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第一篇：教育類書籍讀后感

最近，我讀了一本由著名意大利作家亞米契寫的小說到《愛的教育》，本書的作者出生于1846年，自幼熱愛文學(xué)。1868年出版的《軍營生活》使他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。1886年出版的《愛的教育》，則將他的文學(xué)生涯推上了一個(gè)新的創(chuàng)作高峰。

這本書是以日記體的形式創(chuàng)作的，全書共一百篇文章，始終貫穿著一個(gè)愛的主題，故事的主人公是一個(gè)四年級的小男孩－安利柯。全書記敘著他在一個(gè)學(xué)年中的所見所聞，所思所想，展現(xiàn)著一百多年前意大利兒童之間的友情，反映著他們不為階級及社會地位所阻隔的友情?！百u炭者的兒子與“紳士的兒子平起平坐?！痹趯W(xué)校里，無論什么樣的人，都成了平等的好朋友了。

在這本書中，我讀后感觸最深的是《囚犯》一文。它講述著一年冬天，有位先生去監(jiān)獄擔(dān)任教囚犯的學(xué)科。這些囚犯中，有一個(gè)七十八號的，比別人更用功，更感謝先生的教導(dǎo)。六年后，他來找到了那位先生，并贈(zèng)他一個(gè)墨水瓶。那墨水瓶，似乎是用釘子鑿刻的，真不知要費(fèi)去多少工夫哩！蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的花樣，周圍刻著“七十八號敬呈先生，當(dāng)作六年間的紀(jì)念”的字樣，下面又用小字刻著“努力與希望”。要是犯了錯(cuò)，就悔改，去感謝一切。這位囚犯費(fèi)盡心思、窮盡心血，做了這樣一份飽念真情實(shí)意的紀(jì)念品給老師，感謝開導(dǎo)自己的老師，讓人起敬。我們都應(yīng)該向他看齊，闖了禍，就去改正，接受應(yīng)有的處罰。

在生活中，也有很多這樣的例子。依稀記得學(xué)校里，有位同學(xué)犯了錯(cuò)，不但不承認(rèn)，還抵賴，甚至還把“同伙”給供出來，想逃避責(zé)任。這樣的行為是不可取的。我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，敢于承擔(dān)，做一個(gè)陽光向上、樂觀豁達(dá)、誠實(shí)守信的好學(xué)生！

第二篇：教育類書籍讀后感

坦白地說，沒讀這本書以前，我還不了解什么是教育；當(dāng)認(rèn)真讀完后，我很羞愧，現(xiàn)在才對教育有初步的理解。下面則是我對這本書以及對教育的一些膚淺的見解。

這本書試圖通過選擇當(dāng)代各學(xué)科的知識來回答頭等重要的問題，介紹了有關(guān)教育的種種。這本書的作者雅斯貝爾斯所認(rèn)為的教育是“極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往”。

而為了達(dá)到這種教育，則需要各方面的努力：首先談?wù)剬W(xué)生，學(xué)生本人必須有為自己而學(xué)的意識，尤其是大學(xué)，它要求具有無止境的求知欲，但只有出于自愿，認(rèn)知才成為可能?？扇缃瘢叭藗兞?xí)慣快速地瀏覽，喜歡看簡短的文章，不是那些能夠引起人們沉思和反省的對象，而是那些人們即刻知道轉(zhuǎn)背又忘的東西”。學(xué)習(xí)是自己的，我們大學(xué)生學(xué)的不僅是專業(yè)知識，更是要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，并保持科學(xué)的思維方式?！罢l要是只知道結(jié)果，而不知推導(dǎo)的方法，那么他所獲得的僅僅是一堆死知識?！?/p>

接著談?wù)劷處?，作者認(rèn)為具有獨(dú)立見解和追求的教師最受歡迎。小學(xué)教育則要求基礎(chǔ)教育，我們教育者要重視基礎(chǔ)教育，樹立百年樹人的觀念。教育與其他不同，不是立竿見影的事。這就表明持久教育的必要性。教師要具備靈活應(yīng)變的能力，能隨時(shí)回答學(xué)生可能提出的任何問題，且具備愛心和責(zé)任心，明確教育與技能訓(xùn)練的區(qū)別。對待學(xué)生，則需要尊重學(xué)生的自由，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

