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第一篇:《親密關系》讀后感
這是一本教你怎么處理親密關系的書,如何看待生活中的爭吵,爭吵的本質(zhì)是什么,作者都有自己獨特的見解。整本書作者把親密關系的過程分為四個階段:絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示,來表達作者獨特而思路。
所謂的絢麗就是你快要戀愛的時候,你期待有他/她的生活,就像期待你的快遞一樣。這時候你看到的他/她仿佛會發(fā)光,你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你們走到了一起,迎接你的是幻滅。你開始覺得他/她笨手笨腳,不可理喻,你們之間開始就某件事情產(chǎn)生分歧,開始大吵大鬧,仿佛在一起就是一場災難。緊接著你就需要內(nèi)省了,去反思為什么會走到這一步。可能是因為你每次都覺得自己在“受害者”的角度,可能是因為自己害怕失去,再或者你覺得自己一直是一個犧牲者。不過這些都是你自己的感覺,你需要搞清楚每次爭吵的原因,從而順利的走到最后一站--啟示。這個時候你們的爭吵會越來越少,你們的關系也會越來越親密。
作者有一些自己獨特的看法,看起來還是比較有道理的。
1、其實你被某人吸引,是情緒上的需求,所以你會對這個人形成情緒依賴。具體的表現(xiàn)就是你期望他/她做一些事情,來滿足你的情緒。而情緒這個妖怪又善于隱藏在事情的背后,每次你以為在就某事爭吵的時候,其實是情緒在作怪,能夠正視自己情緒的需求才是解決問題的關鍵。
2、你現(xiàn)在所擁有的情緒都是孩提時候未被滿足的需求導致的(歸屬感和確定自己的重要性),這些都已經(jīng)是歷史了,我們無法改變過去的經(jīng)歷,但是我們可以正視我們產(chǎn)生的情緒。當我們產(chǎn)生情緒的時候,我們要意識到是我自己的需求,而不是伴侶的問題。爭吵是因為你內(nèi)心的創(chuàng)痛需要治療。
3、如果你感到失望、憤恨,一定是因為你對伴侶有所期望,在他/她做到之間,你無法快樂起來,平衡掉期望才是應該做的。當沖突產(chǎn)生的時候,我們首先會責怪、批評他人,這樣可以使我們自己擺脫自身的不安,加強我們是受害者的意識,使自己的行為理性化,但這只是一種感受,感受讓你催生假設,而非事實。而憤怒背后的主要意圖也就是如此,讓別人有罪惡感,讓他們?yōu)槟銉?nèi)心的痛苦負責。
4、我們所看到的外在世界的每件事,其實都是我們內(nèi)心世界的反映。我們真正需要的,沒有人能給,也沒有人能讓我們快樂。我們原本就是一個完整的個體,所需要的一切,都存在我們心中。事實上,每個問題的本身,都包含著執(zhí)行解決的機制。不管什么事都一樣,只要知道自己真正要的是什么,你就會自然找到方法。
5、如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子,或不讓他們自由地走自己的路,那么我就不是真的愛他們。我只是想從他們身上得到滿足,與他們建立親密關系,只是為了滿足我小小的自私需求。
反正道理千萬遍,說回來都是你自己的問題,你自己人性的缺點,在控制你做一些不理性的決定,從而導致矛盾進一步激化。既然你選擇了伴侶,兩個人就要好好的,遇到?jīng)_突就反思,警惕自己不小心掉進去。
這本書的道理沒有可執(zhí)行的價值,如果你悟到了作者說的境界,你們會關系親密,恩愛的度過剩下的日子。但是如果你沒有悟到,那么這本書可能對你沒有什么價值,最后就是一種,道理我都懂,但就是做不到。
最后就是學會面對自己的痛苦,而不是一味的指責,逃避。
第二篇:《親密關系》讀后感
年輕時,每個人都一刻也不得閑,都在忙碌都在追名逐利??墒牵斘覀冏分鸬哪硞€自以為很重要的目標達成之后,這個目標便顯得一點兒也不重要了。于是,我們又轉而追逐下一個遙遠的目標。
不管我們有沒有達成追逐的目標,很少有人停下來問問自己:這些目標到底值不值得我花時間去追逐?
