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第一篇：讀后感范文格式

從《賞識你的學(xué)生》這本書中，我學(xué)到了很多，也想到了很多。

《賞識你的學(xué)生》便是這樣一本好書。它通過“一束鮮花”，“美麗的回報”，“寬容讓我如此美麗”……等案例，折射了教師善待每一個學(xué)生的教育理念。在看了此書以后“賞識、理解、信任、奉獻(xiàn)……”等詞像波浪一樣沖擊著我，讓我沉思。總會被封面上那句“本書不僅會改變許許多多教師的教育理念，而且會影響千千萬萬孩子的一生”的話語所震撼。它使我的心靈接受了一次次愛的洗禮。讓我明白了：教育離不開賞識，離不開愛，愛是教育永恒的主題。

《賞識你的學(xué)生》一書中那些感人至深的教育故事，為我們詮釋了教育的全部奧秘——用真摯的愛賞識每位學(xué)生。這本書讓我學(xué)到了很多知識，也思索了很多，使我深深意識到：在以后的教學(xué)工作中，一定要付出真摯的愛心去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、賞識學(xué)生，為他們開啟一扇智慧之門，促進(jìn)全體學(xué)生健康快樂地成長。

一、用賞識的教育觀面對每一個孩子

美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識?！笨梢娙巳硕夹枰獎e人對自己的賞識。

沒有賞識，就沒有教育;沒有面向每個個體的賞識，就沒有成功的教育。學(xué)生的心靈是純凈的，他們每個人都渴望得到老師對自己的關(guān)愛，希望能從老師那兒得到肯定，這些不僅關(guān)系到學(xué)生對老師的敬仰和信任，更重要的，教師對學(xué)生的賞識將伴隨其一生，對他們今后的人生態(tài)度起良好的'決定作用。也許只是一句簡單的表揚(yáng)，一抹溫暖的微笑，甚至只是一個鼓勵的眼神，起到的作用卻是極大的。

賞識優(yōu)秀的學(xué)生，這是每位教師都能做到的，賞識一般的學(xué)生甚至后進(jìn)生，卻不是一件容易的事情。讀過《賞識你的學(xué)生》，我深知以后要盡力去賞識每一位學(xué)生的興趣、愛好和專長，哪怕他們只是取得了極其微小的成就。對于那些成績一般、靦腆膽怯的學(xué)生，更要傾注由衷的賞識，激發(fā)他們的積極性，激勵他們克服困難，做一個樂觀活潑的自信生。。

二、用賞識的心態(tài)幫助學(xué)生形成健康向上的人生觀

教師的心態(tài)直接決定著學(xué)生的情緒，《賞識你的學(xué)生》一書中有很多案例表述了此觀點(diǎn)。在肯定的環(huán)境里學(xué)習(xí)，教師的賞識教育會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有助于學(xué)生形成良好的心態(tài)和健康向上的人生觀。例如，我班的陳茜是成績較差的學(xué)生，她一向作業(yè)不按時完成，上課遲到。后來偶然的一次，我發(fā)現(xiàn)她作業(yè)比較認(rèn)真，就及時表揚(yáng)了她。從那以后，陳茜像變了一個人似的再也不遲到了，作業(yè)也提前完成，各方面都很積極，還主動去幫助別人。

教師的不經(jīng)意的一句話、一個舉動或許會激起學(xué)生的一門心思，讓他的生命走廊中多開一扇窗戶，使他的人生就此豐富多彩?？梢?，教師對學(xué)生的態(tài)度，會在學(xué)生的心靈里留下終生難忘的影響，教師對學(xué)生的賞識，能為學(xué)生的一生奠定良好的基礎(chǔ)，涂抹上濃墨重彩的積極健康的一筆——這就是賞識教育的神奇之處。

三、更新教育理念，把握好賞識教育的“度”

