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        教育類(lèi)的書(shū)籍的讀后感英文(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 09:12:39

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        第一篇:教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

        作為一名小學(xué)老師,我常常為自己的課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧,是的,我自知自幼農(nóng)村長(zhǎng)大,沒(méi)有書(shū)香的熏染,師范里自己傾心于玩耍,而對(duì)圖書(shū)館比較陌生,工作以后,才知道什么叫淺薄,“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”??!

        教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!

        羨慕過(guò)李吉林童話(huà)般優(yōu)美的文字,傾心過(guò)于永正幽默而活潑的課堂,感嘆過(guò)支玉恒的四兩撥千斤,震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育……現(xiàn)在,面前放的是一本《玫瑰與教育》。

        吸引我的,首先是書(shū)名。這就好比一個(gè)人的眼睛,通過(guò)眼睛,我們有了想了解她內(nèi)心的愿望,更多的是疑惑:被說(shuō)三道四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起?

        于是,在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂(yōu)患”,隨她走進(jìn)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”,聆聽(tīng)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的真知灼見(jiàn),伴著她的行蹤,“管窺”一下“日本”的教育狀況,“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景……

        窈然回首,“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來(lái)是因?yàn)橛辛思で榈年?yáng)光和思想的.空氣,玫瑰才長(zhǎng)久地燦爛在教育的四季里――芬芳四溢。

        一個(gè)女性,能做到除工作之外,全部時(shí)間幾乎都在看書(shū)和寫(xiě)作上,這是怎樣的一個(gè)女性?

        《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟,因?yàn)檎妫詯?ài)。

        按我的閱讀心習(xí)慣,看完一個(gè)人的一本書(shū),我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個(gè)玫瑰園。于是,又得以欣賞一簇“玫瑰”:《聽(tīng)竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》,接著又在線(xiàn)觀(guān)看了她的一些課堂錄像和演講實(shí)錄,這是怎樣的一片讓人怦然心動(dòng)、心潮澎湃的園子??!這是我們理想教育的園子呀!

        玫瑰堪稱(chēng)大家,因?yàn)樗写笮木?,大氣魄?/p>

        “玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名,其實(shí)是竇桂梅的化身――外表美麗而內(nèi)在芬芳?;蛘?,在她的眼里,教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。

        《玫瑰與教育》一書(shū)最后一頁(yè),竇桂梅引用狄金森的一句詩(shī):“跳著舞過(guò)黯淡的日子,讓我飛翔的是一本書(shū)。”因?yàn)樗摹睹倒迮c教育》,我想把這句詩(shī)改寫(xiě)一下:

        跳著舞過(guò)平凡的日子,讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園。

        第二篇:教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

        《愛(ài)的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長(zhǎng)中的“必讀書(shū)”,作者是意大利德?阿米琪斯。

        這是一本日記體的小說(shuō),一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯講述了他從四年級(jí)十月份開(kāi)學(xué)第一天到第二年七月份在校內(nèi)外見(jiàn)到、聽(tīng)到、感悟到的一切。其中貫穿著父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的具有啟發(fā)意義的文章,還有他的老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。

        其中有一篇故事:勇敢的小哨兵。令我印象深刻。主要講述了一個(gè)小男孩想看軍官如何打敗敵人,便留了下來(lái),當(dāng)軍官讓他幫自己觀(guān)察敵情,他義不容辭地爬上了樹(shù)。因?yàn)樗莻惏偷诎踩?,要保衛(wèi)自己的祖國(guó)。當(dāng)自己被敵人發(fā)現(xiàn)時(shí),一顆子彈從空中掠過(guò),他并沒(méi)有著急嚷嚷:“我要下去,我被敵人發(fā)現(xiàn)了,我要死了。”而是沉著的在上面繼續(xù)幫軍官觀(guān)察敵情。無(wú)論軍官怎么勸他,他也還是不肯下來(lái)。突然,一顆子彈不偏不倚地?fù)糁兴说挠曳?,這個(gè)小男孩便永遠(yuǎn)地記在了人們的心里,這個(gè)小男孩為自己的祖國(guó),貢獻(xiàn)了自己的生命而欣慰。

        然而就在平時(shí),有一些人遇到危險(xiǎn)時(shí),他們總會(huì)驚慌地叫喊或逃跑,并不會(huì)像小哨兵那樣沉著冷靜。當(dāng)有一些人需要幫助時(shí),他們雖然看到了卻視而不見(jiàn)。不但不伸出援助之手反而還嘲笑他們、諷刺他們,使他們的心靈又一次受到了重大的打擊。我覺(jué)得我應(yīng)該向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他遇到困難時(shí)的冷靜與沉著,學(xué)習(xí)他的不畏強(qiáng)暴、勇敢和一顆愛(ài)國(guó)之心。當(dāng)務(wù)之急,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、天天向上,成為一個(gè)有用之人。有一句話(huà)是這樣講的:少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年盛則國(guó)盛。長(zhǎng)大之后報(bào)效祖國(guó),幫祖國(guó)奪回尊嚴(yán)。

        第三篇:教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

        值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀(guān)念,轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專(zhuān)業(yè)知識(shí),技能,在實(shí)踐中不斷的探索,積累,更新,促進(jìn)自己的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū),應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。

        二十一世紀(jì)的來(lái)臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。

        要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書(shū),使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。

        例如,在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)",因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。

        課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái),課堂提問(wèn)仿佛是教師的專(zhuān)利品,學(xué)生只是這些專(zhuān)利品的代言人。

