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第一篇：《山海經(jīng)》讀后感

我認為長媽媽是許多舊式女人中的一個，她地位很卑微，原因是現(xiàn)在甚至沒有人知道她的名字以及她生于哪年。她對家中的人并沒有很濃厚的情感，因為自從她到魯迅家里做保姆后，一直都沒回家，直至臨死時，才回家看最后一眼。

她有許多缺點，但也有不少美德。通過她常背地里說人壞話與喜歡切切察察，還有她夜晚不雅的睡相可以看出，她是一個饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié)的人；通過她在元旦時的古怪儀式和那些煩瑣之至的道理可以看出，長媽媽是一個希望獲得幸福、有著淳樸愿望、真誠善良的人；通過長媽媽跟魯迅講“長毛”的`故事可以看出，她是一個有些無知可笑，迷信但也十分淳樸的人；通過長媽媽為魯迅買回渴慕已久的《山海經(jīng)》可以看出她是一個善良、仁慈、愿為魯迅幫忙的人，全文運用了先抑后揚的手法和對長媽媽態(tài)度變化可以看出魯迅是為突出長媽媽的美德而不是缺點。

第二篇：《山海經(jīng)》讀后感

我們生活中許多人許多事，當我們經(jīng)歷過的時候，覺得平平淡淡，沒有什么特別之處，可過去了許久，再細細回想，懷念之心不禁油然升起。讀魯迅的《阿長與山海經(jīng)》，我便有這種感覺。

阿長是魯迅先生的保姆，她有許多的缺點，這使得魯迅很不耐煩。每次睡覺時，她都在床中間擺成一個“大”字，擠得魯迅很難受；她封建迷信，有眾多的忌諱，要魯迅不要進死了人或生了孩子的屋子里，正月初一睜開眼睛第一句話好說“阿媽，恭喜恭喜”說過之后還得吃一點福橘，這讓魯迅先生覺得非常煩惱。直到阿長給魯迅買來了一本木刻的《山海經(jīng)》，魯迅才認識到她是確有偉大的神力。

魯迅渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》：畫著人面的獸，九頭的'蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……整日里念念不忘。是阿長告假回家以后的四五天，給魯迅買來了一本繪圖的《山海經(jīng)》，這才使魯迅對她有了新的敬意，覺得“別人不肯做，或不能做的事，她卻都能做成功”。

讀著阿長的故事，我的頭腦中出現(xiàn)了一個黃胖而矮的老婦人，她總是低聲絮說些什么，又時常豎起第二個手指，在空氣中上下?lián)u動。不禁又想起我的外公。

在我三四歲的時候，我生活在中國南方的一個小鎮(zhèn)里。我的外公，他有一副枯糙的臉龐，眼睛凹進了眼眶中，穿著的衣服上有許多補丁。他走過來，身上帶著魚腥味：“哎！模憧矗腋憒誦┯悖褳砦頤親鲇慍浴！蔽易罘懲夤跏鋇暮羿嗌巧糲窠艄恐湟謊詞共⒉輝趺聰歟踩夢野胍估錁Ｐ牙礎Ｎ堇鏤萃獗煌夤鑷啡譜牛揖Ｋ緩靡桓鐾暾木酢Ｋ不崛夢也灰諭惶焓種訃綴徒胖訃滓黃鵂?；酸葔粢不抑X葑永锍派?；葥Q岜涑紗笊底印Ｕ餿夢曳淺２荒頭場？晌抑灰桓プ歟突嶁咨穸襠返囟⒆盼遙疚業(yè)畝洌骸澳閽趺欽舛薊嵐觳緩?？”怂咨惽只打阜d瀉簦昂萇伲繞涫淺苑故保謊圓環(huán)褚桓鲅瓢退頻摹Ｎ頁苑故敝灰瞪霞婦洌突崠笊淺猓坪蹺易雋舜竽娌壞賴氖慮欏Ｕ餿夢曳淺Ｌ盅崴

炎炎夏日，我突然想吃冰激淋，想得坐臥不安。可附近沒有賣冰激凌的小賣部?；蛟S絮絮叨叨的話聽在外公的耳朵里，他一聲不響，拿出了三個雞蛋，攪和了一盤雞蛋液，放入糖，加入西瓜汁橙子汁，放到大碗里哐當哐當?shù)財噭樱俜胚M冰箱冷凍。到了傍晚，一碗獨特的“冰激凌”擺到了桌上。我用湯勺舀兩口，放進口中感受著那別具一格的冰爽和清新，第一次覺得外公是有著偉大的神力的，別人不肯做，或不能做的事，他卻都能做成功。

