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第一篇：《親密關(guān)系》讀后感

年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利?？墒?，當(dāng)我們追逐的某個(gè)自以為很重要的目標(biāo)達(dá)成之后，這個(gè)目標(biāo)便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。

不管我們有沒(méi)有達(dá)成追逐的目標(biāo)，很少有人停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：這些目標(biāo)到底值不值得我花時(shí)間去追逐？

年輕時(shí)，“做事”就是我們?nèi)康纳睿驗(yàn)橹挥心菢?，我們才覺(jué)得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。

但是，自古以來(lái)所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人。”

在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問(wèn)他英文中最重要的字是什么，他的回答是：“允許”。在說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，他一定早已突破親密關(guān)系的墻壁，體驗(yàn)過(guò)“墻外的生活”，因?yàn)殪`魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。

當(dāng)然，這不是要我們整天呆坐著無(wú)所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)該是聽(tīng)從心的引導(dǎo)而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法，以及啟示。

“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異?！霸试S――接受――容納――愛(ài)”，這是我們愛(ài)自己、愛(ài)家人的正確打開(kāi)方式。

在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來(lái)進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺(jué)、靈感以及揭露真正感覺(jué)的明燈來(lái)做我們的引導(dǎo)。

第二篇：《親密關(guān)系》讀后感

對(duì)伴侶的需求來(lái)源于孩提時(shí)代未被滿(mǎn)足的需求，比如父母的愛(ài)。幼兒時(shí)代兩大需求分別是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。幼兒時(shí)代更容易受到刺激。由于很快忘記了事情原委，卻仍保留著從事件中獲得的狹隘的理論，伴隨自己直到成年。之所以說(shuō)是狹隘理論，是因?yàn)橛仔〉膭?chuàng)傷對(duì)于幼小的心靈來(lái)說(shuō)還是顯得有點(diǎn)大。這些帶有閱歷限制的理論可能隨時(shí)在與伴侶的相處中爆發(fā)出來(lái)。親密關(guān)系就是通過(guò)伴侶之間的相互理解支持，來(lái)治愈小時(shí)候的心理陰影。幼兒時(shí)代一次次未被滿(mǎn)足的需求逐漸構(gòu)建起來(lái)理想伴侶的模樣。事實(shí)上很難找到一個(gè)完全理想的伴侶，所以這個(gè)時(shí)候需要適當(dāng)放棄一些想要強(qiáng)加到伴侶身上的事物，這樣會(huì)好很多。伴侶之間應(yīng)該會(huì)經(jīng)常吵架，吵架有可能是自己多次提醒的內(nèi)容對(duì)方未引起足夠的重視，或者希望通過(guò)提高音量或一種近似威脅的態(tài)度企圖控制對(duì)方，讓對(duì)方聽(tīng)從自己的安排。

創(chuàng)建親密關(guān)系的秘訣就是通過(guò)解決現(xiàn)在的沖突來(lái)解決內(nèi)心積蓄的沖突。并且，一旦度過(guò)了蜜月期，可能會(huì)對(duì)伴侶有諸多的意見(jiàn)，找個(gè)愛(ài)你的人不是換個(gè)主角就能過(guò)的很好。既然每個(gè)人都不希望被改變，但是又要為了伴侶改變自己。主動(dòng)改變自己，重新審視伴侶的缺點(diǎn)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的體驗(yàn)。

書(shū)中提到一些解決爭(zhēng)吵的小技巧，比如擁抱，親吻。這些動(dòng)作都能給生氣的人帶來(lái)特別強(qiáng)烈的被需要感，這絕對(duì)能治愈內(nèi)心的憤怒。另外一個(gè)靠自己情緒的跳躍，書(shū)里稱(chēng)他為“量子隧穿”。也就是不論我們當(dāng)前的情緒在何處，都可以瞬間轉(zhuǎn)換到幸福、開(kāi)心的狀態(tài)里去。當(dāng)爭(zhēng)吵的面紅耳赤、且爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)其中一方做出退步對(duì)親密關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展真是太重要了。

另外我自己感覺(jué)，若是小時(shí)候家庭有很好的親密關(guān)系，離開(kāi)家庭的庇護(hù)之后應(yīng)該會(huì)很快嘗試建立新的親密關(guān)系。否則可能不會(huì)急著去尋求親密的伴侶關(guān)系。由于家庭的傳承關(guān)系，可能親密關(guān)系也具有一定的傳承。

亂七八糟不知所云。

第三篇：《親密關(guān)系》的讀后感

作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無(wú)師自通，這部書(shū)給了我一個(gè)啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來(lái)就不是依靠理性和邏輯來(lái)詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無(wú)條件的愛(ài)和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實(shí)和自然的一面―陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿(mǎn)綺麗的美妙體驗(yàn)卻極為難得。

