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第一篇：教育類的讀書心得體會(huì)
“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”這是一句多么樸素而又多么富有詩(shī)意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語(yǔ)言卻久久縈繞在腦海。
該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十個(gè)方面，談了理想中的教育。本書的內(nèi)容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說(shuō)教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問(wèn)題的根源，再提出解決問(wèn)題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)一年五年乃至一輩子；有些人實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！笔前?，捫心自問(wèn)教了十一年書，可真正用心去教的有幾年呢？很多時(shí)候都把教書當(dāng)做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責(zé)。我想“用心”的前提就是“愛(ài)”，愛(ài)自己的職業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生。朱教授還說(shuō)在平時(shí)的教育教學(xué)中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來(lái)，再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開(kāi)始，把這一串串的“珍珠”串起來(lái)，那就是一個(gè)非常美麗的項(xiàng)鏈。是啊，用心積累這點(diǎn)滴，長(zhǎng)此以往就是一筆豐厚的財(cái)富啊。
朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會(huì)夢(mèng)想成真的。
第二篇：教育理論書籍讀后感
通過(guò)一學(xué)期對(duì)本書懂得學(xué)習(xí)，我對(duì)這門課程有了大致的了解，教材中主要包括：前言、序言及十二個(gè)章節(jié)的內(nèi)容知識(shí)。序言告訴我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)音樂(lè)教育原理。第一章梳理了世界音樂(lè)教育的歷史，重點(diǎn)介紹古希臘和羅馬的音樂(lè)教育、中世紀(jì)音樂(lè)教育、音樂(lè)學(xué)院和音樂(lè)學(xué)校建立的情況及美國(guó)的音樂(lè)教育。第二章分析音樂(lè)教育的哲學(xué)原理，詳細(xì)闡述唯理主義、經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義，用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析音樂(lè)教育。
第三章主要講音樂(lè)教育的原理和美學(xué)原理，詳細(xì)介紹審美學(xué)原理及審美與音樂(lè)教育的關(guān)系。第四章分析美國(guó)音樂(lè)教育的角色和目的。第五章闡述音樂(lè)教育的社會(huì)學(xué)原理。第六章分析音樂(lè)教育的社會(huì)心理學(xué)原理。第七章是音樂(lè)教育的心理學(xué)原理。第八章詳解心理學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。第九章說(shuō)音樂(lè)教育的課程原理，詳細(xì)說(shuō)明課程的定義、課程的開(kāi)發(fā)、課程指南和教學(xué)大綱、多元化的音樂(lè)教育和各門藝術(shù)學(xué)科之間的相互關(guān)系等。第十章主要講音樂(lè)教育評(píng)估的原理和實(shí)踐。第十一章研究與音樂(lè)教育，理論性的細(xì)說(shuō)音樂(lè)教育。第十二章講音樂(lè)教師教育及其發(fā)展的方向。
在學(xué)習(xí)中我對(duì)書中第九、十二章內(nèi)容側(cè)重的鉆研，其中
第九章的多元化的音樂(lè)教育讓我深有感觸。本節(jié)內(nèi)容提到：就音樂(lè)而言，存在兩種普遍性的誤解，它們影響著多民族音
樂(lè)的教學(xué)。誤解一：音樂(lè)是一種普遍性的語(yǔ)言，其基礎(chǔ)是西方藝術(shù)。誤解二：美國(guó)是一個(gè)大熔爐。
在當(dāng)今多元化的社會(huì)中，全球已經(jīng)連接在一起，我們的音樂(lè)教育也在隨波逐流。很多人認(rèn)為西方的東西就是好的，是“進(jìn)口”的就好甚至已經(jīng)包括了我們的音樂(lè)，覺(jué)得西方的音樂(lè)就是好音樂(lè)。忘記了自己本民族的音樂(lè)文化，一味的崇洋了。在當(dāng)今的社會(huì)中是無(wú)處不見(jiàn)這樣的情況，人們都喜唱流行歌曲，聽(tīng)搖滾音樂(lè)、布魯斯、藍(lán)調(diào)、鄉(xiāng)村自己家鄉(xiāng)自己民族的音樂(lè)是什么卻絲毫不知，更不提會(huì)去演唱了，這是社會(huì)中無(wú)處不見(jiàn)的。在我們的專業(yè)領(lǐng)域也是一樣，我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)音樂(lè)理論是西洋的吧，無(wú)非在里邊加上了一些中華民族調(diào)式。我們?cè)诖髮W(xué)里的音樂(lè)課程：樂(lè)理、和聲、復(fù)調(diào)等等課程無(wú)一不是西洋的理論體系。很少有中國(guó)自己的本民族的體系教材?，F(xiàn)如今我們的音樂(lè)教育可以說(shuō)從小學(xué)階段起就是洋玩意了，我們是宣揚(yáng)和發(fā)展的是西方民族的東西，完全是在幫他們工作了。自己家的音樂(lè)體系，山歌，民歌卻在慢慢的淡忘。
