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第一篇：《親密關(guān)系》讀后感

曾思索一個(gè)問題：戀愛、乃至婚姻，之于我們的意義到底是什么?

從常理來看，交友戀愛、結(jié)婚育子是大部分人的人生必走的過場，似乎經(jīng)歷過這些才得以圓滿。然而，它是非做不可的事情嗎?經(jīng)歷與否給我們的人生究竟有何影響?

一個(gè)人若能在生活中強(qiáng)大勇敢、內(nèi)心足以堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對任何風(fēng)雨波瀾，且更加向往獨(dú)立與自由，真切享受獨(dú)自行走的狀態(tài)。那獨(dú)自一人或許便已足夠，是否有人同行，已然不是非常重要。不得不說，這十分令人欽佩贊賞。

然于我恐怕沒有足夠的信心與勇氣獨(dú)自“走在冷風(fēng)中”。

于我而言，戀愛或是婚姻，是尋找同行人，尋找一半、一伴，尋找生活路途中有幸相互契合、相互扶持的人。至于戀愛還是婚姻，不過是形式、是狀態(tài)、是過程。

那又不得不問，為什么還要另尋他人呢?自始相伴的父母、姐妹兄弟不可以嗎?血緣至親難道還不夠嗎?親情的陪伴非常重要，它占據(jù)了我們?nèi)松那鞍氤蹋绻浅Ｐ疫\(yùn)的話，會一直延續(xù)到我們生命的盡頭。但是受到人生長規(guī)律的限制，從年齡和身體機(jī)能上來看，原生親情的陪伴便是一場漸行漸遠(yuǎn)的相送。另外原生家庭本就是同一的環(huán)境，我們之間或許就有同樣的心理需求和心理缺陷，手里拿著相同的拼圖，拼來拼去可能更多是重疊、沖突，而難以相互補(bǔ)充、擴(kuò)展。

所以我們“手里拿著拼圖”，開始尋找可以滿足自我需求的碎片。有一天偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，手中握著我們需要的碎片，拼湊在一起竟還是一副不錯(cuò)的畫面。既然這樣，何不同路而行，互相取暖?

所以我覺得，戀愛、婚姻于我而言，是一種自我和他我的補(bǔ)充、滿足和實(shí)現(xiàn)。就像那段話說的“我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助他們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助他們確定我的位置；我愛著她，愛著你，其實(shí)只不過借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛的欲望”。

第二篇：《親密關(guān)系》的讀后感

1、如膠似漆

小麗依偎在小捷肩頭，新做的頭發(fā)如瀑般美麗，散發(fā)著淡雅的清香，吃著棉花糖。小捷摟著小麗，用手指擦去她嘴角的糖沫：“寶貝，慢點(diǎn)吃，瞧你，吃得像白胡子老頭……”

2、新婚燕爾

小麗學(xué)做小捷愛吃的紅燒雞，小捷從身后抱著她，小麗撒嬌：“討厭，讓人家怎么做飯嘛！”不小心，雞燒糊了，小捷勇敢地吃了一塊，“沒事，就當(dāng)今天買了只烏雞，味道真不錯(cuò)！”

3、柴米油鹽

婚后第三年，小麗下班進(jìn)家，小捷躺在沙發(fā)上看手機(jī)。“老婆，晚上吃啥？”“你怎么不做飯？我又不是你雇的老媽子！”“你吃槍藥啦！愛做不做，不做我出去吃！”“砰”摔門而去。

4、期望需求

小捷回來，“老婆，剛才是我不對。小時(shí)候我媽總罵我，我一看到女人兇就來氣。我買了你最愛吃的魚香肉絲，趁熱吃。”“老公，今天領(lǐng)導(dǎo)批評我報(bào)表做錯(cuò)了，我晚上給兒子喂奶睡太晚了頭疼，我不是故意的嗚……”

5、親密關(guān)系

小捷把小麗摟在懷中：“以后我給孩子沖奶粉，你好好休息。”小麗的`頭發(fā)早已剪短，兩天沒洗還有點(diǎn)味兒，可是愛和理解，讓他們更親密。

你是小麗（理），還是小捷（解）？

第三篇：親密關(guān)系讀后感話范文

以下為書摘:

