千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《英語教育類的書籍讀后感(推薦5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《英語教育類的書籍讀后感(推薦5篇)》。

第一篇：英語書籍讀后感

Recently, I read a fairy story book, Little Prince. This book tells the adventurous experiences of little prince from his planet to the earth. Little prince comes from the outer space and he is hurt by a rose. So he leaves there and travels into space. He comes to the earth and be the friend of a fox. The fox tells his secret to little prince and he helps a pilot in the desert. In the end, he dies under the help of a snake and his soul goes back to his planet. This book is very interesting and teaches me a lot. I like little price adventures. He teaches me to be honest and love others. All of us should never loss the pureness of childhood.

第二篇：教育理論書籍讀后感

孔子的教育理論有很多，給我很深印象的是一篇“對學(xué)生的愛，盡在授之以漁”。孔子在教學(xué)時，將自己的學(xué)毫不保留的傳授給學(xué)生，使他們也能走上自己喜歡的為學(xué)之道?？鬃臃浅Ｏ矚g將自己認(rèn)為滿意的求學(xué)經(jīng)驗與心得、人生體會與信仰傳授給學(xué)生。

反思自己平時的教學(xué)中，因為有教學(xué)時間不足等借口，自己在課堂上往往是提出了問題，想讓學(xué)生完成“捉魚”的過程，自己又很少把解決問題的相關(guān)經(jīng)驗及時有效地與學(xué)生進(jìn)行交流，這讓學(xué)生難以有足夠的方法完成這個捉魚的過程，這時我就怕學(xué)生的思考和交流耽誤了自己寶貴的教學(xué)時間而把學(xué)生的探索過程叫停，然后自己把問題的答案整理給他們。這樣，雖然促進(jìn)了學(xué)生成績的相對提升，卻造成了學(xué)生能力的相對下降。學(xué)生在我這里只學(xué)到了低年級課本上的知識，卻沒有從我這里得到相關(guān)年級段能力的培養(yǎng)，更別提有多少令其終生受益的方法的獲取和習(xí)慣的養(yǎng)成了。這也讓我明白了這段話的含義：“學(xué)生能否感受到教師的愛，或者感受多少老師的愛，也只要回憶一下老師是否曾給自己傳授過“漁”，傳授過什么樣的“漁”。反思一下，自己其實并沒有向?qū)W生傳授多少真正觸及他們心靈的漁，并因此讓他們強烈的感受到我們的愛，也就確實沒有多少理由抱怨學(xué)生離開自己的班級后，便把自己忘了”。

一、人人享有受教育的權(quán)利

孔子的教育宗旨首先是“有教無類”。大意是說任何人都有接受平等教育的權(quán)利。那又憑什么說“人人都有接受平等教育的權(quán)利”就是先進(jìn)的教育理念呢？人類的發(fā)展史告訴我們：知識是改變客觀世界極為強大的力量，而改變?nèi)祟惿姝h(huán)境是每個地球人的義務(wù)，可沒有權(quán)利接受教育，如何改善環(huán)境？這個先進(jìn)性通過發(fā)達(dá)的美國把“保證教育機會均等，提高教育質(zhì)量”鑲嵌在教育部墻壁上，可以得到證實。

二、指出立德的恰當(dāng)時間

做事是改變環(huán)境的直接體現(xiàn)，但決定做事性質(zhì)優(yōu)劣的是做人，而決定做人優(yōu)劣的是品德。我們的圣人孔子在兩千五百年前明確指出教育的根本方向：“朽木不可雕也”，正確的品德教育必須從小開始。那么憑什么說孩提時期是樹立優(yōu)良品德最佳的時間呢？美國精神分析學(xué)家艾里克森研究表明：（0～5歲）開始認(rèn)識世界，到青春期（12～18歲）形成基本了世界觀。那么這個樹立品德的黃金階段再不進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠?，卻追求知識教育無疑是舍本求末之舉。等人生觀、世界觀已經(jīng)形成了，再教育就如同腐爛的木頭無法雕刻一樣了。所以從小建立優(yōu)秀品德是涉足人生極為關(guān)鍵的第一步，是以“做不好人更做不好事”的總體角度出發(fā)，如此即可確保立世創(chuàng)業(yè)的根基，所以從小立德是極為深刻高遠(yuǎn)、超越時代的教育理念，如此這樣的教育理念不具備先進(jìn)性？

