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        童話山海經(jīng)讀后感500字(合集)

        發(fā)布時間:2024-01-27 02:57:02

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        第一篇:朝花夕拾讀后感500字左右

        初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時可能會覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香。初讀時,你也許感到有一些不知所云,細想來才能感到其中之真諦,然后便能深深震撼你的心靈。這本《朝花夕拾》,使我感受到的是一種信念。

        《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番我體會不到的滋味吧。

        站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去,可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人,他也想用他的文字使人們清醒,但這卻收效甚微。

        雖然在書塾讀書很煩悶,但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的,看到這,總是能回想起小時候的趣事,在現(xiàn)在看來,總覺得小時候無憂無慮,我多麼想再回到小時候,在體驗一下那小時候的事情,雖說現(xiàn)在回想起小時候的,感到無聊,沒趣。但在小時候,是多麼值得回憶的事啊。

        在沉悶的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情變得平靜而正如書名“朝花夕拾”,這本書就是在長大以后,把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來,這很簡單,但誰又像魯迅先生這樣呢?

        第二篇:《山海經(jīng)》讀后感

        這本清華大學出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實在太美了,種草了好久,封面就是里面其中一個人物:西王母的形象。雖然整本書文字很少,但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。

        看這本書之前我是知道山海經(jīng)的,也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、巫術、醫(yī)藥、宗教等等內容,反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財富是讓人著迷,又難以探索窮盡的。

        “古文之美在于能為想象留白,尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說,包羅了山川河流,奇珍異獸,民俗物產等豐富的內容。畫師用細膩的黑色線條適當以紅色點綴,極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。

        山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的`奇文作品,第一次是在看過魯迅的《阿長與山海經(jīng)》后開始好奇的,這書里的故事到底是個什么樣子?

        這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字,標注了音譯,亮點則是每翻開一頁,就有一副精美的插圖?;騼?yōu)美,或精致,或妖媚,或奇異……每一幅畫都是一個完整的裝飾畫作品,帶有古風的作品,文字時而規(guī)矩平行,時而波浪起伏,創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細節(jié)當中,帶來了不同的閱讀感覺。

        神人神獸,無論是否切實存在,都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子,比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。

        “精衛(wèi)銜微木,將以鎮(zhèn)滄?!?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。

        書中的山神們都很有特色,有著濃郁的東方神話風格。在這里真的要為作者歡呼,每幅圖都畫出了你印象中山神的風格,這也就是它可讀性超強的原因。

        在這里還是要說一下,這本書只能說是入門級,并不是說山海經(jīng)就這些內容了。我以很快的速度看完了這本書,也看完了整篇故事。這是一本不會丟掉的書,時時翻翻,都有不一樣的味道。

        第三篇:《山海經(jīng)》讀后感

        《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產、神話、巫術、宗教等方面的內容,也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容,還記載了許多具有神話傳說性質的'奇怪事件,稱得上是我國古代一部奇特的百科全書。

        這本書所記事物的地理位置是以中國的中原為中心,向四面展開鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始,依照南、西、北、東、中的順序,最后到達九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內四經(jīng),也是依照南、西、北、東、中的順序來描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進行描述;最后一卷是海內經(jīng)。

        我特別想找到書中的當扈,傳說中的一種異獸,《山海經(jīng)?西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥多當扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不目。"

        當扈是一種怪鳥,樣子像傳說中雉。當扈圖有二形:其一以須毛飛,其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥飛以翼,當扈則須。廢多任少,沛然有余。輪運于轂,至用在無。"吃了它的肉就能治療近視!又東二十里,曰歷兒之山,其上多^,多v木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實如楝,服之不忘。

        第四篇:《山海經(jīng)》讀后感

        《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍,內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?!渡胶=?jīng)》具有非凡的文獻價值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的.礦物記錄,更是世界上最早的有關文獻。

        《山海經(jīng)》的第一頁是山海經(jīng)異獸 ,里面有異獸駁、遺忘魚……但我最喜歡的一個異獸是山。

        邦山,蒙水從這座山發(fā)源,向南流入洋水,水中有很多黃貝;還有一種蠃魚,長著魚的身子卻有鳥的翅膀,發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫,在哪個地方出現(xiàn)那里就會有水災。

        忘了跟你們說啦 !這本書我仔細的量量,一共就有 3cm ,剛看到封面的時候 我就覺得這本書一定還有一些古話古文,我只讀得懂白話 卻讀不懂古話 ,我垂頭喪氣的打開了這本書 看著看著, 就入了迷 這里面全是一些奇異的妖怪 ,實在是稱奇道絕??!