雖說好孩子是夸出來的，但也一定要把握好賞識教育的“度”，不能一味地表揚(yáng)贊賞，應(yīng)做到該批評時就批評，但必須要注意批評教育的方式不會傷害孩子的自尊。這就要求我們做教師的除了日常教學(xué)以外，還必須多看專業(yè)理論方面的書籍，更新教育理念，與時俱進(jìn)，讓賞識教育在全體學(xué)生中開花結(jié)果。

《賞識你的學(xué)生》讓我們不斷反思自己的教育行為，同時為我們指出了一條實(shí)施成功教育的途徑，那就是——賞識學(xué)生。賞識是陽光，把溫暖灑向每個角落，賞識是雨露，滋潤著每個學(xué)子的心田。讓我們在教育中賞識學(xué)生、在賞識中教育學(xué)生，享受教育的幸福吧!

第二篇：小學(xué)生寫好讀后感的幾個步驟

讀后感是一種常見的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類：一類是緊扣原作的主要內(nèi)容或主題思想寫感想；另一類是就原作的某一點(diǎn)，寫感想、談體會，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項重要內(nèi)容。在長期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫讀后感時，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無感而談，空話連篇。有的學(xué)生問怎樣寫讀后感，針對這種現(xiàn)象，我想對中學(xué)生談一談如何寫好讀后感這一問題。

一、認(rèn)真閱讀原文、理解原文的內(nèi)容，把握住文章或著作的中心要點(diǎn)

只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見解。如果對原文不求甚解，那就會離題。所以，寫讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開原文另起爐灶是不行的。

二、抓住重點(diǎn)、寫出真情

讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見解的感受來寫，才能寫出較為成功的文章。不管從哪個角度去寫，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來就會感到虛假乏味。

三、聯(lián)系實(shí)際，由此及彼。寫讀后感、重在感想。

寫自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性。

讀后感的寫法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個字?！耙本褪且牡膬?nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對所引的書或文章的內(nèi)容不必過多敘述，應(yīng)簡明扼要。“議”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開來，發(fā)表議論，通過議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害?！奥?lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問題，收束全文。“結(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級語文下冊《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫一篇600字左右的讀后感。

根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個角度來擬題：《方仲永幼時的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個題目來進(jìn)行講解。

1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：

第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒有成才的經(jīng)過。

第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識和才能。致使仲永的才智泯滅。

第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會類似的事例，從多角度，多側(cè)面來說明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無止境，無論是誰，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開思想談自己的感想。

第四自然段，“結(jié)”。回到課文上，把仲永有才而沒有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的正確。

2、以寫《仲永幼年時的聰明才智哪里去了》為例。

第一自然段，扣題寫讀了什么書，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。

第二自然段，簡要概括所讀材料的基本內(nèi)容。

第三自然段，重點(diǎn)寫“感”，在這一段里可以分三層意思來寫：

第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。

第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫出由此而產(chǎn)生的感想和意義。

第五自然段，簡要概述這篇課文的認(rèn)識意義和對后人的教育作用。

寫讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書、積極思維的良好習(xí)慣，對于初學(xué)的寫作者，可以按照以上的基本模式來寫作，不愁寫不好讀后感。

第三篇：小學(xué)生寫好讀后感的幾個步驟

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。那么如何寫好讀后感呢，我們可以從以下幾個方面入手：

一、精讀原作，隨時做好記錄。

在寫讀后感之前，要對文章進(jìn)行有針對性的精讀，深刻了解文章的內(nèi)容后，才能寫出有見地的讀后感。對于議論文，閱讀時要抓住中心論點(diǎn)；對于記敘文，要抓主要人物和主要事件；對于說明文，要抓住事物或事理的主要特征；對于散文和詩歌，則是要抓文章的意境和寓意。在閱讀原作的過程中，把書文中有價值的“東西”用筆記錄下來，能夠增強(qiáng)記憶，儲存信息，準(zhǔn)確地掌握知識，積累豐富的資料，進(jìn)而寫好讀后感。

