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第一篇：教育類書籍讀后感

在暑假，我讀了一本新課標(biāo)必讀書――《愛的教育》。這本書是著名兒童文學(xué)家亞米契斯歷經(jīng)8年寫出來的。

它是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年的日記為首要內(nèi)容，并交叉了教師每個(gè)月給學(xué)生述說的一則則“每月故事”。作者經(jīng)過一件件普通的小事，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的述說了師生之情，朋友之誼，父子之情等等，展現(xiàn)了人的仁慈，純真等品質(zhì)。

書中的文章有很多，但我最喜歡的還是“感恩”這篇文章。這篇文章是父親給安利柯寫的一封信。這封信主要講了三個(gè)內(nèi)容：首先是安利柯對(duì)教師的不滿意，其次是他和朋友之間不是很友好，接著還說了爸爸媽媽對(duì)他的偏見，不喜歡他，偏愛弟弟。最后父親的信中講了一番道理，使安利柯感到懊悔?？赐炅诉@篇文章，我也反省了自己。有時(shí)候父母對(duì)我們兇，可能是因?yàn)閯诶圻^度，所以才這樣的，可我們卻只片面的去理解父母兇，卻不知道理解父母的辛苦。

俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況是父母、教師為我們付出的一片大海呢？

教師把自己的知識(shí)毫無保留的教給了我們，使我們的見識(shí)變得更廣，心理也更加成熟。他們拿著粉筆為我們講課，沒有一點(diǎn)怨言。為了使祖國的未來變得更加強(qiáng)大，他們奉獻(xiàn)了自己的時(shí)間和光陰。

父母每天出去上班，用工資來給我們買吃的，買喝的。他們辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，不求回報(bào)，也沒有說過怨言，并且每天教育我，俗話說“父母是人的第一位老師”，他們的付出甚至比教師還要多。而我們有時(shí)候還抱怨父母管得太嚴(yán)格等等，卻不知道父母為我們付出了多少。

在這個(gè)世界，當(dāng)你用幸福的眼光去看待生活時(shí)，你一定可以發(fā)現(xiàn)許多的愛……

第二篇：教育類書籍讀后感

從《卡爾?威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？?威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問題的.根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時(shí)侯起，就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎?，他們也就沒有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會(huì)正確思考”。

當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語的時(shí)候，老威特就開始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問題，他從來不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。本文來自

語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心?！?/p>

正因?yàn)橛辛死贤貙?duì)兒子的早期教育，卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子，在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。

然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫?。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>

我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非?？鞓泛徒】怠Ｊ聦?shí)上，卡爾?威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

第三篇：教育類書籍讀后感

翻開李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》，撲面而來的是滿滿的幸福感。一名教師，只有深愛他的職業(yè)和學(xué)生，教育才會(huì)有火花和靈感，才能有智慧，才會(huì)不辭勞苦一篇篇記錄和總結(jié)反思，才會(huì)從內(nèi)而外散發(fā)出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優(yōu)生”，從執(zhí)教的學(xué)生到已畢業(yè)的學(xué)生，李鎮(zhèn)西老師始于愛心，卻不止于教育。

在教育里，愛不是萬能的，但沒有愛是萬萬不能的，愛流淌在李老師的字里行間。他整整一個(gè)月給一個(gè)學(xué)生每天煮一個(gè)雞蛋；背著學(xué)生去醫(yī)院在醫(yī)院里陪護(hù)；給學(xué)生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發(fā)自肺腑的愛不求回報(bào)，但孩子們卻經(jīng)常“秘密行動(dòng)”給他驚喜，在李老師住院的時(shí)候，大家集體來看他；在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋；全班同學(xué)給秘密給他準(zhǔn)備生日禮物……李鎮(zhèn)西老師向我們?cè)忈屃俗鳛橐幻處熑绻麗郏?qǐng)深愛！

李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進(jìn)生”，在李老師那里卻迎刃而解。他認(rèn)為“后進(jìn)生”教育指導(dǎo)思想應(yīng)該是科學(xué)、民主與個(gè)性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不以分?jǐn)?shù)論英雄；應(yīng)該把更多的關(guān)注投向他們，分析“后進(jìn)生”家庭、學(xué)校及個(gè)人等方面的'原因后進(jìn)而去尋找辦法。

培養(yǎng)優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學(xué)習(xí)，李老師眼里品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才是優(yōu)生，對(duì)優(yōu)生不能只注重分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注他們的思想和人格；優(yōu)生培養(yǎng)有六大方法：樹立志向、認(rèn)識(shí)自己、保持童心、超越自我、訓(xùn)練“受挫”心理、培養(yǎng)創(chuàng)造能力……李老師的教育智慧對(duì)于我們普通老師來說具有極強(qiáng)的借鑒性和可操作性。