三、教育、學(xué)習(xí)理念具有科學(xué)性嗎

孔子的教育理念不是千篇一律地說教，而是在了解學(xué)生的習(xí)性和個性心理后，根據(jù)不同情況采取因材施教的教育綱領(lǐng)。那么為什么說因材施教就是科學(xué)的教育理念呢？我們知道建設(shè)人類的共同家園需要各式各樣的人才，而因環(huán)境、遺傳等因素影響，每個人天賦、個性自然各異，那么不論智力的高低快慢，均采取一刀切、滿堂灌的教育方式難道就具有科學(xué)性了？發(fā)達(dá)的西方社會告訴我們：簡單的教育模式，只能獲得單一的人才。而采取順勢疏導(dǎo)，流速更快，力度更大，所以科學(xué)地教育在于因人而異地因材施教。

第三篇：《家庭教育》的讀后感

確實如文中所言，中國社會飛速發(fā)展、瞬息萬變，隨著外部社會環(huán)境的變化所帶來的沖擊非常之大，網(wǎng)絡(luò)成癮、手機游戲、攀比心理，種種不良誘惑擺在了我們廣大孩子和家長面前。前段時間我?guī)鹤尤メt(yī)院看病，看病過程中就有兩位孩子非常有趣。本來一開始談的是學(xué)習(xí)問題，兩個人說著說著就講到了我家有寶馬，我家有奔馳，我家里面有多少游戲光盤之類的話題。由此可見，現(xiàn)在的.孩子已經(jīng)并不是十年前二十年前的我們所能豈及的，所以我認(rèn)為不輸在家庭教育上這本書非常有可讀性，其中不少的例子活生生的再現(xiàn)了我們現(xiàn)在家庭教育的困境，也給了我們家長不少啟示。

教育孩子不要攀富，不要片面的追求名利，人的一生更多的時候要多為別人考慮，不要以為自己學(xué)了多少知識就很了不起，育人先要育德，現(xiàn)在的孩子都很聰明，沒有幾個人會認(rèn)為自己的孩子比別人的笨，但在思想品德教育上有很多家長做出了不好的表率，當(dāng)然這是極少數(shù)的。

總之一句話，無論是博士媽媽也好、顧曉鳴老師的回復(fù)也好，大家現(xiàn)在也都是摸石頭過河，有許多的問題有待大家共同摸索前進(jìn)。

第四篇：教育理論書籍讀后感

近期，我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實踐交互研究撰寫而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。

新基礎(chǔ)教育已經(jīng)轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了新基礎(chǔ)理論書籍，也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過程中實踐。從“認(rèn)同、接納”到“實踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。

學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論――關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識》，書中的只言片語觸動著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強調(diào)著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人……”

從導(dǎo)言中深深吸引我的是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機”不禁感觸萬千。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會失去它的意義。充滿生命活力的課堂對師生來講，具有無限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。

第五篇：勵志類書籍的讀后感

在我心目中，《簡愛》是一部完善而宏大的著作，由于他是我懂得了什么是善惡美丑學(xué)會了怎樣做人，而書中的仆人公簡愛就是我的榜樣，他的聰慧，和善，頑強，有主見，是最令人鄙視的。

簡愛的一生悲歡離合；他遭受了很多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是他卻從不同命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐驚。

簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的虐打，而且他舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他常常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個堅韌，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對約翰的恨壓倒了他對他的.畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲處。

但是海倫彭斯，他的觀點與簡愛是截然不同的，海倫主見凡事能忍就忍，但是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人鄙視的，我們無需去評價他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜愛海倫的一句話我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。只要我們每個人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)懷別人，多看到一些美妙的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中肯定會布滿陽光。

我讀完以后知道了，腳下的路不會始終平坦，人的一生不會一帆風(fēng)順，只有英勇面對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到勝利的彼岸。