一些中文著作，完成了西方第一本全面介紹中國歷史、文化、宗教、政治經(jīng)濟概況的著作，基本上把16世紀中國的形象較為客觀、較為真實地介紹給了歐洲。出于好奇立即買了這本書開始了閱讀，但是這個閱讀過程卻不是那么輕松?？梢哉f是痛并快樂著。
門多薩的書是由兩部分構(gòu)成，第一部分主要介紹中華帝國在自然地理方面引人矚目的情況，以及帝國的宗教信仰和道德政治方面的新奇事物；第二部分寫的是西方的一些傳教士到達中國的旅行紀要。第一部分寫的非常精彩，第二部分可能出于翻譯的原因感覺讀的有很吃力。但是這部書對于中國明朝的文明做出了許多客觀恰當?shù)姆治?，他的書在極大程度上避免了片面性和狹隘性。因此我才會把這本書推薦給大家。
這本書的優(yōu)點之一是可以感受晚明時期中國的政治經(jīng)濟社會風俗，以及當時的歐洲人士如何觀察中國的，它是一部16世紀中國的國情紀要，向西方全面客觀的介紹了中國；第二將晚明社會與同一時期的歐洲社會尤其是西班牙進行比較。而門多薩比較后綜合歸納所得出的中華大帝國處于和歐洲國家平行平等的發(fā)展階段，甚至在物質(zhì)財富生產(chǎn)的某些方面還優(yōu)于歐洲的結(jié)論。這在當時的歐洲國家引起了轟動。很多歐洲國家立即將西班牙文的著作翻譯成本國文字，普遍以此書為參考來制定他們的對華政策的，即歐洲國家面對的是一個具有悠久文明和歷史的強大帝國。當時的中國處于明王朝統(tǒng)治，豐富的物產(chǎn)、發(fā)達的經(jīng)濟、完善的國家管理體制和強大的國防力量；第三該書提出了如何對待東西方異質(zhì)文化的融合交流，審視了文化的相互滲透與影響的規(guī)律。正是這種客觀的中國觀，使此書更讓人愛不釋手。但是閱讀的過程卻充滿了痛苦，因為你要不斷發(fā)現(xiàn)傳教士們一些自以為是的誤區(qū)，其實中國的實際并不是如此比如海禁是否是中國前進的重大挫折?門多薩的書第二卷第十章提到："兵備道召見我們的人，叫他們前往廣州，我們的人向他告別后，離開福州，他們到達廣州時那里的人命令他們即刻離開中華帝國。"作者寫到這里還是義憤填膺的斥責通譯策劃的陰謀和虛偽行徑，認為官員是被翻譯蒙蔽，才不允許他們停留傳教，可是從史料上看，明朝特別是中后期對西方的天主教一直是很寬容的，翻譯之所以不敢說明神父想長期留下來傳教主要是因為是自明王朝建立以來明政府下令嚴禁瀕海民私通海外諸國；洪武十七年二月，命湯和巡視浙江、福建沿海諸城，"禁民入海"…在朱元璋身后，海禁在一段時間內(nèi)有所松動，但始終未予廢除。這個通譯應(yīng)該怕的是受到懲罰，所以不敢說實話。在明代以前，中國歷代王朝并未實行過海禁，特別是宋元時期的海外貿(mào)易發(fā)展到了很高的程度。如果宋元時期這種海外貿(mào)易的勢頭得以保持并發(fā)展下去的話，中國歷史的面貌將會是完全不同的另一種樣子。可惜的是，這種勢頭在明代發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，從而對中國歷史進程產(chǎn)生了重大的影響。明朝實行海禁其本身全無經(jīng)濟意義，對外交流的大門就此徹底關(guān)上了。
第二：中國人的宗教信仰是否易于教化?門多薩書中說："中華帝國的臣民都很順化，易于教化，對神非常輕慢易于遠離偶像崇拜和各種迷信，中國人承認福音戒律遠勝于他們的禮儀和虛幻，他們真心接受福音戒律，在菲律賓接受洗禮的.中國人都是優(yōu)秀的基督徒。"不知道作者是如何得出這一結(jié)論，這一點就我看實在是很片面，在菲律賓的中國人恐怕不能代表中華帝國的廣大臣民，否則明王朝也不可能對天主教傳教采取的是寬容的制度。何況中國歷來宣揚君權(quán)神授，視王權(quán)高于神權(quán)，整個政府既利用神權(quán)又與神權(quán)保持一定距離。正是政府的態(tài)度使得中國的臣民很善于利用宗教達成自己的某些目的。畢竟加入某種組織也一定的危險性，而信仰一種思想就安全了很多，何況當時信仰天主教多少能從教會那得到某種好處。