        《山海經(jīng)》 是一本講述了奇異妖怪的一本書 請你也看看吧 !

        第五篇:山海經(jīng)讀后感

        導語:《山海經(jīng)》里面的內容包羅萬象,從天文、地理、神話、宗教到民族、動物、植物、礦產等,是研究上古時代的寶貴資料。下面是小編為大家整理的山海經(jīng)讀后感,歡迎大家閱讀和采納!山海經(jīng)讀后感一

        暑假里,我讀了很多書,不過讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。

        提到《山海經(jīng)》,肯定有很多人會想:哎?這書名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。剛開始我也有這種感覺,不過讀了以后就明白了。

        《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產、醫(yī)藥等諸多方面的內容,是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的,但也有一些是和動物很像的。比如“閭”像羊,“黽”像青蛙等。

        為什么我會記得那么清楚呢?因為里面記載著許多奇形怪狀的生物,光想想就好笑。比如“酸與”,它有三條腿,二對翅膀,六只眼。三條腿,走路要怎么邁步呢?二對翅膀,飛行會不會操作不過來呢?

        現(xiàn)在,有些文章中的“老饕”,就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了。現(xiàn)在人們用它來形容資深吃貨以及懂吃的人。

        讀了《山海經(jīng)》,我驚喜地發(fā)現(xiàn):后羿射日、女媧補天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月,這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事,全出自《山海經(jīng)》呢!

        這真是一本奇妙的書,豐富的想像力,各種奇思妙想,讓人捧起這本書就欲罷不能。

        山海經(jīng)讀后感二

        在暑假里,爸爸送給了我一個禮物——《山海經(jīng)》??吹搅诉@個書名,頓時我的腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)的景像又是山又是海的,勾起了我很濃厚的興趣。

        但是當我看完了這本書我太震撼了。

        《山海經(jīng)》約成書于4000年前,它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類,共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個,內容包括了地理、神話、宗教等方面,也同時記載了許多具有神話傳說性質的事情,在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病,有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災,還有的怪物名字就是自己的叫聲,真是太不可思議了。

        其中還有兩種奇異的動物讓我難忘:一種是比翼鳥,每只鳥只長了一只翅膀,所以必須得兩只鳥并在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳,它長了九個頭,可以同時吃九座山上的食物,凡是相柳到過的地方,都被掘成沼澤和溪谷。

        在海經(jīng)第六卷,海內西經(jīng)記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹:傳說只生長珍珠的樹。文玉樹:當然就像字面上的意思就是生長五彩美玉的樹。玗琪樹:生長紅色玉石的樹。還有最神奇的不死樹:就是一種長生不死的樹,人服食了它長生不老。

        總結最后我覺得《山海經(jīng)》這本書對我來說就像知識的山、知識的海,它以豐富和奇特的內容,為古往今來的人們所稱道、所嘆服。所以要想學習和探索中國的歷史在我看來不可不讀《山海經(jīng)》。

        山海經(jīng)讀后感三

        在歷史的長河中,總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍,它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小,卻擋不住那耀眼的光芒,吸引著無數(shù)人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書,內容涉及多個方面,想象力豐富,反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈愿望。它被世人銘記,而它的作者卻無人知曉。但我相信,他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松,屹立在文學界的頂峰,它的名字是——《山海經(jīng)》。

        《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話之一,故事寫了夸父,敢于與太陽競跑,最后口渴而死,手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物,他向太陽挑戰(zhàn),與太陽競逐,口渴了,一口氣喝干了黃河、渭水,還不能解渴,又“北飲大澤”還沒有趕到,就已經(jīng)渴死在半路上。但是,他的精神無疑是不會消失的,他遺棄的木杖,競神奇的化為了一片能供行人乘涼,果實能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠,對后世影響很大,夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。

