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第一篇：《快樂》讀后感
《稻草人》是葉圣陶的一本童話集，其中我最喜歡的一篇是《快樂的人》。《快樂的人》這篇文章主要講的是：誰是最快樂的人。世界上有快樂的人嗎？他就是最快樂的人。
現(xiàn)在我來告訴你們快樂的人的故事。他是一個非常奇怪的人。他的周圍圍著一層極薄的幕，這是天生的，沒有誰能給他圍上。這層幕非常透明?？傊@層幕輕到?jīng)]有重量，薄的沒有質(zhì)地，密地沒有空隙，明的沒有障蔽。他被這么一樣?xùn)|西圍著，但是他自己不知道被這么一件東西圍著。
有一天，他坐在家里，突然來了兩個客人。這兩個人原來是兩個騙子。他們打算弄些錢去喝酒取樂，就扮做募捐的'樣子，一直跑到他家里。因為他們知道，他周身一層幕，看不出他們的破綻。兩個客人開口向他募捐。他們的聲音十分慈善，他們的話語十分懇切。他們說了一些受到旱災(zāi)快要死去的同胞們，他們還說救濟苦難的同胞是大家應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，所以愿意盡一點微力，出來到處捐募。
他聽了兩個客人的話，心里十分感動，受災(zāi)的同胞們這樣悲慘，這樣痛苦，他覺得可憐，兩位客人這樣熱心救人，他又很敬佩。就從口袋里取出一大塊黃金交到客人的手里，兩個客人道了謝，就告辭了。那兩個騙子去喝酒取樂了。他的妻子知道黃金被騙非常難過。
前面是一片田野，矮敦敦，綠油油的，盡栽些桑樹。蠶快要做繭了，急等著吃桑葉?？墒撬麄儧]有錢，只好把一些東西當(dāng)了，湊錢給桑林的主人。快樂的人又吟誦起了詩。讓桑林的人覺得很幸福。
他又走過田野，最使他觸目的，是一座樓房。原來是一所紡紗廠，里面工作的全是婦女。從早上天還沒亮就去工作，到傍晚才回家。她們沒有工夫梳頭，沒有工夫換衣服，她們中午吃的是冷粥和硬燒餅。這種氣息，這種景象，充塞在廠房以內(nèi)，籠罩在廠房之外，這座五層樓房，就仿佛埋在泥沙里，陰溝里。快樂的人又吟誦起了詩，讓工女們很幸福。他又給她們分了一些黃金。
后來，大家傳說他已經(jīng)死了，是有一個惡神在地面游行，要使地面上沒有一個快樂的人，突然查出了他，就把他的透明無質(zhì)的幕輕輕地刺破了。
讀了《快樂的人》，讓我明白了一個道理：天地是快樂的，人是快樂的，我們在快樂天地之間，要做快樂的人。
第二篇：《快樂》讀后感
法律是保護我們快樂成長生活的大旗。是社會和諧發(fā)展的有力保障。我們是生長在法律社會之中的青少年，所以我們應(yīng)該知法，懂法，用法。
法律無時無刻不在約束著我們的行為。正因為有了法律的存在，才使這個社會井然有序；正因為有了法律的存在，才是我們的權(quán)利得到了應(yīng)用的保障；正因為有了法律的存在，才使作為 00 后的我們有幸生活在這個年代。法制越來越多了，這是一件多么令人振奮的事??！因此我們每一個人都應(yīng)該在自己成長的道路上，去學(xué)習(xí)法律，了解法律，尊重法律。
作為社會大家庭中的一員，我們要遵守國家制定的`法律，法規(guī)，現(xiàn)在我國的法律，法規(guī)越來越健全。如：我們青少年有《未成年保護法》，老師有《教師法》 …… 只有法制健全的國家，才有文明，發(fā)達，是我們的人生權(quán)利得到保護。反之，那些輕視法律，不懂法律，沒有意識到法律重要性的人，最終只能使自己和親人難過，父母憂心。因此，我們每位青少年又何必不去學(xué)習(xí)法律，尊重法律，做一個知法，懂法，守法的好學(xué)生。