中華大帝國史這本書由于是由西班牙文翻譯成英文，再由英文轉(zhuǎn)譯而成，所以讀這本書卻不是那么輕松的一件事，有些文字顯得很晦澀。為了讀懂讀好這本書其間我付出了很多業(yè)余時間，做了大量的查證，這一過程也想和各位分享，曾經(jīng)的我讀書有兩大習慣，一是書非在被窩里不能讀也，二是不求甚解的簡單閱讀。但是讀這本中華大帝國史要事躺在被窩里估計今天我也看不了幾個章節(jié)，幸運的是這本書有一種神奇的魔力就是讓人不由自主的要堅持看完，但是要想看懂，還需要做大量的工作，我查閱了很多資料，想弄清楚作者表述的某個地名、官名到底是什么意思，這一過程是在被窩里無法完成的(太不方便、太累)，看完這本書的結(jié)果是我在書桌前做了厚厚一本讀書筆記。這是我自己的讀書方式的一大改造；第二我本人自從高考以后讀書習慣一直是不求甚解，不管什么書都是當成解悶的工具，所以三天打漁兩天曬網(wǎng)，讀幾個章節(jié)就將整本書束之高閣的事情時有發(fā)生。讀這本書雖然讀的過程不那么輕松，但是我堅持到底把它看完了，同時作為對比和引申還閱讀了黃仁宇的《萬歷十五年》，這一過程是對某些疑問求解的過程；也是對過去的讀書習慣糾錯的過程，同時也是一個思考的過程。
讀這本書給我最大的感悟是堅持做一件困難的事結(jié)果是好是壞并不重要，重要的是你需要選擇一些方法讓這一過程變得很美好，讓你克服那些退縮逃避的思想，開心的把這件事做到最后。就如同我讀這樣一本比較枯燥但讀完卻讓我回味無窮的中華大帝國史。
MSN（中國大學(xué)網(wǎng)）
第二篇：《痛并快樂著》讀后感
《痛并快樂著》讀后感
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《痛并快樂著》讀后感，歡迎大家分享。
以前對白巖松只知道他的“嘴”，一個偶然的機會看到白巖松在母校哈工大的演講，演講的內(nèi)容很豐富，也很精彩，而我也對這個人產(chǎn)生了濃厚的興趣，索性就找他的書來讀一讀?！白x書就是在讀你自己”，我映像特別深刻，現(xiàn)在我們的讀書都是快餐式的消費，沒有多少人愿意真正花時間讀書，有的也只是標題式的匆匆掃過，一本書的精神在于你去慢慢品味它的細節(jié)，而不只是所謂的中心思想，一部名著之所以偉大絕對不是由于中心思想，比如《簡愛》，如果沒有對于簡愛和羅切斯特的精雕細琢，何談偉大？所以，年輕人，不要急躁，干點“沒用的”事情，無所謂成功與失敗，無所謂得與失，無所謂頹廢或者是奮斗，也許那是對生命的另外一種尊重。
這本書還沒有讀完，我決定邊讀邊寫讀后感。每一次的閱讀都是在尋找自己的一個過程，其實或多或少你總希望在書里找到點什么，即使這種東西是你現(xiàn)在不能接受的。從講訴離校開始，這本書在一開始就給我產(chǎn)生強大的共鳴，雖然還未畢業(yè)，但是大三下學(xué)期就會感覺到真正的離別就要到來了，考研的有考研的揪心，找工作的忙于各種offer，在眾人看來比較穩(wěn)妥的保研的同學(xué)何嘗沒有一絲絲煩惱呢？
青春，迷茫、頹廢也許也是一部分，當然抗爭也是不可缺少的，而這種思想也許只有在這種大的離別快要到來的時候才會覺察得到。青春和生命是終將落下帷幕的一出戲，不要那么急于沖刺，慢節(jié)奏生活有的時候更容易激發(fā)你的靈感。忽然感覺自己好幸運，至少不會像白那樣連一聲道別珍重都來不及說；又突然感覺自己好悲哀，沒有太多那樣瘋狂的日子，也許連好好的讀上幾本自己產(chǎn)生強烈共鳴的書都沒有。生命不應(yīng)該是沖刺，而是體驗，適當放慢自己的節(jié)奏，有何不可？