我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺(jué)到止步不前，或面臨絕望，都可以來(lái)看一看本書(shū)?；孟氲钠茰?，在書(shū)中被形容為月暈，是關(guān)系開(kāi)始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會(huì)充滿(mǎn)失望，偏差行為由此而生，想要改變對(duì)方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛(ài)替我們做出了選擇的時(shí)候，再看我們所愛(ài)的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對(duì)伴侶?？杉词苟冗^(guò)了這個(gè)階段，下面還有更危險(xiǎn)的一段旅途，在這個(gè)階段大部分走散的情侶選擇分道揚(yáng)鑣，所有我們童年時(shí)期留下的痛苦印記都會(huì)在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個(gè)幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認(rèn)為這時(shí)是放棄的時(shí)候了。如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿(mǎn)足，親密關(guān)系會(huì)給我們的痛楚遠(yuǎn)超曾經(jīng)甜蜜的感受。選擇聽(tīng)從靈魂，追尋能夠雙贏(yíng)的辦法是唯一解決的途徑，因?yàn)橐坏┪覀冞x擇了與伴侶對(duì)立的立場(chǎng)，我們就永遠(yuǎn)沒(méi)辦法體會(huì)自己和對(duì)方真實(shí)的需求和感受。

而對(duì)于書(shū)中結(jié)尾里，達(dá)到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗(yàn)，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是作者提出要讓個(gè)人的需求與真正重要的`事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛(ài)不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的給予和信任，究竟我們會(huì)到達(dá)這個(gè)境界，還是我們會(huì)原路折返這都是隨時(shí)會(huì)發(fā)生的。

雖然書(shū)中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認(rèn)為作者在書(shū)寫(xiě)上太主觀(guān)和隨性了，導(dǎo)致很多時(shí)候讀起來(lái)接受無(wú)能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對(duì)于何為靈魂，什么是對(duì)真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。

但對(duì)于情侶翻看還是很有借鑒意義

第四篇：《親密關(guān)系》讀后感

我覺(jué)得這是一本將“親密關(guān)系”歸因的書(shū)，但在字里行間對(duì)如何處理親密關(guān)系給出了方向性的指導(dǎo)。具體如何處理，目前我仍然認(rèn)為NVC是實(shí)用性最好的方法，兩者結(jié)合著參考、印證、理解讓我收獲很大。

總體感覺(jué)書(shū)中蘊(yùn)含了很多個(gè)體心理學(xué)的影子。作者也表露出親密關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種，他也希望大家通過(guò)梳理親密關(guān)系，最終達(dá)到自身與社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展。我覺(jué)得這點(diǎn)與個(gè)體心理學(xué)的最終目標(biāo)不謀而合。

作者將親密關(guān)系分為五個(gè)階段――月暈、幻滅、內(nèi)省、啟示、靈魂。我分為三個(gè)任務(wù)――擇偶、交流、升華。無(wú)論是五個(gè)階段還是三個(gè)任務(wù)，都存在一條看不見(jiàn)的線(xiàn)將它們串聯(lián)起來(lái)――原生家庭/童年經(jīng)歷。原生家庭、童年經(jīng)歷都是客觀(guān)存在的，而這些客觀(guān)對(duì)我們主觀(guān)形成的影響后果――信念，才是真正的“幕后黑手”。

親密關(guān)系中的“問(wèn)題”幾乎都是雙方行為碰撞出來(lái)的，行為是由信念指引的，信念是由我們對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行詮釋后得出的結(jié)論。按照這個(gè)邏輯，解決“問(wèn)題”的終極秘密武器，最終將導(dǎo)向重新審視兒時(shí)的經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)自己所做的決定。有意思的是，只有當(dāng)自己的某些意識(shí)蘇醒，并接納和承認(rèn)某些“真理”后，才能進(jìn)入“審視”階段；同時(shí)堅(jiān)持“審視”狀態(tài)也是個(gè)需要練習(xí)的技能。

第五篇：親密關(guān)系讀后感話(huà)范文

馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、情感和歸屬的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五種需求。當(dāng)一個(gè)人滿(mǎn)足了較低的需求之后，才能出現(xiàn)較高級(jí)的需求。想來(lái)也是有幾分道理，畢竟在我最窮的時(shí)候，每天想的都是什么時(shí)候能吃頓肉，女朋友什么的總感覺(jué)不是自己要考慮的問(wèn)題，也算側(cè)面驗(yàn)證了這個(gè)理論的正確性。