1．最初你被某人吸引，通常是由于情緒上的需求。

2．這些需求大都源自孩提時(shí)代未被滿足的需要。幼兒的兩大主要需求是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。

3．幼時(shí)的需求便是構(gòu)筑夢中情人藍(lán)圖的骨架。你相信這個(gè)夢中情人會滿足你所有的需求，尤其是想當(dāng)特別的人的需求。隨著年齡增長，夢中情人的藍(lán)圖變得愈來愈復(fù)雜，你的期望也愈來愈高。

4．你會以夢中情人所擁有的特質(zhì)作為尋覓伴侶的準(zhǔn)則。在潛意識中，你把準(zhǔn)情人和夢中情人相比，選出和夢中情人最相似的作為你追求的目標(biāo)。

5．接著你便借由明說或暗示的期望與要求，著手將選中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侶能變得和你的夢中情人一樣，你就能得到渴望許久的愛。你不斷地向情人提出要求，心想如果他/她“真的愛我”，就一定會順從。

6．你終究會發(fā)現(xiàn)，需求并不能完全得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。如果你感到憤恨，這就代表月暈現(xiàn)象的第一階段已經(jīng)結(jié)束了，你進(jìn)入了親密關(guān)系的第二階段——幻滅。

7．想要安全度過“月暈現(xiàn)象”階段，你就要學(xué)習(xí)放手和接受。如果你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，學(xué)著接納你的伴侶（但并不是濫用忍耐力），也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我，而不再認(rèn)為你需要些什么來讓自己變得完整。學(xué)會放手和接納之后，你一定會明白，你原本就是一個(gè)完整的個(gè)體，所需要的一切，都存在于你心中

第四篇：親密關(guān)系讀后感話范文

我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福?值得我們思考和學(xué)習(xí)。

我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無補(bǔ)的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無法痊愈。

就讓這本書帶我們一起來了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。

根據(jù)動(dòng)機(jī)理論，人們的行為都是在其動(dòng)機(jī)支配之下而做出的，換句話說，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶，是因?yàn)槲覀冃枰说呐惆?、照顧、了解、支持或其他?/p>

所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動(dòng)機(jī)的，了解這些行為的動(dòng)機(jī)能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。(批判性思維)

當(dāng)我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個(gè)人來彌補(bǔ)的特質(zhì)。比如說你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會認(rèn)為一個(gè)自信的人是不會喜歡一個(gè)特別自卑的人，所以你在這個(gè)自信的人面前，就會盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。

我們需求別人來愛我們，那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛。有需求就會提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運(yùn)用暗示或明說的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無功的，因?yàn)槲覀冃袨楸澈蟮男枨?，并不會讓我們感覺到自己內(nèi)心的愛。

如果你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛。另外，學(xué)著接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來讓自己變得完整。

如果我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋覓真愛的任務(wù)注定會失敗。你終究會發(fā)現(xiàn)，你的需求永遠(yuǎn)不會得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。

我們都應(yīng)該思考，為什么會感到失望和憤恨，是什么沒有被滿足，而這些都是一定要被滿足的嗎?有沒有別的辦法。

每段親密關(guān)系都會遇到困難，而每個(gè)問題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致爭吵、批評或相互指責(zé)。

如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。

從表面上看，爭執(zhí)的雙方似乎往往站在相對的立場，但事實(shí)上，所有的爭執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺彼此的問題，他們就能化爭吵為理解。(覺察他人)

絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會讓人有些失敗的感覺。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個(gè)人需求的工具，那你很快就會覺得要不是自己選錯(cuò)了人，要不就是愛的火花已經(jīng)熄滅。

但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛的途徑，那么你的決心能讓你渡過難關(guān)，體驗(yàn)更美好的快樂和親密。而這個(gè)階段中，潛意識中的陷阱無數(shù)，而你的努力好像都是白費(fèi)。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會“穿墻而過”的藝術(shù)。(內(nèi)醒，覺察自己)

內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因?yàn)槟阌X得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來對待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問題。

在這個(gè)階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足，你可能會感到難以捉摸的倦怠感，無聊，過度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無形的墻，讓你痛苦萬分。

如果你現(xiàn)在或?qū)砩硖幋朔N情形，你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?