曾經(jīng)一位作家說過：“法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都墊在另一塊磚石上?！笨上攵稍撚卸嗝吹纳願W呀！只有你細細捉摸定能明白其中的奧秘。有了法律，我們就會擁有愛；只要我們心中有法，我們就會約束自己的行為，不會讓自己走上歧路，不會做違法的事，損害別人的事。有了法律我們就不會光刀劍影，仇恨交加，我們會依照法律解決一切需要解決的矛盾，化矛盾為友誼。有了法律，爸爸，媽媽就不再擔(dān)心我們放學(xué)的路上遇到壞人，從而使爸爸，媽媽在心頭放下了一塊石頭。走在街頭，游于園中，無時無刻我們不被法律呵護。
中國的法律歷程，歷盡千載風(fēng)塵，吐故納新綿延不絕，法律社會人心所向。我深愛的祖國，你的春天鮮花爛漫；法律社會讓你四季如春。
第三篇：痛并快樂著--《中華大帝國史》讀后感
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痛并快樂著--《中華大帝國史》讀后感
讀中華大帝國史，實在是很偶然，一次我從杭州探親回上海的火車上，看到鄰座一個金發(fā)碧眼的外國男孩在讀一本英文書，就是這本中華大帝國史，他告訴我他學(xué)的是明清史，這本書是選修課，但是目前中文水平不足以閱讀中文版，所以看的是該書的英文版。我才知道原來1585年西班牙有位叫門多薩的主教雖然沒有來到過中國卻通過利用當(dāng)時有關(guān)中國的資料和研究成果以及一些中文著作，完成了西方第一本全面介紹中國歷史、文化、宗教、政治經(jīng)濟概況的著作，基本上把16世紀中國的形象較為客觀、較為真實地介紹給了歐洲。出于好奇立即買了這本書開始了閱讀，但是這個閱讀過程卻不是那么輕松。可以說是痛并快樂著。
門多薩的書是由兩部分構(gòu)成，第一部分主要介紹中華帝國在自然地理方面引人矚目的情況，以及帝國的宗教信仰和道德政治方面的新奇事物；第二部分寫的是西方的一些傳教士到達中國的旅行紀要。第一部分寫的非常精彩，第二部分可能出于翻譯的原因感覺讀的有很吃力。但是這部書對于中國明朝的文明做出了許多客觀恰當(dāng)?shù)姆治觯臅跇O大程度上避免了片面性和狹隘性。因此我才會把這本書推薦給大家。
這本書的優(yōu)點之一是可以感受晚明時期中國的政治經(jīng)濟社會風(fēng)俗，以及當(dāng)時的歐洲人士如何觀察中國的，它是一部16世紀中國的國情紀要，向西方全面客觀的介紹了中國；第二將晚明社會與同一時期的歐洲社會尤其是西班牙進行比較。而門多薩比較后綜合歸納所得出的中華大帝國處于和歐洲國家平行平等的發(fā)展階段，甚至在物質(zhì)財富生產(chǎn)的某些方面還優(yōu)于歐洲的結(jié)論。這在當(dāng)時的歐洲國家引起了轟動。很多歐洲國家立即將西班牙文的著作翻譯成本國文字，普遍以此書為參考來制定他們的對華政策的，即歐洲國家面對的是一個具有悠久文明和歷史的強大帝國。當(dāng)時的中國處于明王朝統(tǒng)治，豐富的物產(chǎn)、發(fā)達的經(jīng)濟、完善的國家管理體制和強大的國防力量；第三該書提出了如何對待東西方異質(zhì)文化的融合交流，審視了文化的相互滲透與影響的規(guī)律。正是這種客觀的中國觀，使此書更讓人愛不釋手。但是閱讀的過程卻充滿了痛苦，因為你要不斷發(fā)現(xiàn)傳教士們一些自以為是的誤區(qū)，其實中國的實際并不是如此比如海禁是否是中國前進的重大挫折?門多薩的書第二卷第十章提到："兵備道召見我們的人，叫他們前往廣州，我們的人向他告別后，離開福州，他們到達廣州時那里的人命令他們即刻離開中華帝國。"作者寫到這里還是義憤填膺的斥責(zé)通譯策劃的陰謀和虛偽行徑，認為官員是被翻譯蒙蔽，才不允許他們停留傳教，可是從史料上看，明朝特別是中后期對西方的天主教一直是很寬容的，翻譯之所以不敢說明神父想長期留下來傳教主要是因為是自明王朝建立以來明政府下令嚴禁瀕海民私通海外諸國；洪武十七年二月，命湯和巡視浙江、福建沿海諸城，"禁民入海"…在朱元璋身后，海禁在一段時間內(nèi)有所松動，但始終未予廢除。這個通譯應(yīng)該怕的是受到懲罰，所以不敢說實話。在明代以前，中國歷代王朝并未實行過海禁，特別是宋元時期的海外貿(mào)易發(fā)展到了很高的程度。如果宋元時期這種海外貿(mào)易的勢頭得以保持并發(fā)展下去的話，中國歷史的面貌將會是完全不同的另一種樣子。可惜的是，這種勢頭在明代發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，從而對中國歷史進程產(chǎn)生了重大的影響。明朝實行海禁其本身全無經(jīng)濟意義，對外交流的大門就此徹底關(guān)上了。