李老師對(duì)學(xué)生的影響又是深遠(yuǎn)的。學(xué)生畢業(yè)后給他的信中說：“李老師，您放心，不管以后怎樣，我永遠(yuǎn)會(huì)做一個(gè)正直的人，至少不能有愧于自己的良心”；還有學(xué)生在他的影響下也成為了教師；還有一些人因?yàn)閳?bào)紙等媒體認(rèn)識(shí)了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導(dǎo)談心……“父母愛之則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，李老師為他接觸到的每個(gè)孩子負(fù)責(zé)，為之計(jì)深遠(yuǎn)，在學(xué)生心里，無論走到哪里，李老師也早已是他們內(nèi)心牽掛的家人。

讀完李老師的著作后，為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花，深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學(xué)校一堂堂的課，更是點(diǎn)燃了孩子們?nèi)松飞嫌啦粶绲闹该鳠簟?/p>

李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》始于愛心，卻不止于教育。向李老師學(xué)習(xí)！

第四篇：教育類書籍讀后感

難得的一個(gè)機(jī)會(huì)，跟兒子一起分享了《愛的教育》一書。里面的故事到勿蘭諦的母親這個(gè)故事讓人不由感觸頗深。

故事的主人公勿蘭諦是一名頑劣的學(xué)生，因此也被學(xué)校給與了開除?？蓱z的母親帶著孩子通過苦苦的哀求，最終學(xué)校同意了，給了勿蘭諦一個(gè)機(jī)會(huì)從新回到學(xué)校。然而回到學(xué)校的他依舊玩世不恭，繼續(xù)原來的樣子。孩子的校長、母親都感到了非常的痛心。

故事的結(jié)尾孩子依舊是原來的樣子。這樣的一個(gè)故事，也讓我不由的反思了另外一個(gè)問題，為什么小小的勿蘭諦會(huì)是這樣一個(gè)結(jié)果？

每個(gè)孩子生下來，都應(yīng)該是一塊無暇的白玉，需要家庭，學(xué)校，社會(huì)不斷的雕琢。隨著社會(huì)的發(fā)展，孩子在這樣一個(gè)日趨激烈的社會(huì)中，也不斷的受著各種各樣的影響。

孩子的好壞與否，是否也是我們父母需要自我反省的一個(gè)問題。或許以一種新的方式，能讓學(xué)校出現(xiàn)另外一個(gè)新的“勿蘭諦”。

當(dāng)我們從小給孩子一個(gè)更好的成長空間，孩子會(huì)有另外一翻成長。讓小時(shí)候的快樂成為他們長大后美好的回憶和安慰。父母給與孩子的不僅僅是物質(zhì)與期望，而是他想到父母時(shí)，內(nèi)心就會(huì)充滿力量，會(huì)感受到溫暖。從而擁有克服困難，改變自我的勇氣和能力。以此獲得人生的樂趣和自由。

看過這樣一段話：0到3歲，你是他的全部。4到12歲你是他的晚上。13到18歲，你是他的周末。19到23歲，你是他的寒暑假。23歲以后，你僅僅變成了他的春節(jié)。幸福的童年能治愈一生，不幸的童年卻要花一生來治愈。

當(dāng)我們?cè)谒伎嘉鹛m諦這個(gè)孩子的同時(shí)，能否讓我們更多人通過努力，從一開就打造一個(gè)新的“勿蘭諦”。

第五篇：教育類書籍讀后感

童年是一條五彩的河；童年是一幅美麗的畫；童年是一首動(dòng)聽的歌；童年是一座閃亮的橋，每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年也都各有不同，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過，大部分人的童年是快樂的；美妙的；幸福的；充滿光明的；另一種人的童年卻是悲慘的；可憐的；無助的；充滿黑暗的……而我所看過的這本書的主人公阿廖沙就是另一種的代表。

最近，我利用寒假時(shí)間讀完了一本書，這本書的名字叫《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年生活。這本書主要寫了阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲慘的他的父母雙亡。而外祖父的脾氣因?yàn)榧覙I(yè)的落敗而變得十分的暴躁，外祖父十分討厭阿廖沙，他兩個(gè)舅舅更是不喜歡他，可就是在這樣＂寒冷＂的家庭中卻有一抹明媚的＂陽光＂。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼愛他，外祖母是一個(gè)善良，慈祥，熱愛生活，有寬大的胸懷的人，她在阿廖沙心中如冬日的陽光，照亮了阿廖沙的心靈，其實(shí)阿廖沙的原型就是本文的作者――高爾基，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年，這讓我們深深地體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡以及高爾基的悲慘，高爾基與我們比起來實(shí)在是太慘了！

我們多幸福啊！天天被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中聽著老師講課回家還有做好的晚飯等著，想要什么，父母就會(huì)最大限額給我們，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，用最好的成績來回報(bào)父母。

讀完了這本高爾基寫的《童年》后，使我受益匪淺，作者在描述阿廖沙的悲慘的同時(shí)也給了我們生活的啟示∶生活是不會(huì)一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，自信，勇敢。讓自己的人生更加精彩。