二、抓住要點(diǎn)，寫感受最深的內(nèi)容。

寫讀后感時，不能面面俱到，否則會寫不到點(diǎn)子上。抓住文章的要點(diǎn)，寫與原作的中心內(nèi)容密切相關(guān)的、感受最深的東西。不能將“感”到的都寫上，這樣會顯得雜亂無章。

抓住文章中感受最深的點(diǎn)，準(zhǔn)確地把握并深刻理解原作者中心思想和基本要點(diǎn)，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活或自己的學(xué)習(xí)、工作、思想等方面，情真意切地抒發(fā)自己的感想。

三、寫作思路要靈活，寫作手法要多樣。

前期準(zhǔn)備完成之后是否就能順利地寫好一篇讀后感呢？對于初學(xué)者來說，還是“丈二的和尚摸不著頭腦”，那么初寫讀后感還是要掌握一些基本思路的。首先，簡述原文有關(guān)內(nèi)容。其次，亮明基本觀點(diǎn)。再次，圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。最后，圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。但讀后感沒有固定的格式，不論內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)形式，都比較靈活自由。比如，開頭也可以先說明個人的總體感受，然后再復(fù)述原內(nèi)容。第三個步驟擺事實(shí)講道理時，如果已經(jīng)寫到了社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，那就不需要再寫第四個部分了。在能夠熟練掌握寫作讀后感的方法之后，合理安排內(nèi)容，運(yùn)用多樣的寫作手法，根據(jù)自己的寫作習(xí)慣，可以更加靈活地設(shè)計寫作思路。

第四篇：小學(xué)生寫好讀后感的幾個步驟

讀后感是一種比較常見的文體，看完一本書或一篇文章后，找到令人感動或引入思考的“點(diǎn)”，由此寫成文章。這個“點(diǎn)”可以是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的某個畫面?！白x”是“感”的前提，“感”是“讀”的延伸?！案小笔菑臅蓄I(lǐng)悟出來的道理，或者引發(fā)的思考與聯(lián)想。從某種意義上說，讀后感屬于議論文范疇，要表達(dá)一定的觀點(diǎn)和態(tài)度。那么，怎樣才能寫好讀后感呢？同學(xué)們可圍繞“引、議、聯(lián)、結(jié)”這四個字做文章。

1．圍繞主題，引述材料。讀完一本書或一篇文章，你會對其有一個整體把握，形成自己的閱讀感悟。開頭，可以寫出閱讀感悟或者概述原文，讓讀者對這本書或這篇文章有一個初步的了解，進(jìn)而再結(jié)合自己的感受，發(fā)表議論?！蹲x<憑海臨風(fēng)>有感》：“最近，我讀了一本叫《憑海臨風(fēng)》書。這是我國著名節(jié)目主持人楊瀾的第一本散文集。楊瀾用平實(shí)、真情的筆墨，向讀者講述人生中的一些經(jīng)歷和感悟：重溫了‘難忘的熒幕’，回顧了‘留學(xué)的日子’，展現(xiàn)了對‘藍(lán)色海洋’的向往，又回憶她‘記憶申的島嶼’，還記下了成為母親的‘心語’?！边@個開頭概述了書的內(nèi)容，為下文做好鋪墊。

2．分析材料，提煉感點(diǎn)。引述完內(nèi)容以后，就要對“讀”進(jìn)行評析，可以就事論事，也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由抽象到具體，由個別到一般，進(jìn)行深入的挖掘，從而表明自己的立場?！蹲x<憑海臨風(fēng)>有感》：“那自然流暢的文字已深深把我吸引，幾乎每個字都讓我感到流連忘返。楊瀾在書中說：‘《正大綜藝》永遠(yuǎn)留在了我的人生里，抹也抹不去。( )它改變了我一生的軌跡，卻沒有改變我的個性。相反，它讓我清楚地知道我想做的是什么樣的人，做什么樣的事。我不會因?yàn)樗鼛Ыo我的榮譽(yù)而滿足，也不因?yàn)檫^去的稚氣而羞愧。這是我社會人生的起步。’讀完這些，我感覺到：一次幸運(yùn)并不可能帶給人一輩子的好運(yùn)，人生還需要自己來規(guī)劃?！弊髡咴诜治霾牧系幕A(chǔ)上，亮出自己的觀點(diǎn)，讓人一目了然。