還有就是學(xué)校，社會的問題。如今的現(xiàn)狀是大多數(shù)人不經(jīng)推敲，只為眼前這樣或那樣的一時(shí)需要去思考，而將重要的東西置之不顧，各學(xué)校為爭奪學(xué)生數(shù)目而展開激戰(zhàn)，為追求升學(xué)率而采用應(yīng)試教育，嘴上卻提倡素質(zhì)教育。學(xué)校對教師和學(xué)生而言有權(quán)威，而當(dāng)權(quán)威高于自由，教育效果不會好，只有當(dāng)權(quán)威和自由完美統(tǒng)一時(shí)才可以，而這只出現(xiàn)在國家發(fā)展的鼎盛時(shí)期。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，我們傾向于為弱智之人開設(shè)輔導(dǎo)班以及對白癡進(jìn)行特殊教育，但卻沒有為天賦極高的人設(shè)置天才班與天才教育。要知道“并不每一個(gè)受教育的人都能學(xué)到教育的真正內(nèi)涵，許多人淺嘗輒止，僅僅是學(xué)到了膚淺、皮毛的東西”。是的，這一點(diǎn)我自己不得不承認(rèn)，很多東西我也只是淺嘗輒止，為此作為一個(gè)大三學(xué)生，我想我應(yīng)該重視學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，不能再死記硬學(xué)了。

而要做到這點(diǎn)，按書上所說，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)歷史。古代的名著，早已給了我們參考，在對歷史的回顧中我們能尋求答案。“割斷歷史，從一個(gè)空洞的人的觀念里是不可能產(chǎn)出新的人道主義的?！弊髡呔椭鲝埌阎袊陀《鹊幕救说乐髁x思想吸收到西方文化中，發(fā)展成為帶有各種不同歷史背景的一種全世界的居民共同享有的人道主義。缺少歷史，人無異于野蠻人。另外，我們還可以通過音樂來教育人。藝術(shù)的欣賞也是一種陶冶。教育需要陶冶，我記得有一位教師給小學(xué)生上課很有一套方法的，她常常給孩子們傾聽音樂，讓他們安靜下來，心靜了學(xué)習(xí)就容易了。我們也需要時(shí)常凈化自己的靈魂。

作者提到，人的回歸，才是教育改革的真正條件。當(dāng)下我們的教育也在經(jīng)歷改革，但仍未能成功，想必有這個(gè)原因罷！我們的教育越來越遠(yuǎn)離教育的本質(zhì)，漸漸的為技能訓(xùn)練占優(yōu)勢，為實(shí)用占優(yōu)勢，到最后我們得到不是獨(dú)立思考的能力，而是可憐的發(fā)達(dá)的專業(yè)技巧。教育的不成功會帶來災(zāi)難性后果，而且會在以后的幾十年顯現(xiàn)并一直要影響很久，等到那時(shí)候我們才有所行動(dòng)則太遲了！

但我們必須清楚教育并非萬能，也并非無用。我們要正確對待教育，我們接受教育最終是為了自我教育，具有永無止境的求知欲，對未知有探索的精神。

以上就是我看這本書的感想，我知道關(guān)于教育，不是僅看一本書就能通透理解這個(gè)名詞的，作為一個(gè)未來的可能教育者，更應(yīng)該多涉獵此方面的書籍，而這僅僅是個(gè)開始。

第三篇：教師教育書籍讀后感

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個(gè)信念――天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會討厭呢？――上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的時(shí)間，是我開始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的'眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間――教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的――以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

第四篇：教育類書籍讀后感

讀了高爾基的《童年》后，我的心情久久不能平靜，這本書向讀者展現(xiàn)了小說主人公阿廖沙童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了在沙皇統(tǒng)治下的社會底層人民代表阿廖沙的心路歷程。

小說主人公阿廖沙的生活環(huán)境很艱苦。他三歲時(shí)父親就去世了，和媽媽來到外公家。外公是一個(gè)性情暴燥、自私的人，他的兩個(gè)舅舅也同樣粗暴自私。阿廖沙在外公家飽受虐待，外公經(jīng)常打外婆和孩子們。他雖然飽受欺辱，但他熬了過來，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)不屈服的精神支撐著他。十一歲時(shí)他離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會，開始了新的生活。

書中十分成功地塑造了多個(gè)人物角色，例如外祖母這一角色，每當(dāng)阿廖沙被外祖父打罵，心里難受的時(shí)候，外祖母總能給予他心靈上的安慰。小說真實(shí)地描寫了十九世紀(jì)七十至九十年代俄國混亂的社會，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，讓人真切地體會到沙皇專制制度的腐敗。

