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        大學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀后感格式(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2024-01-27 02:52:15

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        第一篇:《國學(xué)經(jīng)典》讀后感

        讀了《中華誦國學(xué)經(jīng)典》這本書,我感受到很多可貴的品質(zhì):感恩父母、珍惜友情、勤儉節(jié)約、熱愛祖國等等。然而給我印象最深的是那首人人皆知,皆能誦之的《游子吟》。

        時(shí)光倒流到唐朝:詩人孟郊即將遠(yuǎn)游,這一夜,慈祥的孟母依然借著桌上燭臺發(fā)出了搖曳而又微弱的亮光為他縫縫補(bǔ)補(bǔ)。每一針每一線都異常細(xì)密,每一個(gè)動(dòng)作都十分沉重,生怕郊兒在外奔波辛苦,唯恐孩子在外遲遲不歸。第二天太陽即將升起之際,這本是一日之中最有生機(jī)的時(shí)刻,然而空氣中似乎充滿了離別的憂傷?;▋翰輧悍路鹨脖桓腥玖?,一顆顆晶瑩剔透的.淚珠滴落了下來。戀子情深的孟母一聲聲的叮嚀使孟郊再也抑制不住心中的感情,即興寫下了《游子吟》這首后來揚(yáng)名千古的詩:

        慈母手中線,游子身上衣。

        臨行密密縫,意恐遲遲歸。

        誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

        這首詩謳歌了人世間最偉大的人性美―母愛。詩歌的語言清新樸實(shí),情真意濃,千百年來觸動(dòng)了無數(shù)讀者的心弦,引起無數(shù)游子的共鳴。“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”這一句乃詩的點(diǎn)睛之筆,吟愛之經(jīng)典,寄托兒之情懷。這也是它傲立于詩界的原因所在吧。

        母愛我們或許一時(shí)無法報(bào)答,但并不是不需要報(bào)答,反而要盡我們的最大努力去報(bào)。對這一首詩,關(guān)于“感恩”的經(jīng)典,即使對故事耳熟能詳?shù)哪?、我有沒有盡一份為人子女的一份孝心呢?憑心而論,大多數(shù)人會為此慚愧吧。可見那些千百年來傳承的傳統(tǒng)美德并沒有真正滲入到我們的血液,盡管我們是正宗的中國人。

        每一個(gè)人的一生都沐浴著父母的恩澤。無論是童年亦或成年以后都是如此。不管你是偉人還是凡人;無論你生的美麗還是丑陋;不說你是富有還是貧窮,都被自己的父母深深的呵護(hù)著。他們?yōu)榱俗优奈磥砼谧?,不求回?bào)。這樣的付出,也許只是想你多說一句:媽媽,我愛你!

        讓我們感恩父母,回報(bào)父母吧。讓那一句經(jīng)典滲進(jìn)我們的血液,浸入我們的內(nèi)心吧!讓父母為擁有一個(gè)懂得感恩的你而感到驕傲吧!

        第二篇:國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》讀后感

        寥寥數(shù)語,便囊括了大學(xué)這篇著作之精髓。我想,這便是理想中的大學(xué)之道,大人之學(xué)、博遠(yuǎn)之學(xué)、是走向人生大道的學(xué)問。探求大學(xué)之道非一日之功,須融入日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。

        首先,我們要勤學(xué),下得苦功夫,方得真學(xué)問。古希臘哲學(xué)家說,知識即美德。我國先賢云:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。而今,身處財(cái)政崗位的我們,既要博覽,更要專攻,做到勤于學(xué)習(xí)、敏于求知。

        其次,我們要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐。蔡元培先生說過:“若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡?!蔽尹h選才用人,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先。為此,我們要踏踏?shí)實(shí)修公德、私德,學(xué)會勤儉,感恩;學(xué)會謙讓、寬容,學(xué)會自省、自律。

        再而,我們要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇。面對信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩,面對家庭、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,疑惑、彷徨、失落,是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。

        最后,我們要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人?!抖Y記》有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!鼻嗄暌哑D苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。

        青年,是擁有著無限潛能與無窮力量的人生光景,青年的我們應(yīng)該去做一個(gè)心性光明、行為努力、目標(biāo)遠(yuǎn)大的成年人,在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。

        第三篇:《國學(xué)經(jīng)典》讀后感

        話說,道是不可以片刻離開的,如果可以離開那就不是道了。

        在中庸里,有兩種人,一種受中庸思想的洗澈,做什么事學(xué)會合度適中,做事有底線、有原則,這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行,做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無成“小人”。

        難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長的過程,通過學(xué)習(xí)、反思而得到,學(xué)習(xí)中庸思想,獲得中庸品行。行是實(shí)踐,明是認(rèn)知。中庸之道,聰明的人過頭自以為是,愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭,有理當(dāng)先,無理當(dāng)后,做事的時(shí)候,要給自己自信,不要太過自卑,對于消極的思想要去除,對于積極的思想要推薦。

        善于向人學(xué)習(xí),光明正大發(fā)揚(yáng)正能量。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到問題不懂時(shí),向他人請教,經(jīng)長時(shí)間積累,知識便加多,這才是成功之人。懂得欣賞別人的人,往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人,而是做事小心翼翼,懂得保護(hù)自我,自己的利益大于一切,首先守護(hù)自己的利益,再去管他人。有的人說自己很聰明,可是,最后聰明反被聰明誤,做了太多的誤事。

        一個(gè)人,做事以道德原則,往往可以使他走明確的路;一個(gè)人,做事以道德原則,往往可以使他有明確的.方向;一個(gè)人,做事以道德原則,往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住,這種抓住是有道理的,沒有違背道德是有益的。中庸之道,不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長的過程,不能以取巧之心去面對。中庸之道,是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。

        通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠的心,學(xué)習(xí)中庸之道吧!

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