除了把本民族的音樂(lè)藝術(shù)融入教育中還有一些方式可以很好的去引導(dǎo)后人傳播民族藝術(shù)，例如鼓勵(lì)我們優(yōu)秀的作家們多把自己民族的音樂(lè)融入新音樂(lè)的創(chuàng)編中，讓古老的藝術(shù)能在當(dāng)今的藝術(shù)海洋流動(dòng)。
第三篇：英語(yǔ)讀后感
那什么是有效教學(xué)，它包括了有效果（effectiveness）和有效率（efficientness）兩個(gè)層面，有效教學(xué)既強(qiáng)調(diào)達(dá)到教學(xué)效率，又強(qiáng)調(diào)在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間達(dá)到教學(xué)這一教學(xué)效果，也就是說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效果。這一效果顯現(xiàn)為學(xué)生通過(guò)在教師引導(dǎo)下一定時(shí)間的學(xué)習(xí)所獲得的進(jìn)步與發(fā)展，這就必須同時(shí)強(qiáng)調(diào)教學(xué)效率，即用盡可能少的時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
如此可知，英語(yǔ)教學(xué)的有效原則即指：英語(yǔ)的課堂教學(xué)應(yīng)該有助于學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)達(dá)到或超過(guò)規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 根據(jù)以上的理論知識(shí)，我認(rèn)為有效教學(xué)要能做到教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)恰當(dāng)，而教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)又要求必須以學(xué)生為中心，還要求合理安排教學(xué)時(shí)間。
在教學(xué)中應(yīng)該做到：盡可能充分全面地了解學(xué)生，包括學(xué)生不斷變化的興趣特征和心理狀態(tài)；讓學(xué)生清楚地了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，并向?qū)W生清楚地介紹基本要求和較高要求。鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，尤其是對(duì)于有困難的教學(xué)內(nèi)容，盡可能設(shè)計(jì)能有效降低入門難度、循序漸進(jìn)提高的教學(xué)活動(dòng)；面向全體學(xué)生、尤其是困難學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng)，并盡可能使教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生的興趣，尤其是運(yùn)用性任務(wù)；使用容易理解的教學(xué)語(yǔ)言，不熟悉的教學(xué)語(yǔ)言則盡量使用體態(tài)語(yǔ)，必要時(shí)直接使用漢語(yǔ)；在課堂教學(xué)中多觀察學(xué)生的反應(yīng)，看學(xué)生是否理解教學(xué)內(nèi)容，是否能完成教學(xué)要求，可以用大量的視覺(jué)接觸（看）來(lái)觀察學(xué)生，這比使用語(yǔ)言獲得反饋要更節(jié)約時(shí)間；在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不懂的內(nèi)容提出問(wèn)題，鼓勵(lì)參加集體活動(dòng)；建立友好、融洽的教學(xué)氛圍，不讓任何學(xué)生難堪，尤其是有困難的學(xué)生和有心理負(fù)擔(dān)的學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，建立合理的、有層次的評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生清楚了解評(píng)價(jià)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；全體學(xué)生提供盡可能豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇不同的學(xué)習(xí)資源，根據(jù)自己的實(shí)際情況使用不同的學(xué)習(xí)資源。
第四篇：勵(lì)志類書籍的讀后感
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，介紹了關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)的一生，而作為讀者的我，則是以第三人稱的視角，看完了她的故事。
我喜歡她對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，對(duì)于愛(ài)情的憧憬與敬仰。在現(xiàn)在的社會(huì)中，愛(ài)情和友情慢慢貶了值，顏值成了人立身行事之本，實(shí)屬悲哀。再來(lái)想想，又有多少人愿意像簡(jiǎn)愛(ài)一樣果斷地離開(kāi)，果斷地歸來(lái)。勇敢無(wú)畏地追求精神的獨(dú)立，不斷找尋真正的愛(ài)情，從不為感情而牽強(qiáng)放下身段，也絕不因外在名利地位鄙夷真摯的情感，追求心中一直找尋的東西，果敢的她足夠擁有震撼的一生。
