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第一篇：教育類書籍讀后感
很早以前聽過周國平的名字，但一直也沒有靜下心來細(xì)細(xì)的讀過他的書。無意中在圖書室發(fā)現(xiàn)它，如獲至寶。書的封面上有一行小字：守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來。”何為教育？教育究竟為何？教育中最重要的原則是什么？作者的提問，正是我們每個教育工作者應(yīng)該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問題?！敖逃瓷L，生長就是目的`，在生長之外別無目的?！苯逃瓷L，而不是灌輸，哲學(xué)家用很樸素的話語道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，現(xiàn)實中是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分?jǐn)?shù)大于關(guān)注一切，成人世界把自己渺小的功利目標(biāo)強加給孩子。人性中最初的守護變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時遇到孩子，問得最多的應(yīng)該是：期末考試得多少分？作業(yè)寫完了嗎？很少有人會問孩子：這個假期你快樂嗎？這個假期你讀幾本書？有一所高中學(xué)校，每年考入清華、北大的學(xué)生無數(shù)，據(jù)說考上北師大的學(xué)生都算差生，很多家長把孩子托關(guān)系走后門往學(xué)校里送，他們靠的是全封閉管理，每月學(xué)生只能休息一天。那所學(xué)校的校長和周國平教授說：歷史將會證明，我是一個罪人。
中國現(xiàn)行教育的弊端很多，教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下，在小學(xué)階段，老師也擁有相對的自由，可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對于現(xiàn)實體制的弊端有足夠清醒的認(rèn)識，對教育的理念有足夠正確的理解。周國平教授說：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們在回憶自己的人生歲月時，腦中一定會有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
第二篇：教育類書籍讀后感
最近，我一直在讀《周國平論教育》。在這本書的第53頁，周國平老師認(rèn)為衡量一本書的價值的標(biāo)準(zhǔn)是：“讀了它之后，自己是否也遏制不住地想寫點什么，哪怕想寫的東西與它似乎全然無關(guān)?！边@句話真精辟，一語中的。專家就是不一樣，隨便一句話就這么深刻。
近段時間，我就一直在思忖著想寫點什么，可是終日忙忙碌碌，總是不得空閑。明天又是周五了， 此刻，我停下手頭的一切工作，集中精力梳理連日來反復(fù)在心間激蕩的一些感受。
對于這位著名的哲學(xué)家在第四輯“哲學(xué)與語文教學(xué)”里面所談的“如果我是語文教師”感觸頗深，里面的幾個觀點引起了我的強烈共鳴。因此，我?guī)状位剡^頭來，將第111頁至第112頁反反復(fù)復(fù)看了好幾遍。周國平老師在“如果我是語文教師”這一小節(jié)第一自然段開門見山地提出了“如果我是中學(xué)語文教師，我會怎么教學(xué)生？”這個話題。緊接著，周老師憑借自己的切身經(jīng)驗談了一些感受。然后談到了語文水平無非就是這兩樣?xùn)|西，一是閱讀的興趣和能力，二是寫作的興趣和能力。結(jié)合我自身的教育人生經(jīng)驗，一直以來，我也是這樣培養(yǎng)學(xué)生的。首先是因為我本人及其喜歡閱讀和寫作，其次是因為非師范院校畢業(yè)的自己之所以能有今天，也是得益于閱讀和寫作。
另外，我還將第二輯“閱讀與素質(zhì)教育”里面的“閱讀經(jīng)典與素質(zhì)教育”，即《周國平論教育》這本書的第26頁，用心品讀了幾遍。
周國平老師認(rèn)為閱讀經(jīng)典是素質(zhì)教育的最佳教育途徑。在這一輯的扉頁，周國平老師說“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質(zhì)教育了?！?/p>
周國平老師用平實的語言從智育、美育和德育三個方面分別論述了經(jīng)典著作是極好的教材。他說，若能從中學(xué)時代就開始走近經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，乃至迷上經(jīng)典必將終身受益。
