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第一篇：教育類書籍讀后感

讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學習等，種種問題都深入淺出的進行了講解，使我受益匪淺。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴峻和復雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關重要的作用。

現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強，自信心也很強，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，家長們都很愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處?！靶『⒆訉嵲陔y養(yǎng)得很”，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學問。

書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學習能力有時真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”

她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教很重要，但以身作則說來簡單，實施起來卻著實不易，我們自己應在從生活習慣、待人接物方面改掉不良習慣，更稱職地為人父母。

自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導他們設身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習慣，認識到分享比獨占更快樂。

書中的核心觀點是在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導“游戲式教育法”。作者認為：“小孩子是生來好動、以游戲為生命的”，因此，做父母的應遵循這一規(guī)律，“游戲就是學習，學習就是游戲”。例如作者提出應該給孩子塑泥的機會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天很多孩子從上小學開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機會，怎不令人感慨！

第二篇：教育類書籍讀書心得

剛剛拿到《教育常識》這本書一個星期，簡單的把書的第一部分看了。淺談幾點自己的感受，管中窺豹，此時的所思所想難免片面。

首先，在開篇的第一章就講到教育常識是人性常識，教育常識的原點，就是人性常識，也就是對人的天性的認識。教育必須建立在尊重人性的基礎上，即使我們教育的對象是特殊的兒童，也必須如此。有的時候，常常懷疑這些智力障礙的孩子身上存在著多少人性的殘留，有的'是那么天真可愛，而有的則什么都不知道。甚至不僅我自己，連他們的撫養(yǎng)人都對他們喪失了教育的信心。我不禁在想，在這些孩子的身上有多少可能性等待我們?nèi)拘?。既然教育是建立在對人性尊重的基礎上，我們對特殊孩子的教育就應該是建立在孩子存在著特殊性的基礎上，即智障的兒童學習能力較差，注意力持續(xù)時間較短，我們怎么能根據(jù)普通學校的課程時間安排學生的課程呢？

其次，在第二章寫到“每個人是宇宙間的獨一無二”，即因材施教，每個學生都是與眾不同的。我們的學生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標，他們應該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨特的位置上做出自己獨特的貢獻。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣彻旁?，為什么所有的孩子都要會背乘法口訣，有些學習能力強的孩子可以多安排一些文化課程，有些動手能力強的孩子完全可以學習別的技能，甚至發(fā)展為一技之長作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學生還可以發(fā)展學生的言語能力，成為一個交際能手也說不定（比如做個售貨員）。每個人都有自己的長處和短處，我們不能一味的盯著學生的文化課程不放，而放棄了學生別的天賦。

第三篇：教育類書籍讀后感

前些天，我仔細閱讀了人民教育書上的《生本教育》，也在網(wǎng)上看了一些相關資料，它是由華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授提出來的，書中郭思樂教授認為：生本教育的價值觀是一切為了學生；生本教育的倫理觀是高度尊重學生；生本教育的行為觀是全面依靠學生。生本教育的課程觀主張小立課程，大作功夫，教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動，體現(xiàn)教少學多的原則；主張學科內(nèi)部整合和整個課程整合；在書中，他為了強調(diào)生本的重要性，還提出了這樣的觀點：如果沒有教師，還是可能存在學生的自主學習或者‘自學’的。然而，反過來，如果沒有了學生，教師就要失業(yè)了，不成其為教師了。就此觀之，學生與教師的依存關系是不可逆的，教學必須以學生為中心。

回想以前的教學，總是說以學生為主體，教師只是參與者和引導者，可是我發(fā)現(xiàn)有很多時候，我并沒有真正的做到這一點，我覺得學生還太小，不敢放手，惟恐出現(xiàn)疏漏，惟恐對不住自己那份教的職責。每一堂課總要事無巨細地講，事無巨細的灌，一遍一遍強化鞏固，而學生相應地也就只能一項一項地聽，一字一字的記，一條一條地背。

為了打破自己的這種常規(guī)教育，我根據(jù)生本教育上的案例和理論在自己的班上上了一堂前置性學習研究，生本教育說前置性學習研究不等于預習，只是讓學生以研究的方式對即將新學的內(nèi)容進行感受與預學。所以我按照生本教育上的方法進行課時內(nèi)容小研究，研究內(nèi)容如下：