很多人有失眠，我高中沒有，大學(xué)上學(xué)期開始有了，現(xiàn)在沒有了，之中的經(jīng)歷沒有白那么驚心動魄，但是能體會到他的痛苦。而唯一的解藥是時間，而藥效是放下，上學(xué)期一直在想自己的前途在哪兒，現(xiàn)在什么都不會，大晚上經(jīng)常會起來到窗臺邊上對著街邊泛黃的街燈呆呆的看著，而這一看表時針又轉(zhuǎn)了一個360度。而后來想想高中為什么沒有這種失眠、患得患失的情況，因為那個時候沒有時間來思考那么看似偉大的哲學(xué)命題，這不是對生命的尊重，這是在糟蹋。
那時候每天和睿哥、超哥、小七吃完飯去買點東西，聽著他們討論一些高端的電子產(chǎn)品，又或者是和張兵、小墩去看看幾本雜志，又或者是到副教師從孔娜那兒隨意抽幾本《讀者》《青年文摘》看看，然后接著用立體幾何的美妙直線勾勒生活（那個時間一度對數(shù)學(xué)是真愛）。這也許也是為什么那個時候我在7班成績不好，但是我沒有覺得怎么樣，活得很自在，因為沒時間想那些。
最樂觀的人總是做好最悲觀的打算，心里覺得悲劇或者苦難發(fā)生的時候覺得那才是生命該有的一種形態(tài)，而有驚喜時候才會覺得異常的滿足。所以上面說讓自己慢下來，但是不要讓自己閑下來，生活需要用各種去填補，而不是空想，沒有人的生活是想出來或者是談出來的。
上學(xué)期結(jié)束了我一年半的初戀，我總習慣于把自己的情感掩埋在最深處，室友都認為我像沒發(fā)生過一樣，但是到了夜晚，可以說思緒用泛濫的洪水來形容毫不夸張。夜晚是一張濾紙，會把你那些掩飾全部過濾掉，你所有的掩飾在這種濾紙面前會顯得蒼白無力，假期回老家和親人在一起，和兄弟爬爬山、大聲的唱著無人問津的歌謠，無所謂跑調(diào)，無所謂好不好聽、和堂妹們一起出去吃宵夜，教他們做做題。慢慢的覺得其實也許有的人在你生命中就注定是過客，不管當時是多么的一見鐘情，不管當時是多么的一拍即合，不管當時是多么的心有靈犀，不管當時多么的驚心動魄，不管當時多么的刻骨銘心，不管當時是多么的驚艷了時光，最終它不屬于你的東西最終還是會落下帷幕。
放下，不容易，但是必須，因為經(jīng)不起時間的愛情和生命比起來那是多么的一種渺小啊，而生命在時間的面前又是多么的渺小，敬畏生命，敬畏時間！于是，開始又打開那本塵封的日記本，換一種態(tài)度和眼觀，游泳、鍛煉身體、一起去喝機油小聚談?wù)勆?、聊聊瑣事、發(fā)點狀態(tài)記錄一下自己的開心或不開心，又感覺面朝大海，春暖花開。以這樣一種心態(tài)，回憶想念的時候很自然的過濾去了不美好，也只剩下這段關(guān)于逝去的美好初戀的甜美回憶。生活，不會應(yīng)該因為離別而停止，不是嗎？離別本身就是生活的一部分。
第三篇：《快樂》讀后感
“痛并快樂著”，本是央視名記白巖松所著的一本書――《痛并快樂著》，但是該書名亦不是白巖松的原創(chuàng)，而是來自于齊秦一張專輯的名字。白巖松以此書來回憶祭奠了自己從事新聞主持十年以來的眾多痛與樂，歡聲和笑語。講述新聞背后的故事，講述其身邊的同事，向讀者告知這些央視名記們鮮為人知的奇聞趣事。
盡管十多年以前的他，筆法稍顯稚嫩，但是其作文時的真情實感仍然將讀者的心靈一網(wǎng)打盡，廣受讀者青睞，博得眾多掌聲和好評?？吹綍凶髡邔τ诖髮W(xué)時代生活點點滴滴的描繪，不禁想到當下正處于和他當時類似環(huán)境的自己，甚至說是現(xiàn)在自己所背負和承受的壓力，比當時的他更是有過之而無不及。
偶爾駐足，回想自己走過的這二十多年，突然發(fā)現(xiàn)自己的生活記憶里，似乎絲毫沒有多少珍貴的記憶和值得自己回想的片段。長相平淡無奇，其貌不揚，無特別之興趣愛好，沒有驚心動魄，沒有轟轟烈烈、一切的一切都是那樣的平淡如水，沒有起伏，甚至連被小石子激起的漣漪都不曾擁有過。細細想來，不禁感到失望，覺得懊惱，心房時時感到有些隱隱作痛。