年輕時,“做事”就是我們?nèi)康纳?,因為只有那樣,我們才覺得自己有用、有重要性,人生也才有目的,但我們還是常常感到空虛。
但是,自古以來所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個道理:“重要的不是你做了什么,而是你是什么樣的人。”
在精神導師馬哈拉吉年輕時,有人問他英文中最重要的字是什么,他的回答是:“允許”(LET)。在說這話的時候,他一定早已突破親密關系的墻壁,體驗過“墻外的生活”,因為靈魂關系的關鍵,正是“允許”。
當然,這不是要我們整天呆坐著無所事事,而是要讓我們明白:我們所做的事,應該是聽從心的.引導而做的事。如果我們能明白“允許”的道理,那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法,以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間,生活的質(zhì)量有很大的差異。“允許→→接受→→容納→→愛”,這是我們愛自己、愛家人的正確打開方式。
在靈魂關系中,我們所要練習的不是做事,而是允許。溝通不再依循公式來進行,而是讓我們心中的直覺、靈感以及揭露真正感覺的明燈來做我們的引導。
第三篇:《親密關系》讀后感
1.宇宙中心呼喚愛
如果是以懷有發(fā)自內(nèi)心的愛來面對問題,問題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
2.關系中的組合關系
一對關系中常常出現(xiàn)類似相反面的角色扮演,它們能夠組合成一個整體,深處其間的人,是問題的制造者和參與者,擁有療愈過去傷痛的機會。
3.事情發(fā)生本身是中性的
現(xiàn)有事件會激發(fā)我們的情緒,這種情緒是由過去,我們對某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對從前那件事的想法及感受。
4.生命自有其指引
“選擇愛、真理或靈魂之光,并決意去追尋它們,就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦?!必灤┤牡恼f法,讀來盛滿圣經(jīng)的影子,如果體會過平靜的喜悅,大概是能夠理解作者所說的面對問題時,用有創(chuàng)意的,自發(fā)的,充滿愛和真理的方式來處理事情,是什么感覺的。
5.不要固執(zhí)地認為,你應該跟目前的伴侶過一輩子
”你的心最關心的不是你在親密關系中的.去留,而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心,你自然就會領悟出處理親密關系的方法”
一開始翻開這本書的時候,是執(zhí)著于尋找到使得關系永葆親密的法子的,昨天看到1/3左右的位置后,和一群書友分享了最近看的這本書,講了其中的某一觀點后,他們也是問我,那書里有講到解決的辦法么?我被問住了,只說我還沒看完,今天再往后翻翻,感覺這本書大篇幅是在展示,關系中的人,他們?yōu)槭裁磿龅經(jīng)_突,共有的情緒指向,慣有的應對方式是什么,關系中的人如何懷有覺知來應對。也從親身經(jīng)歷來說明,即使有覺知如作者一般的人,在處理親密關系中出現(xiàn)的問題時,也時常會有落入陷阱的時候,提醒我們,要有永懷愛和追求真理的意向和決心來應對問題。書的末尾,留下了一個提示,這本書并不是讓你在一段不適合你的關系里死磕的,是去是留,你要問你的心?