        如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話(huà)題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)","會(huì)問(wèn)","善問(wèn)",轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

        又如,讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂"活到老學(xué)到老"。

        學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化。

        所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

        第四篇:教育類(lèi)書(shū)籍心得體會(huì)

        初讀《教育有悟》感覺(jué)是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了,這本書(shū)是由95篇教育隨筆組成的,里面描述的都是工作在教育一線(xiàn)的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,同時(shí)也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件,如學(xué)生考試作弊、新生點(diǎn)名、教師板書(shū)、課堂上表?yè)P(yáng)……故事中一幕幕場(chǎng)景,有些我們多么熟悉的,甚至是自己親身經(jīng)歷?;蛟S你會(huì)覺(jué)得這樣的`書(shū)記錄的事太平凡,但細(xì)想,教育,不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎?不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎?

        這本書(shū)分五個(gè)板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象,其一言一行都會(huì)形成反饋,從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,它告誡我們只要目中有人,就沒(méi)有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

        書(shū)中所寫(xiě),沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事,沒(méi)有抽象的理論,有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng),這更引起了我深深的思索。

        它猶如一面鏡子,折射出我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中存在的諸多不足:你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎?哪怕只是舉手之勞;你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎?哪怕只是換個(gè)談話(huà)場(chǎng)所;你尊重學(xué)生的“雜念”嗎?哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂;你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎?哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……

        它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師,為我們解決工作中的各種困惑而指明方向:它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情;它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言;它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害;它告訴我們什么是寬容的魅力……

        感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,一句稱(chēng)贊,一個(gè)親切的動(dòng)作,如何用愛(ài)溫暖學(xué)生,亮麗自己!

        第五篇:教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

        《愛(ài)的教育》是本日記體小說(shuō),整篇小說(shuō)的主旨就是愛(ài)這個(gè)字,書(shū)里融入了種種人世間最偉大的愛(ài)。不驚天動(dòng)地的,但感人肺腑、引人深思。

        作為一個(gè)老師,這本簡(jiǎn)單的小說(shuō)讓我明白,我們要用“愛(ài)”點(diǎn)燃孩子心中的“燈”。一味地責(zé)罵和批評(píng)是沒(méi)有用的,對(duì)于孩子,要用愛(ài)教育,用心感受孩子們的想法,才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。

        書(shū)中一些發(fā)生在老師和學(xué)生之間的故事,仿佛就是我與學(xué)生每天生活的縮影。而讓我受到啟發(fā)的,還是作品中,老師在處理學(xué)生一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。記得書(shū)中主人公安利柯結(jié)束三年級(jí)升入四年級(jí),新?lián)Q了一位老師。這位老師看似相當(dāng)嚴(yán)肅,所以學(xué)生們對(duì)他都有些敬而遠(yuǎn)之。但在一節(jié)課上發(fā)生的事,讓所有的孩子對(duì)他開(kāi)始喜歡起來(lái)。在那節(jié)課上,這位老師讓孩子默寫(xiě),這時(shí)有一名學(xué)生趁著老師沒(méi)有看見(jiàn),便跳在椅子上玩起了洋娃娃,恰好老師一回頭,看見(jiàn)了,這名學(xué)生趕緊坐下來(lái),低著頭準(zhǔn)備挨訓(xùn)??蛇@位先生卻只是淡淡地對(duì)他說(shuō),下次不要再做這種事了,就轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。當(dāng)全班學(xué)生默寫(xiě)完,他深情地對(duì)學(xué)生講述了自己的心聲,他說(shuō),我們從此要同處一年,讓我們好好的過(guò)這一年,大家要用功,要有規(guī)矩,我沒(méi)有一個(gè)親人,你們就是我的親人……我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也喜歡我,我一個(gè)都不愿意責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看,讓我們?nèi)喑蔀橐患?,成為我的榮耀。我現(xiàn)在并不要讓你們用口來(lái)答應(yīng)我,但我卻已經(jīng)知道你們?cè)谛睦镆呀?jīng)答應(yīng)我了,我感謝你們。話(huà)音剛落,下課鈴就響了,所有學(xué)生都一改往日的吵鬧,安安靜靜地離開(kāi)了教室。而那名玩洋娃娃的學(xué)生聽(tīng)了這番話(huà)后,也走到先生身邊,哆哆嗦嗦地承認(rèn)了自己的`錯(cuò)誤。

        這個(gè)故事真實(shí)地反映了這位老師的教育方法,其實(shí)這個(gè)事情在我的班級(jí)課堂上也有。可是很多時(shí)候,我卻不能像這位老師一樣冷靜的處理,往往是對(duì)學(xué)生加以嚴(yán)厲的斥責(zé)。雖然淘氣的學(xué)生表面上是老實(shí)了,但過(guò)不了多久,他們還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤,究其原因,其實(shí)就是自己的教育方法有問(wèn)題,不會(huì)設(shè)身處地的從學(xué)生的角度出發(fā),所以學(xué)生當(dāng)然不會(huì)領(lǐng)我們的情。

        作為老師,我們要學(xué)會(huì)用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生,真誠(chéng)地為學(xué)生提供服務(wù),在生活中做學(xué)生的朋友,而不能訓(xùn)斥學(xué)生,不要過(guò)分地執(zhí)著于“立竿見(jiàn)影”,注意學(xué)生的人格培養(yǎng),身心健康。

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