第二：中國人的宗教信仰是否易于教化?門多薩書中說："中華帝國的臣民都很順化，易于教化，對神非常輕慢易于遠離偶像崇拜和各種迷信，中國人承認福音戒律遠勝于他們的禮儀和虛幻，他們真心接受福音戒律，在菲律賓接受洗禮的.中國人都是優(yōu)秀的基督徒。"不知道作者是如何得出這一結(jié)論，這一點就我看實在是很片面，在菲律賓的中國人恐怕不能代表中華帝國的廣大臣民，否則明王朝也不可能對天主教傳教采取的是寬容的制度。何況中國歷來宣揚君權(quán)神授，視王權(quán)高于神權(quán)，整個政府既利用神權(quán)又與神權(quán)保持一定距離。正是政府的態(tài)度使得中國的臣民很善于利用宗教達成自己的某些目的。畢竟加入某種組織也一定的危險性，而信仰一種思想就安全了很多，何況當(dāng)時信仰天主教多少能從教會那得到某種好處。
中華大帝國史這本書由于是由西班牙文翻譯成英文，再由英文轉(zhuǎn)譯而成，所以讀這本書卻不是那么輕松的一件事，有些文字顯得很晦澀。為了讀懂讀好這本書其間我付出了很多業(yè)余時間，做了大量的查證，這一過程也想和各位分享，曾經(jīng)的我讀書有兩大習(xí)慣，一是書非在被窩里不能讀也，二是不求甚解的簡單閱讀。但是讀這本中華大帝國史要事躺在被窩里估計今天我也看不了幾個章節(jié)，幸運的是這本書有一種神奇的魔力就是讓人不由自主的要堅持看完，但是要想看懂，還需要做大量的工作，我查閱了很多資料，想弄清楚作者表述的某個地名、官名到底是什么意思，這一過程是在被窩里無法完成的(太不方便、太累)，看完這本書的結(jié)果是我在書桌前做了厚厚一本讀書筆記。這是我自己的讀書方式的一大改造；第二我本人自從高考以后讀書習(xí)慣一直是不求甚解，不管什么書都是當(dāng)成解悶的工具，所以三天打漁兩天曬網(wǎng)，讀幾個章節(jié)就將整本書束之高閣的事情時有發(fā)生。讀這本書雖然讀的過程不那么輕松，但是我堅持到底把它看完了，同時作為對比和引申還閱讀了黃仁宇的《萬歷十五年》，這一過程是對某些疑問求解的過程；也是對過去的讀書習(xí)慣糾錯的過程，同時也是一個思考的過程。
讀這本書給我最大的感悟是堅持做一件困難的事結(jié)果是好是壞并不重要，重要的是你需要選擇一些方法讓這一過程變得很美好，讓你克服那些退縮逃避的思想，開心的把這件事做到最后。就如同我讀這樣一本比較枯燥但讀完卻讓我回味無窮的中華大帝國史。
MSN（中國大學(xué)網(wǎng)）
第四篇：《快樂》讀后感
書，是知識的海洋；書是人類進步的階梯；書，是人們走向明白的道路。
莎士比亞說過：“書籍是全世界的是全世界的.營養(yǎng)品?！鄙勘葋喺媸俏覀兊闹R朋友啊!我喜歡讀書，并且從書中得到無窮的樂趣。我即使遇到了傷心事，只要看到書一切事情就會迎刀而解。無論去哪都有一本書陪著我，書讓我明白了人間的善惡、美、丑。每當(dāng)我讀過《賣火柴的小女孩》都會哇哇大哭。當(dāng)我讀過《聰明的老人懲罰壞蛋》便會開懷大笑……
讀書，能增長知識，獲得樂趣。打開一部書，猶如展開一部歷史長卷，諦聽歷史的脈動，咀嚼人生的甘苦；翻開文學(xué)經(jīng)典；如同走進了一片風(fēng)景勝地；詩情畫意呼之欲出，古貞今哲的廣泛空間，縱橫萬里壯，上下五千年，讀之陶性情，易人心智，發(fā)人深思。