兒時，沒有更多的精彩瞬間，甚至沒有一張像樣的童年照，看到現(xiàn)在的孩子們從出生之日，甚至是還沒有出生就開始照相，為孩子垂垂老矣之晚年提供了眾多的材料。童年，亦同樣是如此之狀況。
換個角度而言，盡管生活中沒有多少轟轟烈烈的記憶，沒有驚心動魄的創(chuàng)舉，但是起碼還算是半生平安，沒有遭遇到什么刻骨銘心的悲痛或者是災(zāi)難。起碼這一點上，我算是生活得快樂的。由于家里排行老二，自然而然的'得到親戚和家人眾多的額外關(guān)照。享受著別人艷羨的幸福。
回首過去，沒有怎么輝煌，沒有怎么燦爛，時至今日，生活中仍然是死水一潭，沒有泛起一點漣漪，甚至還是陷在迷惘，困惑之中，毫無頭緒。沒有目標，沒有方向，處在漫漫黑夜的困頓之中，找不到出處，看不到光明，臨近崩潰的邊緣。但是，我想我還是應(yīng)該拼勁最后一絲力氣，找到屬于我自己的天地。
白巖松能夠從迷惘和困頓中掙脫出來，并且完成了自己的華麗轉(zhuǎn)身，步上自己成功的旅程。我仍然應(yīng)該堅信有屬于我的領(lǐng)地存在，只是等待我將它發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)移到我的名下。生活總是“痛并快樂著”。
第四篇：痛并快樂著讀后感
會選擇這本書，是因為這本書的名字“痛并快樂著”，看到它我就有了看的沖動?！巴床⒖鞓分?，作者會如何來闡述的，又是以什么形式來告訴我們的。翻著這本書足足看了一個多月，并不是因為細嚼慢咽、細細品味書中的精華，而是實在是工作忙，只能在午睡值班時抽點時間來看看，并沒有化心思去體會，而只是在閱讀時對某些方面感興趣，有點觸動，有點共鳴。
在《鄉(xiāng)居一年：無所事事的歷練》一文中，我看待了一個稚嫩的身影在畢業(yè)后為工作而忙碌的身影。如果當?shù)却ぷ鳈C會的你聽到：“經(jīng)過認真考慮和一些特殊的情況，你的檔案被我們退回到學(xué)校了，我們不打算接收你了，請你回學(xué)校吧”這些話時，你會有什么表情；白巖松說如五雷轟頂，前面的路仿佛被堵死了。如果是我，我的眼淚肯定會先下來，拼命地問：“為什么，為什么呀？”會急得手足無措，不知該怎么辦才好，會在第一時間內(nèi)邊哭邊告訴爸爸媽媽，根本不會想會有其他的什么原因，而白巖松首先是到招考的`老師處了解情況，知道了問題所在就有辦法解決了。白巖松開始為只爭取，他不懈的努力，終于可以到中央人民廣播電視臺工作了，那消息帶給大家的是高興和激動，從這里就可以看出白巖松成熟及穩(wěn)重，遇到事情不急不躁，這是我們每個人都該學(xué)習的地方。好事多磨，白巖松的仕途并不是一帆風順的，分配工作時，他被分到了《中國廣播報》，對他一個學(xué)新聞的來說，根本是專業(yè)不對口。換成別人，說不定血氣方剛，會和領(lǐng)導(dǎo)爭吵，會鬧情緒，哪怕是工作了也會產(chǎn)生抵觸情緒，沒有工作的動力。而白巖松卻開始工作，雖說心有陰云，卻帶著沖動和干勁到《中國廣播報》工作的，專業(yè)不對口但是白巖松會學(xué)習呀，只有對自己不放棄的人才會成功，只有努力的人才會有收獲。正式由于白巖松的不懈努力，才會取得如今的成績，如果當初他放棄了，還不知會在哪里工作呢？我覺得剛畢業(yè)的大學(xué)生一定要看看這本《痛并快樂著》，它會帶給你啟蒙，帶給你觸動，帶給你動力的。