第四篇:《親密關系》讀后感
作者把親密關系的過程分為以下幾個階段:絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。
“親密關系”是為了引出我們最好以及最糟的特質(zhì)而存在的,如果總是逃避關系中不好的感覺,一個人就無法真正了解自己?!坝H密關系”的功能,讓人們可以去面對從內(nèi)心重新浮現(xiàn)的不舒服感覺,以及認為自己不完整不夠好的部分。
當我們摘掉所有面具,放棄所有防衛(wèi),消融所有信念,那個設計人生劇本的真正的“我”就會自然呈現(xiàn)出來。會發(fā)覺,一切的一切,都是“我”自編自導自演的戲,戲中的'“我”藏得很深,為了更加精彩,還在外面做好了各種各樣的偽裝。當劇中的“我”歷盡艱險、痛苦揭開層層偽裝時,終于發(fā)現(xiàn)是一場戲,于是我就醒了,毛毛蟲就成為了蝴蝶。
毛毛蟲永遠沒辦法知道、也永遠不會理解蝴蝶的世界,但是,每只毛毛蟲都可以變成自己的蝴蝶。只不過,在變成蝴蝶之前,自己會先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對自己制造的痛苦,任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個選擇,那就是放棄所有抗拒、全然接納當下感覺、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。這時候,盡管生命從未中斷,但是,蝴蝶已經(jīng)成為與毛毛蟲完全不同的生命了。當人醒來,生命還是那個生命,但是醒來的人已經(jīng)不是夢中的人了。
“尋找真摯永恒的親密關系,其實就是尋找自我。”
當開始尋覓人生伴侶時,我們通常不會察覺,其實我們真正在追尋的事物,偉大得超乎想象――要比兩個靈魂之間可能發(fā)生的事大得多。我稱之為“從親密關系中體驗到的真理”。在“靈魂關系”的路途上,我們不單是在尋覓愛情,還是在尋找一種能讓我們一再陷入熱戀的經(jīng)驗。就像勇敢的騎士尋找圣杯一樣,我們希望從親密關系中得到能滿足身、心、靈三方面渴望的東西。表面上看來,我們似乎只是孤單,或渴望能有人分享我們的喜怒哀樂。但事實上,在每段親密關系的背后,我們的靈魂在運作著,引領我們?nèi)ンw驗靈性上的滿足。
我們當中有許多人想要親密關系,并且需要的不只是慰藉與陪伴,這本書就是為這些人寫的。我們需要的是能鼓勵我們超越自我的伴侶;我們在追尋的是能激發(fā)人生意義與方向,并在我們受到考驗時,給我們幫助的人際關系。這也就是“靈魂關系”。
第五篇:《親密關系》的讀后感
其實這本書很多地方?jīng)]讀懂,一方面是涉及很多心理學方面的知識;另一方面本書是譯作,讀起來沒有那么通俗易懂,甚至有很多抽象詞匯,比如靈魂關系、被害者監(jiān)牢、投射等。但整體上給人的觀念沖擊還是蠻大的。幸?;橐鰬龊靡韵聨c:
第一,婚姻是一個人的事,需要一個人百分之百負責。如果你覺得應該每人一半,那么雙方都會認為自己比對方付出的更多,不滿、抱怨、批評、指責就會及時趕到并不斷圍繞在你們身邊,讓你們相互攻擊,直至你想要結束這段婚姻。因此,聰明的伴侶,要把責任全部攬在自己身上,而不是推給對方,當然承擔責任并不是讓你成為犧牲者,比如說地臟了沒人拖,你不必強迫自己去干,也不必要求對方去干,只要等到你想干或?qū)Ψ较敫蓵r再去干就行了,不要擔心沒人干。
第二,不要對伴侶抱任何期望。期望是憤怒的前身,對對方期望值越高,你的憤怒就會越強烈、破壞力也越大。做好自己就可以了。比如,你不要期望他會理解你,滿足你內(nèi)心的要求,只要你有期望,受傷的肯定是自己。
第三,你覺得伴侶是什么樣的人,你自己就是什么樣的人。伴侶是你的`一面鏡子,比如,你指責伴侶懶惰,其實就是自己懶惰,如果你勤奮也就不需要她勤奮了,也不會在乎她是否勤奮了,正是因為你的懶惰,你才會要求她勤奮并把責任推給她。這就是投射,是不是很神奇啊。所以要改變別人先改變自己。
第四,真正的愛是無條件的愛。即接受對方的一切,包括優(yōu)點和缺點,因為人不可能完美。如果你開始討厭對方了,說明你們之前的愛是不真實的,是建立在相互滿足的需求上的,是經(jīng)不起現(xiàn)實的洗禮的。
第五,允許。允許她睡懶覺、允許她不會做飯、允許她不會打掃衛(wèi)生,總之允許她所有的缺點。
想要做到這五點,確實不容易,但若你做不到,那就說明你不愛她。怎么辦呢?如果你決定要跟她幸福的走下去,那就去愛她吧。愛是一個動詞,只要你決心去愛了,感覺就不一樣了。
也許有人會說,如果是這樣,我還有必要跟她在一起生活嘛?這只能說明一個問題,你真的不愛她,因為你還沒有去嘗試就動搖了,就放棄了。