我認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)一直苦苦追尋的并不是外在的平等，而是精神上和靈魂上的平等，是能引起共鳴的那個(gè)人，而不是偶然的機(jī)會(huì)得以施舍愛(ài)給一個(gè)人。愛(ài)是不存在施舍的。如果愛(ài)可以被施舍，那就不是真正的愛(ài)。她是簡(jiǎn)愛(ài)，是特立獨(dú)行、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的女孩?；蛟S很多人不解簡(jiǎn)愛(ài)最終的選擇，但我依舊認(rèn)為，這樣的她，這樣的簡(jiǎn)愛(ài)，才是率性而為的簡(jiǎn)愛(ài)，她最終的選擇才是她的真愛(ài)，是完美的愛(ài)。結(jié)局雖然讓人出乎意料，卻讓作為讀者的我真真切切感受到了簡(jiǎn)愛(ài)那顆躁動(dòng)炙熱的`心，那勇敢堅(jiān)定的眸，永遠(yuǎn)閃爍著對(duì)未來(lái)憧憬的光，對(duì)尊嚴(yán)捍衛(wèi)的決心，以及愛(ài)憎分明的果敢與堅(jiān)定。
人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。這既是簡(jiǎn)愛(ài)所教給我的東西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生應(yīng)該既富有激情與幻想，又要有反抗與堅(jiān)持不懈的精神，要對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，違背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真誠(chéng)。
第五篇：《家庭教育》的讀后感
今年是女兒進(jìn)入學(xué)校的第五個(gè)年頭，對(duì)我來(lái)說(shuō)時(shí)間真快，忙于生計(jì)的我們忽略了她成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，這就是我參加家委會(huì)的原因，希望通過(guò)自我學(xué)習(xí)和家委會(huì)成員互動(dòng)學(xué)習(xí)給我機(jī)會(huì)去了解他們，通過(guò)拜讀《家庭教育指導(dǎo)用書》這本書又讓我懂得了家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。在這里我跟大家分享一下感想。
每個(gè)家庭的情況不同，書中列舉了各類家庭的'不同問(wèn)題，我們針對(duì)自己的問(wèn)題著重去看、去理解、去解決，每一種情況都講解的非常全面和透徹。每個(gè)孩子都是一張白紙，作為孩子的第一任老師我們應(yīng)該怎樣去給孩子做好榜樣。孩子在慢慢成長(zhǎng)，其實(shí)初為家長(zhǎng)的我們也應(yīng)該不斷自我反省總結(jié)和成長(zhǎng)。
不要以分?jǐn)?shù)去評(píng)價(jià)孩子，不要將孩子的興趣愛(ài)好扼殺，不要將自己的思想灌輸給孩子。要讀懂孩子的心，要充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，要多聽(tīng)聽(tīng)孩子的渴望。其實(shí)很簡(jiǎn)單，多多陪伴孩子并及時(shí)溝通充分了解孩子的內(nèi)心世界，作為疼愛(ài)他們的家長(zhǎng)給他們的夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。
學(xué)校有學(xué)校教育，家庭有家庭教育，社會(huì)有社會(huì)教育，孩子是發(fā)展中的人，我們很愛(ài)他們有時(shí)候超越愛(ài)自己，只是方式方法不對(duì)。這本書就像一面鏡子，時(shí)刻提醒著不足的我們。我們?cè)诟淖兒⒆尤秉c(diǎn)的同時(shí)也要不斷完善自己，讓我們的愛(ài)不再有缺陷。愛(ài)其實(shí)可以滿分……
第六篇：勵(lì)志類書籍的讀后感
《簡(jiǎn)愛(ài) 》一反傳統(tǒng)小說(shuō)做女主角、以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，而是寫出來(lái)了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。作者夏洛蒂勃朗特溫柔、清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，容貌不出眾，但也許正是這樣的靈魂卑微，才寫出了這樣震驚全世界的小說(shuō) 《簡(jiǎn)愛(ài)》。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)是不幸的，她自幼喪失父母，唯一愛(ài)她的舅舅領(lǐng)養(yǎng)她又早逝。她過(guò)著流離失所、任人驅(qū)使的生活，飽嘗人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦生活。為逃避嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在酷愛(ài)的書和大自然上。書豐富了他內(nèi)心的感情世界，陶冶了他的性情；苦難又磨練了他的意志。這使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格。
在這個(gè)社會(huì)沒(méi)有所謂的自由戀愛(ài)，縱使卑微，簡(jiǎn)愛(ài)依舊保持了一科出淤泥而不染的心。她積極向上，身為一個(gè)舊社會(huì)女性，依舊保持了應(yīng)有的自尊。
簡(jiǎn)愛(ài)與男主角羅切斯特的愛(ài)情波折，使簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上羅切斯特時(shí)，他很清楚的意識(shí)到，橫在他們之間的`代溝：羅切斯特出身豪門，十分富有，是英國(guó)上流社會(huì)的紳士，而她出身卑微、不名一文。
簡(jiǎn)愛(ài)雖然外表不美麗，但心地善良。他聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)。盡管社會(huì)地位卑微，但決不自甘墮落。而當(dāng)今的社會(huì)，人們都選擇金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。尊嚴(yán)去哪里了？這種愛(ài)情，猶如一杯清水，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)的男尊女卑社會(huì)里飽受欺負(fù)的姐妹們喊出了心聲，也許，這便是他至今仍是全國(guó)各地讀者最愛(ài)閱讀小說(shuō)之一。