3．聯(lián)系實(shí)際，向外拓展。一篇優(yōu)秀的讀后感不能只停留在“讀”上，還要有時代氣息，寫出真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，就需要聯(lián)系生活實(shí)際了。可以談個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以引用社會熱點(diǎn)，由點(diǎn)及面地展示論述?！蹲x<憑海臨風(fēng)>有感》：“機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人，更偏愛敢于實(shí)踐、敢于挑戰(zhàn)的人，楊瀾遇到了好的老師，站在了好的平臺上，成就了不同尋常的人生……人生需要規(guī)劃，做每一件事，制定每一個目標(biāo)，都要有始有終，把理想階段化，并有目的地朝著某個方向邁進(jìn)，就一定能夠取得成功。當(dāng)然了，要抱著平和的心態(tài)，給自己準(zhǔn)確定位，具有持之以恒的精神。”

4．總結(jié)全文，升華主題。“編筐編簍，全在收口”，寫讀后感也是一樣。結(jié)尾處，可回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，也可以提出希望，發(fā)出號召一無論采用何種方式結(jié)尾，都必須和前文融會貫通，渾然一體。

第五篇：小學(xué)生寫好讀后感的幾個步驟

讀了一本書、一篇文章或聽了一場報告后引發(fā)感想，用語言文字把這種感想寫出來，就是“讀后感”。

讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā)，也可以是原文某一側(cè)面的引申，還可以對原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。

讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成?！笆鲎x”就是對所讀的文章作簡要概括的復(fù)述，并從中引出要議論的觀點(diǎn)；“發(fā)感”就是由引出的觀點(diǎn)展開聯(lián)想，并聯(lián)系實(shí)際發(fā)表議論；“結(jié)論”就是總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛，歸納要旨。

具體說來，寫讀后感應(yīng)從以下幾方面入手。

一、要先讀后感

從大的方面講，讀后感一般包括兩大部分：一是讀，二是感。二者的關(guān)系是：讀是基礎(chǔ)，感是主體和關(guān)鍵。只讀不感，感想便成了無源之水，無本之木。讀和感是相輔相成的，讀之愈深，感之愈透；讀感結(jié)合，恰到好處，方能升華。這里需要指出的是：要處理好兩者的比例關(guān)系，既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹，空發(fā)議論，與所讀作品完全脫節(jié)；也不能用大量的篇幅復(fù)述原文，結(jié)尾加上三言兩語的議論。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵涸谧x后感的開頭，“復(fù)述”部分中，用少量的文字介紹下所讀作品的內(nèi)容，起到觸發(fā)思考的作用，使感有所起，進(jìn)而轉(zhuǎn)入“發(fā)感”部分展開議論，闡明觀點(diǎn)。