已經(jīng)多年未見我的外公了，讀著《阿長與山海經(jīng)》，我眼前那個黃胖而矮的老婦人影子慢慢淡去了，取而代之的是外公那飽經(jīng)風霜的臉，他緩緩地走來，隨之而來的還有那熟悉而又陌生的淡淡魚腥味。

我那平凡的外公，他也是有著偉大的神力的，那是深厚的愛啊。

第三篇：名著讀后感300字

《拿來主義》主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。他既反對無原則全盤西化的主張也反對盲目排斥和拒絕理解外來文化的傾向，主張“運用腦髓，放出眼光，自我來拿”即“拿來主義”。

其實拿來主義用此刻的話來說就是“取其精華，去其糟粕”外來文化，總有他的兩面性。在全球化日益加深的今日，文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認，就只能落后與世界文化潮流，僅有不斷交流，文化才會提高。

在此刻，當中國人喝著可口可了，感受圣誕節(jié)的同時，“老外”們也會樂于吃上一頓正宗的中國菜，會在中國菜市場內(nèi)討價還價，會在過年吃著餃子，欣賞京劇。當我們應對新文化時，不做“逃避主義”，對此視而不見，不當“虛無主義”全盤否認；更不成為“投降主義”，全盤繼承。在外來文化中逐漸將本土文化邊緣化，這三種方式都是不可取的。

魯迅的“拿來主義“無論何時何地，都正確地指引我們對待文化的態(tài)度，在未來的很長一段時間里，我們都要堅定的做一名“拿來主義者”，讓這些文化充實自我，使自我不斷提高。

第四篇：山海經(jīng)讀后感

隨著歲月的流淌，許多在悄悄改變，但長媽媽對魯迅先生真摯的愛是不會改變的。

我想，也許魯迅對長媽媽比對自己的母親更為親近。長媽媽對于魯迅來說是極為重要的，雖然她只是一位小小的保姆，但給魯迅的關愛至深。長媽媽把自己知道的一切毫無保留地告訴魯迅，對待魯迅她就像對待自己的孩子一樣，把她的母愛給了魯迅。

她僅是一位保姆，賺來的錢都經(jīng)過了她滴滴汗水的浸透，分分秒秒的付出，但她可以為了魯迅花去自己辛苦賺來的錢，只為給她買上一本他心愛的書，看著他激動地大笑。她可以放棄她休息的時間，給魯迅講故事，講道理。

她對魯迅的愛不是用語言表達，而是用行動詮釋一種“非母親卻勝于母親”的愛，在她心中，她身邊那個調(diào)皮的.孩子不是別人，是自己的兒子，而她也在扮演母親的角色。

有一種愛叫關懷，有一種情叫付出，有一種緣分叫遇見，化成了阿長與魯迅的永遠的母子情義。

第五篇：6年級讀后感300字

讀完了這本書，覺得力量滿滿。因為此(活法)比自己想象中的(活法)要簡單的多。

一方面是做人的品性，做人的基本準則。

另一個是提升我們的心性。包括我們的.所作所為。因果循環(huán)的道理。

做到這幾點就可以改變我們的命運。改變我們的人生。

我想到周老師的教導，如何改變命運，第一是我們看世界的方式，第二是我們的所作所為。

因此，老師與稻盛和夫先生講的也是不謀而合。

因此，做人的品性，品質(zhì)是多么的重要。

在做人的基本規(guī)則處理事物能夠達到的時候，更要開始磨練我們的心性，磨練我們心智。要懂得因果關系，要懂得老師講的平衡法則。

人要修到非常高的境界，就像稻盛和夫先生說的，只要在我走的時候我的靈魂比我來的時候更加的純凈就可以了。這是一個多么高的品質(zhì)。對于稻盛和夫先生而言，第一，把人做好。磨練自己的內(nèi)心，精進，再精進努力。就可以達成。

這是我也有一份力量，在成長的路上更加的精進向前走！

第六篇：6年級讀后感300字

在《中庸》中，我體會到了知識的重要性，知識真的能改變一個人的命運。

子曰:“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。學習可以改變?nèi)说?思想境界和文化層次。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學習的五個層次，正所謂量變才能達到質(zhì)變，在我們積累量的時候，一定要以中庸的態(tài)度來面對事情，以平和的心態(tài)處理事情。學習的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想，，進而達到書中要求的道德水平。

通過閱讀，我學會了:君子以人治人，改而止。

施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人。

“君子居易以俟命，小人行險以僥幸。要學會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。