隨著日子越來(lái)越好過(guò)，每天中午穩(wěn)定的一葷兩素，讓我的內(nèi)心開(kāi)始急劇膨脹，需求層次也從低級(jí)的生理需求成功跨越到了情感和歸屬的需求。仰望星空時(shí)，我不再關(guān)心“明天的腸粉能不能加個(gè)蛋？下個(gè)月的房租還差幾塊錢(qián)？”而是開(kāi)始思考“像我這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過(guò)一生，怎么二十多年到頭來(lái)，還在人海里浮沉？”。星空仰望了許久，終于也沒(méi)想出什么正兒八經(jīng)的東西，反倒脖子酸的厲害。無(wú)奈之下，只能求助于人類(lèi)最好的朋友-書(shū)籍，于是花了幾十大洋買(mǎi)了這本《親密關(guān)系》。

450多頁(yè)的正文，卻也不枯燥，比起曾經(jīng)那本令人哈欠連連的《社會(huì)學(xué)新編》，甚至覺(jué)得津津有味。這大概就是國(guó)外學(xué)者編書(shū)的優(yōu)點(diǎn)吧，沒(méi)有大段大段的枯燥理論和名詞解釋。他們習(xí)慣用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǐ@取數(shù)據(jù)支撐，形成結(jié)論，讓你無(wú)可辯駁，再舉出生活中的類(lèi)似場(chǎng)景讓你來(lái)加以想像理解。當(dāng)然我們看書(shū)不是來(lái)討論學(xué)術(shù)的，我可是要解決實(shí)際問(wèn)題的。想找對(duì)象，肯定要知道女孩子最看重什么，怎樣才能吸引女孩子?！焙冒?，直接第三章“吸引力”走起。

人與人之間的吸引力是什么？就是他人的出現(xiàn)對(duì)于我們有獎(jiǎng)賞意義，無(wú)論是實(shí)際的物質(zhì)利益還是愉悅的情感體驗(yàn)。當(dāng)你想到一個(gè)人都會(huì)忍不住嘴角上揚(yáng)，證明她對(duì)你有很強(qiáng)的吸引力，同樣，每個(gè)月都會(huì)給你多發(fā)工資的老板，你也會(huì)覺(jué)得他和藹可親。

我們更容易喜歡身邊的、經(jīng)常交往、重復(fù)接觸的人，無(wú)論男女我們都喜歡長(zhǎng)相可愛(ài)的人（果然這是個(gè)看臉的世界）；我們喜歡那些喜歡我們的人，卻不喜歡他喜歡所有人，而對(duì)我們最有吸引力的是那些拒絕了別人，又喜歡我們的人。我們喜歡和我們相像的人，外貌、性格、愛(ài)好都差不多的人交往，共同點(diǎn)越多，彼此越喜歡。

可能一些小朋友會(huì)有很多問(wèn)號(hào)“你看某人長(zhǎng)得還沒(méi)我?guī)洠尤挥羞@么好看的對(duì)象？這不科學(xué)！”對(duì)此，作者也說(shuō)了，匹配是一個(gè)廣泛的過(guò)程，名望、財(cái)富、健康、才能、和長(zhǎng)相等等都像商品一樣，能用來(lái)吸引心儀的伴侶。太完美的人，我們根本高攀不起，我們都會(huì)綜合各種條件之后，選擇和我們綜合實(shí)力旗鼓相當(dāng)?shù)娜伺涑梢粚?duì)。只是男女兩性最看重的東西不一樣，男性特別看重女性的容貌以及年齡，而女性更關(guān)心伴侶的經(jīng)濟(jì)狀況，所以普通男性更喜歡沒(méi)什么錢(qián)、友善、漂亮的女子，而女性更喜歡有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、友善、長(zhǎng)相一般的男性作為伴侶。

當(dāng)然書(shū)中還有很多其他有意思的議題：婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚幔磕信g真的存在真正的友誼嗎？他為什么會(huì)出軌？分手后還可以做朋友嗎？委婉的拒絕還是直接的拒絕更令人難過(guò)？離婚究竟傷害了誰(shuí)？孤獨(dú)終老與不愛(ài)的人共度一生到底哪個(gè)更痛苦？待有緣人學(xué)習(xí)，在此不一一贅述。

讀完此書(shū)，有種說(shuō)不出的感覺(jué)，愈發(fā)覺(jué)得曾經(jīng)的自己天真爛漫又荒唐可笑，可又不愿承認(rèn)現(xiàn)在的自己是變的現(xiàn)實(shí)利己。我想回到許多年前，把這些道理講給過(guò)去的自己聽(tīng)，告訴他什么是愛(ài)情，誰(shuí)又值得珍惜，當(dāng)然無(wú)論他愿不愿聽(tīng)，我都會(huì)先給他狠狠一拳，打的他滿(mǎn)地找牙。人推翻曾經(jīng)的自己，何其難，無(wú)異于一場(chǎng)蛻變。三月的暖風(fēng)已去，七月的陽(yáng)光正烈，初春的嫩芽，雖春雨未至，卻仍該向陽(yáng)生長(zhǎng)，遮一片陰涼。待秋風(fēng)蕭瑟，與枝共舞。