二、要有的放矢，聯(lián)系實(shí)際

讀后感的生命在于“針對實(shí)際，有感而發(fā)”，即緊密聯(lián)系實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡述人們所思考和關(guān)心的問題。這樣的感想才能帶有普遍意義，才能對人們的心靈有所觸動。所謂實(shí)際，就是社會的實(shí)際、個人的實(shí)際。聯(lián)系社會應(yīng)觸及時事，但不要牽強(qiáng)附會；聯(lián)系個人，應(yīng)說實(shí)話，而不要無病呻吟。例如一位同學(xué)寫了一篇《讀“鸚鵡之死”有感》的讀后感，文章從嬰鵡之死的材料引申到父母溺愛子女，學(xué)校只看分?jǐn)?shù)不看能力的教育，闡明了味溺愛、包辦，是害了下一代的道理，用典型而生動的事例論述了這種做法的危害性，提出了自己的看法：讓他們到社會實(shí)踐中去鍛煉，培養(yǎng)自強(qiáng)精神、自立能力。例如下面的材料：家養(yǎng)的一只虎皮鸚鵡，幾天前，主人打開鳥籠，把它放飛到大自然中去。鸚鵡飛走后，主人心有余慮，生怕它不會生存，幾天后到田野里轉(zhuǎn)悠，結(jié)果在山坡的樹林里發(fā)現(xiàn)了它的尸體，主人很惋惜，把它帶回家中。主人想弄個究竟，就剝開它的嗉子，發(fā)現(xiàn)里面空空的，主人痛心疾首，感慨萬千。那么，它為什么不吃食呢，怎么會餓死呢？

再看據(jù)此材料寫的讀后感段落：

一只虎皮鸚鵡，飛歸大自然，幾天后卻餓死在碩果累累的樹林里，可悲呀！

這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚，長期的籠養(yǎng)，使它過慣了“飯來張口”的生活，磨滅了它原有的銳氣，再回到大自然時，已無能力覓食了。

由此，我想起了作家涵逸寫的報告文學(xué)《中國的小皇帝》。近些年采，獨(dú)生子女越來越多，很多年輕的父母對子女過分溺愛，不讓“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛所產(chǎn)生的后果又是怎樣呢？當(dāng)然是孩子失去了自強(qiáng)的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何風(fēng)雨，一旦離開父母，“小皇帝”們就手足無措了?！半u蛋沒有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了，最近在報紙上又見到一則新聞：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因?yàn)樵诩視r媽媽曾說過：鋪床應(yīng)先鋪報紙，再鋪席子?？墒撬?dāng)時沒有找到報紙，也就無法鋪床，只好在床上坐了一夜。

生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養(yǎng)，喪失了鳥的本能，回到大自然中悲慘地死去了；“小皇帝”們由于父母的溺愛，經(jīng)不起點(diǎn)風(fēng)吹雨打，在社會中終不能自立。有的一事無成，有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死，是自然界“適者生存”規(guī)律的必然結(jié)果。“小皇帝”們在社會中的境遇，則是給那些無知父母的一副清醒劑：這樣的愛，其實(shí)是害！

三、要吃透原文，找準(zhǔn)感點(diǎn)

有的同學(xué)在寫讀后感之前，不去認(rèn)真閱讀原文，結(jié)果寫出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認(rèn)真研讀原文：把握住作品的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，掌握其本義、比喻義、引申義，領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，才能找準(zhǔn)感點(diǎn)。也只有首先受原文內(nèi)容的感染和觸動，才能寫出情真意切的感想。例如《事事關(guān)心》一文，作者對東林黨首領(lǐng)顧憲成撰寫的那副對聯(lián)有深刻、透徹的了解，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，確定了“既要努力讀書，又要關(guān)心政治”的感點(diǎn)。這個感點(diǎn)選得準(zhǔn)，選得好。準(zhǔn)，是準(zhǔn)確地反映了對聯(lián)的精華；好，是及時地正確地回答了人們普遍議論的問題，糾正了某些人在“政治與讀書”的關(guān)系上所存在的模糊認(rèn)識。

四、要多向思維，出奇制勝

一部作品或一篇文章，讀過之后，往往是仁者見仁，智者見智，但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫讀后感時，應(yīng)努力開拓思路，多向思維，用批判的眼光審視陳見，細(xì)讀深思，使寫出的文章新意盎然。

第六篇：小學(xué)生如何寫好讀后感

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

四、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?

(1) 引――圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管是采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2) 議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可以就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫讀后感最忌的就是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感情不能深入，文章就過于膚淺。變得泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際情況，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也能從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，形成渾然一體。做到讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的'基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。