因為讀書，所以快樂；因為快樂，所以讀書。今天，讀書已經(jīng)成為我生活中必不可缺少的一部分。什么快樂能比得上讀書的快樂？只有讀書使人精神充實，生活豐富。我讀書，我快樂
第五篇：《快樂》讀后感
又是一個美麗的春天。開學(xué)了，在這個學(xué)期里，我要做更好的自己。蘇校長說：自然界的春天是耕耘，是播種的季節(jié)，而人生的春天――少年，這是播種理想、刻苦學(xué)習(xí)，收獲新年的黃金時期。
快樂寒假過去了，冬天也隨之而去?，F(xiàn)在正是萬物復(fù)蘇，春暖花開的季節(jié)，對我來說，這不僅是長個的黃金時期，也是一個忙碌的積累高峰期。馬上初三了，可是我還在徘徊于年級前二百名的大門外，我能夠打開這扇門嗎？我想，進入前二百名必須付出努力，所以我要多在課下充電。
今天的數(shù)學(xué)課上，老師熱情高漲，我們在下面做題也沉迷于數(shù)學(xué)的海洋。我發(fā)現(xiàn)自己做題的速度總是比別人差一點兒，這是我需要課下彌補的。我們每個人都必須銘記：一勤天下無難事，用心天下無難事和只有付出超人的努力，才能獲得超人的成績。人不可能隨隨便便成功，今日你播下種子，辛勤耕種，明朝便會有豐收。就拿今天的數(shù)學(xué)題的說吧！數(shù)學(xué)老師說這節(jié)課就是考察我們預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)的情況。我認為我預(yù)習(xí)的不好，所以我要課下多做數(shù)學(xué)題。為什么呢？因為數(shù)學(xué)與其他學(xué)科不同。成在數(shù)學(xué)，敗在數(shù)學(xué)。而且數(shù)學(xué)不是光背背知識點就可以了，關(guān)鍵是練。
作為濮陽市一中的一員，應(yīng)銘記八條素養(yǎng)。蘇校長的理想便是把一中的同學(xué)培養(yǎng)成有教養(yǎng)的.文明中學(xué)生。我們的行為舉止要文明，并且不說臟話、不打架，對待老師要禮貌，對待同學(xué)要友好。有教養(yǎng)是父母從小就教育我們的，有教養(yǎng)是做人的基本，文明則代表了我們市一中，代表了我們濮陽，甚至代表了我們河南。
蘇校長對我們有嚴格的要求，也有很高的期望。蘇校長要求我們識大勢、立大志；干大事，成大器；做自己的主人，做時間的主人我們不僅要按蘇校長的要求去做，還應(yīng)該嚴格要求自己，去追隨自己的夢想。
有夢最美，希望相隨；有夢最美，勇敢去追；有夢最美，人生增輝！在新的學(xué)期里，做個快樂的追夢人吧！
第六篇：痛并快樂著讀后感
借著寒假的一個月時間，我細細的讀了白巖松寫的《痛并快樂著》，從這本書當(dāng)中，我感受到了白巖松對生命的感悟和對工作的認真和一絲不茍的態(tài)度，他對電視事業(yè)的無私付出令我感動和敬佩。
圖書《痛并快樂著》是一本隨筆集，包含了白巖松從19xx年畢業(yè)至今十年的所見所感。這十年中，白巖松一直活躍在廣播電視領(lǐng)域，尤其加入《東方時空》的工作后，特殊的身份，更是令他得以涉身各項社會重大事件的最前沿。他把自己對事物的所見所聞全部以文字的形式展現(xiàn)出來，讓人們和他一起領(lǐng)略自己親身經(jīng)歷的事情。
‘對于我們來說，有很多事情，在想象中發(fā)生的時候，神圣無比，而當(dāng)真實的發(fā)生到來的時候，人們卻失望的發(fā)現(xiàn)，它并不如想象中的'神奇出現(xiàn)’這句話使我陷入了深深的思考，是呀有些事物想象是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的，有些事情往往不能按照自己的意愿走下去，相對于我們而言，必須在這個社會上拼搏與學(xué)習(xí)，我們只能盡快的適應(yīng)它，我們要像作者那樣堅強，對任何事物都充滿勇于奮斗的精神，這樣我們才能在這個社會上立足，闖出自己的一番天地來！