1、用數(shù)學的眼光來觀察游玩中出現(xiàn)的.信息。

2、尋找解決問題的思路，并嘗試解答。

3、說一說運算順序。

4、我的發(fā)現(xiàn)和我的疑問。

面對這些新的知識時，學生對學習是非常熱情的，看到學生大聲的爭辯時，我由衷的感到欣慰，同時我也反思自己的教學，其實不是學生不會說，只是我給的空間不夠，更多的時候我還是秉承了傳統(tǒng)的教學方式，沒有讓學生的自主能力得到發(fā)揮。

所以在學完生本教育后，讓我真正明白教師要想在教學過程中實現(xiàn)教育目的，就要根據(jù)不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式，而生本教育恰恰是對這一要求的最好體現(xiàn)。在教學中，有效地調(diào)動學生學習的主動性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮學生的個性特質，也促進學生技能與情感價值觀的形成與發(fā)展，學生在學習中體驗了充分體現(xiàn)自我能力（張揚天性）的成就感，同時也讓學生在合作學習中學會釋放、學會欣賞、學會審美、學會歡樂、學會嘗試、學會成功。

第四篇：教育書籍讀書心得

值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。

二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。

要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。

例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓學生學會提問。

課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。

如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。

學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的.終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。

所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

第五篇：教育類書籍讀后感

童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖、悲慘的。

高爾基3歲就失去了他的父親，之后，他就跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活便降臨到高爾基的頭上。

高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可好景不常，小茨岡被兩個狠毒的舅舅害死了。高爾基就這樣失去了好不容易結識的好友。

隨著時間的運轉，高爾基又認識了木匠“好事情”，可是人們都覺得“好事情”是無所事事、到處游蕩的一個怪人。起先他們的關系不怎么好，可是后來竟然成了好朋友。

后來，這件事又被外祖父和外祖母知道了，“好事情”還是被外祖父趕走了，他又變成了孤單的一個人。高爾基又有了一個繼父，非常的兇。幾年后，最疼愛他的外祖母去世了，倒霉的事跟著而來：母親也去世了。而他就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生了。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么父母就給我們買什么，家里也富裕，根本就不能和高爾基那個悲慘的童年相提并論，年代的不同就使人們的童年有著巨大的差別：我們的童年有著充足的陽光，有著快樂的氣息；而高爾基的童年卻到處充滿了黑暗。

童年應該到處充滿著歡樂，童年應該到處充滿了溫暖，童年應該是一部值得回憶的影片。

而高爾基的童年沒有什么再值得回憶的東西和事情了，他的童年里除了一些喧雜一點點的友誼……

這讓我知道了，無論什么事情都要去自己爭取，別人不可能會給你想要的東西，就算給了，那也和你想象中的不一樣。

第六篇：教育類的書籍讀書心得體會

紅色給人熱情、溫暖的感覺，藍色給人憂郁、悲傷的感覺，綠色給人清新、涼快的感覺，而這一本書給人一種說不出的感覺，而這種感覺是彩色。

這一本書是四年級學童的日記，他的日記紀錄各種形形色色的愛?？催@一本書彷佛在看電影，也像和一起經(jīng)歷一樣。寫這篇日記的是「安利科」，在他的描寫下，讓我覺得我所經(jīng)歷大大小小的事，好像沒有他多。他的同學每個人都有一各獨特的父母親，有的人的父親整天只會喝酒，喝玩就打他的兒子，但他的兒子一點也沒有抱怨，反而更加努力的讀書，得到了第二名，他的父親才又恢復了往常的模樣繼續(xù)工作。有的人則是家境不好，但他的父母親卻很疼他，雖然冬天沒有較溫暖的衣服，但他的衣服只要有破洞就一定會補好給他穿，每個人的父母親都不同，但有一件事情是可以確定的，那就是每個人的父母親一定都很疼他們，他們還有一位待人很好的校長，當他的學生學校作錯了事，帶入校長室校長也總是和藹的對犯錯的學生說：「下次小心就好，不要再錯了！」，如果校長也這樣對我，那我可能會覺得比受罰更痛苦。他們那里的學生，雖然家境沒有比我們好，物質享受也沒有勝過我們，但他們的心靈享受一定遠超過我們。他們把同學當作是自己的兄弟姊妹一樣的對待，把別人的父親、母親當成是自己的，老師、校長、主任都把他們當成自己的親人，他們也把學生當成自己的兒女，而他們就住在一個大家庭「學?！?！