在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說親密關(guān)系是沒有公式的，但還是有一些原則是共通的：

1、要解決問題，必須先跳脫問題的框架。你必須得突破自己的認(rèn)知，先得知道自己的問題在哪兒。

2、所有的問題，其實(shí)都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗(yàn)。就是當(dāng)你解決了一個(gè)問題，并不僅僅解決的是洗碗或電費(fèi)的問題，而是你內(nèi)心需求沒有得到滿足的問題。

3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。

4、每個(gè)人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)?；橐錾钍悄阋粋€(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。

5、自由并非來自答案，而是來自問題。就是能夠問出一個(gè)好的問題，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問題。找到這個(gè)問題，我們就更加接近自由。

6、沒有什么問題是大到愛無法解決的。就是一切的東西，只要你用愛來對待，用愛的方法來解決它，就一定能夠解決這個(gè)問題。

第五篇：《親密關(guān)系》的讀后感

《親密關(guān)系》讀書筆記前面一些章節(jié)的內(nèi)容里，我們談到過，很多人在人生的很多時(shí)刻，都是被家人或是其他人安排好了的，做著自己不喜歡的工作，過著世俗意義上看起來很美好、自己卻根本不喜歡的生活。因?yàn)楹ε氯绻贿@樣的話，就會得不到他們的愛，會令他們傷心，同時(shí)也會生出滿滿的罪惡感。于是，一而再再而三地順從，他們一輩子都在不斷地犧牲，希望能治好自己的罪惡感。如果到了親密關(guān)系中，又會內(nèi)省自己的付出有多少是真心的，有多少是出自義務(wù)感，會質(zhì)問自己到底有沒有真正地做過自己，其實(shí)這些行為的表現(xiàn)只不過是在原生家庭時(shí)期做出犧牲的翻版。

剛剛閱讀完了《親密關(guān)系》中的相關(guān)內(nèi)容：誠實(shí)地面對自己。我們每個(gè)人通過內(nèi)省可以了解到，我們一生做出的犧牲，都是為了埋伏在我們心中的壞人而做補(bǔ)償。我們心中的折磨者會讓我們心中的犧牲者奮斗不懈，即便已經(jīng)很累，不愿再做犧牲，但它也讓我們專注在贖罪上，不然就得不到寬恕。作者在本章中告訴了我們，通常犧牲以三種方式來危害我們的親密關(guān)系。第一，會覺得自己是被迫犧牲，感到憤恨，又轉(zhuǎn)變成對伴侶的排斥。第二種會做出完全相反的極端行為，放縱自己做出令對方難以接受的行為。第三是末日的征兆，會很想一走了之，以免會發(fā)瘋。如果覺得自己是在犧牲的`話，就無法接受，這樣的動(dòng)機(jī)完全是為了緩和及補(bǔ)償心中無盡的罪惡感。

真心地付出不會讓人覺得心力交瘁，不會因?yàn)榈貌坏蕉鴳崙嵅黄剑膊皇菫榱藘斶€罪惡感而付出。如果是聽從自己的心在做事，這份動(dòng)機(jī)是為了愛或?yàn)榱肆私鈵?，那么就只會注重付出的過程，并且了解只有在真心付出的時(shí)候，才會用開放的心去接受。最好的方法就是自覺以及負(fù)起全責(zé)，如果能為自己的生活百分百負(fù)責(zé)的話，就會了解，犧牲者的角色其實(shí)是自己選擇的。如作者指出，如果我們能用安全覺知來處理負(fù)面情緒，那么情緒很快會變成能量，如果我們能用完全覺知來看待充滿了愛、喜悅或祥和的感覺，那么我們心中的愛、祥和或喜悅就會增長，這些美好的感覺，會增強(qiáng)到我們所能承受的極限。

只要我們誠實(shí)地去面對自己的心，內(nèi)心有意愿、有決心想要改變，擺脫內(nèi)心的那些“犧牲者”、“折磨者”，或是“壞人”的影響，對伴侶付出我們真正想要去付出的東西，沒有任何負(fù)擔(dān)地從心而為，那么我們在親密關(guān)系中就不會那么的累，真心的付出也能讓我們真正地了解自己，和伴侶的關(guān)系也會得到很好地發(fā)展。