我是小學(xué)老師，結(jié)合周國平老師所談的以上觀點，再聯(lián)系當(dāng)下所處的教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為有必要引導(dǎo)小學(xué)生閱讀經(jīng)典童話。因為經(jīng)典是一盞心燈，不僅照亮孩子的童年，還會照亮孩子的'一生！每個兒童都是一部童話，每部童話都是兒童成長的小小階梯。許多色彩斑斕的童話向兒童展現(xiàn)了一個個神奇而又迷人的世界，無數(shù)動聽的故事能教會孩子們懂得做人的道理。它像一盞神奇的燈，照亮孩子們的心和他們前進的路，引領(lǐng)他們茁壯、健康地成長。
第三篇：教師必讀教育書籍讀后感
讀了《改變教育行為》一書后，我深有體會。書中一百多個教育工作者對“尊重教育尊重孩子”的研究、探索都生動而深刻，我也讀出了點兒自己的想法。
初入教師崗位的我曾聽到這樣一句話“孩子就是騙騙嚇嚇的，特別是對于低年級孩子?！钡钱?dāng)我真正面對孩子，接觸孩子，在與他們的交談中發(fā)現(xiàn)孩子真的是一個獨特的個體。他們有自己的想法、看法、做法，甚至有些讓人無法理解的固執(zhí)，所以別把孩子只當(dāng)孩子。
給學(xué)生一個“平視”的舞臺。唯有師生之間的平視，才會讓教者有所牽掛，找到真愛，才會讓學(xué)生找到自信，感受師愛!“平視”是教學(xué)的精髓!陶行知先生說：“師范生第二變——變個小孩子”，因為他們年輕、朝氣蓬勃。我們心里明白：自己不能“變個小孩子”，卻可以讓學(xué)生成為“小大人”。這樣，教者與學(xué)生之間同樣可以相互“平視”，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的?！捌揭暋笔俏覀儭敖膛c學(xué)”的需要。只有師生之間、生生之間平等相待，才能創(chuàng)造一個和諧、向上的學(xué)習(xí)氛圍?！捌揭暋笔且粋€班集體團隊的需要,在一個班集體里，倘若每一個老師能用自己的行動“平視”自己的學(xué)生，那么，您立刻會發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很：他能做許多您不能做的事，也能做許多您以為他不能做的事。倘若我們每一個人，以“平視”的心態(tài)呈現(xiàn)自我，做到自尊自信、戒驕戒躁，與學(xué)生一道同舟共濟，那么就沒有我們克服不了的困難、沒有爬不上的陡坡?！皫熒⒖坛蔀榕笥眩瑢W(xué)校立刻成為樂園”的和諧環(huán)境就真正是指日可待了。在書中思想的指導(dǎo)之下，我鼓勵孩子參加各種寫字比賽，我認(rèn)為一年級是孩子的字成形的關(guān)鍵期，這個階段沒有把字寫好，今后的過程中很難改變。當(dāng)然，我也經(jīng)?？吹搅钊朔浅＿z憾的事情：不少學(xué)生雖然經(jīng)過努力，但仍然無法獲得面向區(qū)級、市級的拋頭露面的機會。他們那種參與的激情、期待的焦慮、落選的失望，我看了心里也不是滋味。至于我會開展一些班級內(nèi)部的比賽，我會不假思索地告訴大家：獎勵和正式獲獎同學(xué)是一樣的，一視同仁。我知道，這是一種“欺騙”，或者說是一種善意的謊言，但對這些站在十字路口的學(xué)生來說，無疑是一股催其奮進的、重要的外部力量。雖說自己隨著年齡的增長變不了小孩子，但我可以以一顆“平視”的心態(tài)，對待自己的學(xué)生，也完全可以讓自己的學(xué)生當(dāng)個小大人，不把他們只當(dāng)作孩子!
對孩子多一份理解。孩子也是要面子，有強烈的自尊的，給孩子一個臺階下。我一直覺得一年級是幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，所以在行為習(xí)慣地培養(yǎng)方面我也格外上心和嚴(yán)格。我要求孩子不許帶任何的零食到學(xué)校來吃?？捎幸惶旌⒆觼韴蟾嫖摇靶》矌煽肆韺W(xué)校了，而且還吃了，我們在他抽屜里發(fā)現(xiàn)了巧克力的紙?！辈还芷渌⒆釉趺磫査趺凑f他，他就是抿著嘴、皺著眉頭什么都不說。小凡是個膽小卻倔強的孩子，在與他的接觸中發(fā)現(xiàn)他很在乎老師對他的看法，而且很要面子。所以面對這樣的問題，我并沒有當(dāng)面指責(zé)他，而是說“你肯定有自己的原因，下課來告訴老師好嗎?”先給孩子一個臺階下，課后在與他交流。在辦公室他主動說出了帶巧克力的原因，也告訴我因為怕其他小朋友對他有不好的看法，所以什么也不愿意說。
其實，我們在日常的教育教學(xué)工作中，一直針對出現(xiàn)的問題不斷的在改變自己的教育行為，尋找一個更加合理的教育方法。《改變教育行為》一書中的眾多案例都能引起我們的共鳴，觸動我們的內(nèi)心。這本書中每個故事和它的標(biāo)題，都在試圖回答一個“素質(zhì)教育怎么辦”的問題，都是在向許多過去不容置疑的教育習(xí)慣進行挑戰(zhàn)。這些教育實例是那么貼近我們的現(xiàn)實生活，反映著當(dāng)代教育的點滴現(xiàn)象。讓我們從改變自己做起，改變過去那些并不適合孩子們的教育行為，尊重每一個孩子。別把孩子只當(dāng)孩子。