        精衛(wèi)是炎帝的女兒,因炎帝太忙的太忙,所以獨自乘船來到太陽邊,不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥,對著大海說,“我要把你填平,不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi),而精衛(wèi)日復一日,年復一年地和他丈夫兒子填著海。時間一久,大海開始縮小。最后把大海被填平了,精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話:“世上無難事,只怕有心人?!?/p>

        我被夸父無畏的英雄氣概所震撼,也為精衛(wèi)那堅持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿,因為天下原本有十個太陽,后羿看到天熱的天氣,民不聊生,便舉起弓箭,一口氣射下了九個太陽,留下一個太陽為民造福。

        讀一本好書,不僅僅是讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆寶貴的精神財富,或許有一天你放下這本書,閉上眼細細品味時,你就會發(fā)現(xiàn),書中所說的道理,所體現(xiàn)的精神,正是我們這個社會所需要的。

        第六篇:《山海經(jīng)》讀后感

        《山海經(jīng)》讀后感

        廣東省深州市蛇口育才教育集團第二小學精葵花文社 戴珍妮

        《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說的中國古代地理書,書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木,讓我非常著迷?!渡胶=?jīng)卷二:西山經(jīng)》中有一段這樣寫道:“又西百八十里,日泰器之山。觀水出焉,……是多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,常行西海,游于東海,以夜飛。其音如鸞雞,……見則天下大穰。”意思是:從鐘山往西一百八十里,是泰器山。觀水從這里發(fā)源,水中有很多文鰩魚,長著魚的身子和鳥的翅膀,常常在西海和東海游走,在夜間飛行。它的叫聲像傳說中的一種鳥,一出現(xiàn)天下就會五谷豐登。

        雖然《山海經(jīng)》中的動物大都是現(xiàn)實中沒有的,只存在于神話傳說之中,但有一些記載在生活中還是真實存在的。如《山海經(jīng)卷一:東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚,青羽赤喙,人舌能言,名日鸚鵡”,這不就是我們在寵物店經(jīng)常看到的鸚鵡嗎!

        這部博大精深、被稱作千古奇書的著作,其成書經(jīng)歷了漫長的歲月,公開流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書產生的時代并不在洪荒,因為它是文字成熟使用后的作品,文字數(shù)量多達3萬余字,而且用字簡潔準確,基本上都是陳述句,即有什么說什么?!渡胶=?jīng)》自戰(zhàn)國至漢初成書至今,被公認為一部奇書。一是因為在3.1萬字的篇幅里,記載了約40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多種神怪異獸?!渡胶=?jīng)》集地理志、方物志(礦產、動植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫書,又保存了中華民族大量的原始神話。二是因為它開中國有圖有文的敘事傳統(tǒng)的先河,它的奇源多姿,形象地反映在書中的插圖上。古之為書,有圖有文,圖文并舉是中國的古老傳統(tǒng)。一千五百多年前,晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句,晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊,在給《山海經(jīng)》作注時又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的文字,可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且,在《山海經(jīng)》的經(jīng)文中,一些表示方位、人物動作的記敘,明顯可以看出是對圖的說明。如《大荒東經(jīng)》記王亥:“兩手操鳥,方食其頭?!薄逗M馕鹘?jīng)》:“開明獸……東向立昆侖上”,等等??上н@些圖并沒有流傳下來。但《山海經(jīng)》有圖這一點是可以肯定的,它(或其中一些主要部分)是一部據(jù)圖為文(先有圖后有文)的書,古圖佚失了,文字卻流傳了下來,這便是我們所見到的《山海經(jīng)》。

        這本書里還有許多關于古代祭天的風俗傳統(tǒng),很有意思。想了解中國古代風俗和文化的同學讀一讀這本書,一定會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣的。

        指導老師 李夢恬

        [編輯評析]

        這是一篇寫得很不錯的讀后感。習作圍繞“千古奇書”《山海經(jīng)》的“奇”展開,有對原著的內容介紹,更有自己的獨到感受。尤其值得肯定的是習作對《山海經(jīng)》一書的歷史的介紹,既擴展了本文的內容和表達,又使作者自己的閱讀層次得到了提升。只是,編輯記得,魯迅先生在他的著述中說到,他小時候看到的《山海經(jīng)》也是有圖的,本文卻說“古圖佚失了”。這究竟是怎么回事?應交待得更清楚些才好。

        山海經(jīng)讀后感

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