小說主人公的童年是灰暗的，家庭是不幸的，周圍有著許多殘酷的事情，令他難以至信。比起阿廖沙的童年，我們的童年是十分歡樂的，無憂無慮。我們的家庭生活中沒有勾心斗角，不會為了爭奪財(cái)產(chǎn)爾虞我詐、打架斗毆，更不會發(fā)生一些殘忍的事情。我們不愁吃不愁穿，還可以上學(xué)，不會有戰(zhàn)爭，而建立這美好生活的基礎(chǔ)是我們祖輩們的辛勤勞作、奮斗拼搏。我們的國家繁榮昌盛、蒸蒸日上，我們應(yīng)該珍惜這一切，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。但現(xiàn)實(shí)生活中，有人并不知足，總是奢求更多。我們不用像阿廖沙一樣十一歲就獨(dú)自為了生存而憂愁，我們應(yīng)該感謝擁有的這一切，不能浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會珍惜。

從現(xiàn)在開始，我們不再奢侈，不再浪費(fèi)，應(yīng)該為長輩們著想，體諒他們，滿足自己的幸福生活，更要拼搏進(jìn)取，努力創(chuàng)造更加美好的生活。

第五篇：教育類書籍讀后感

這是初冬的一個(gè)深夜，屋外的刺骨的寒風(fēng)毫不留情得在四處逗留。周圍靜悄悄的，偶然會傳來幾聲犬吠和喇叭的響聲。村子里，只有我的小屋子里還亮著燈，閃爍著溫馨的光澤。

我的小桌上擺著一本《愛的教育》，那是今天在我的軟磨硬泡下，媽媽幫我買的。它那自聲本就不可磨滅的光芒令我情不自禁得翻開了它。立刻，我就被書中的一則則小故事吸引住了，沉浸在里面不能自拔――這里既有著老師與同學(xué)之間簡簡單單的小事，又有著伙伴之間最純潔、美好的友誼，還有著父母與孩子之間心與心的對白……這么多的平凡瑣事，卻處處流露出真情，處處流露出真愛。他們就像珍珠，一顆一顆的串聯(lián)起來，變成了一條獨(dú)一無二、舉世無雙的珍珠項(xiàng)鏈，擁有它的人，就是擁有了有些人一輩子也無法領(lǐng)悟的東西――愛！?。?/p>

這本書中讓我印象最深的是《佛羅倫薩的少年抄寫者》，他講述了一個(gè)名叫敘利奧的男孩，因?yàn)榕赂赣H因工作而累垮了身體，便每天等父親去休息時(shí)，偷偷做起了抄寫文件這個(gè)工作。因?yàn)槊刻斐募家胶芡恚詳⒗麏W每天在學(xué)習(xí)時(shí)總是沒精神，有時(shí)還打起了瞌睡，父親對此很是傷心，可父親也在為自己為家庭多賺了些錢而高興，他不知道敘利奧每天夜晚的工作。在一天深夜里，敘利奧碰掉了一本書，父親因此發(fā)現(xiàn)了敘利奧偷偷為他、為家庭所作的貢獻(xiàn)，父親對自己曾打罵敘利奧的舉動(dòng)很懊惱，向敘利奧道歉。

整片故事的內(nèi)容很短，卻令人為之動(dòng)容，敘利奧因?yàn)閻壑赣H和家庭，所以才會在夜晚幫父親抄寫文件，父親因?yàn)閻壑鴶⒗麏W，才會在敘利奧學(xué)習(xí)打瞌睡時(shí)責(zé)罵他。想著想著，我回想起了這個(gè)世界上那千千萬萬的'媽媽和爸爸，他們無論在哪里，都在為自己的孩子，自己的家庭著想。有的父母為了給孩子賺夠?qū)W費(fèi)，不惜外出打工，有的父母甚至一年只能回一次家?。?！

愛，其實(shí)是心與心的交流，情與情的呼喚，只有真正用心去體會，用愛去交流的人，才會真正領(lǐng)會到雙方的感受，有時(shí)候，聽一聽對方的想法，尊重他人的意見，才能判斷對錯(cuò)。

這是我看了《佛羅倫薩的少年抄寫者》后的感受，一滴淚水無意識的從我的面頰滑落，在我的桌面上閹出了一朵小花，無意間的一次抬頭，發(fā)現(xiàn)月亮已經(jīng)變得異常明亮，我有些困了，瞇了瞇眼，想趴一會兒，卻被困意瞬間包圍，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

窗外的月光透了進(jìn)來，照在了那本《愛的教育》上，散發(fā)出柔和、燦白的光芒……