想當初，實習后我對園長說：“你們?nèi)比藛幔课伊粼谶@里工作吧?！蔽液茼樌脑趯嵙晢挝还ぷ髁耍捎谥皇寝r(nóng)村戶口，一直沒有轉(zhuǎn)正的機會，家中貧寒，又加上自己的優(yōu)柔寡斷，讓我失去了轉(zhuǎn)正的機會，說真的，那時是多么的悔恨、多么的煩惱啊，看到一樣工作的老師拿著比我們高很多的工資獎金時，看到她們評這評那時，一句話：“你是臨時工沒資格?！弊屛覀兓倚?，讓我們傷心，這時候的痛是沒有這種經(jīng)歷的人無法體會的?？墒谴蠹铱吹降氖且廊粴g笑樂觀的我走在工作崗位上，其實，我內(nèi)心彷徨、猶豫，多少次和小姐妹商量著去留的問題。結(jié)果憑著自己對孩子的熱愛我留了下來，經(jīng)過多少年，憑借著努力和機會我終于考上了公辦教師，脫下了“臨時工”的外衣，成了一名真正的幼兒教師了。我可以大聲的告訴大家，只要我們通過自己的努力，我們一樣也能成功。呼吁沒有轉(zhuǎn)正的姐妹們，加油吧！努力吧！相信你自己，你一定行的，今年不行，還有明年，痛是和快樂并存的，只有經(jīng)歷了痛，快樂才是真正屬于我們的。
是的，我們每個人的心路歷程是不同的，痛苦和快樂是密切聯(lián)系在一起的，痛苦、快樂在我們心中起伏、交織，為我們的人生旅程添色，姐妹們，一起前進吧！
第五篇：《快樂》讀后感
我校倡導(dǎo)快樂教育，給每位老師贈送了一本《斯賓塞的快樂教育》。此本書中，作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索，將他在教育孩子時遇到煩惱、思考、做法，寫成了一個個小故事，向我們展示了什么是快樂的教育。整本書沒有高深的理論，但卻給大家總結(jié)了很多切實可行的方法，讀起來感覺很樸實，但卻很有深意。
在這本書里，斯賓塞認為教育的目的應(yīng)當是教導(dǎo)一個人怎樣生活，怎樣使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識并為未來生活做好準備。教育應(yīng)該是一個愉快的過程，旨在讓孩子成為一個快樂的人。因為孩子在快樂的時候，他們學(xué)習任何東西都比較容易；相反，在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他們的信心會減弱，即使是一個偉大的教育家在面對他們，也不會有任何辦法。讓興趣為快樂求知引路，但不要將興趣與社會或?qū)W校既定的模式相聯(lián)系，要刪除一些所謂的“無用”興趣。讓孩子每天都有一點快樂的運動；要避免過度教育及過度學(xué)習，在兒童表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止，因為硬塞的知識不僅不能為心智所吸收，反而會使人對書本知識感到厭倦。
同樣，在這本書里，斯賓塞告訴我們教育者應(yīng)該也是快樂的。他說：“我在教育孩子的這件事上，的確得到的快樂比苦惱多得多，我一直認為快樂的方法和氣氛比其他方法更有效?！蓖瑫r還提出，做一個快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點：
1、不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
2、在教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現(xiàn)感和成就感。
3、努力做一個樂觀、快樂的.人，一個快樂的人，看孩子時，更多的是看到他的優(yōu)點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子缺點。
斯賓塞的教育方法與我國傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習主動性的教學(xué)方法相比，無疑是一種進步，它注重孩子的認知特點和規(guī)律，注重孩子的興趣所在，更注重調(diào)動孩子的內(nèi)在更符合新課程理念，更符合新課標要求，也更適應(yīng)新課改需要，對今天有極好的借鑒作用。學(xué)校讓每位教師認真研讀這本快樂教育的著作，是希望滁小的每一位教師要努力做一個快樂的教育者，這樣，滁小的每一位學(xué)生才能有一個快樂的童年，成為快樂的學(xué)生。
